Forum Klix.ba

bogumil-8 wrote:Vjerovatno zbog toga što mi je istina draža od laži!
Muzika - nije zabranjena, šah - nije zabranjen, obilježavanje Nove godine i podjela novogodišnjih paketića – nije zabranjeno , obilježavanje Dana žena, Prvog maja, .... - nije zabranjeno, demokratija - nije vjera, učešće u demokratski izabranoj vlasti – nije zabranjeno, ...
Sljedeći stav mogu iznijeti samo ljudi koji iskrivljuju islam.
"O ljudi, klonite se tāgūta i njegovih parlamenata,
napustite ih i uznevjerujte u njih sve dok su oni na tome!
Po količini štete podržavači demokratije su ili kāfiri ili
fāsici, i njihovo je mjesto pod sabljom ili bičem, a ne da se sa
njima neko dogovara ili od njih traži mišljenje."
Preslušaj šta govori Muhamed Porča, pa ako ti i dalje „nije jasno“ onda ću pokušati osmisliti bolji odgovor.

@bogumil
Es-selamu alejkum
PRVO:
Pitanje: zasto i na osnovu cega nekoga nazivas vehabijom?? (npr kada na ulici sretnes covjeka sa dugo bradom ili zenu pod nikabom, ili nekoga ko kaze da je muzika haram itd jesu li oni za tebe vehabije??)

Ako nekoga nazivas vehabijom onda on mora biti pristalica Muhameda ibn Abdulwehaba, tj. mora doticnog smatrati kao jedino relevantnom osobom po pitanju Islama, prihvatati iskljucivo sve njegove stavove i slijediti ga u svemu sa cim je on dosao.Po meni bi tek tada neko zasluzio epitet vehabije, ali tu ima jedan mali problem sam naziv nije ispravan jer njegovo ime nije Abdulvehab, pa da njegove pristalice zovemo vehabijama vec je to ime njegovog oca, shodno tome njegove pristalice bi trebalo zvati po njemu znaci "muhamedije" ili kako vec. Drugi problem sto danas niko od tih ljudi sa dugim bradama i zenama sa nikobaom nece reci da iskljucivo i po svim pitanjima slijede Muhamdea ibn Abdulvehaba nego da uvazavaju sve ucenjake ehli sunneta vel dzemata ali svakako za tebe su to:citiram te " nazovi ucenjaci" (kada je bilo govoro o ucenjacima koji osporacaju sah nazvao si ih "nazovi ucenjacima"a neki od tih ucenjaka su. imam Ebu Hanife, imam Ahmed, imam Malik, mislim da je dovoljno)

DRUGO:
Ove linkove gore sto si nam dao da citamo o vehabijama, necu cak ni da ih spominjem njivoa imena. Pa covjece dragi jesi li ti citao kakve oni lazi iznose na islamske ucenjake priznate od magriba do masrika.Ucenjake koji su bili spremni dati svoj zivot za Islam bili protjerivani i cak ubijani. Ovi sa tih stranica takve nazivaju otpadnicima Islama, nazivaju ih uvrjedljivim imenima. A o kome se tu radi o kojim ucenjacima oni ruzno govore, o sejhu islama ibn Tejmiji, sejhu islama ibn Kajjimu, Sejd Kutbu, Ibn hazmu.
Evo sta izmedju ostalog kazu:
"Ibni Tejmijje je bio najštetniji od svih drugih otpadnika i pokvarenih vjerskih ljudi."
Pa kako mozes iznositi misljenja ljudi koji za ibn Tejmiju kazu da je otpadnik, sta od takvih ocekivati da ce reci za tamo nekog "vehabiju" boj se Allaha dz.s., covjece unosis fitnu medju ljude sa ovakvim stranicama, dovodis do razdora medju muslimanima, dovodis do toga da se muslimani medjusobno mrze. Boj se Allaha dz.s. brate moj postavljanje ovih linkova vodi do gibeta ucenih ljudi, do potvora.
Predpostavljam da ces sada reci: "ne stavljaj mi u usta ono sto nisam rekao", covjece samo postavljanje tih linkova ukazuje na tvoju podrsku istih, i ti to radis cijelo vrijeme i na svkaom mjestu citirajuci neke ljude vadeci iz konteksta onoga sto su rekli pripises to svakom covjeku kojeg ti nazivas "vehabijom". a ne uzimas u obzir ono na sto ti ikrime cijelo vrijeme ukazuje da ne gledas samo jednu stranu medalje. Pa cak i da neko od daija pogrijesi u necemu to nedaje tebi za pravo da osporavas njihovo znanje zbog jedne greske.Gdje ti je pravednost covjece?

TRECE:
Ova tvoja fetva o muzici, sahu, izborima, novim godinama itd itd...
Neznam kome prkosis i koga mislis sa tvojom zabludom uvrijediti ili provocirati, pa covjece dragi niko od ucenjaka mezheba nije rekao da je muzika halal (obuhvatajuci tim izazom svaki vid muzike), sto se tice saha postoji razilazenje nek svak prihvati od onog ucenjaka za kojeg smatra da je ucen i zavrsena prica, nova godina pa to je smjesno covjece taman da niko nije rekao nesto o tome samo kada razmislis da je to noc bluda (svake vrste), alkohola, kradje,varanja, ubistava, nesreca,bespotrebnog trosenja novca(razbacivanja),droge, i neznam cega nije pa dovoljno je da zbog toga jedan musliman ne ucestvuje u takvoj kako je zovu "najludjoj noci" a pored toga sta je to noc kako je u evropi zovu "silvester" evo ti malo o tome:"
Silvester (also spelled sylvester or sylwester) is used in some countries, including Austria, Croatia, the Czech Republic, France, Germany, Hungary, Israel, Italy, Luxembourg, Poland, Slovakia, Switzerland, Slovenia and The Netherlands, as a name for New Year's Eve.
The origin of the name is that 31 December is Saint Sylvester's Day in the Roman Catholic Church,[n 1] named for Pope Sylvester I,[1] who died on that day in 335"
Sto hoce reci da ta "najludja noc" ima veze sa religijom, al hvala Allahu dz.s. ne sa Islamom, i zbog toga je ne treba slavit jer je to krscanski praznik.

A sto se tice demokratije. Jedini zakon po kojem ljudi treba da sude je Allahov zakon Serijat svaki drugi je zabluda., a ucenjaci su pojasnili kada i pod kojim uslovima covjek moze ili treba da izlazi na izbore.
Da je demokratija zabluda, hoces li prmjer evo par Irak, Afganistan, Palestina, Pakistan, Vijetnam, gdje god je dosla ta demokratija poginulo je na stotine hiljada ljudi i jos uvijek ginu(toliko o tvojoj demokratiji) a mozda hoces primjere sa zapada da vidimo kako je tamo demokratija pravedna evo ti Haag i ostali njihovi sudovi. Amerikanac je oslobodjen odgovorsnosti ako pocini genocid nad muslimanskom djecom bilo gdje u svijetu, ko odgovara za ubijene civile u Gazi koje je pocinila demokratija ili u Afganistanu ili u Bosni? Ovi za Bosnu dobivaju jos nagradu za pocinjne zlocine hotel sa pet zvjedica u Haagu, a musliman samo zbog optuzbe ide na gvantanamo pa se tamo muci i maltretira i na kraju mu se kaze eee buraz haj ti kuci nisi ti nista u radio i nikom nista. E ovo je tvoja demokratija i neka ti je sretno snjom, samo gledaj da te ne uhvati u svoje kandze pa ces vidjeti kako izgleda ta pravednost.
Moze se tu jos dosta toga pisati o tome sta je demokratija i po kojim osnovama ona krsi nacela Islama, od samog naziva i znacenja demokratije, poredeci sa islamskim ucenjima da vlast pripada samo Allahu dz.s., a ne ljudima i da zakone uspostavlja samo Allah dz.d. a ne ljudi itd itd.

I na kraju ako neko vec zeli da sazna nesto o Muhamedu ibn Abdulwehabu, o optuzbama koje su iznese na njega i kako je on odgovarao na njih i cijeli historijat tog pokreta preporucujem knjigu "Islam a ne vehabizam" .

idealnaM wrote:
U vrijeme Poslanika, s.a.w.s., živio je jedan čovjek po imenu Abdullah koji je toliko volio Allaha i Njegovog Poslanika (neka je mir i spas na njega) da je Poslanik o njemu rekao: Uistinu, on voli Allaha i Njegovog Poslanika. (sahih, El-Buhari /6282/).
Taj čovjek je toliko volio Poslanika da je uživao da mu poklanja svaku novu poslasticu koja bi došla u Medinu. Kada bi trgovački karavan stigao sa nekom poslasticom poput putera ili meda, on bi to uzeo kao poklon Poslaniku. Kasnije, kada bi prodavač htio naplatiti, Abdullah bi ga odveo do Poslanika i rekao mu: Plati ovom čovjeku. Poslanik bi upitao: Zar mi ti ovo nisi bio poklonio?A Abdullah bi odgovorio: Jesam, Allahov Poslaniče, samo nemam novca da platim. Obojica bi se tada nasmijala i onda bi Poslanik naredio da se plati prodavcu.
Ali treba reći i da je taj Abdullah bio alkoholičar. Često bi se toliko napio da je posrtao dok su ga ulicom dovodili pred Poslanika da mu izreknu presudu za javno pijanstvo. Poslanik bi svaki put naredio da se izvrši propisana kazna. Ovo je bila uobičajena pojava.
Jednom prilikom, nakon što je Abdullah otišao poslije izricanja presude, jedan od ashaba je o njemu rekao: Prokleo ga Allah! Kako često mu se sudi za istu stvar! Poslanik je ukorio tog ashaba, rekavši mu: Nemoj ga proklinjati, jer, tako mi Allaha, ti ne znaš koliko on voli Allaha i Njegovog Poslanika. (sahih, El-Buhari /6282/).
A onda je dodao: Ne pomažite šejtanu protiv vašeg brata.

prelijepo

idealnaM wrote:

ljubav_aha wrote:IdelanaM,opet nisi razumjela moju poruku ,misli muhameda ili necij druge misli ,nije vazno,nema potrebe toliko potencirati vaznost necijih misljenja,tebi su vazna,meni nisu

Nikakvu ti poruku i ne šalješ, do onu o svom neznanju.
Ne radi se o "nečijim"mišljenjima, i "nečijem"govoru, već GOVORU BOŽJEG POSLANIKA s.a.v.s.Možeš makar malo respekta pokazati.
Vlastita imena se pišu velikim početnim slovom, a iza pominjanja Božjeg Poslanika, doda se "salallahu alejhi weselem"
Tebi nisu važna mišljenja Muhammeda s.a.v.s. , ali ovim izvalama vrijeđaš druge ljude, koji vole Poslanika s.a.v.s.
Ako hoćeš već raspredati o nečemu, upoznaj osnove.
Od literature, preporučujem Ilmihal.Inače, njega najčešće pametnolozi poput tebe preskaču.
Mozda bi temu mogli nazvati -"Posljedice nepoznavanja islama"
Danas svi sebi daju za pravo da komentarišu ono o čemu imaju malo ili nimalo znanja.Svi bi odjednom da su teolozi, filozofii , a nemaju ni godinu mejtefske ili mektebske naobrazbe.Ti i takvi su obično i najbučniji u "borbi protiv vehabizma"Rapredaš o liječenju karcinoma, a nisi upuznat sa ćelijom...
Dakle, rasprava sa tobom je okončana.

posjedujem odlicno znanje,samo sto tebi ne odgovara moj stav ,to je tvoj primarni problem,stoga nema potrebe da isitces superiornost svog znanja u odnosu na moje ,plus postovi koji upucuju na kvalitetnu informiranost se ignorisu iz prostog razloga,neposdjeovanje znanja ili jednostavana osobna ogranicenost na svim nivoima,ti jos uvijek think inside the box ,moja namjera nije bila rarspravljanje sa tobom,tako si se postavila od prvog posta pisanja posta prema meni,naravno,tvoje pisanje me absolutno ne interesuje

@Abdulvahid, zbog dužine tvog posta nisam voljan na sve reagovati. Izdvojit ću samo dvije stvari:
1. Da li si za to da svi zajedno ( i ja i ti i ostali) poštujemo (cijenimo, uvažavamo) izjavu (nijet, želju, riječ, govor, kazano, zahtijevano,...) koju je iskazao (jasno i nedvosmisleno) Muhammed a.s.????!!!!
2. Za Safeta Kuduzovića sam rekao ne samo da je neznalica, već i da mu manjka mudrosti i inteligencije. Za ostale koje čije je citate naveo je očito da ne poznaju šta je šah, ne poznaju njegove kvalitete i pozitivne vrijednosti, te ih sa pravom nazivam neznalicama (za šah i šahovsku igru). Upotrijebit ću još gore izraze (da bih ti slikovitije naglasio o čemu govorim): Oni su neznalice, duduci, ahmaci – za internet!
U njihovo vrijeme ovakav šah kakav se igra danas nije ni postojao (te nisu ni mogli znati o čemu je S. Kuduzović donio „stav islama“). Prošle godine hodže u Zenici igrali turnir u šahu, a profesor islamskih nauka S. Kuduzović može mačku o rep objesti svoj zaključak:
„Od savremenih učenjaka igranje šaha zabranjuju: Ibn Baz, Ibn Usejmin i Stalni kolegij za naučna istraživanja i fetve (El-Iedžnetud-daime).

Na osnovu spomenutog možemo konstatovati da je igranje šaha zabranjeno i da nije dozvoljeno učestvovati na takmičenjima, seminarima ili kursevima koji su vezani za šah,...“!
Edit (uz izvinjenje moderaciji, zbog trenutne tuge ne mogoh odoljeti a da ne pomenem ime mlade šahistkinje 7-razred O.Š.): U toku rata sve je bilo pripremljeno da 12 -toro djece - šahista odvedem u Emirate. U tome me omeli moji vrli drugovi (te i na njihovu dušu stavljam život Čajić Sanje, poginule na Kapiji u Tuzli)!

posjedujem odlicno znanje,samo sto tebi ne odgovara moj stav ,to je tvoj primarni problem,stoga nema potrebe da isitces superiornost svog znanja u odnosu na moje ,plus postovi koji upucuju na kvalitetnu informiranost se ignorisu iz prostog razloga,neposdjeovanje znanja ili jednostavana osobna ogranicenost na svim nivoima,ti jos uvijek think inside the box ,moja namjera nije bila rarspravljanje sa tobom,tako si se postavila od prvog posta pisanja posta prema meni,naravno,tvoje pisanje me absolutno ne interesuje

[/quote]

besana,iskreno se zahvaljujem na tvom razumijevanju, HVALA

Ma shta ti vishe kolutash okicama
I ja sam rekla da me zbune hadisi, da naidjem na neki koji NE RAZUMIJEM, nikad nisam nishta ruzno rekla, ali jesam rekla da me ZBUNJUJU hadisi ponekad. Postoje li pravi? Postoje! Postoje li oni za koje nismo sigurni da su pravi? Postoje! Postoje li one za koje znamo (ne znam ni kako znamo) da su lazni? Postoje. U cemu je problem? Neki dan procitah jedan koji ne smijem ni postaviti ovdje , toliko je ... prost, a navodno je preneshen od Buharija, pa sad ....
ljubav-aha nijednog momenta nije ni pokushala uvrijediti nikog. A nisam ni ja

Ti njen advokat?Ni jednog momenta?Pa pročitaj postove zbog kojih sam i reagovala.
Mene vrijeđa svaki put kad se neko bahato odnosi na bilo koji način spram Božjeg Poslanika s.a.v.s.Tebe ne, tvoj problem.

Znaci komentarisati, razmishljati i sl. smiju samo ljudi sa ovom naobrazbom? Nevjerovatno/ Haj' pogodi koliko bi muslimana bilo na Svijetu kada bi to zaista bilo tako. Nemam mejtefske ili mektebske naobrazbe i ne mogu komentarisati, pitati?

To nisam kazala u svom postu , forumi i služe za to..nemam šta pogađati, upotijebih pojam mekteba, da označim neku osnovu, bez koje se ne može dalje.I sigurna sam da nećeš naći niti jednog muslimana praktikanta na svijetu, a da ne poznaje makar osnove svoje vjere.

Vala moram i ja jednom
btw. Taj nick .... idealna? Cudi me od tebe

Oh Nešto mi pokušavaš reći?

idealnaM wrote:Mene vrijeđa svaki put kad se neko bahato odnosi na bilo koji način spram Božjeg Poslanika s.a.v

Onda bi ti i sa dva razreda Medrese trebalo biti jasno ko nije ispoštovao volju (narebu, zahtjev) Muhammeda a.s.
Ka da je već o hadisima riječ, imate li (i kakav) odgovor na ovakva pitanja:
Da li su hadisi ispisani mimo volje (želje, naredbe, zahtjeva, upute,...)
Muhammeda a.s.???!!!
Da li je to poštovanje ili nepoštovanje riječi Božijeg Poslanika?
Smatram da ste upoznati i da ne osporavate sljedeće (citirano):
U Muslimu, jednoj od dvije najpouzdanije zbirke hadisa, i Musnedu, djelu Ibni Hanbela, osnivača Hambelijskog mesheba, prenosi se sljedeći hadis i prihvata činjenica da je Vjerovjesnik zabranio pisanje njegovih riječi: ''Od mene ne zapisujte ništa mimo Kur'ana. Ko je od mene zapisao nešto mimo Kur'ana, neka to uništi.'' (Muslim, Sahihi Muslim Kitabi Zuhd, Hanbel, Musned 3/12, 21, 33) Drugi, pak, hadis glasi: ''Ashabi su od Božijeg Poslanika tražili dopuštenje da pišu njegove riječi. Međutim, nije im dozvoljeno.'' (Darimi, es-Sunen) El-Hatib navodi sljedeći hadis: ''Dok smo pisali hadis, dođe Vjerovjesnik i upita šta je to što pišemo. 'Riječi (hadise) koje smo čuli od tebe', odgovorismo. 'Zar pored Allahove Knjige želite druge knjige? Narodi prije vas su skrenuli sa Pravog puta zato što su, pored Allahove, pisali druge knjige', reče Pejgamber.'' (El-Hatib, Takyid, str. 33) Od Tirmizija isto tako saznajemo sljedeće: ''Tražili smo od Božijeg Poslanika dozvolu da pišemo njegove riječi, nije nam dozvolio.'' (Tirmizi, es-Sunen, K. Ilm, str. 11).

bogumil-8 wrote:

idealnaM wrote:Mene vrijeđa svaki put kad se neko bahato odnosi na bilo koji način spram Božjeg Poslanika s.a.v

Onda bi ti i sa dva razreda Medrese trebalo biti jasno ko nije ispoštovao volju (narebu, zahtjev) Muhammeda a.s.
Ka da je već o hadisima riječ, imate li (i kakav) odgovor na ovakva pitanja:
Da li su hadisi ispisani mimo volje (želje, naredbe, zahtjeva, upute,...)
Muhammeda a.s.???!!!
Da li je to poštovanje ili nepoštovanje riječi Božijeg Poslanika?
Smatram da ste upoznati i da ne osporavate sljedeće (citirano):
U Muslimu, jednoj od dvije najpouzdanije zbirke hadisa, i Musnedu, djelu Ibni Hanbela, osnivača Hambelijskog mesheba, prenosi se sljedeći hadis i prihvata činjenica da je Vjerovjesnik zabranio pisanje njegovih riječi: ''Od mene ne zapisujte ništa mimo Kur'ana. Ko je od mene zapisao nešto mimo Kur'ana, neka to uništi.'' (Muslim, Sahihi Muslim Kitabi Zuhd, Hanbel, Musned 3/12, 21, 33) Drugi, pak, hadis glasi: ''Ashabi su od Božijeg Poslanika tražili dopuštenje da pišu njegove riječi. Međutim, nije im dozvoljeno.'' (Darimi, es-Sunen) El-Hatib navodi sljedeći hadis: ''Dok smo pisali hadis, dođe Vjerovjesnik i upita šta je to što pišemo. 'Riječi (hadise) koje smo čuli od tebe', odgovorismo. 'Zar pored Allahove Knjige želite druge knjige? Narodi prije vas su skrenuli sa Pravog puta zato što su, pored Allahove, pisali druge knjige', reče Pejgamber.'' (El-Hatib, Takyid, str. 33) Od Tirmizija isto tako saznajemo sljedeće: ''Tražili smo od Božijeg Poslanika dozvolu da pišemo njegove riječi, nije nam dozvolio.'' (Tirmizi, es-Sunen, K. Ilm, str. 11).

Kratko pitanje:Zašto je Muhammed s.a.v.s. na početku poslanstva bio protiv zapisivanja hadisa?

Abdulvahid wrote:

bogumil-8 wrote:Vjerovatno zbog toga što mi je istina draža od laži!
Muzika - nije zabranjena, šah - nije zabranjen, obilježavanje Nove godine i podjela novogodišnjih paketića – nije zabranjeno , obilježavanje Dana žena, Prvog maja, .... - nije zabranjeno, demokratija - nije vjera, učešće u demokratski izabranoj vlasti – nije zabranjeno, ...
Sljedeći stav mogu iznijeti samo ljudi koji iskrivljuju islam.
"O ljudi, klonite se tāgūta i njegovih parlamenata,
napustite ih i uznevjerujte u njih sve dok su oni na tome!
Po količini štete podržavači demokratije su ili kāfiri ili
fāsici, i njihovo je mjesto pod sabljom ili bičem, a ne da se sa
njima neko dogovara ili od njih traži mišljenje."
Preslušaj šta govori Muhamed Porča, pa ako ti i dalje „nije jasno“ onda ću pokušati osmisliti bolji odgovor.

The origin of the name is that 31 December is Saint Sylvester's Day in the Roman Catholic Church,[n 1] named for Pope Sylvester I,[1] who died on that day in 335"
Sto hoce reci da ta "najludja noc" ima veze sa religijom, al hvala Allahu dz.s. ne sa Islamom, i zbog toga je ne treba slavit jer je to krscanski praznik.

E, što izvuče zaključak - svaka ti čast

idealnaM wrote:Kratko pitanje:Zašto je Muhammed s.a.v.s. na početku poslanstva bio protiv zapisivanja hadisa?

Hajde drugačije pitanje: Da li su prva četiri halifa poštovali ili nisu poštovali zapovijed Muhammeda a.s.?!
"Zabrana pisanja hadisa, koju je uspostavio Vjerovjesnik, na snazi je bila i nakon Vjerovjesnikovog preseljenja na ahiret, u toku perioda četverice halifa, odnosno u vrijeme hz. Ebu Bekra, hz. Omera, hz. Osmana i hz. Alije."

večeras nekad počistim i opet otključam, sad sam zauzet, da prostite

EDIT: 08. Mar. 2010. 14:43 Banned user for reason “krsenje pravila sa-x foruma”
» besana, idealnaM, ljubav_aha

nadam se da će se malo usijane ženske glave smiriti za sedam dana

besana wrote:

Static-X wrote:@ ikrime brate, vidis li ti ovog naseg umeta
o ovome ti ja pricam

Nije ovo umet, ovo su ZENE!!!

bwt. bez žene ništa, htjeli to priznati mi ( muškarci ), ili ne, od žene počiva mnogo štošta. Pa i jak ummet ( žene su njegove odgojateljice ), prije svega jak i čvrst pojedinac, pa onda i ummet.

Abdulvahid wrote:

bogumil-8 wrote:Vjerovatno zbog toga što mi je istina draža od laži!
Muzika - nije zabranjena, šah - nije zabranjen, obilježavanje Nove godine i podjela novogodišnjih paketića – nije zabranjeno , obilježavanje Dana žena, Prvog maja, .... - nije zabranjeno, demokratija - nije vjera, učešće u demokratski izabranoj vlasti – nije zabranjeno, ...
Sljedeći stav mogu iznijeti samo ljudi koji iskrivljuju islam.
"O ljudi, klonite se tāgūta i njegovih parlamenata,
napustite ih i uznevjerujte u njih sve dok su oni na tome!
Po količini štete podržavači demokratije su ili kāfiri ili
fāsici, i njihovo je mjesto pod sabljom ili bičem, a ne da se sa
njima neko dogovara ili od njih traži mišljenje."
Preslušaj šta govori Muhamed Porča, pa ako ti i dalje „nije jasno“ onda ću pokušati osmisliti bolji odgovor.

@bogumil
Es-selamu alejkum
PRVO:
Pitanje: zasto i na osnovu cega nekoga nazivas vehabijom?? (npr kada na ulici sretnes covjeka sa dugo bradom ili zenu pod nikabom, ili nekoga ko kaze da je muzika haram itd jesu li oni za tebe vehabije??)

Ako nekoga nazivas vehabijom onda on mora biti pristalica Muhameda ibn Abdulwehaba, tj. mora doticnog smatrati kao jedino relevantnom osobom po pitanju Islama, prihvatati iskljucivo sve njegove stavove i slijediti ga u svemu sa cim je on dosao.Po meni bi tek tada neko zasluzio epitet vehabije, ali tu ima jedan mali problem sam naziv nije ispravan jer njegovo ime nije Abdulvehab, pa da njegove pristalice zovemo vehabijama vec je to ime njegovog oca, shodno tome njegove pristalice bi trebalo zvati po njemu znaci "muhamedije" ili kako vec. Drugi problem sto danas niko od tih ljudi sa dugim bradama i zenama sa nikobaom nece reci da iskljucivo i po svim pitanjima slijede Muhamdea ibn Abdulvehaba nego da uvazavaju sve ucenjake ehli sunneta vel dzemata ali svakako za tebe su to:citiram te " nazovi ucenjaci" (kada je bilo govoro o ucenjacima koji osporacaju sah nazvao si ih "nazovi ucenjacima"a neki od tih ucenjaka su. imam Ebu Hanife, imam Ahmed, imam Malik, mislim da je dovoljno)

DRUGO:
Ove linkove gore sto si nam dao da citamo o vehabijama, necu cak ni da ih spominjem njivoa imena. Pa covjece dragi jesi li ti citao kakve oni lazi iznose na islamske ucenjake priznate od magriba do masrika.Ucenjake koji su bili spremni dati svoj zivot za Islam bili protjerivani i cak ubijani. Ovi sa tih stranica takve nazivaju otpadnicima Islama, nazivaju ih uvrjedljivim imenima. A o kome se tu radi o kojim ucenjacima oni ruzno govore, o sejhu islama ibn Tejmiji, sejhu islama ibn Kajjimu, Sejd Kutbu, Ibn hazmu.
Evo sta izmedju ostalog kazu:
"Ibni Tejmijje je bio najštetniji od svih drugih otpadnika i pokvarenih vjerskih ljudi."
Pa kako mozes iznositi misljenja ljudi koji za ibn Tejmiju kazu da je otpadnik, sta od takvih ocekivati da ce reci za tamo nekog "vehabiju" boj se Allaha dz.s., covjece unosis fitnu medju ljude sa ovakvim stranicama, dovodis do razdora medju muslimanima, dovodis do toga da se muslimani medjusobno mrze. Boj se Allaha dz.s. brate moj postavljanje ovih linkova vodi do gibeta ucenih ljudi, do potvora.
Predpostavljam da ces sada reci: "ne stavljaj mi u usta ono sto nisam rekao", covjece samo postavljanje tih linkova ukazuje na tvoju podrsku istih, i ti to radis cijelo vrijeme i na svkaom mjestu citirajuci neke ljude vadeci iz konteksta onoga sto su rekli pripises to svakom covjeku kojeg ti nazivas "vehabijom". a ne uzimas u obzir ono na sto ti ikrime cijelo vrijeme ukazuje da ne gledas samo jednu stranu medalje. Pa cak i da neko od daija pogrijesi u necemu to nedaje tebi za pravo da osporavas njihovo znanje zbog jedne greske.Gdje ti je pravednost covjece?

TRECE:
Ova tvoja fetva o muzici, sahu, izborima, novim godinama itd itd...
Neznam kome prkosis i koga mislis sa tvojom zabludom uvrijediti ili provocirati, pa covjece dragi niko od ucenjaka mezheba nije rekao da je muzika halal (obuhvatajuci tim izazom svaki vid muzike), sto se tice saha postoji razilazenje nek svak prihvati od onog ucenjaka za kojeg smatra da je ucen i zavrsena prica, nova godina pa to je smjesno covjece taman da niko nije rekao nesto o tome samo kada razmislis da je to noc bluda (svake vrste), alkohola, kradje,varanja, ubistava, nesreca,bespotrebnog trosenja novca(razbacivanja),droge, i neznam cega nije pa dovoljno je da zbog toga jedan musliman ne ucestvuje u takvoj kako je zovu "najludjoj noci" a pored toga sta je to noc kako je u evropi zovu "silvester" evo ti malo o tome:"
Silvester (also spelled sylvester or sylwester) is used in some countries, including Austria, Croatia, the Czech Republic, France, Germany, Hungary, Israel, Italy, Luxembourg, Poland, Slovakia, Switzerland, Slovenia and The Netherlands, as a name for New Year's Eve.
The origin of the name is that 31 December is Saint Sylvester's Day in the Roman Catholic Church,[n 1] named for Pope Sylvester I,[1] who died on that day in 335"
Sto hoce reci da ta "najludja noc" ima veze sa religijom, al hvala Allahu dz.s. ne sa Islamom, i zbog toga je ne treba slavit jer je to krscanski praznik.

A sto se tice demokratije. Jedini zakon po kojem ljudi treba da sude je Allahov zakon Serijat svaki drugi je zabluda., a ucenjaci su pojasnili kada i pod kojim uslovima covjek moze ili treba da izlazi na izbore.
Da je demokratija zabluda, hoces li prmjer evo par Irak, Afganistan, Palestina, Pakistan, Vijetnam, gdje god je dosla ta demokratija poginulo je na stotine hiljada ljudi i jos uvijek ginu(toliko o tvojoj demokratiji) a mozda hoces primjere sa zapada da vidimo kako je tamo demokratija pravedna evo ti Haag i ostali njihovi sudovi. Amerikanac je oslobodjen odgovorsnosti ako pocini genocid nad muslimanskom djecom bilo gdje u svijetu, ko odgovara za ubijene civile u Gazi koje je pocinila demokratija ili u Afganistanu ili u Bosni? Ovi za Bosnu dobivaju jos nagradu za pocinjne zlocine hotel sa pet zvjedica u Haagu, a musliman samo zbog optuzbe ide na gvantanamo pa se tamo muci i maltretira i na kraju mu se kaze eee buraz haj ti kuci nisi ti nista u radio i nikom nista. E ovo je tvoja demokratija i neka ti je sretno snjom, samo gledaj da te ne uhvati u svoje kandze pa ces vidjeti kako izgleda ta pravednost.
Moze se tu jos dosta toga pisati o tome sta je demokratija i po kojim osnovama ona krsi nacela Islama, od samog naziva i znacenja demokratije, poredeci sa islamskim ucenjima da vlast pripada samo Allahu dz.s., a ne ljudima i da zakone uspostavlja samo Allah dz.d. a ne ljudi itd itd.



I na kraju ako neko vec zeli da sazna nesto o Muhamedu ibn Abdulwehabu, o optuzbama koje su iznese na njega i kako je on odgovarao na njih i cijeli historijat tog pokreta preporucujem knjigu "Islam a ne vehabizam" .

Ovo da nije zalosno, bilo bi smijesno.

A ova mi tema cesto u misli vrati onog polupismenog neandertalca iz Maoce koji nema za kifle - jer osim palamude nista drugo i ne zna, govori o nekom osvajanju Rima, a ni do Doboja ne moze da dobaci, zivi kao prije hiljadu godina, a htio bi da se nosi sa onima koji zive DANAS... (pogledah taj intervju u Stankovicevoj emisiji)



U kojem vi paralelnom univerzumu zivite.... Strava. Nije ni cudo sto nam je "Ummet" gdje jeste.


Mucno je citati ovakve teme. Mucno i zalosno. Bude me stid... mene, kao nekoga ko dijeli zemlju, sudbinu te zemlje i nebo, sa ovakvim likovima, ali i u ime onih - dotle je doslo da moram reci - norlamnih vjernika, kojima su ratovi protiv novih godina, saha, shkampi, piva i zelene salate smijesni i zalosni, a stvar vjere - zaista licna stvar, stvar privatnosti, nesto sto se ne podastire po ulici, nesto sto se ne prlja.

I VELIKA je steta sto razni "mislioci" poriknjavase prije interneta .... jer bi, kao manje-vise i sve drugo, i to bilo zabranjeno, haram, grom i pakao... pa ovi razni sljedbenici ne bi brukali bosanske muslimane, barem ne na netu.

Ja ovdje uporno cekam da li ce se naci BAREM JEDAN JEDINI sagovornik s kojim bih mogao razgovarati o STVARNOSTI, o svijetu u kojem zivimo, o danasnjem danu. Barem jedan sagovornik koji ce pricati u sadanjem vremenu bez bijega u "stari ljudi bi rekli" mrak.
Ali ne ide.... prostres mu sve parametre danasnjeg vremena, napredka, kretanja normalnog svijeta, pravaca i ciljeva, "novotarija", kako ovaj jedan gore napisa, pa reformi, dakle - KRETANJU, NAPREDOVANJU, MIJENJANJU nabolje, koje je nama ljudima svojstveno i koje nas je dovelo do ovdje, a ne tapkanja u mjestu i proslosti.... a on ti odgovara tako, da ne znas da li je covjek zaista slijep kod ociju, ili ga fura Hans Kristijan Andersen.


S jedne strane svijeta, na danasnji dan u fokusu je npr. ovo:

http://www.sarajevo-x.com/scitech/tehno ... /080910023

A sa druge... sta je haram... sah ili zloglasna igra ne ljuti se covjece... zajebano pitanje... duboko i korisno covjecanstvu.

Elem, dok se veliki "ucenjaci" i "mudraci", koji zivote potrosise na duboka razmisljanja - sta je to od prehrambenih artikala haram, na duboke misli o duzini brade i nogavica, na vijecanja o zlu koje nose igre od 7 do 77, ne dogovore... evo, neko na drugoj temi podforuma religija postavi ovu ljepotu od umjetnosti.... i stihova... onoga - koga su "mudraci" i "ucenjaci" jednom davno - objesili...

Chisum wrote:Mucno je citati ovakve teme. Mucno i zalosno. Bude me stid... mene, kao nekoga ko dijeli zemlju, sudbinu te zemlje i nebo, sa ovakvim likovima, ali i u ime onih - dotle je doslo da moram reci - norlamnih vjernika, kojima su ratovi protiv novih godina, saha, shkampi, piva i zelene salate smijesni i zalosni, a stvar vjere - zaista licna stvar, stvar privatnosti, nesto sto se ne podastire po ulici, nesto sto se ne prlja.

I VELIKA je steta sto razni "mislioci" poriknjavase prije interneta .... jer bi, kao manje-vise i sve drugo, i to bilo zabranjeno, haram, grom i pakao... pa ovi razni sljedbenici ne bi brukali bosanske muslimane, barem ne na netu.

Imamo "novokomponovane muslimane" (neki od njih završiše fakultete u Saudijskoj Arabiji i predaju na našim fakultetima i srednjim školama) kojima stvar vjere nije privatna i lična stvar, već imaju "pravo i obavezu" da je šire i drugima nameću.
"Uporan" sam na ovoj temi više zbog sadržaja koji nisu predmet "vjere" i zbog onih koji braneći "wehabije" brane i ono što je islamu neprihvatljivo.
Vrijedi i ovo pročitati (mada izgleda tako poznato, ali je, bar, kazano na poseban način):
http://www.slobodnaevropa.org/content/k ... 49434.html
„Vehabije u poratnoj Bosni i Hercegovini nisu, naime, krivi samo zato što nose “kraće hlače i duže brade” – kako u olakom umanjivanju opasnosti vole da se rugaju bosanski islamisti – nego i za promociju netrpeljivosti prema pripadnicima drugih religija, zabranu školovanja djece nasuprot zakonima bosanske države, otmice i “ženidbe” djevojčica ponekad mlađih i od deset godina i nasilno nametanje svojih običaja i načina praktikovanja vjerskih obreda .“

bogumil-8 wrote:

oridjidji wrote:

ljubav_aha wrote:
-oba termina imaju razlicite istorijske korijene
-oba termina se nekoliko godina koriste kao termini identicnog znacenja,tacnije,od strane odredjeih grupa mislimana
-vehabije su saudijska forma salefija
-postoji razlika izmejdu vehabija iz 18 vijeka i modernih selefija koji su izrasli kao reformisticki porket krajem 19 vijeka,i pocetkom 20 vijeka i koji su vrlo konzervativni,koji znace ne slijede ucenja drugih skolara
-vehabizam asocira na konzervativni Islam cijei je korije iz sadujske arabije
selefizam je puranisticki/konzervativni smijer koji se razivjoa zasebno u razlicitm vremenima na razlicitm lokacijama islamskog svijeta

U nasem narodu mozda to ima dva razlicita naziva, ja ti govorim iz ugla arapskog svijeta i o tome kako oni zovu ljude kojim mi danas nazivamo vehabijama.

Mislim da slušaš „pogrešne profesore“. Evo ti malo i sa „ugla arapskog svijeta“:
Za one koji još uvijek tvrde da je naziv „wehabizam“ izmišljen kako bi „vrijeđao muslimane“, ili koji misle da je „grijeh koristiti taj naziv“ neka malo razmisle o ovim, davno napisanim, knjigama: http://www.praviput.com/knjige/knjige_k ... bizam.html .
Također, istim korisnicima ovog foruma, pregledajte i ove sadržaje: http://www.antivehabije.com/ .
Podsjeti se malo i na ranije tekstove:
"Medutim, nakon 41-ve godine, od osnivanja vehabijskog pokreta (Od 1747- 1788 ) naglo se primjetilo ponovno njegovo aktiviranje. Ovaj puta njihov glas se cuo daleko van granica teritorija, kojima su gospodarili. Za ovaj novi mezheb culo se u svim krajevima tadašnje Islamske države. Sam halifa je osjetio nemir od ovih novih gibanja koja nisu slutila nicemu dobrom. 1787 g. emir Abdul-Aziz je proglasio samostalnu državnu upravu i zaveo nasljedni sistem vladavine (hukm virasi), osiguravši mjesto svome sinu Saudu da bude halifa poslije njega. Okupila se je velika svjetina vehabija pod vodstvom šejh Muhammeda ibn Abdul-Vehhaba, i pred tom svjetinom je Abdul-Aziz obejanio da pravo na vlast zadržava u okviru svoje porodice - njegova djeca iskljucivo su nasljednici vlasti poslije njegove smrti. Svjetina je poslušno podržala ovu odluku. To se sve dešavalo uz vec postojeci Islamski oblik vladavine (hilafet ) - što je sa Islamske tacke gledišta neispravno - jer je Muhammed 'alejhi-sselam rekao: "Ako se da prisega (bej´at ) dvojici halifa, ubijte zadnjeg od njih dvojice." (Hadisi šerif ) Stvar je potpuno jasna.



Uveliko se odmotava klupko dugorocnog plana koji su Englezi postavili na putu rušenja hilafeta. Približilo se vrijeme nabacivanja kolonizatorskog jarma muslimanima za vrat. Englezi su vukli konce a vehabije su bili igraci. Uporedo sa proglašavanjem deklaracije o novom vladaru i uspostavljanju paralelnog vladajuceg sistema uz vec postojeci hilafet (kojeg su nosioci bili Osmanlije) donosi se i druga deklaracija. Po njoj vehabijski mezheb se proglašava zvanicnim mezhebom a potiskuje se dotadašnji Hanefijski mezheb, koji je bio službeni priznati mezheb u Emeviskom, Abbasijskom i Osmanskom periodu. Bio je ispravan i valjan za te mnoge generacije od treceg stoljeca po hidžri, pa do dvanaestog , a eto dodoše vehabije i njima ne valja Hanefijski mezheb.

Moj ti bogumillu, otidji do kakve kitabhane, pa uzmi 4-toma o hanefijskom meshebu, pa uzmi ono cemu je poducavao Muhammed ibn Abdul Wehab, pa povuci paralelu. Sva 4 mesheba imaju svoje vrline i mankavosti jer alimi koji su ih utemeljili su naglasili da je to samo njihovo tumacenje i da ne trebaju sljepo sljediti njihovo misljenje, vec uvijek trebaju da traze bolje i cvrsce misljenje po nekom pitanju o Islamu nego sto su oni sami izrekli. Allahov poslanik Muhammed s.a.v.s. iza sebe je ostavio Kur`an i svoj sunnet i vjeru je upotpunio sa ovim Allahovim rijecima iz Kur`ana u jednom od dana njegovog Oprosnog Hadza :«Danas sam vam vašu vjeru usavršio i Svoju blagodat prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.« (El-Maide, 3.). Pa sta je iza upotpunjene vjere trebalo sljediti osim Kur`ana i Sunneta? U njima lezi golemo znanje, to je nepresusni izvor crpljenja Allahove milosti i hajra. Sta su nemarni muslimani uradili? Sljedili su svoje strasti i neznanje i mjenjali vlastitu vjeru, kako bi njima na dunjaluku bilo lakse i bolje, a gore na Ahiretu.

Muhammed a.s. nije ostavio iza sebe meshebe, zbog istih sirom Islamskog svijeta su se ljudi tekvirili zato sto nisu imali opsteg znanja o islamu i zato sto su cinili TAKLID (to jest sljepo sljedili jedan mesheb, a ne Kur`an i Sunnet, toliko da su druge muslimane tekvirili kada nisu sljedili isti mesheb kao i oni), procitaj samo ono sto se kroz hanefijino tumacenje Islama namece muslimanu pa donesi svoj zakljucak o tome sta je zabranjeno i sta nije njegovim fikhom, pa onda procitaj i o tome sta govori i Muhammed ibn AbdulWehab pa ces vidjeti da tu nema razlike, problem nije u meshebima, problem je u ljudima koji su ih nakon toga nasljedili.

U Islamu ima more novotarija koji su suprostavljeni i Kuranu i sunnetu i idzmi (misljenju uleme) i idztihadu mnogih ucenjaka, zato sto su se potkrale u Islam sa ljudskim neznanjem i strastima.

Uzmite kao primjer ucenje fatihe na mezarlucima. Ni u jednom hadisu se ne spominje da je Allahov poslanik Muhammed s.a.v.s. ucio fatihu kada bi prolazio ikraj meyarluka li obilazio iste, u svakom se kaze da je ucio dovu.

Procitaj te prevod fatihe, pa nek neko logicno zakljuci da li recimo istu ima smisao uciti nekome ko je preselio na Ahiret, tacnije u svijet Berzaha (Kaburski zivot) i koje svoj put na dunjaluku prekinuo sa svojom smrcu. Za onoga ko je umro njegova dijela prestaju sa smrcu, osim u tri slucaja, ako je ostavio iza sebe lijepo odgojeno dijete u islamu koje za njega cini dovu, ako je napisao knjigu koja je koristila muslimanima iza njega ili ako je ostavio neki hajrat koji je koristio muslimanima tj. zasadio drvo, izgradio dzamiju, napravio cesmu i td. Procitaj te i sazeti fikh od nekih od 4 spomenuta mesheba, pa ce te vidjeti da ni jedan od zacetnika u svome fikhu nije to naveo da je to radio Poslanik s.a.v.s. i da to trebaju da rade ljudi. Nek se svako brine o svome ibadetu i nek preispita njega, njegove korijene, nek prouci na koji je nacin zivio i sta je radio njihov najbolji primjer u Islamu tj. poslanik Muhammed s.a.v.s., a sta rade oni sami i cemu su pouceni.

Allah je upotpunio svoju vjeru i u Kur`anu je to naglasio i obznanio ljudima. Sta iza upotpunjenja vjere musliman ima novo da trazi? Allahov poslanik s.a.v.s. nije ostavio meshebe ostavio je ashabe. Istina je da u Islamu nepostoji nasljedna vlast unutar jedne porodice. Ali to se isto muslimanima desilo puno prije i to sa sukobom Alije r.a. i Muavije r.a. koji su isprovocirali haridzije (prva sekta u islamu) koje su ubile tada 3 halifu osmana r.a. Pa su muslimani prvi put prolili krv medju sobom. Poslje toga je vlast u hilafetu prelazila nasljedno unutar samo jedne porodice i to unutar dinastije Emevija. Dok ih sa iste nisu skinuli Abesije ili Abasovici kako mi Bosanci muslimani volimo da kazemo. Emevije i Abesije su imali nasljednju vlast unuatar jedne porodice jer su se i muslimani slozili u tome da ona takva bude jer je bolje popustiti pred nepravednikom, nego proljevati krv brata muslimana medjusobno. Od dva zla uvijek biraj manje zlo, od dva dobra biraj ono koje je po covjeka bolje i lakse.

Vjera nije ilmihal od kojeg smo svi krenuli i koje je hvala allahu korisno i dobro stivo, ali ne i najbolje. Da me je ko pitao koliko Kur`an ima sureta onda kada sam ucio o Islamu iz prvog Ilmihala kojim sam imao dodir sa svojih 8 godina, rekao bih da ih ima tri. Zato sto su u njemu bili samo sura fatiha, sura Kewser i sura Ihlas i propisi abdesta i namaza objasnjeni na najednostavniji moguci nacin, onako sturo Bosanski.

Vjera je drugacija od Ilmihala. Vjera se zivi, ona se konstantno uci i njeguje, ne prepusta se nemaru, ona je covjekov stil zivota i najbolje upustvo kako svoj zivot treba uciniti boljim. Insistira na znanju jer bez znanja nema u potpunosti ni zdrave vjere. U Islamu je jasno sta je halal sta je haram. Nejasno je samo ono sto je Allah ucinio sumnjivim kako bi covjeka iskusao. Ako se okani onoga sto je sumnjivo i onoga sto je Allah zabranio ucinio je vec dovoljno dobra za sebe. Covjek mora uciti o svome ibadetu i uvijek preispitivati svoj nijjet, radi cega on sve to praktikuje u svome zivotu i truditi se da bude u Islamu sto bolji i uceniji i radi na tome da njegov ibadet sto vise slici ibadetu njegovog Poslanika Muhammeda s.a.v.s..

Radimo li mi na tome? Jok. Cim ovako pricamo o necemu sto nas se ne tice... Nemarni smo jer mnogi su od nas vlastite jezike i ruke okrenuli protiv svoje brace muslimana. Ljudi upoznajte se sa onim sto znaci biti Musliman, a sta znaci biti mumin. Upoznajte se sa rijecju Islam i sta je pokornost Allahu. Nijedan musliman ne treba da se zavarava da je uspio da zavrijedi Allahovu milost, ako izvrsava propise Allahove, covjek uvijek mora da se trudi da uradi vise stvari s kojim je Allah zadovoljan i da non stop istrajava u tome. Svaki musliman je duzan da se usavrsava tj. mora da se trudi da bude sto bolji musliman i sto veci ucenjak i da gaji golemu ljubav prema bilo kojem znanju koje je halal. Historija Islama pamti velike naucnike, koji su bili i veliki poboznjaci i koji su svojim dostignucima dali doprinos Islamskome carstvu.

Mi treba da promislimo o tome ko smo mi danas, a sta smo bili juce i yasto smo toliko nazadovali, a nekada smo bili prvaci svijeta.

Sada cu citirati govor jednoga Islamskog ucenjaka i mudraca, po imenu Hasan el Basri koji pripada drugoj generaciji muslimana, on se rodio u kuci Allahovog poslanika Muhammeda 20 godina poslje njegove smrti u Jesribu ili Medini. Za njega su prethodnici iz prve generacije Muslimana rekli da je svojim govorom i mudroscu posjecao na Allahovog Poslanika Muhammeda s.a.v.s. i da ga je dojila jedna od zena Allahovog Poslanika Muhammeda po imenu Umu Seleme. Isti se rodio i bio svijedok prve, druge i trece generacije muslimana i svjedok mnogih razilazenja medju muslimanima. Jednog dana poslje dzuma namaza u mjestu u kojem je preselio sa svojim ocem da zivi u Basri, odrzao je jedan od najljepsih vazova koje pamte generacije muslimana. Taj vaz cu prenjeti kompletnog ovdje, da vidite kako su se muslimani promjenili od smrti Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s., par decenija kasnije.

Klanjali smo džumu sa Hasanom Basrijem, pa smo se poslije namaza okupili oko njega kad on zaplaka. Upitasmo ga zašto plače, a on zaplaka još jače, pa reče:


- A kako ne bih plakao?! Kad bi nam se na vrata ove džamije pomolio neko od drugova Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, kod nas od islama ne bi raspoznao ništa osim ovu našu Kiblu, kuda se okrećemo u namazu. Oh, oh! Prazne su želje svijet uništile. Govora ima, ali djela nema. Znanja ima, ali strpljivosti nema. Vjerovanje postoji, ali nema čvrsta uvjerenja. Šta je to? Vidim ljude, ali ne vidim pameti, čujem šum, ali ne vidim druga. Ovaj svijet je ušao u vjeru, pa izašao (iz nje). Znaju šta je dobro, ali dobro ne rade. Znaju šta je zabranjeno, ali ga čine. Vjera im je smo na jeziku. Upitaš li nekog od njih da li vjeruje da će za djela polagati račun, on ti odgovori da vjeruje. Kunem se Vladarom Sudnjeg dana da laže! Jer u lijep odgoj i svojstva vjernika spada: snaga uz vjeru, odlučnost uz blagost, vjerovanje uz čvrsto uvjerenje, znanje uz blagost, blagost sa znanjem, pamet uz blag postupak, otmjenost u siromaštvu, umjereno vladanje u bogatstvu, samilost prema potištenom, darežljivost na pravom mjestu i pravednost uz istrajnost.

Vjernik neće učiniti nasilje ni onom ko ga mrzi, niti će se ogriješiti pomažući onog koga voli. On ne ogovara, ponižavajući drugoga ne namiguje, ne istražuje tuđe mahane, ne govori u besposlicu, ne zabavlja se i ne igra bez svrhe, ne prenosi tuđe riječi, ne traži ono što nije njegovo, ne poriče istinu makar se i njega ticalo, ne prelazi granice u isprici, ne sveti se kad nekoga nesreća pogodi, niti ga veseli kad neko pogriješi. Vjernik je u namazu ponizan i skrušen i žuri da Allahu što prije padne na sedždu. Riječi su njegove pravi lijek, strpljivost je njegova pobožnost, šutnja istinsko razmišljanje, a njegovo razmatranje je pouka. Drzi se sa učenim da bi naučio. Među njima šuti da ne bi pogriješio, a kad govori, govori da bi se okoristio. Kada vjernik učini dobro, veseli se, a kad pogriješi, odmah oprost zatraži. Kad ga neko prekori, on opet njegovo zadovoljstvo zatraži. A ako ga neko izgrdi i ispsuje, on se blagim pokaže. Kad mu bude učinjena nepravda, otrpi i pravedno postupi. Samo u Allaha džellešanuhu zaštitu traži i od Njega pomoć moli. Vjernik je među ljudima dostojanstven, a u osami je Allahu zahvalan. Zadovoljan je nafakom koja mu je data. Stalno zahvaljuje na udobnosti i otrpi u muci. Ako se nađe u društvu onih koji su Allaha zaboravili, on se Allaha sjeća, a kad je u društvu onih koji se sjećaju Allaha, traži oprost za svoje grijehe. Eto, takvi su bili drugovi Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, za čitavog svog života. Takvi su bili i vaši dobri preci. Vaše stanje se promijenilo zato što ste vi svoj postupak prema Allahu džellešanuhu izmijenili. Zatim je Hasan proučio: "Allah neće izmijeniti jedan narod dok taj narod sam sebe ne izmijeni. A kad Allah hoće da jedan narod kazni, niko to ne može spriječiti; osim Njega nema mu zaštitnika." (Kur'an, 13:11) I na kraju je dodao: - Naš Stvoritelju i Gospodaru, ukaži milost svoju našem vođi Muhammedu s.a.v.s. i njegovom plemenitom rodu, njegovim ashabima i svim vjernicima! A nas podari kao što si podario iskrene robove i pobožne miljenike. Ti si svemoćan i pomagač si u dobru. Dovoljan nam je Allah, divan je On gospodar! Hvala Allahu - Stvoritelju i Gospodaru svjetova!

Mi smo se izmjenili i nase stanje se izmjenilo... Cuvajmo se Allahove kazne radi naseg nemara, znanje Allah da je i uvecava ga kod ljudi, kao i uputu, molite da i vi budete upuceni i uceni i oni koji se Allaha boje... Nemojte svojim jezicima ujedati druge muslimane koji nemaju uvijek zajednicko misljenje kao i vi... Uvazavaj te svoga brata i sestru, njihovu krv, cast, porodice i imovinu i podpomazite se makar osmjehom i toplom rijecju "Selamom", ako vec drugacije ne mozete i molite Allaha da vas priblizi jedno drugima. Doista Sejtanu i njegovim sljedbenicima odgovara razdor medju muslimanima, jer on muslimane koji su otudjeni jedne od drugih najlakse svladjuje...

Islam je kao bjelo platno, a novotarije su mrlje na tome platnu, pazite ih se i konstantno se poducavajte Islamu da vas vlastiti zaborav i nemar nebi svladao, kako Sejtan nebi lako ovladao vama samima.

Molim Allaha za svako dobro za koje ga je molio Allahov poslanik Muhammed s.a.v.s. i utijecem se od svakog zla od kojeg se utijecao Allahu Allahov poslanik Muhammed s.a.v.s., molim Allaha da poslozi nasa srca i ucini nas jedinstvenim i onima s kime je zadovoljan, molim ga da nam podari dobro ovoga i onoga svijeta i da nas sacuva patnje u ognju! AMIN

bogumil-8 wrote:

Vidi se koliko znas o Islamu kad ti je hadis i sunnet poslanika s.a.v.s. rekla kazala.

I ovo ja nazivam laž („potvora“), izokretanje rečenog, jer je rečeno ovako:

hadisi me ne interesuju, to je "rekla=kazala" izvor infomracija.

Vidiš, kako se izokrene nečija izreka (hadis, govor, misao) u istom danu, a kamo li neće se izokrenuti kroz 200 godina!!! Tvoju izokrenutu „istinu“ već u svom narednom postu prihvata drugi diskutant (kao istinu) i postira:

..tebi je govor i praksa Božjeg Poslanika s.a.v.s."rekla-kazala" izvor informacija...

Naravno, slijedi i mala korekcija tvoje izreke. Upravo se tako odvijalo i prepričavanje govora i izreka drugih ljudi (ne samo izreka Muhameda a.s.).
Tako „icrime“, također, transformiše pominjanje obilježavanja Nove godine i formuliše to u svom pitanju: „Pa volio bi da mi, eto, ti objasniš, kako Nova godina može biti islamski praznik.“ Naravno, površni čitaoci će tu misao prihvatiti kao istinitu i dalje koristiti u smislu: „Eto, neki zagovaraju da Nova godina bude islamski praznik“, ili „Eto u islam se uvode novi praznici“ , i slično izokretanje tuđih misli i izreka.
Također, drugi diskutant je pomenuo „kontekst rečenog“ i nikako mu nisam uspio izvući misao na šta se odnosila ta opaska (osim da on sigurno zna da „ima kontekst“, na šta sam odgovorio da „i moja nena zna da ima kontekst“). O kontekstu rečenog sam upravo mislio kazati neku riječ kada se pominje „zabrana“ upotrebe zvona (ko kad i zašto je to rekao), i sličnih izjava.
U praksi se uzimaju i izjave „alima“ kao osnov za izvlačenje značajnih zaključaka o „stavu islama prema...“ (a da u samom Kur'anu nema osnova za takvo zaključivanje). Riječi alima uzdižu se na nivo Poslanikovih izreka (ne ulazeći u kontekst kad, kako, kome i zašto su rečene), a ove izreke se, opet, uzdižu na nivo Kur'anskih ajeta. Time se, automatski, dovodi u sumnju dovoljnost, potpunost i zaokruženost Božije riječi – iskazane Kur'anom i zapisane u Kur'anu.
Muhammed a.s. je zbog toga tražio da se ne zapisuje ništa od njega, jer i ja sam čovjek, što je dugo poštovano.

Moj bogumilu, ako poznajes historiju Kur`anske rijeci i njenog tumacenja, znas i cinjenicu da je Kur`an za vrijeme Poslanika s.a.v.s. pamcen i zapisivan na papiru, korama od drveta, tkanini, zajedno sa njegovim tumacenjem. Poslje njegove smrti, okupili su se svi hafizi kur`ana i sabrali prvi Kur`an poznatiji kao Ebu Bekrov Kur`an. Isti je sabran sa svih sedam kiraeta ili akcenata kojim se Kur`an moze uciti. Kiraet je stilsko ucenje Kur`ana prema 7 akcenata koje postoje medju arapima. Tih sedam kiraeta je unosilo zbrku medju ashabima muslimanima i drugom generacijom muslimana, tako da su se ljudi iscudjavali jedni drugima i nerijetko raspravljali o tome cije je ucenje ispravno. Treci halifa Osman r.a. je sakupio sve mushafe i naredio hafizima biljezenje Kur`ana na samo jednom kiraetu, a to je izvorni kurejsijski kiraet na kojem je Allahov poslanik Muhammed s.a.v.s. primio Kur`an. Prepisano je 5-8 takvih mushafa i poslano u sve vece centre islamskog svijeta toga doba. Ulema se razisla po misljenju koliko je takvih mushafa bilo. Ti mushafi su zajedno sa Kur`anskom rijecju imali ispisana i tumacenja pojedinih ajeta onako kako ih je Muhammed s.a.v.s. protumacio. Sunnet Allahovog poslanika opstajalo je medju muslimanima kroz tih par mushafa i njegove postupke koje su pamtili sami ashabi i generacijski prenosili sa jedne generacije muslimana na drugu. Najstariji pisani tumac Kur`ana je onaj od Ibn Mesuda r.a. jednog od ashaba Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s.. isti se moze naci u skracenom prevodu na nasem jeziku, tako da se covjek moze sresti sa izvornim tumacenjem Kur`ana jednog od ashaba i miljenika Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s. tj. Abdullah Ibn Mesuda r.a..

Ulema je nasljednica Allahovog poslanika Muhammeda s.a.v.s. i njih je duznost sljediti i njihova misljenja uvazavati. Istina je danas takva da je ulema posarenila i da ima mnostvo razilazenja medju njom samom, a kada se takvo sto desi medju muslimanima, onda je muslimanu duznost da trazi najcvrsca i najbolja misljenja i da sam prepoznaje dobro i zlo u onim sumnjivim stvarima oko kojih se ulema nije mogla usaglasiti. Zato je poseban akcenat u islamu na nauci i zato treba non stop da se uci...

Nemoj mi samo ilmihala dirat...

idealnaM wrote:

bogumil-8 wrote:

idealnaM wrote:Mene vrijeđa svaki put kad se neko bahato odnosi na bilo koji način spram Božjeg Poslanika s.a.v

Onda bi ti i sa dva razreda Medrese trebalo biti jasno ko nije ispoštovao volju (narebu, zahtjev) Muhammeda a.s.
Ka da je već o hadisima riječ, imate li (i kakav) odgovor na ovakva pitanja:
Da li su hadisi ispisani mimo volje (želje, naredbe, zahtjeva, upute,...)
Muhammeda a.s.???!!!
Da li je to poštovanje ili nepoštovanje riječi Božijeg Poslanika?
Smatram da ste upoznati i da ne osporavate sljedeće (citirano):
U Muslimu, jednoj od dvije najpouzdanije zbirke hadisa, i Musnedu, djelu Ibni Hanbela, osnivača Hambelijskog mesheba, prenosi se sljedeći hadis i prihvata činjenica da je Vjerovjesnik zabranio pisanje njegovih riječi: ''Od mene ne zapisujte ništa mimo Kur'ana. Ko je od mene zapisao nešto mimo Kur'ana, neka to uništi.'' (Muslim, Sahihi Muslim Kitabi Zuhd, Hanbel, Musned 3/12, 21, 33) Drugi, pak, hadis glasi: ''Ashabi su od Božijeg Poslanika tražili dopuštenje da pišu njegove riječi. Međutim, nije im dozvoljeno.'' (Darimi, es-Sunen) El-Hatib navodi sljedeći hadis: ''Dok smo pisali hadis, dođe Vjerovjesnik i upita šta je to što pišemo. 'Riječi (hadise) koje smo čuli od tebe', odgovorismo. 'Zar pored Allahove Knjige želite druge knjige? Narodi prije vas su skrenuli sa Pravog puta zato što su, pored Allahove, pisali druge knjige', reče Pejgamber.'' (El-Hatib, Takyid, str. 33) Od Tirmizija isto tako saznajemo sljedeće: ''Tražili smo od Božijeg Poslanika dozvolu da pišemo njegove riječi, nije nam dozvolio.'' (Tirmizi, es-Sunen, K. Ilm, str. 11).

Kratko pitanje:Zašto je Muhammed s.a.v.s. na početku poslanstva bio protiv zapisivanja hadisa?

Bogumilu istina je da je takva naredba postojala i zabiljezena je kroz hadise o poslaniku s.a.v.s. , ali na tu cinjenicu nemoj tako povrsno da gledas, jer su ipak mnoga tumacenja Kur`ana izvorno zapisana od poslanika Muhammeda s.a.v.s. i zapisali su ih ashabi zajedno sa njegovim tumacenjem. Mnoga su tumacenja ostala zapamcena i kao usmena predanja, kojim su ashabi poducavale generacije poslje njih i tako se prenjele lancano do danasnjih dana. Hadis je zato drugi izvor vjere i ne moze omalovaziti Kur`an niti biti preci od Kur`anskih rijeci. Uzima se kao dokaz da potvrdi i objasni neki dogadzaj iz Kur`ana ili da temeljitije objasni neki od ibadeta spomenutih u Kur`anu. Isti su se zapisali tek onda kada je istim prijetio zaborav i ocuvanje i kada su se muslimani toliko izmjenili i poceli mjenjati vlastitu vjeru, osim casnih izuzetaka koji nisu prema vjeri nemarni bili. Pod tim okolnostima su nastale prve meshebi, a potom i prve hadiske zbirke , ko je su opstale do danas.

Odgovor na to pitanje je sljedeci: " Da ljudi nebi Muhammeda a.s. i njegove rijeci izjednacili sa Allahom i Allahovim rijecima i ucinili Sirk."

Sunnet je drugi izvor vjere i ima svoju tezinu u tumacenju i objasnjavanju Kur`ana. Na najbolji nacin na listovima Ibn Kesirovog tumacenja Kur`ana je objasnjeno na koji nacin se pridodaje paznja sunnetu i koje je njegovo mjesto u redu kada se tumaci Kur`ansko stivo. Kur`anska rijec je za muslimana apsolutna istina i potpuna Bozija rijec, dok je hadis nesto iza cega stoji cijela nauka tumacenja i sami se hadisi djele na one koji su vjerodostojni, dobri ili lazni, neistiniti, na one koje imaju potpuni lanac prenosilaca i na one koji nemaju potpuni lanac prenosilaca, te na one koji imaju vise prenosilaca i lanaca i na one koji imaju manje. Iza Sunneta tek dodje misljenje Uleme o tome Kur`anskom ajetu i hadisu i njihovo tumacenje od strane uleme, pa tek onda misljenje pojedinog alima i vlastiti idztihad pojedinca koji to sve cita.

Isto ti hadisi koje si naveo mogu a nemoraju biti istiniti. Zato muslimani konstantno moraju da nadopunjuju svoje znanje jer postoje hadisi dozvole i zabrane koje se vezu za pojedine situacije i nisu univerzalni, a ima hadisa koji su sa svojim dozvolama i zabranama, tumacenjima i govorima univerzalni za sva vremena, te se moraju uzeti kao validni ako imaju potpunu vjerodostojnost.

arzuhal wrote:Nemoj mi samo ilmihala dirat...

ah moj arzulah nediram ga... spomeno sam ga u kontektsu da nijedan ilmihal ne moze da sazme cijelu vjeru u 100 stranica
moj prvi ilmihal je bio onaj tanki cini mi se iz 60 i neke, sa curicom pokrivenom i djecakom na naslovnici. Poslje toga je dosao onaj malo veci Bilala Hasanovica, onda poslje toga Talimul-Islam. Pa onda "Put pravog Muslimana" i tako redom. Onda sam procitao Bibliju, pa Kur`an, pa islamsku kucnu biblioteku i ostala mnogobrojna druga islamska dijela. Zalim sto nisam procitao i Toru, ali nju nisam mogao naci u svojoj biblioteci.

Halali za ilmihal, ali sada sam ti objasnio u kojem sam ga kontekstu spomenuo.

Razumio sam u kojem si ga kontekstu spomenuo i tamam: vazda treba proširivati znanje. No ali međutim, meni je odmah naumpala stvar oko ilmihala, nevezano za tebe.
Često sam imao prilike sjedit sa nekom rajom, mlađom ili starijom, gdje bih slušao razne priče o vjeri, pretresanje nakih fetvi, putu o spoznaji Gospodara, priču o vrtoglavo visokim deredžama duše, takvaluku, itd. Onda priupitam neke učesnike takve jedne kahve nešto iz ilmihala (neovisno o kojem stepenu ilmihala je riječ):

- Znaš li nabrojati sifate Uzvišenog Allaha?
- Koji su sifati Božijih poslanika?
- Sehvi-sedžda se čini nakon propuštenog namaskog vadžiba. Nabroj ih!
- itd...

I nastane tajac i muk...I tako sam više puta znao usrat neko sijelo...

Naravno, ne učinim to direktno, k'o kakav napuhan muderis, nego izokola...I suviše često se dese takve poražavajuće situacije. Pošto sam to odavno skontao - to da ima muslimana koji bi da pričaju o svemu i svačemu (najrađe o stvarima koji njih osobno ne dotiču, ne otkrivaju ih i ne povređuju njihovu intimnu slobodu od vjere i poznavanje iste), a posebno o nekim egzotičnim stvarima vjere, a ne poznaju često ni njene temelje - uglavnom izbjegavam neke dublje priče. A ovo što pričam, znam šta pričam, jer sam i sam prošao kroz to sve i poznato mi je. I dobijao sam šamare zbog toga i crvenio se. Ljudi čitaju i pričaju o filozofiji islama, a ne znaju ilmihalske podatke?
A ilmihal je baš to - 'ilmu-l-hal, znanje o stanju. I odmah mo'š vidjet u kakvom je ko stanju..ili nečemu drugom.
Zato mi je ilmihal vazda pri ruci, elhamdulillah. I bio bih najsretniji kada bi muslimani dobro i temeljito usvojili ilmihalsko znanje, makar ne mrdnuli, po pitanju znanja o vjeri, dalje. A Allah najbolje zna.

arzuhal wrote:Razumio sam u kojem si ga kontekstu spomenuo i tamam: vazda treba proširivati znanje. No ali međutim, meni je odmah naumpala stvar oko ilmihala, nevezano za tebe.
Često sam imao prilike sjedit sa nekom rajom, mlađom ili starijom, gdje bih slušao razne priče o vjeri, pretresanje nakih fetvi, putu o spoznaji Gospodara, priču o vrtoglavo visokim deredžama duše, takvaluku, itd. Onda priupitam neke učesnike takve jedne kahve nešto iz ilmihala (neovisno o kojem stepenu ilmihala je riječ):

- Znaš li nabrojati sifate Uzvišenog Allaha?
- Koji su sifati Božijih poslanika?
- Sehvi-sedžda se čini nakon propuštenog namaskog vadžiba. Nabroj ih!
- itd...

I nastane tajac i muk...I tako sam više puta znao usrat neko sijelo...

Naravno, ne učinim to direktno, k'o kakav napuhan muderis, nego izokola...I suviše često se dese takve poražavajuće situacije. Pošto sam to odavno skontao - to da ima muslimana koji bi da pričaju o svemu i svačemu (najrađe o stvarima koji njih osobno ne dotiču, ne otkrivaju ih i ne povređuju njihovu intimnu slobodu od vjere i poznavanje iste), a posebno o nekim egzotičnim stvarima vjere, a ne poznaju često ni njene temelje - uglavnom izbjegavam neke dublje priče. A ovo što pričam, znam šta pričam, jer sam i sam prošao kroz to sve i poznato mi je. I dobijao sam šamare zbog toga i crvenio se. Ljudi čitaju i pričaju o filozofiji islama, a ne znaju ilmihalske podatke?
A ilmihal je baš to - 'ilmu-l-hal, znanje o stanju. I odmah mo'š vidjet u kakvom je ko stanju..ili nečemu drugom.
Zato mi je ilmihal vazda pri ruci, elhamdulillah. I bio bih najsretniji kada bi muslimani dobro i temeljito usvojili ilmihalsko znanje, makar ne mrdnuli, po pitanju znanja o vjeri, dalje. A Allah najbolje zna.

http://www.medzlismaglaj.com/download/t ... razred.pdf

arzuhal wrote:Razumio sam u kojem si ga kontekstu spomenuo i tamam: vazda treba proširivati znanje. No ali medutim, meni je odmah naumpala stvar oko ilmihala, nevezano za tebe.
Cesto sam imao prilike sjedit sa nekom rajom, mladom ili starijom, gdje bih slušao razne price o vjeri, pretresanje nakih fetvi, putu o spoznaji Gospodara, pricu o vrtoglavo visokim deredžama duše, takvaluku, itd. Onda priupitam neke ucesnike takve jedne kahve nešto iz ilmihala (neovisno o kojem stepenu ilmihala je rijec):

- Znaš li nabrojati sifate Uzvišenog Allaha?
- Koji su sifati Božijih poslanika?
- Sehvi-sedžda se cini nakon propuštenog namaskog vadžiba. Nabroj ih!
- itd...

I nastane tajac i muk...I tako sam više puta znao usrat neko sijelo...

Naravno, ne ucinim to direktno, k'o kakav napuhan muderis, nego izokola...I suviše cesto se dese takve poražavajuce situacije. Pošto sam to odavno skontao - to da ima muslimana koji bi da pricaju o svemu i svacemu (najrade o stvarima koji njih osobno ne doticu, ne otkrivaju ih i ne povreduju njihovu intimnu slobodu od vjere i poznavanje iste), a posebno o nekim egzoticnim stvarima vjere, a ne poznaju cesto ni njene temelje - uglavnom izbjegavam neke dublje price. A ovo što pricam, znam šta pricam, jer sam i sam prošao kroz to sve i poznato mi je. I dobijao sam šamare zbog toga i crvenio se. Ljudi citaju i pricaju o filozofiji islama, a ne znaju ilmihalske podatke?
A ilmihal je baš to - 'ilmu-l-hal, znanje o stanju. I odmah mo'š vidjet u kakvom je ko stanju..ili necemu drugom.
Zato mi je ilmihal vazda pri ruci, elhamdulillah. I bio bih najsretniji kada bi muslimani dobro i temeljito usvojili ilmihalsko znanje, makar ne mrdnuli, po pitanju znanja o vjeri, dalje. A Allah najbolje zna.

Moj arzulah mnogi od nas padnu na tim osnovicama, ne znaju da recimo da Allah ima 99 sifata (imena, svojstava), ne znaju razliku izmedju poslanika i vjerovjesnika, to jest razliku izmedju onih koji su dosli sa poslanicom (kitabom) i onih koji su dosli samo da opomenu, isto tako ne znaju ni svojstva Allahovih poslanika tj. da moraju biti iskreni, nepokolebivi u vjeri, da znaju cuvati svoj emanet, biti ostroumni, cuvati se od grijeha i tako dalje, a tek koliko njih ne zna propise o namazu i propise o sehvi sedzdi i kada se ona cini, recimo da je duznost uciniti je onda kada se neki od ruknova namaza izostavi, kako se naklanjava propusteni rijekat, vaktovi, kakve su olaksice muslimanu kad je musafir, kakve su mu obaveze kad je maktum i td. Koliko tek njih ne zna prouciti Ezan i ikamet i koliko ih uopste iako znaju zanemaruje taj poziv.

Zato ne volim kada se ljudi dotaknu onoga sto ih se ne tice i zato napominjem konstantno na ucenje tj. na stalno obnavljanje znanja. Svi mi zapadnemo u krizu kada nemamo vremena zbog nacina na koji zivimo da uvijek procitamo sva djela koja bi zeljeli, ali moramo ako zelimo da nase znanje ne bude povrsno dozivljeno i izokrenuto. Islam je vjera potpunosti od covjeka trazi usavrsavanje, a ne nazadak i svako ko vjeru dozivljava povrsno pogrijesit ce. Islam ima svoju sustinu i svoju formu koja je sjedinjena sa tom sustinom i neodvojiva je. Islam ne sili ljude, nalaze im da sljede tek toliko koliko mogu. Islam je vjera srednjeg puta, neopterecuje covjeka mimo njegovih mogucnosti. Covjek i kada grijesi ne smije svoju vjeru mjenjati kako bi sebi olaksao. Muslimanu je duznost priznati grijeh i pokajati se i stalno se stiti i cistiti od njih. Zato sam na ovoj temi htio da naglasim opasnost od toga da jedne druge napadamo zbog razlike u misljenjima i od toga da budemo iskljucivi i jednostrani. Ulema je iza sebe ostavila mnog fetve, koje su ostavile otpor u narod, neki su ih mogli prihvatiti neki nisu mogli, ali to nikada nije trebalo da se sljepo sljedi do te mjere da to razdire dzemate i islamsku zajednicu i da se muslimani medju sobom etiketiraju i tekvire.

Na ovoj temi sam pokusao da docaram zajednistvo tih prvih generacija muslimana i bitnost ljubavi prema bratu muslimanu bez obzira dali on gaji vrlinu ili manu ili djelili vase misljenje ili ne po pitanju vjere, jer ko ce kome pomoci ako nece svoj svome.Musliman se na muslimana oslanja kao cigla na ciglu. Barem mi u Bosni smo bili primjerom da su nas drugi bezdusno ubijali samo zato sto smo muslimani, njima nije bilo vazno dali je taj musliman u svojoj vjeri potpun ili ne i dali mu je samo ime jedina veza sa Islamom. Oni su u tome bili slozni i mi smo u svojoj odbrani bili slozni. Tada nismo vidjeli bradu ili kratke pantalone onoga brata muslimana koji nam je dosao pomoci, bio on humanitarac ili mudzahedin. Danas je sve drugacije, mi smo podjeljeniji, umjesto ratne kusnje nadvile su se mnoge druge i umjesto da smo slozili snage i pred njima, mi se danas dijelimo i okrecemo svoje jezike, ruke i neprijateljstvo prema svojoj braci i sestricama u vjeri. Mene to iskreno mnogo boli, Arzulah. Zato u ovim temama rado savjetujem slogu i budnost srca, te mudrost da ljudi prepoznaju zlo koje medju njih sije sejtan.

Nek se svako poboji Allaha kada vidi manu brata muslimana i nepokrije je vec je otkrije ljudima i nek se svak poboji ko sumnjici svoju bracu muslimane i istrazuje tudje mane, a sam ih ima pregrst. Propast ce svak koji nekome kudi manu koju kod sebe ima, a krije je jer to je licemjerje. Zato rado kazem svima da obrate paznju na sebe, jer svako ce pred Allaha svoj jarm ponjeti. Svi smo mi gresni, Allah zna sta mi govorimo, a sta od ljudi krijemo. Allah ce nam suditi za to. Bojmo se Allaha i njegove srdzbe se cuvajmo. Ko je neprijatelj dobrom Allahovom robu, znajte da je Allah njemu jos veci neprijatelj. Zato molim Allaha da poslozi nasa srca i okrene nas jedne drugima u ljubavi prema njemu i da nam podari dobro na ovome i onome svijetu i sacuva patnje u ognju. Amin

Selam ve rahmetullah ve berekatuhu

Daj ba ko ti je to slago da je haram zvat vehabije vehabijama!
Pa kojim imenom će mo ih zvati ako ne vehabijama!?
Niko mi ne liči na vehabije kao vehabije!?
Vehabije su nekako pravo ime za ovakve ljude!? To je idealno ime za njih!
Da ga nije, trebalo bi ga izmisliti!

Obzirom da vehabije prestavljaju nakaradan Islam i da samo brukaju Islam, ne znam imal kakva fetva koja govori o njihovoj pripadnosti Čistoj Islamskoj vjeri!
Stvarno brukaju Muslimane gdje god da se nalaze!

bogoljub wrote:Stvarno brukaju Muslimane gdje god da se nalaze!

muslimani ne moraju da nazivaju jedni druge pogrdnim imenima, muslimani sebe uglavnom i brukaju dje god da se nalaze...