Ad blocker detected: Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors. Please consider supporting us by disabling your ad blocker on our website.
Zox wrote:Ako zelis da citas, odes na neku on-line biblioteku ili casopis. Ako hoces da diskutujes, dodjes na forum. Meni izgleda skroz jednostavno.
Pogledaj u rjecniku sta znaci "forum"
Znam ja vrlo dobro šta je forum, a ti bi trebao ponoviti, koliko vidim, do sad nisi napisao ništa konkretno vezano za temu. Evo ja te sad pozivam da kažeš: vjeruješ li da je sve sto nas okružuje, cijeli kosmos i naš unutrašnji kosmos, bez razloga?
Izvini, fokus, nisam se tebi ni obratio za ovu definiciju foruma
Odgovor na pitanje je: ne, ne vjerujem, naravno.
Samo je smisao suvise sirok da bismo ga mogli i pojmiti, a kamoli da pomislimo da smo mi neki veliki faktor u svemu tome.
Ne znam, obicno mi na ovakva pitanja odgovaraju citatima iz Kurana, ali evo ipak da ti postavim protupitanje: Probaj zamisliti jedan mali, mali dio beskonacnog svemira kojeg je stvorio Bog, u njemu jedan mali djelic koji je galaksija Mlijecni put, u njoj jedno zrno koje je Sunce, oko tog zrna jedno jos manje zrno koje je Zemlja na kojoj ljudi ratuju, kamenuju ljude, spaljuju na lomaci jer "Bog tako hoce". Mislim, malo smisla za proporcije.
Zox wrote:Izvini, fokus, nisam se tebi ni obratio za ovu definiciju foruma
Odgovor na pitanje je: ne, ne vjerujem, naravno.
Samo je smisao suvise sirok da bismo ga mogli i pojmiti, a kamoli da pomislimo da smo mi neki veliki faktor u svemu tome.
Ne znam, obicno mi na ovakva pitanja odgovaraju citatima iz Kurana, ali evo ipak da ti postavim protupitanje: Probaj zamisliti jedan mali, mali dio beskonacnog svemira kojeg je stvorio Bog, u njemu jedan mali djelic koji je galaksija Mlijecni put, u njoj jedno zrno koje je Sunce, oko tog zrna jedno jos manje zrno koje je Zemlja na kojoj ljudi ratuju, kamenuju ljude, spaljuju na lomaci jer "Bog tako hoce". Mislim, malo smisla za proporcije.
Zoxe, a zasto uopste razmisljati o svekolikom prostranstvu?
Meni je to zamorno.
U svakom slucaju, ne vjerujem da je sve moglo nastati samo od sebe. Sve ovo sto vidimo previse je savrseno. Jednostavno ne vjerujem da je kompletan svemir i sve u njemu nastalo samo od sebe, nekim procesom. I ono sto ne vidimo i ne mozemo dosegnuti.
progDVB wrote:Objasnjava i tumaci...zato nauka toliko i kasni za mnogim Kur'anskim ajetima, i mnoge naucno potvrdjuje tek nakon vise od hiljadu i nesto godina.
nauka kasni u nuklearnoj fizici, genetici, farmakologiji, ... sve fino pise u kuranu, a oni budale i dalje traze neke naucne dokaze
Zox wrote:Ako zelis da citas, odes na neku on-line biblioteku ili casopis. Ako hoces da diskutujes, dodjes na forum. Meni izgleda skroz jednostavno.
Pogledaj u rjecniku sta znaci "forum"
Zox, zivis previse po sablonima...opusti se malo covjece...gledaj malo sire na stvari oko sebe
Zox wrote:Ako zelis da citas, odes na neku on-line biblioteku ili casopis. Ako hoces da diskutujes, dodjes na forum. Meni izgleda skroz jednostavno.
Pogledaj u rjecniku sta znaci "forum"
Zox, zivis previse po sablonima...opusti se malo covjece...gledaj malo sire na stvari oko sebe
190.U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni noći i dana su, zaista, znamenja za razumom obdarene.
191. za one koje i stojeći i sjedeći i ležeći Allaha spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmišljaju. "Gospodaru naš, Ti nisi ovo uzalud stvorio; hvaljen Ti budi i sačuvaj nas patnje u vatri!
(Alu ‘Imran)
Ja se izvinjam ali meni ovo nista ne govori niti pojasnuje sta, a i ne daje mi odgovor na nista Stvarno ne znam o cemu bih razmisljao. Cak sta vise vidim kontrdiktornost, da drugi ajet opovrgava prvi
190.U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni noći i dana su, zaista, znamenja za razumom obdarene.
191. za one koje i stojeći i sjedeći i ležeći Allaha spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmišljaju. "Gospodaru naš, Ti nisi ovo uzalud stvorio; hvaljen Ti budi i sačuvaj nas patnje u vatri!
(Alu ‘Imran)
Ja se izvinjam ali meni ovo nista ne govori niti pojasnuje sta, a i ne daje mi odgovor na nista Stvarno ne znam o cemu bih razmisljao. Cak sta vise vidim kontrdiktornost, da drugi ajet opovrgava prvi
190.U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni noći i dana su, zaista, znamenja za razumom obdarene.
191. za one koje i stojeći i sjedeći i ležeći Allaha spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmišljaju. "Gospodaru naš, Ti nisi ovo uzalud stvorio; hvaljen Ti budi i sačuvaj nas patnje u vatri!
(Alu ‘Imran)
Ja se izvinjam ali meni ovo nista ne govori niti pojasnuje sta, a i ne daje mi odgovor na nista Stvarno ne znam o cemu bih razmisljao. Cak sta vise vidim kontrdiktornost, da drugi ajet opovrgava prvi
Znam da ne znas. Pocni sa necim laksim.
ProgDVB, ja te tamam pomislila zamoliti da covjeku objasnis... Hajd budi fin...
Ne Qwert. Ne osjecam se napadnutim. Necu koristiti stripove, jer se nadam da si ih prevazisao, a to je preduslov da sve ono sto su ti povremeno objavljivati, ima ikakvog smisla. Izvini za slova koja su ovdje zamjenjena nekim simbolim, ali stvarno nemam vremena da ih ispravljam, jer ipak imam jos nekih obaveza osim ovoga.
Nastanak kosmosa
Pojavljivanje kosmosa se u Kur'anu spominje na slijede}i na~in: "On je nebesa i Zemlju iz ni~ega stvorio! " (Al-An'am, 101)
Ova kur'anska ~injenica je u potpunom skladu sa suvremenim nau~nim otkri}ima. Definitivan zaklju~ak do kojeg je danas do{la moderna astrofizika upu}uje na ~injenicu da je cijeli kosmos, zajedno sa materijalnom i vremenskom dimenzijom, nastao u nultom trenutku jednom velikom eksplozijom. Teorijom Velike eksplozije (Big Bang) dokazano je da je cijeli kosmos nastao iz ni~ega, eksplozijom samo jedne ta~ke prije, otprilike, 15 milijardi godina. Ova teorija je ujedno i jedino nau~no obja{njenje nastanka i po~etka kosmosa, koja je prihva}ena od strane svih nau~nih krugova.
Prije Big Banga nije postojalo ni{ta zvano materija. Materija, energija i vrijeme stvoreni su u jednom nepostojanju koje se mo`e definirati kao apsolutno metafizi~ko okru`enje u kojem nije bilo ni materije, ni energije, pa ~ak ni vremena. O ovoj ogromnoj ~injenici i otkri}u, do kojeg je do{la moderna fizika, Kur'an nas je obavijestio prije 1400 godina.
Veoma osjetljivi skeneri Cobe satelita, kojeg je 1992. godine NASA poslala u svemir, registrirali su radijaciju za koju se pretpostavlja da predstavlja ostatak od Big Banga. Ovo otkri}e je poslu`ilo kao dokaz teorije Big Bang koja predstavlja nau~no obja{njenje ~injenice da je svemir nastao iz ni~ega.
U Kur'an-i-Kerimu, koji je objavljen prije 14 stolje}a, u periodu kada jo{ nije bila razvijena astronomija, ovako se govori o {irenju kosmosa:
"Mi smo nebo mo}i Svojoj sazdali, i Mi smo, uistinu, oni koji ga {ire." (Az-Zariyat, 47)
Rije~ "nebo", koja se spominje u aktualnom ajetu, na mnogo mjesta u Kur'anu koristi se u zna~enjima svemira i vasione. I u ovom slu~aju upotrijebljena je u istom zna~enju. Kur'an je, dakle, ve} obznanio da se kosmos {iri, a to je ~injenica do koje je danas do{la i nauka.
U nau~nom svijetu je do po~etka XX stolje}a preovladavalo jedno mi{ljenje u smislu da "kosmos ima jednu stati~nu, nepokretnu strukturu i da poti~e iz vje~nosti". Me|utim, istrage provedene uz pomo} suvremene tehnologije, izvi|anja i prora~uni doveli su do saznanja da kosmos ima svoj po~etak i da se konstantno "{iri".
Ruski fizi~ar Aleksander Friedmann i belgijski kosmolog Georges Lemaitre po~etkom ovog stolje}a teoretski su prora~unali da je kosmos u stalnom pokretu i da se {iri.
Ova ~injenica je, tako|er, i dokazana odre|enim posmatranjima provedenim 1929. godine. Ameri~ki astronom Edwin Hubble je, analiziranjem svemira uz pomo} ogromnog teleskopa, otkrio da su zvijezde i galaksije u konstantnom udaljavanju jedna od druge. A kosmos, u kojem se sve konstantno udaljava jedno od drugoga, dolazi u zna~enju kosmosa "koji se {iri". ^injenica da se kosmos nalazi u stalnom {irenju svoju kategori~nost }e posti}i, tako|er, i kroz osmatranja provedena narednih godina.
Me|utim, ova kategori~na ~injenica je stolje}ima prije saop}ena kroz Kur'an i to u takvom historijskom periodu kada nijedan ~ovjek o tome nije apsolutno posjedovao ni pribli`na znanja. Po{to je Kur'an rije~ Allaha, Stvoritelja i Gospodara cijelog kosmosa i svih znanja.
Edwin Hubble sa ogromnim teleskopom
Od prve eksplozije do sada, svemir se stalno {iri jednom ogromnom brzinom. [irenje svemira nau~nici uspore|uju sa povr{inom napuhanog balona.
Me|usobno razdvajanje "nebesa i Zemlje"
Drugi ajet u kojem se, tako|er, govori o stvaranju nebesa glasi:
"Zar ne znaju nevjernici da su nebesa i Zemlja bili jedna cjelina, pa smo ih Mi raskomadali, i da Mi od vode sve `ivo stvaramo? I zar ne}e vjerovati?"
(Al-Anbiya', 30)
Rije~ "ratk", koja se prevodi kao "cjelina", u arapskim rje~nicima obja{njava se kao rije~ koja ima zna~enje "me|usobno isprepleteno, nerazdvojno, sraslo". Ova rije~ se, dakle, koristi prilikom opisivanja dvaju materija koje ~ine jednu potpunu cjelinu. A, za glagol "raskomadali smo" u Kur'anu je kori{ten glagol "fatk", koji dolazi u zna~enju "cijepanje, komadanje ne~ega {to je u stanju ratk i izla`enje vani, osloba|anje njenih dijelova". Ilustracije radi, razvoj biljke iz sjemena i izrastenje izdanka iz zemlje se u arapskom jeziku obja{njava ovim glagolom.
Sada se ponovo vratimo ajetu. U aktualnom ajetu govori se o nebesima i Zemlji koji su bili jedna cjelina, odnosno koji su bili "ratk". Ova cjelina se, potom, odvaja glagolom "fatk". Jedno iz drugog cijepanjem, komadanjem izlazi vani. I, zaista, kada se podsjetimo na ~injenice vezane za prvi trenutak Big Bang, vidjet }emo da je u jednoj ta~ki sadr`ana materija cijelog kosmosa. Dakle, sve, ~ak i "nebesa i Zemlja", koji jo{ nisu bili stvoreni, u ovoj ta~ki je u stanju "ratk". Potom dolazi do sna`ne eksplozije ove ta~ke i na taj na~in materija postaje "fatk"...
Kada izvr{imo usporedbu fakata navedenih u ovom ajetu sa nau~nim otkri}ima, uo~it }emo da me|u njima vlada jedan potpuni sklad. Otkrivanje ovih ~injenica koje su prije 14 stolje}a navedene u Kur'anu nau~no je bilo mogu}e doku~iti tek u XX stolje}u.
ILUSTRACIJA BIG BANGA
Big Bang, koji je jo{ jednom iznio da je kosmos stvoren iz ni~ega, je nau~nim ~injenicama dokazana teorija. Odre|eni nau~nici su poku{ali proizvesti alternativu Big Bangu, ali postignuti dokazi su doveli do apsolutnog prihvatanja Big Banga u nau~nim krugovima.
Kada se u Kur'anu spominje Sunce i Mjesec, isti~e se, tako|er, da oni, svaki pojedina~no, plove po svojim orbitama:
"I no} i dan Njegovo su djelo, i Sunce i Mjesec, i svi oni nebeskim svodom plove." (Al-Anbiya', 33)^injenica da Sunce ne posjeduje stati~an polo`aj, da ono plovi po jednoj odre|enoj orbiti, u drugom ajetu saop}ava se na slijede}i na~in:
"I Sunce se kre}e do svoje odre|ene granice, to je odredba Silnoga i Sveznaju}eg." (Ya-Sin, 38)Ove kur'anske ~injenice su postale razumljive nakon suvremenih opservatorijskih osmatranja. Prema prora~unima stru~njaka iz astronomije, Sunce se kre}e grandioznom brzinom od 720 hiljada kilometara na sat u orbiti nazvanoj Solar Apex, koja je usmjerena prema Vega zvijezdi. To, prema jednom grubom prora~unu, zna~i da Sunce u toku jednog dana pre|e putanju od 17 miliona 280 hiljada kilometara. Zajedno sa Suncem, istu putanju pre|u, tako|er, i svi sateliti i planete koje se nalaze u Sun~evom sistemu. Pored toga, sve zvijezde ukupnog svemira posjeduju plansku pokretljivost sli~nu ovoj.
^injenica da je cijeli kosmos na ovaj na~in opremljen orbitama tako|er se isti~e u Kur'anu na slijede}i na~in:
"Tako Mi neba punog zvjezdanih puteva." (Az-Zariyat, 7)U cijelom kosmosu postoji oko 200 milijardi galaksija, od kojih svaka posjeduje u prosjeku po 200 milijardi zvijezda. Veoma velika ve}ina ovih zvijezda ima svoje planete, a planete, tako|er, svoje satelite. Sva ova svemirska tijela, opet, posjeduju veoma precizno odre|ene orbite. I svako od ovih tijela se milionima godina kre}e po svojoj orbiti koja je u savr{enom skladu i harmoniji sa ostalima. Pored toga, tako|er, i veoma veliki broj zvijezda-repatica kre}e se po orbitama koje su odre|ene za njih.
Orbite koje su raspore|ene po cijelom kosmosu ne pripadaju samo nebeskim tijelima. Galaksije se, tako|er, zbunjuju}om brzinom i precizno{}u kre}u po svojim orbitama. Tokom ovih kretanja nijedno nebesko tijelo se ne sudara sa drugim, njihovi putevi se ne ukr{tavaju. Posrijedi je tako zaprepa{}uju}i sklad da je uo~eno da odre|ene galaksije prolaze jedna kroz drugu a da se, pritom, nijedan njihov dio ne sudara sa drugim.
Kao i veoma veliki broj zvijezda repatica, tako i Halley kometa, koju vidimo na slici gore, posjeduje plansku putanju. Halley kometa ima odre|enu orbitu i, zajedno sa ostalim nebeskim tijelima, ona se po svojoj orbiti kre}e u velikom skladu i poretku.
Sva nebeska tijela u kosmosu: planete, njihovi sateliti, zvijezde, ~ak i galaksije posjeduju svoje orbite koje se zasnivaju na veoma detaljnim prora~unima. Sasvim je sigurno da je Allah Tvorac ovog besprijekornog poretka i da On osigurava njegovo besprijekorno funkcioniranje.
Apsolutno je sigurno da ~ovje~anstvo u periodu objave Kur'ana nije posjedovalo teleskope nalik dana{njima koji osiguravaju osmatranje kosmosa u dubinama mjerenim milionima kilometara, razvijenu tehnologiju za osmatranje, nije posjedovalo saznanja moderne fizike i astronomije. Prema tome, bilo je nemogu}e u to vrijeme nau~no otkriti ~injenicu da je, kako je to u Kur'anu istaknuto, kosmos "pun zvjezdanih puteva". Me|utim, ove ~injenice su jasno predo~ene u Kur'anu koji je objavljen u istom tom periodu, po{to je Kur'an rije~ Sveznaju}eg, Allaha d`.{.
Kao i veoma veliki broj zvijezda repatica, tako i Halley kometa, koju vidimo na slici gore, posjeduje plansku putanju. Halley kometa ima odre|enu orbitu i, zajedno sa ostalim nebeskim tijelima, ona se po svojoj orbiti kre}e u velikom skladu i poretku.
Sva nebeska tijela u kosmosu: planete, njihovi sateliti, zvijezde, ~ak i galaksije posjeduju svoje orbite koje se zasnivaju na veoma detaljnim prora~unima. Sasvim je sigurno da je Allah Tvorac ovog besprijekornog poretka i da On osigurava njegovo besprijekorno funkcioniranje
Zemljina zaobljenost "Nebesa i Zemlju je sa ciljem stvorio; On no}u zavija dan i danom zavija no}..."(Az-Zumar, 5)
Formulacije koje se koriste u ajetima koji nas upoznaju sa kosmosom su izuzetno zanimljive. Rije~ koja je u prethodnom ajetu prevedena kao "zavijati" je arapski glagol "tekvir". Doslovno zna~enje ovog glagola je "zavijati ne{to oko ne~ega {to je okruglo". (U arapskim rje~nicima ova rije~ se koristi za glagole koji u sebi sadr`e okrugle predmete; naprimjer za "omotavanje ~alme oko glave".)
Podatak koji se u ajetu iznosi o pitanju me|usobnog zavijanja dana i no}i, u isto vrijeme sadr`ava kategori~nu ~injenicu o pitanju oblika Zemlje. Jedino i samo jedino zbog toga {to je Zemlja okrugla kori{ten je navedeni glagol (tekvir). Dakle, u Kur'anu, koji je objavljen u VII stolje}u, upozoreno je na okrugli oblik Zemlje.
Ne smije se ispu{tati iz vida ~injenica da je astronomsko poimanje tog vremena imalo sasvim druga~iji pristup obliku Zemlje. U tom periodu smatralo se da je Zemlja jedna ravna povr{ina i svi nau~ni prora~uni i saop}enja pravljeni su shodno tome. A, Kur'an, iako je objavljen u tom istom periodu, donosi podatak koji je bilo mogu}e nau~no ustanoviti tek u ovom stolje}u. Zbog toga {to je on Allahova rije~, u Kur'anu su kori{tene najpreciznije formulacije, kako u svim drugim kontekstima tako i u kontekstu izno{enja podataka vezanih za kosmos.
U Kur'anu se skre}e pa`nja na zna~ajnu geolo{ku funkciju planina: "Mi smo po Zemlji nepomi~ne planine razmjestili da ih ona ne potresa..." (Al-Anbiya' 31)
Ako obratimo pa`nju, uo~it }emo da se u ajetu isti~e da planine imaju jednu osobinu - spre~avanja potresanja na Zemlji.
Ova ~injenica, koja, u trenutku objavljivanja Kur'ana, nije bila poznata nijednom ~ovjeku, ustanovljena je modernim geolo{kim pronalascima. Prema geolo{kim nalazima, planine nastaju kao rezultat pomjeranja i sudaranja velikih slojeva koji ~ine Zemljinu koru.
Prilikom sudaranja dva sloja, otporniji sloj se podvla~i pod drugi sloj, koji se sabijanjem izdi`e uvis i stvara planinu. Napreduju}i ispod zemlje, donji sloj dolje stvara jedan duboki produ`etak. Dakle, planine posjeduju jedan produ`etak ispod povr{ine Zemlje koji je jednak masi koju vidimo iznad povr{ine Zemlje.
Ova gra|a planina se u jednom nau~nom izvoru obja{njava na slijede}i na~in:
U brdovitim podru~jima, gdje su kontinenti deblji, Zemljina kora se zabada u manto sloj.4
Upozoravaju}i na ovu karakteristiku, u jednom kur'anskom ajetu se planine uspore|uju sa stubovima: "Zar Zemlju posteljom nismo u~inili, i planine stubovima?"(An-Naba', 6-7)Zahvaljuju}i ovoj osobenosti, pru`anjem ispod i iznad povr{ine Zemlje u ta~ki spajanja slojeva, planine vr{e me|usobno zakivanje ovih slojeva. Pored toga, ovakvim u~vr{}ivanjem Zemljine kore planine spre~avaju pomjeranje nad magmatskim slojem ili me|usobno pomjeranje njenih slojeva. Ukratko, planine mo`emo usporediti sa ekserima koji osiguravaju me|usobno pri~vr{}ivanje dasaka.
Ova stabiliziraju}a uloga planina u nau~noj literaturi navodi se pod terminom "izostaza". Zna~enje rije~i izostaza je slijede}e:
Izostaza: ravnote`a izme|u pojedinih dijelova mase Zemaljine kore. U geologiji se pojam spominje u zna~enju osiguravanja generalne ravnote`e Zemljine kore uz pomo} gravitacione snage koje su planine obrazovale ispod povr{ine Zemlje.5
Ova vitalna funkcija planina, koja je otkrivena zahvaljuju}i modernoj geologiji i iscrpnim istra`ivanjima, u Kur'an-i-Kerimu, koji je objavljen prije niza stolje}a, navedena je kao jedan primjer superiorne mudrosti u Allahovom stvaranju. U drugom ajetu Allah ka`e slijede}e:
"...po Zemlji planine nepomi~ne razbacao da vas ne trese..."(Luqman, 10)
Korijeni planina dose`u vidno dublje ispod nivoa Zemlje. (EARTH, Press and Siever, str. 413)
[ematski presjek. Planine imaju korijen u vidu kolca koji se prote`e duboko u Zemlji. (Anatomy of the Earth, Cailleux, str. 220)
Druga shema koja pokazuje da, zbog svojih dubokih korijena, panina li~e na kolac. (EARTH SCIENCE, Tarbuck and Lutgens, str. 158)
Kur'an naziva planine stubovima. Zahvaljuju}i ovoj osobenosti, pru`anjem ispod i iznad povr{ine Zemlje u ta~ki spajanja slojeva, planine vr{e me|usobno zakivanje zemljinih slojeva. Ovakvim u~vr{}ivanjem Zemljine kore, planine spre~avaju pomjeranje nad magmatskim slojem ili me|usobno pomjeranje njenih slojeva. Ukratko, planine mo`emo uporediti i sa ekserima koji osiguravaju medusobno pri~vr{}ivanje dasaka.
Specifi~nost mora, koja je od strane istra`iva~a otkrivena u skoroj pro{losti, u Kur'anu se isti~e na slijede}i na~in:
"Pustio je dva mora da se dodiruju, izmedu njih je pregrada i oni se ne mije{aju." (Ar-Rahman, 19-20)
Sredozemno more i Atlanski okean imaju velike valove, jaka strujanja i plimu i oseku. Iako se voda Sredozemnog mora na Gibraltaru susre}e sa vodama Atlanskog okeana njene karakteristike (gusto}a, temperatura i toplota) ostaju nepromjenjene. Po{to izme|u ova dva mora postoji jedna nevidljiva granica.
Ova, Kur'anom saop}ena, karakteristika mora - da se me|usobno dodiruju, a da se njihove vode apsolutno ne mije{aju - u nedavnoj pro{losti otkrivena je od strane okeanografa. Ustanovljeno je da se, zbog prisutnosti jedne fizi~ke snage, nazvane "povr{inski napon", vode susjednih mora ne mije{aju. Povr{inski napon, koji proizlazi iz razli~ite gustine mora, gotovo poput zida spre~ava me|usobno mije{anje voda.11
Svakako je zanimljiv momenat da se ova ~injenica nalazi u Kur'anu, {to je, opet, jo{ jedan veoma efektan odgovor onima koji tvrde da je Kur'an napisan od strane ~ovjeka, Muhammeda, a.s. Kur'an se pojavio u periodu kada ~ovjek nije imao pojma niti o fizici, ni o povr{inskom naponu, a niti o okeanografiji.
"Ili su kao tmine dubokih mora koje prekrivaju talasi sve jedan za drugim, iznad kojih su oblaci, sve tmine jedna iznad drugih, prst se pred okom ne
vidi, - a onaj kome Allah ne da svjetlo ne}e svjetla ni imati." (An-Nur, 40)
Generalno okru`enje dubokih mora je ovako opisano u knjizi Oceans:
Danas sa sigurno{}u znamo da tmina dubokih mora i okeana vlada na dubini od oko 200 m i dublje. Na ovim dubinama skoro uop}e nema svjetlosti. A, na dubinama preko 1000 m apsolutno je nemogu}e nai}i ni na kakvu svjetlost.12
Pored podataka vezanih za generalnu geografsku gra|u mora i okeana, karakteristike `ivih bi}a koja tu `ive, danas je ~ak mogu}e do}i i do podataka koji govore o koli~ini vode odre|enog mora ili okeana, povr{ini, dubini i sl. Ipak, da bi se do{lo do svih ovih podataka, ~ovjek je primoran koristiti se raznim specijalnim pomagalima i podmornicama izra|enim uz pomo} suvremene tehnologije.
Bez ovih pomagala skoro je nemogu}e da ~ovjek dopre do morskih dubina preko 40 m. Uporedo sa tim, bez odre|enih pomagala je apsolutno nemogu}e da ~ovjek dospije i ostane `iv na tamnim okeanskim dubinama od oko 200 m. Zbog toga, nau~nici su detaljne podatke o morima uspjeli otkriti tek u skoro vrijeme. Suprotno tome, frazu "tmina dubokih mora" sadr`anu u An-Nur suri je Kur'an iznio prije 1400 godina. Izno{enje ovog podatka u Kur'anu i to u periodu kada nije postojalo nikakve tehnologije i kada, prema tome, nije postojalo nikakvo pomagalo pomo}u kojega bi ~ovjek mogao zaroniti u morske dubine, svakako je svojevrsna mud`iza ove uzvi{ene Knjige.
Prema mjerenjima na~injenim uz kori{tenje suvremene tehnologije, ustanovljeno je da se 3-30% sun~eve svjetlosti reflektira kroz povr{inu mora. Na prvih 200 metara se, jedna za drugom, upija svih 7 boja svjetlosnog spektra, od kojih plava ostaje zadnja. (slika pored)Na dubinama preko 1.000 m. je apsolutno nemogu}e nai}i na bilo kakve tragove svjetlosti. (slika gore) Na ovu ~injenicu je jo{ prije 1400 godina upozoreno u Kur'anu, u 40. ajetu poglavlja An-Nur. Uporedo sa navedenim, u istom ajetu sure An-Nur, u formulaciji "...kao tmine dubokih mora koje prekrivaju talasi sve jedan za drugim, iznad kojih su oblaci, sve tmine jedna iznad drugih...", Kur'an upozorava na jo{ jednu nedavno otkrivenu nau~nu mud`izu:
Nau~nici su nedavno otkrili da "na povr{ini morskih slojeva sa razli~itom gustinom postoje unutra{nji valovi koji ~ine granicu izme|u ovih slojeva". Unutra{nji valovi prekrivaju dubine mora i okeana, po{to duboka mora posjeduju ve}u gusto}u vode na dubinama u odnosu na povr{insku vodu. Unutra{nji valovi se pona{aju kao povr{inski valovi. Kao i vanjski valovi, i unutra{nji valovi se mogu razbijati. Unutr{nji valovi se ne mogu primijetiti prostim ljudskim okom, jedino su uo~ljivi prilikom istra`ivanja promjena temperature i slanosti mora ili okeana.13
Podatak iznesen u navedenom kur'anskom ajetu je u apsolutnom skladu sa navednim obja{njenjem. Bez provo|enja odre|enih istra`ivanja, ~ovjek je u stanju uo~iti jedino valove koji su na povr{ini mora, dok je unutarnje talasanje apsolutno nedostupno. Ali, u suri An-Nur Allah upozorava na drugi oblik talasanja koje se pojavljuje na morskim dubinama. Neosporno je da je i ova ~injenica, koju su nau~nici nedavno uspjeli otkriti, jedan od pokazatelja da je Kur'an rije~ Sveznaju}eg, Allaha, d`. {.
]
Stvarno ne znam o cemu bih razmisljao. Cak sta vise vidim kontrdiktornost, da drugi ajet opovrgava prvi 
U svakom slucaju i ne moras ako se odmah osjecas napadnutim.
(...al' de popusti covjeka...)