Jazz_Junkie wrote:
Unutar danasnjeg hrvatskog narodnog korpusa u Vojvodini i Madjarskoj imas sokacke, bunjevacke i bosnjacke podgrupe. Ti njihovi identiteti su u kolektivnom sjecanju puka stariji od institucionaliziranog hrvatstva. Na ovom sam forumu vec jednom spomenuo katolicke Bosnjake u Madjarskoj koji to ime danas dan kao i Sokci i Bunjevci njeguju, ali ono naravno ne predstavlja etnicki identitet, jer datira iz jednog sasvim drugog vremena. Ove grupe su tek kasnije usvojene u hrvatski kolektiv, cisto na osnovu vjere. U tome je kljucnu ulogu odigrala crkva, jer svecenici su kao skolovani ljudi narodu bili blizi nego univerziteti. Bas kao danas se ljudi u 19. i pocetkom 20. stoljeca odlucise za hrvatstvo/srpstvo na osnovu svoje konfesije. Kod muslimana, izuzev kod manjeg broja skolovanih zemljoposjednika (Basagic, Catic, Ljubusak), nacionalni "preporod" nije naisao na odjek. Oni nisu imali svoje bosnjacke kulturno drustvo s ciljem promicanja nacionalne kulture i osvestenja, oni nisu pisali moderne pravopise bosanskog standardnog jezika, nisu politicki agirali u smislu nacionalne autonomije (zemljoposjednici su zastupali samo svoje interese) itd. Njihova kulturna drustva su za razliku od Hrvata i Srba bila iskljucivo vjerska. Njihova drustva "Gajret" i "Narodna uzdanica" su opet bila prosrpski ili prohrvatski nastrojena.
Taj nacionalni fenomen 19. vijeka se kod Bosnjaka pojavljuje mnogo kasnije, naprimjer danas. Drukcija vjera i intenzivnija nacionalna aktivnost hrvatskih politicara tog doba su odlucno utjecali na danasnji nacionalni identitet bh. Hrvata. Te promjene u pradomovinama su naravno zapazili i katolici Slaveni u Ugarskoj ili Austriji i u hrvatstvu poceli gajiti svoju posebnost u novim domovinama. Sve sto danas vidis su produkti moderne. Hrvatstvo, kakvo ti dozivljavas, ne mozes traziti u Tomislavu, Zvonimiru, Gundulicu ili Nikoli Zrinskom. To je cisti anahronizam.
zaboravljaš da katolička crkva nije isto što i pravoslavna, da svećenici nisu dolazili iz hrvatske i da nisu bili hrvati (i radili po direktivi hrvatske države, jer je tada nje ni bilo), bar ne svi, dakle sumnjam da je u slovačkoj ili češkoj kroz crkvu išao narodni preporod, iako ne treba odbaciti tako nešto, ali sumnjam.
a da je utjecaj gaja, vraza i dr., a kasnije radića dolazio do sela u slovačkoj ili gradišću, hm, da je to danas, vjerovao bih da je tako, ali tada, kad je , veći dio ljudi bio nepismen, pogotovo seljaka, a to su uglavnom seljaci, teško.
ne moj jazz, to je predaja, uglavnom usmena , s koljena na koljeno, s oca na sina, ti su se običaji čuvli kroz svakodnevni život.
ti dobro objašnjavaš stvaranje modernih nacija, ali u , recimo današnju hrvatsku naciju ulaze i mnogi koji nemaju predaju da su hrvati, mnogi mađari, česi, talijani, srbi, rusini itd., a ovo u iseljeništvu to je narod, jer na njih kako rekoh nisu utjecale okolnosti europskog devetnaestog stoljeća, već predaja.