Kao prvo, nema potrebe da mi nabacujes zbog Avicene, kao sto vidis nije jedini kojeg sam spomenuo jer sam govorio o latinizovanim imenima islamskih naucnika, on mi je prvi pao napamet.Jesam li možda rekao da arapi nisu prepisival? Jeli to lose prepisivati znanje i isto unapređivati? Međutim ne možeš reći i da pored toga nisu mnogo svoga svijetu dali. Zašto je teško priznati da su na mnogim njihovim otkričima i zapadnjaci sagradili ono što danas imaju. Sad se treba popišati na taj doprinos jer eto danas neko leti avionom, a neko je u 9 st. u Kordobi izveo let nalik spuštanju padobranom, isto tako treba se popisati po istima jer je neko izmislio parobrod, a neko drugi je uspio kruzno kretanje stoljecima prije pretvoriti u pravolinijsko, sad cemo reci kakve to veze i s cim ima, ali ima, eto spomenuo si Al Haitama koji je uveo u nauku mnoge njene metode koje vaze i danas i koji je optici udario temelje , al zajebi to danas covjek ima mikroskop i dvogled. I Grci i Rimljani su dali dosta tim Arapima, koji su faktički svojim prepisivačkim radom sačuvali spomen na njih, ali kao što rekoh razvili dosta toga svoga, na čemu smo mi danas sagradili dosta toga svoga.Usual_Suspect wrote:Kao pokvarene ploče, ali uvijek i iznova se spominju famozni doprinosi islama nauci od kojih su svi ostali prepisivali, ali niko ne spominje koliko su muslimi pokrali od drugih pa pripisali sebi, Dino Merlin style. Ali hajde i da vam se prizna taj doprinos, on je toliko miniskulan da je haman zanemariv u odnosu na ogromno znanje i nauku koju je zapad izgradio, dok je muslimanski svijet ostao daleko iza, pa čini mi se, mrsko mi provjeravati da muslimani imaju samo jednog nobelovca iz oblasti prirodnih nauka, pa vi vidite. I uvijek hvalospjeve ispjevavate Vasem idolu aviceni kada ima mnogo vecih umova u muslimanskoj historiji kao sto je recimo Al Biruni ili Ibn Al-Haytham o kojima vjerovatno vecina (a i ti) ne zna ništa.I jos nesto Kur'an apsolutno nema nikakve veze sa tim doprinosima, niti jedan od njih nije inspirisan svetom knjigom, svi su rezultat mukotrpnog rada i ekperimentisanja i ponekog genija koji nije gubio vrijeme na izučavanje života poslanika nego se bavio svojim poslom, bio znatiželjan i hrabar, želja da se nauči kako ustvari priroda funkcioniše a ne da mu kuran kaze kako ona funkcionise.kiligonzales wrote:
Nemoj misliti da se ne razlikuje od drugih knjiga. Kur`an je ispisan na arapskom jeziku, njegova knjizevna forma uticala je na samu standardizaciju arapskog jezika koja je takva od 7 st. pa do danas. Iako sami arapski jezik ima siroku raslojenost i varijitete, sto je i logicno s time koliko je rasprostranjen, Kur`an je odredio njegovu standardizaciju, koja je opceprihvacena. Jeli se iko zapitao zašto je to tako i kakav je jezički stil Kur`ana?
Pošto je došao u usmenoj formi, pa se u takvoj prenosio, pamtio, pa potom zapisivao, među samim arapima toga doba i istaknutim pjesnicima arabijskog poluostrva isti je izazivao divljenje i iščuđavanje, ali zbog težine poruke monoteizma u društvu koje je bilo politeističko, onaj koga je prenosio kao božiju riječ nije olako bio prihvačen, nazivan je luđakom, lašcem, čarobnjakom,sihribazom, pjesnikom i smijali mu se kada je govorio da će muslimani pokoriti Perziju i Bizantiju, ratovali i neprijateljovali protiv njega, sto se i desilo kasnije. Govorim o Muhamedu a.s.. Božija riječ koju je prenosio, način na koji je živio, djelio s drugim i naučio druge da žive na Arape je djelovala reformistički i od jedne zajednice koja je bila mala uspoređujući sa Bizantima i Perzijom tada i smješna, nastala je zajednica koja je svoj pečat dala čitavom svijetu i čiji uticaj je na čovječanstvo nesagledljiv. Historija svjedoči tome. Valjda ih je naucio necemu, kad su vec progutali dobar dio svijeta i vladali jednim od najvecih srednjovjekovnih carstava iza Mongolskog carstva. To što danas neko zanemaruje dostignuca islamske civilizacije i poistovjecuje sve sa Krscanstvom i uticajem te religije na Evropu u srednjem vijeku, crkvenom dogmom, herezom i inkvizicijom, to je stvar elementarnog neznanja i zanemarivanje historijskih cinjenica. Mahom je to zastupljenije ovdje na Balkanu, gdje se u knjigama istorije ili ti ga povijesti o Islamskoj civilizaciji moglo pročitati puno manje nego što je trebalo. Da ne govorim da se islamskim naučnicima latinovalizali imena koja nisu odavala dojam da su isti muslimani, ko zna ko je Avicena, Albukasis, Alfarabius, Avenzoar, Kaled, Geber i drugi i koliki je doprinos njihov nauci uopste i koliko su Evropljani prepisivali od istih.
Ljudska priroda je sagrađena na sumnjama. Mnogi su Kur`an doživjeli različito, a na kraju im je on bio okidač da prihvate Islam. Tako da tu nebi propitivo božiju volju, već ljude.
Judaizam, Krščanstvo i Islam jesu slični, međutim nisu isti. Dobrih tu razlika ima, bez obzira što su naslonjeni na neke jednake priče , pa i načela.
Što se tiče interpretacije Kur`ana, tačnije metodologije tumačenja istog, može se vratiti ka izvornom tumačenju Kur`ana i metodologiji kroz islamsku literaturu koja se sačuvala od 7 st. pa do danas.
Civilizacija ime nosi po Islamu, ne nosi po Aviceni, zlatno doba te civilizacije veze se za muslimane, ako muslimani nemaju veze s Kur`anom onda s cime imaju? Na cijim su dvorovima mnogi islamski naucnici sebe uhljebili ? Da nisu na katolickim garant. Vjerovatno Islam samo s Isilom ima veze, posto je to danas najblize onome sto je crkva katolicka nekad bila u Evropi, a njihovo ispoljavanje Islama puno blize je crkvenoj dogmi nego samom Islamu, a metode jednako inkvizitorske i pune neznanja. Da Islam nije afirmisao znanje,ovi bi naucnici imali sudbinu Kopernika, međutim teško će neko reći da Kopernikov rad nije imao veze s Ibn Šatirovim zbog stvari koje su identicne.
