kritichar wrote:salik79 wrote:
Ko brani rafidije?! Informisi se malo. Ja branim Imamije/Dzaferije i Zejdije, rafidije nemam potrebe - oni svakako nisu muslimani. Da, kao musliman znam ko je zrtva, a ko krivac - mladjahni potkaraceni i bradati junosa, kontra dede. Tamam da je dedo kompletno naopak, nije nacin udarati ga. Covjek ima "svoje" mjesto, jel´ stvarno problem ustupiti mu ga, ako nista iz islamskog (Poslanikov s.a.v.a. sunet) postovanja prema starima?! Upucen sam u dogadjaj, jer je i moj efendija/hatib u petak s mimbere govorio o tome. Cak je rekao da ce ispred dzematskog odbora traziti trajno rjesavanje veh-bi-aj pitanja, po cijenu zatvaranja Fahdije.
rafidije, šije, džaferije, sve isto, ne znam kako su izumrli kad je ovdje tema otvorena o rafidijama
a imat svoje mjesto u džamiji i udarati onog ko ti neće ustati sa "tvog" mjesta je po sunetu?
nek tvoj hatib prvo riješi šijsko pitanje, pa onda kad definiše šta su i ko su te vehabije neka riješi i to
Dakle, ako postoji tema na ovom forumu, znaci da postoje i rafidije u BiH?! Ha ja, logika. Jos jednom - informisi se. Ja cu samo u kratkim crtama - Imam Dzafer Sadik a.s. je utemeljitelj Dzaferijske/Imamijske (najrasprostranjenije) pravne skole u siijskom islamu. Inace, Imam Dzafer Sadik a.s. je najbitniji sejh (za kojeg je rekao - parafraziram: "Bio bih izgubljen bez te dvije godine koje sam proveo uz njega") u zivotu utemeljitelja pravne skole koju mi u BiH slijedimo, Ebu-Hanife r.a., te sejh i nekih drugih imama ehlisunnetskog pravca. Nabavi knjigu Ehlul-l-Kibla (Pripadnici Kible) sejha Muhammeda Zekki Ibrahima r.a., te okreni str 52, poglavlje "Siije u islamu", a nakon toga str. 54 "Siije imamije su muslimani", te na str. 55 "Sijje zejdije su muslimani". Iscitaj dobro, a onda okreni str 56. "Druge siijske grupacije", gdje ces na str. 57 pronaci i "Rafidijsku skupinu". Izdvojit cu slijedeci citat: "Sve ove skupine, kao sto vidite, sem imamija dzaferija, zejdija i behirija su zabludjele i ekscentricne skupine, zatvorene u sebe. Danas ih gotovo niko i ne zamjecuje."
Kao sto rekoh, dedo je navik´o na "svoje" mjesto u dzamiji, junosa nije postupio po sunnetu (na koji se povazda poziva) nego ga osorno otres´o jer "nema rezervacije mjesta", da bi dedo pokusao "na/uguravanjem" to postici, na sta je ovaj odgovorio "stocem u vugla"...Ono bas po sunnetu. Jarane - teravija, dedo, stariji 3-4 puta od tebe (ne mislim bukvalno tebe, da ne bude zabune

) i ti jos opravdavas postupak mladjahnog vehabita?!! Hallllooooooooo!? Kao sto rekoh, da je dedo 100X naopak, ima da postujes njegove godine i da mu ustupis "njegovo" mjesto bez i da te upita. Hem zaradis itekakav (ramazanski) sevab, hem pokazes kulturu, ahlak, sunnet, islam,...., a sacuvas mir u "kuci".