#26
Posted: 20/12/2005 17:30
kupil` ti ovaj jeftiniji 
Page 2 of 7
#27
Posted: 20/12/2005 18:43
A fetva..?
#28
Posted: 21/12/2005 05:15
ti bi i jare i para e nemoze tako pasa moj.....kojsino wrote:A fetva..?
#29
Posted: 21/12/2005 05:26
Mora li biti ovan?da pamtis wrote:ti bi i jare i para e nemoze tako pasa moj.....kojsino wrote:A fetva..?
#30
Posted: 21/12/2005 05:45
ne mora , moze sve osim koke, klempe i zeca..........."bogatuni" kolju krave kamile i tako to........ja sam cuo da je babo fikret koke klaoMora li biti ovan?
komunizam sta ces nije se moglo .....nego mene zanima od koga merhamet i UDBASI kupuju te ovce??? i po kojoj cijeni................nesto me posjeca na 92. kada su nam kalase uvaljivali po duploj cijeni.......sada nema kalasa imaju Kurbani....ja sto vama kazem od religije se moze napraviti profitabilan biznis....
#31
Posted: 21/12/2005 12:57
U Evropi u novinama stoje ova dva oglasa, koji KURBAN KUPITI:
#32
Posted: 21/12/2005 14:37
kojsino...mogu li zamoliti..da mi malo pojasnish u cemu je problem s dvije cijene kurbana? i ovaj vigb ti je od prosle godine...kojsino wrote:U Evropi u novinama stoje ova dva oglasa, koji KURBAN KUPITI:
i postiraj nam negdje...ako imas tu fetvu pa da imam malo jasniju predstavu o cemu se radi...naslucujem...ali daj da vidimo u cemu je problem...ako nas varaju
da im krv pijemo s postovanjem
zena
#33
Posted: 21/12/2005 15:04
Oba ova oglasa su izasla u proslu subotu u Evropskom izdanju "Oslobodjenja" (17.12.2005.)
Vijece za Fetve IVZ BiH je dalo svoje misljenje protiv akcije koju vodi MERHAMET BiH.( 75 eura)., a u korist kurbana od 150 eura.
PS.
Ovdje treba jos i navesti sljedece:
Petak, 16 Decembar 2005 (85 hits)
U današnjem Dnevnom Avazu objavljen je preko cijele stranice Merhametov oglas čiji sadržaj prenosimo u cijelosti:
ODGOVOR PREDSJEDNIKA EVROPSKOG VIJEĆA ZA FETVE
U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog Neka je hvala Allahu, a mir i spas neka je na Allahovog Poslanika.
Molim Allaha, dž.š. da blagoslovi (muberek učini) napore braće koji rade u ovoj organizaciji „Merhamet", kao i da im omogući da vide plodove svojih djela na ovom svijetu i na ahiretu. Musliman treba uvijek biti takav da nastoji svim raspoloživim sredstvima i energijom pomoći svojoj braći koji su prošli kroz teške dane, kao što je bilo sa našom braćom u Bosni i Hercegovini.
U ovome je odazivanje na riječi Uzvišenog Allaha: ,,l međusobno sarađujte u dobročinstvu i bogobojaznosti!" (sura El-Mai-de, 2. ajet), kao i na riječi Vjerovjesnika, s.a.v.s.: „Mu'min (vjernik) je drugom mu'minu (vjerniku) poput čvrstog bedema, oni jedan drugog jačaju." (Buharija i Muslim)
U osnovi, kurban je Allah propisao u danima kurban-bajrama kako bi ljudi, njihova rodbina, komšije, siromašni i potrebni imali dovoljno hrane.
Islamski pravnici su spomenuli da je lijepo i preporučeno da onaj koji želi zaklati kurban to učini sobom, ako je u mogućnosti, jer je to način približavanja Allahu, dž.š. Pa ako onaj ko želi zaklati kurban ne bude vješt u tome, ima pravo da ga neko u tome zamijeni. Ali ako je situacija onakva kakvom ju je opisao onaj koji je postavio ovo pitanje, a to je da je stoka koja je predviđena za kurbane jeftinija u Australiji od one u Bosni i Hercegovini, onda nema smetnje u tome, ako Bog da, a posebno ako tamo prilikom klanja bude prisutan neko od muslimana BiH koji vodi računa o njihovom transportu i dostavljanju do krajnjih korisnika.
dr. Jusuf Karadavi
ODGOVOR IVZ
Povodom fetve o australijskim kurbanima koju je izdao Šejh Jusuf Kardavi na zahtjev HO MDD „Merhameta“, a koju je objavio Dnevni Avaz u formi plaćenog oglasa od 16.12.2005, Rijaset Islamske zajednice u BiH izdaje saopćenje za javnost u kojem se kaže: -Rijaset Islamske zajednice je iznenađen odnosom HO MDD „Merhameta“ prema institucijama Islamske zajednice u BiH, tražeći utočište za svoju nešerijatsku djelatnost kod uglednog alima Šejha Kardavija. Pošto MDD „Merhamet“ nije naveo pitanje, od kojeg ovisi svaki odgovor-fetva, Rijaset IZ-e će upoznati Šejha Kardavija o „Vijeću za fetve Rijaseta IZ u Bosni i Hercegovini“, te obrazložiti mu šerijatske razloge za donošenje fetve o nevalidnosti australijskih kurbana na način kako to radi MDD „Merhamet“ u Bosni i Hercvegovini. Rijaset IZ-e, međutim, ovom prilikom želi jasno i nedvosmisleno objaviti javnosti slijedeće:
Prvo, fetva o kurbanima koju je izdalo „Vijeća za fetve Rijaseta IZ-e u BiH“ od 21. džumade-l-uhra, 1426/ 27.juli, 2005. god. važi i neće se mijenjati.
Drugo, nikakva fetva iz vana, pa makar to bila i fetva Šejha Jusufa Kardavija, ako je suprotna fetvi „Vijeća za fetve Rijaseta IZ-e u BiH“ nije validna i odbacuje se po principu pravila u fikhu po kojem niko ne može donositi fetvu ako nema pravog uvida. U Bosni i Hercegovini fetve donosi ovlaštena osoba ili institucija IZ-e u BiH i samo je ta fetva za muslimane u BiH validna. Tako je to bilo dosada i tako će to biti i odsada, ako Bog da, kaže se u saopćenju Rijaseta. Sarajevo, 16. decembar,
Vijece za Fetve IVZ BiH je dalo svoje misljenje protiv akcije koju vodi MERHAMET BiH.( 75 eura)., a u korist kurbana od 150 eura.
PS.
Ovdje treba jos i navesti sljedece:
Petak, 16 Decembar 2005 (85 hits)
U današnjem Dnevnom Avazu objavljen je preko cijele stranice Merhametov oglas čiji sadržaj prenosimo u cijelosti:
ODGOVOR PREDSJEDNIKA EVROPSKOG VIJEĆA ZA FETVE
U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog Neka je hvala Allahu, a mir i spas neka je na Allahovog Poslanika.
Molim Allaha, dž.š. da blagoslovi (muberek učini) napore braće koji rade u ovoj organizaciji „Merhamet", kao i da im omogući da vide plodove svojih djela na ovom svijetu i na ahiretu. Musliman treba uvijek biti takav da nastoji svim raspoloživim sredstvima i energijom pomoći svojoj braći koji su prošli kroz teške dane, kao što je bilo sa našom braćom u Bosni i Hercegovini.
U ovome je odazivanje na riječi Uzvišenog Allaha: ,,l međusobno sarađujte u dobročinstvu i bogobojaznosti!" (sura El-Mai-de, 2. ajet), kao i na riječi Vjerovjesnika, s.a.v.s.: „Mu'min (vjernik) je drugom mu'minu (vjerniku) poput čvrstog bedema, oni jedan drugog jačaju." (Buharija i Muslim)
U osnovi, kurban je Allah propisao u danima kurban-bajrama kako bi ljudi, njihova rodbina, komšije, siromašni i potrebni imali dovoljno hrane.
Islamski pravnici su spomenuli da je lijepo i preporučeno da onaj koji želi zaklati kurban to učini sobom, ako je u mogućnosti, jer je to način približavanja Allahu, dž.š. Pa ako onaj ko želi zaklati kurban ne bude vješt u tome, ima pravo da ga neko u tome zamijeni. Ali ako je situacija onakva kakvom ju je opisao onaj koji je postavio ovo pitanje, a to je da je stoka koja je predviđena za kurbane jeftinija u Australiji od one u Bosni i Hercegovini, onda nema smetnje u tome, ako Bog da, a posebno ako tamo prilikom klanja bude prisutan neko od muslimana BiH koji vodi računa o njihovom transportu i dostavljanju do krajnjih korisnika.
dr. Jusuf Karadavi
ODGOVOR IVZ
Povodom fetve o australijskim kurbanima koju je izdao Šejh Jusuf Kardavi na zahtjev HO MDD „Merhameta“, a koju je objavio Dnevni Avaz u formi plaćenog oglasa od 16.12.2005, Rijaset Islamske zajednice u BiH izdaje saopćenje za javnost u kojem se kaže: -Rijaset Islamske zajednice je iznenađen odnosom HO MDD „Merhameta“ prema institucijama Islamske zajednice u BiH, tražeći utočište za svoju nešerijatsku djelatnost kod uglednog alima Šejha Kardavija. Pošto MDD „Merhamet“ nije naveo pitanje, od kojeg ovisi svaki odgovor-fetva, Rijaset IZ-e će upoznati Šejha Kardavija o „Vijeću za fetve Rijaseta IZ u Bosni i Hercegovini“, te obrazložiti mu šerijatske razloge za donošenje fetve o nevalidnosti australijskih kurbana na način kako to radi MDD „Merhamet“ u Bosni i Hercvegovini. Rijaset IZ-e, međutim, ovom prilikom želi jasno i nedvosmisleno objaviti javnosti slijedeće:
Prvo, fetva o kurbanima koju je izdalo „Vijeća za fetve Rijaseta IZ-e u BiH“ od 21. džumade-l-uhra, 1426/ 27.juli, 2005. god. važi i neće se mijenjati.
Drugo, nikakva fetva iz vana, pa makar to bila i fetva Šejha Jusufa Kardavija, ako je suprotna fetvi „Vijeća za fetve Rijaseta IZ-e u BiH“ nije validna i odbacuje se po principu pravila u fikhu po kojem niko ne može donositi fetvu ako nema pravog uvida. U Bosni i Hercegovini fetve donosi ovlaštena osoba ili institucija IZ-e u BiH i samo je ta fetva za muslimane u BiH validna. Tako je to bilo dosada i tako će to biti i odsada, ako Bog da, kaže se u saopćenju Rijaseta. Sarajevo, 16. decembar,
#34
Posted: 21/12/2005 15:40
Kada je lova u pitanju , niko im nije ravan!
#35
Posted: 21/12/2005 15:49
kojsino...imash li fetvu negdje?
na osnovu cega je donesena takva fetva i te dzidze me zanimaju...
inace...samo info radi...poznajes li instituciju fetve? mislim sta ona znaci...itd?
na osnovu cega je donesena takva fetva i te dzidze me zanimaju...
inace...samo info radi...poznajes li instituciju fetve? mislim sta ona znaci...itd?
#36
Posted: 21/12/2005 16:20
Jebo ih prevodilac i krovna zajednica!! cuj krovna zajednica...
(da ne stoji na njemackom ne bi znao sta ovo znaci.
Ili sam prolupao ili se i na nasem kaze krovna zajednica?
A sad neko moje razmisljanje: ako ja dovucem ovna iz Gorazda, da li je on haram i zasto?
(da ne stoji na njemackom ne bi znao sta ovo znaci.
Ili sam prolupao ili se i na nasem kaze krovna zajednica?
A sad neko moje razmisljanje: ako ja dovucem ovna iz Gorazda, da li je on haram i zasto?
#37
Posted: 21/12/2005 16:25
Za ZENA
Klanje kurbana iz BiH u Australiji nije šerijatski opravdano
KTP, 5/12/2005
Takvom praksom zanemaruje se ibadetski smisao kurbana, čime se on pretvara u čisto humanitarnu akciju uvoza jeftinog mesa i njegove podjele ugroženim kategorijama stanovništva, kaže se, između ostalog, u zaključcima Vijeća za fetve
Nakon prezentiranja tri referata na temu obreda žrtvovanja kurbana i iscrpne diskusije na Drugoj redovnoj sjednici Vijeća, koja je održana 22. džumade-1-ula 1426. h.g., odnosno 29. juna 2005., članovi Vijeća saglasili su se da se formira komisija koja će formulisati zaključke o naznačenoj temi u sastavu: dr. Enes Ljevaković, fetva-i emin, Hasan ef. Makić, član Vijeća i Ismail ef. Smajlović, član Vijeća.
Komisija je, vodeći računa o zaključcima prezentiranih radova i stavovima članova Vijeća iznesenim tokom rasprave o ovoj temi donijela slijedeće zaključke:
1. Žrtvovanje kurbana jeste, prije svega, vjerski obred kojim se potvrđuje predanost Uzvišenom Stvoritelju i pripadnost zajednici muslimana. Potvrđujući važnost socijalne i humanitarne dimenzije kurbana, smatramo da je, ipak, njegova ibadetska dimenzija primarna;
2. Još od vremena Poslanika, a.s., praksa je da se obred žrtvovanja kurbana obavlja u okviru porodice, čime se postiže njegovo vjersko i odgojno djelovanje na sve njene članove, uključujući i komšiluk, te stoga članovi Vijeća naglašavaju važnost izvršavanja ovog ibadeta u porodičnom ambijentu;
3. U urbanim sredinama u kojima ne postoje adekvatni uvjeti za individualno obavljanje ovog ibadeta opravdano je, i poželjno, organiziranje klanja kurbana u okviru Islamske zajednice. Kao i u drugim ibadetskim pitanjima i džematskim interesima, muslimani i o ovom pitanju trebaju
postupati po uputama vrhovnog muftije, koji svoju fetvu donosi nakon iscrpnih istraživanja, diskusija i mišljenja Vijeća za fetve;
4. U organizaciji klanja kurbana u Australiji (ili nekoj drugoj stranoj zemlji) od MDD Merhameta BiH, ili nekih drugih humanitarnih organizacija, zanemaren je ibadetski smisao kurbana, čime je on pretvoren u čisto humanitarnu akciju uvoza jeftinog mesa i njegove podjele ugroženim kategorijama stanovništva.
Vijeće za fetve smatra da takva praksa nije šerijatski opravdana, te da je treba obustaviti.
Vijeće za fetve Rijaseta Islamske zajednice poziva sve obaveznike da izvrše ovu islamsku dužnost individualno ili organizirano u okviru Islamske zajednice;
Prezentirane radove o kurbanu kao i zaključke o ovom pitanju objaviti u Glasniku Rijaseta Islamske zajednice.
Komisija: Dr. Enes Ljevaković, fetv-i emin, Hasan ef. Makić, muftija bihaćki, Ismail ef. Smajlović, muftija vojni
Sarajevo, 21. džumade-1-uhra 1426. h.g. / 27. jula 2005. god.
Klanje kurbana iz BiH u Australiji nije šerijatski opravdano
KTP, 5/12/2005
Takvom praksom zanemaruje se ibadetski smisao kurbana, čime se on pretvara u čisto humanitarnu akciju uvoza jeftinog mesa i njegove podjele ugroženim kategorijama stanovništva, kaže se, između ostalog, u zaključcima Vijeća za fetve
Nakon prezentiranja tri referata na temu obreda žrtvovanja kurbana i iscrpne diskusije na Drugoj redovnoj sjednici Vijeća, koja je održana 22. džumade-1-ula 1426. h.g., odnosno 29. juna 2005., članovi Vijeća saglasili su se da se formira komisija koja će formulisati zaključke o naznačenoj temi u sastavu: dr. Enes Ljevaković, fetva-i emin, Hasan ef. Makić, član Vijeća i Ismail ef. Smajlović, član Vijeća.
Komisija je, vodeći računa o zaključcima prezentiranih radova i stavovima članova Vijeća iznesenim tokom rasprave o ovoj temi donijela slijedeće zaključke:
1. Žrtvovanje kurbana jeste, prije svega, vjerski obred kojim se potvrđuje predanost Uzvišenom Stvoritelju i pripadnost zajednici muslimana. Potvrđujući važnost socijalne i humanitarne dimenzije kurbana, smatramo da je, ipak, njegova ibadetska dimenzija primarna;
2. Još od vremena Poslanika, a.s., praksa je da se obred žrtvovanja kurbana obavlja u okviru porodice, čime se postiže njegovo vjersko i odgojno djelovanje na sve njene članove, uključujući i komšiluk, te stoga članovi Vijeća naglašavaju važnost izvršavanja ovog ibadeta u porodičnom ambijentu;
3. U urbanim sredinama u kojima ne postoje adekvatni uvjeti za individualno obavljanje ovog ibadeta opravdano je, i poželjno, organiziranje klanja kurbana u okviru Islamske zajednice. Kao i u drugim ibadetskim pitanjima i džematskim interesima, muslimani i o ovom pitanju trebaju
postupati po uputama vrhovnog muftije, koji svoju fetvu donosi nakon iscrpnih istraživanja, diskusija i mišljenja Vijeća za fetve;
4. U organizaciji klanja kurbana u Australiji (ili nekoj drugoj stranoj zemlji) od MDD Merhameta BiH, ili nekih drugih humanitarnih organizacija, zanemaren je ibadetski smisao kurbana, čime je on pretvoren u čisto humanitarnu akciju uvoza jeftinog mesa i njegove podjele ugroženim kategorijama stanovništva.
Vijeće za fetve smatra da takva praksa nije šerijatski opravdana, te da je treba obustaviti.
Vijeće za fetve Rijaseta Islamske zajednice poziva sve obaveznike da izvrše ovu islamsku dužnost individualno ili organizirano u okviru Islamske zajednice;
Prezentirane radove o kurbanu kao i zaključke o ovom pitanju objaviti u Glasniku Rijaseta Islamske zajednice.
Komisija: Dr. Enes Ljevaković, fetv-i emin, Hasan ef. Makić, muftija bihaćki, Ismail ef. Smajlović, muftija vojni
Sarajevo, 21. džumade-1-uhra 1426. h.g. / 27. jula 2005. god.
#38
Posted: 21/12/2005 16:28
vratnik...ako ga dovuces nakon sto si ga ukraovratnik wrote:Jebo ih prevodilac i krovna zajednica!! cuj krovna zajednica...
(da ne stoji na njemackom ne bi znao sta ovo znaci.
Ili sam prolupao ili se i na nasem kaze krovna zajednica?
A sad neko moje razmisljanje: ako ja dovucem ovna iz Gorazda, da li je on haram i zasto?
...haram je...ne zato sto je ovan iz gorazda vec sto je ukraden...dakle nesto sto je halal, zbog vanjskog uzroka u ovom slucaju kradje...postaje haramom...kapish?e zato ja pitam...da mi neko postira fetvu...da ne lupam...
#39
Posted: 21/12/2005 16:46
A ne! Mi tog ukradenog ovna prvo prodamo (i tri njegova brata), onda od para damo 10% islamskoj zajednici, oni kazu da su to sad halal pare, i onda kupimo i halal ovna iz australije. A ako nema ovnova, onda koljemo halal klokane. Zato sad samo u nike tenama koljemo, posto tako mozemo visocije skakati. Savjetujem i tebi isto, da u duhu bosnjacke tradicije uvezes jal'klokana jal' merinodzemperovcu. Ali pazi ako je klokan da neko ne bi dobi sav rep, posto je to, jel'de najbolje u klokana meso.zena wrote:vratnik...ako ga dovuces nakon sto si ga ukraovratnik wrote:Jebo ih prevodilac i krovna zajednica!! cuj krovna zajednica...
(da ne stoji na njemackom ne bi znao sta ovo znaci.
Ili sam prolupao ili se i na nasem kaze krovna zajednica?
A sad neko moje razmisljanje: ako ja dovucem ovna iz Gorazda, da li je on haram i zasto?
e zato ja pitam...da mi neko postira fetvu...da ne lupam...
#40
Posted: 21/12/2005 16:59
vratnik...negdje do nike tena sam i upratila...haman nisam skonsentrisana...il je do mog smisla za humorvratnik wrote:A ne! Mi tog ukradenog ovna prvo prodamo (i tri njegova brata), onda od para damo 10% islamskoj zajednici, oni kazu da su to sad halal pare, i onda kupimo i halal ovna iz australije. A ako nema ovnova, onda koljemo halal klokane. Zato sad samo u nike tenama koljemo, posto tako mozemo visocije skakati. Savjetujem i tebi isto, da u duhu bosnjacke tradicije uvezes jal'klokana jal' merinodzemperovcu. Ali pazi ako je klokan da neko ne bi dobi sav rep, posto je to, jel'de najbolje u klokana meso.zena wrote:vratnik...ako ga dovuces nakon sto si ga ukraovratnik wrote:Jebo ih prevodilac i krovna zajednica!! cuj krovna zajednica...
(da ne stoji na njemackom ne bi znao sta ovo znaci.
Ili sam prolupao ili se i na nasem kaze krovna zajednica?
A sad neko moje razmisljanje: ako ja dovucem ovna iz Gorazda, da li je on haram i zasto?
e zato ja pitam...da mi neko postira fetvu...da ne lupam...
#41
Posted: 21/12/2005 17:01
kojsino hvala za fetvu...razumjet ces da mi treba vremena za ovo...ai ni ovdje nemam kompletne podatke...bar ovo sto procitah...al nejse...javim se kasnije..kad malo pogledam ovu fetvu...
#42
Posted: 21/12/2005 17:15
Odgovor je u banci, a nikako u fetvi. Svakih 100 koje prodaju po 75 , izdavacima fetve, donosi finansijski gubitak od 15000 eura.zena wrote:ai ni ovdje nemam kompletne podatke...bar ovo sto procitah...al nejse...javim se kasnije..kad malo pogledam ovu fetvu...
Mislim da ces "kompletne podatke" pronaci u finansijskom izvjestaju Merhameta.
#43
Posted: 21/12/2005 18:08
A da ja svima koji imaju dilemu, dam jedan prijedlog, koji će "zaobići" i Islamsku zajednicu BiH i Merhamet:
U Srebrenici se mogu kupiti lijepi kurbani, od 200 pa do 500 maraka.
Odete lijepo do nekog od srebreničkih sela: Sućeska, Bajramovići, Gladovići, Osmače, Knezovi, Žutica,Zeleni Jadar.......
i za sat vremena završite posao.
Hem, obavite vjersku dužnost, hem učinite sjajno djelo, hem zaobiđete priču u kojoj se akteri prodaje kurbana i IZ i Merhamet, prepucavaju putem medija, zamagljujući tako suštinu kurbana.
U Srebrenici se mogu kupiti lijepi kurbani, od 200 pa do 500 maraka.
Odete lijepo do nekog od srebreničkih sela: Sućeska, Bajramovići, Gladovići, Osmače, Knezovi, Žutica,Zeleni Jadar.......
i za sat vremena završite posao.
Hem, obavite vjersku dužnost, hem učinite sjajno djelo, hem zaobiđete priču u kojoj se akteri prodaje kurbana i IZ i Merhamet, prepucavaju putem medija, zamagljujući tako suštinu kurbana.
#44
Posted: 21/12/2005 18:15
da i to je podatak...citajuci ove zakljucke mislila sam da nema podatke tj. referate na osnovu kojih se vodila diskusija...i donio zakljucak..OvaRupaNemaDnaaaaaaaaa... wrote:Odgovor je u banci, a nikako u fetvi. Svakih 100 koje prodaju po 75 , izdavacima fetve, donosi finansijski gubitak od 15000 eura.zena wrote:ai ni ovdje nemam kompletne podatke...bar ovo sto procitah...al nejse...javim se kasnije..kad malo pogledam ovu fetvu...
Mislim da ces "kompletne podatke" pronaci u finansijskom izvjestaju Merhameta.
dakle, koji su to parametri koji su naveli vijece za fetve da donese ovakvu odluku...
ja se s mnogim stvarima mogu zezati...ali ovo nije stvar za zezu...
ono sto mi stvara dodatnu zadrsku da iznesem svoje misljenje jeste to sto u vijecu za fetve sjede ljudi koji su daleko kompetentniji za ovu oblast.. i u ciju dobronamjernost ja ne zelim sumnjati, pogotovo ne dok ne budem imala kompletnu sliku...naravno, zelim vjerovati da nema novca a ni ucjene kojom se moze kupiti nas fetva emin...castan je to covjek...
no naravno...znajuci sta jeste institucija fetve, a ako malo pazljivije procitate, vidjet cete to iz tona kojim je pisana...to nas ne sprjecava da diskutiramo o tome...
iskreno, ovo mi postaje zanimljivo...jer su mi se otvorila nova pitanja...vezana za neke moguce odluke u skoroj buducnosti... ako se opravdaju moja ocekivanja i ovo budu pripreme za neka znacajnija "pomjeranja"...bice tu zanimljivih fetvi
kojsino, nadam se da se tebi ne zuri, tj. da ne cekas ishod ove diskusije da bi donio odluku o kupovini kurbana...
svako dobro.
#45
Posted: 21/12/2005 18:21
Ahmmed wrote:A da ja svima koji imaju dilemu, dam jedan prijedlog, koji će "zaobići" i Islamsku zajednicu BiH i Merhamet:
U Srebrenici se mogu kupiti lijepi kurbani, od 200 pa do 500 maraka.
Odete lijepo do nekog od srebreničkih sela: Sućeska, Bajramovići, Gladovići, Osmače, Knezovi, Žutica,Zeleni Jadar.......
i za sat vremena završite posao.
Hem, obavite vjersku dužnost, hem učinite sjajno djelo, hem zaobiđete priču u kojoj se akteri prodaje kurbana i IZ i Merhamet, prepucavaju putem medija, zamagljujući tako suštinu kurbana.
pozdravljam prijedlog#46
Posted: 21/12/2005 18:24
Pa sta vam je ljudi, ima li ista sveto?
Moji su za vrijeme komunizma klali kurbane i niko ih nije dir'o niti im pametovao. Ja koljem kurbane za moje najblize od rata na ovamo i odjednom svi sve znaju i samo melju, melju...ne prestaju se podbadati i nadgovarati.
Pa ako ovo cita neko od "dusmana" ima pravo da se nasladjuje.
Ubiste me u pojam.
Moji su za vrijeme komunizma klali kurbane i niko ih nije dir'o niti im pametovao. Ja koljem kurbane za moje najblize od rata na ovamo i odjednom svi sve znaju i samo melju, melju...ne prestaju se podbadati i nadgovarati.
Pa ako ovo cita neko od "dusmana" ima pravo da se nasladjuje.
Ubiste me u pojam.
#47
Posted: 21/12/2005 18:55
Pa dobro ako IVZ zaradjuje na tim kurbanima, al me interesuje kud ona ssa tim parama?????
Hocel pomoc javne kuhinje za one koji nemaju sta da jedu?
Hocel otvorit studentski dom ili dati studentima stipendije ili neku vrstu kredita?
Hocel otvorit sirotista?
Fakat drze monopol nad sevapima!
Hocel pomoc javne kuhinje za one koji nemaju sta da jedu?
Hocel otvorit studentski dom ili dati studentima stipendije ili neku vrstu kredita?
Hocel otvorit sirotista?
Fakat drze monopol nad sevapima!
#48
Posted: 21/12/2005 19:09
kupujmo domace!Ahmmed wrote:A da ja svima koji imaju dilemu, dam jedan prijedlog, koji će "zaobići" i Islamsku zajednicu BiH i Merhamet:
U Srebrenici se mogu kupiti lijepi kurbani, od 200 pa do 500 maraka.
Odete lijepo do nekog od srebreničkih sela: Sućeska, Bajramovići, Gladovići, Osmače, Knezovi, Žutica,Zeleni Jadar.......
i za sat vremena završite posao.
Hem, obavite vjersku dužnost, hem učinite sjajno djelo, hem zaobiđete priču u kojoj se akteri prodaje kurbana i IZ i Merhamet, prepucavaju putem medija, zamagljujući tako suštinu kurbana.
#49
Posted: 21/12/2005 19:35
Bosanac de malo ohladi s ovim izjavama...Bosanac sa dna kace wrote:Pa dobro ako IVZ zaradjuje na tim kurbanima, al me interesuje kud ona ssa tim parama?????
Hocel pomoc javne kuhinje za one koji nemaju sta da jedu?
Hocel otvorit studentski dom ili dati studentima stipendije ili neku vrstu kredita?
Hocel otvorit sirotista?
Fakat drze monopol nad sevapima!
Upravo to pokusahavam reci...ili ti imash info o tome sta je bila intencija za ovakvu fetvu?
...ako imash reci, da ne trazim bezze
#50
Posted: 21/12/2005 19:37
jos bolje bi bilo kupit taj kurban tamo bez cjenkanja i onda meso odnijet u neko od sirotista ili u neku kuhinju....dizZaster wrote:kupujmo domace!Ahmmed wrote:A da ja svima koji imaju dilemu, dam jedan prijedlog, koji će "zaobići" i Islamsku zajednicu BiH i Merhamet:
U Srebrenici se mogu kupiti lijepi kurbani, od 200 pa do 500 maraka.
Odete lijepo do nekog od srebreničkih sela: Sućeska, Bajramovići, Gladovići, Osmače, Knezovi, Žutica,Zeleni Jadar.......
i za sat vremena završite posao.
Hem, obavite vjersku dužnost, hem učinite sjajno djelo, hem zaobiđete priču u kojoj se akteri prodaje kurbana i IZ i Merhamet, prepucavaju putem medija, zamagljujući tako suštinu kurbana.