Smrcak15 wrote:RNG_25 wrote:
Aha, a šta ćemo sa Hidrom i njegovim ubitstvom djeteta? Koji "nered" je dijete činilo? Jer ubitstvo i pljačku sigurno ne.
Hidr nije bio obican covjek, imao je znanje vece od poslanika i dao mu je Bog da vidi buducnost znao je da ce to dijete kad poraste prouzrokovati nered pa zato ga je ubio. Nemozes hidra sporediti sa nama jer neznamo buducnost
Nemoj meni te priče.
Prvo, rekao si da se ajet "oni koji nered čine" odnosi na one koji vrše ubitstva i/ili pljačku. U samim Kur'anskim ajetima, vezanim za konkretan slučaj ubitstva djeteta od strane Hidra, nije ni na koji način eksplicitno rečeno, a niti nagoviješteno, da to dijete čini neka od tih djela. Znači, već ovdje tvoja priča pada u vodu, jer prvobitno nisi spomenuo ništa o budućnosti i budućim djelima (koja mogu, ali ne moraju biti), već si samo govorio o onome šta se *sada* čini. Dakle, kako dijete nije ubilo nikoga (tj. nema spomena o tome), te kako isto nije činilo nered (tj. nema spomena o tome) radi kojeg bi trebalo biti ubijeno, ispada da je Hidr zaista učinio nešto što je ekvivalentno tome "kao da je sve ljude pobio". Ili možda svi ljudi, tj. njihovi životi, ipak nisu jednako vrijedni?
Drugo, pošto si posegnuo za apologetikom, samo ću navesti i dokazima iz tvog dragog Kur'ana potkrijepiti sljedeću moju tvrdnju - ti očito ne znaš o čemu govoriš, bar po ovom pitanju. Ili znaš, što je gore, jer svako zna kad laže.
Dakle, Korkut i Mlivo:
što se onoga dječaka tiče – roditelji njegovi su vjernici, pa smo se pobojali da ih on neće na nasilje i nevjerovanje navratiti,
80. A što se tiče dječaka, pa bili su roditelji njegovi vjernici, te smo se bojali da će ih pritisnuti buntovnošću i nevjerovanjem
Znači, Hidr i društvo *pretpostavljaju* ("te smo se bojali da će ih pritisnuti", "pobojali da ih on neće na nasilje"), ili bolje rečeno strahuju da ih dječak ne navede na nevjerovanje. A o kojekakvom "viđenju" budućnosti nema govora. Što jednostavno nisu rekli "on će ih na nevjerovanje navesti" i da se s tim završi? Zato jer Hidr nije znao, nije pojma imao o budućnosti. Niti je mogao imati, jer bi time uzrokovao gubitak slobode izbora i slobodne volje kako djeteta, tako i roditelja, ali mislim da ti na ovo nisi mogao obratiti pažnju ne?
Dalje,
a mi želimo da im Gospodar njihov, umjesto njega, dâ boljeg i čestitijeg od njega, i milostivijeg;
81. Pa smo željeli da im zamijeni Gospodar njihov boljeg od njega čistoćom i bližeg samilosti.
... želje su jedno, a ostvarenje istih drugo. Šta Hidr želi ne mora biti, niti znamo da je bilo onako kako je želio.
Heh, Hidr "znao" budućnost. I time prekršio sposobnost slobodne volje i slobode izbora nebrojeno ljudi. Ima smisla, kako da ne...