Marija Magdalena nije bila kurva, tu neistinu o njoj je prvi proširio neki papa dosta davno (zaboravih koji ko kad su im imena slična) pa je to crkva nedavno porekla i izvinula sepatriot_1 wrote: Vidi vidi sveca,oni koji su kršteni i idu često u crkvu su ovce?Ne osuđuje gospođa nikog,,,ha ha!
Zbunjena si do daske,te su ti braća kurve,lopovi,razbojnici ali nisu protestanti niti pravoslavci!
Gdje to Isus kaže da su ti braća u vjeri i njegovim učenicima lopovi,kurve i razbojnici,i gdje njih naziva braćom (ako nisu obraćeni).
Meni nijedan razbojnik ni lopov ni kurva nije brat u vjeri ali mi može biti bližnji!Marija Magdalena mi je sestra u vjeri jer se ,susrevši Isusa obratila i prestala biti kurva!I Matej carinik,prestao je biti lopov.Baraba (ako je vjerovati da se obratio).
Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#226 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
-
patriot_1
- Posts: 2639
- Joined: 09/05/2015 20:49
#227 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Sad će opet onaj"Nerudin" ilim kak se već zove reći da mrziš i blatiš i lažeš itd. kao da je sve ovo što si pisao kršćanska izmišljotina!dadinjo33 wrote:Čovjeku, insanu, može pozliti kad čita kako je neko imao seks sa djetetom od devet godina, ljudima vadio oči usijanim ekserom i sjekao sve ruke i noge, oglušivao se na njihovu zadnju želju za vodom, naređivao ejakuliranja u silovane zarobljenice, vršio masovne egzekucije svih muškaraca i dječaka jednog plemena (opisi fakat isti kao u srebreničkom genocidu), slao ubice na žene koje su mu se rugale stihovima, uzimao za žene i konzumirao brak sa onim kojima bi tog dana pobio porodicu... i da ne nabrajam dalje. A nekom ko se još nije naučio edebu i postajanju insanom od tih opisa, naravno, ne može pozliti, nego ih on opravdava, možda mu i toplo oko srca na sve to i ponosi se što stoji na braniku "sunneta poslanika, koji je poslan kao milost svjetovima".arzuhal wrote:Nemoj se samo naprezat isuviše ni u mišljenju niti u brizi za islamom i muslimanima, može pozliti čovjeku. Nego se ti oko svoje halke zabavi, nek' se uče edebu i kako postati insan.dadinjo33 wrote:
Nije da me briga, ali mislim da islam dugorocno u iole civilizovanom kontekstu moze opstati samo kroz neku reinterpretaciju tipa kuranijske ili slicnih.
A čini mi se(mada nisam stručnjak za Islam) da su sve to pisali o njemu muslimani sami?
Ili se varam?
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#228 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
arzuhal wrote:![]()

- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#229 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
dadinjo33 wrote:He opened up the doors of love
For every heart parched with thirst
He was a mercy to the words
And unto the human birthsDa, to je taj vicNarrated Anas bin Malik:
A group of eight men from the tribe of 'Ukil came to the Prophet and then they found the climate of Medina unsuitable for them. So, they said, "O Allah's Apostle! Provide us with some milk." Allah's Apostle said, "I recommend that you should join the herd of camels." So they went and drank the urine and the milk of the camels (as a medicine) till they became healthy and fat. Then they killed the shepherd and drove away the camels, and they became unbelievers after they were Muslims. When the Prophet was informed by a shouter for help, he sent some men in their pursuit, and before the sun rose high, they were brought, and he had their hands and feet cut off. Then he ordered for nails which were heated and passed over their eyes, and they were left in the Harra (i.e. rocky land in Medina). They asked for water, and nobody provided them with water till they died (Abu Qilaba, a sub-narrator said, "They committed murder and theft and fought against Allah and His Apostle, and spread evil in the land.") (Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 52, Number 261)
Pitanje
Kako ćemo znati koji hadisi su vjerodostojni a koji nisu? I da li su svi hadisi u Sahih Bukhariju i Sahih Muslimu vjerodostojni?
Odgovor
Ulema koja se bavi proučavanjem hadisa i koji dobro poznaju hadiske nauke (muhaddisi, a ne oni koji su završili samo mekteb i predali hatmu) (op.f.) su ti koji će dati ocjenu o vjerodostojnosti hadisa. Općeprihvaćen je stav kod muhaddisa da su hadisi u Sahihul-Buhari i Sahihu Muslim vjerodostojni (sahih).
muftija prof. dr. Enes Ljevaković
Fetva-i emin Vijeća muftija Islamske zajednice
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#230 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Evo nađoh, Papa Gregorio Magno 5 - ti vijek. Navodno je zamijenio Mariju Magdalenu sa Marijom iz Betanije.fatamorgana wrote:Marija Magdalena nije bila kurva, tu neistinu o njoj je prvi proširio neki papa dosta davno (zaboravih koji ko kad su im imena slična) pa je to crkva nedavno porekla i izvinula sepatriot_1 wrote: Vidi vidi sveca,oni koji su kršteni i idu često u crkvu su ovce?Ne osuđuje gospođa nikog,,,ha ha!
Zbunjena si do daske,te su ti braća kurve,lopovi,razbojnici ali nisu protestanti niti pravoslavci!
Gdje to Isus kaže da su ti braća u vjeri i njegovim učenicima lopovi,kurve i razbojnici,i gdje njih naziva braćom (ako nisu obraćeni).
Meni nijedan razbojnik ni lopov ni kurva nije brat u vjeri ali mi može biti bližnji!Marija Magdalena mi je sestra u vjeri jer se ,susrevši Isusa obratila i prestala biti kurva!I Matej carinik,prestao je biti lopov.Baraba (ako je vjerovati da se obratio).
-
patriot_1
- Posts: 2639
- Joined: 09/05/2015 20:49
#231 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
"C.S. Lewis u knjizi Kršćanstvo piše sljedeće: »Pokušavam spriječiti svakoga da ne izjavi nerazborite riječi koje ljudi često kažu o njemu (Isusu Kristu): 'Spreman sam prihvatiti Isusa kao velikoga moralnog učitelja, ali ne prihvaćam njegovu tvrdnju da je Bog'. To je upravo ono što ne smijemo reći. Čovjek koji je bio samo čovjek i izrekao nešto što je Isus izgovarao ne bi bio veliki moralni učitelj. Bio bi ili luđak – na razini čovjeka koji kaže za sebe da je kuhano jaje – ili bi bio Sotona iz pakla. Moraš odlučiti. Ili je ovaj čovjek bio, i jest, Sin Božji, ili je luđak i nešto još gore… Možeš ga smatrati budalom, možeš ga pljuvati i ubiti kao demona, ili možeš pasti na koljena i zvati ga Gospodinom i Bogom. Samo nemojmo pokroviteljski govoriti o njemu kao o velikome ljudskom učitelju. On nam nije ostavio tu mogućnost. Nije ni namjeravao.«"
-
patriot_1
- Posts: 2639
- Joined: 09/05/2015 20:49
#232 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Moguće je da je bila a moguće da nije!fatamorgana wrote:Evo nađoh, Papa Gregorio Magno 5 - ti vijek. Navodno je zamijenio Mariju Magdalenu sa Marijom iz Betanije.fatamorgana wrote:Marija Magdalena nije bila kurva, tu neistinu o njoj je prvi proširio neki papa dosta davno (zaboravih koji ko kad su im imena slična) pa je to crkva nedavno porekla i izvinula sepatriot_1 wrote: Vidi vidi sveca,oni koji su kršteni i idu često u crkvu su ovce?Ne osuđuje gospođa nikog,,,ha ha!
Zbunjena si do daske,te su ti braća kurve,lopovi,razbojnici ali nisu protestanti niti pravoslavci!
Gdje to Isus kaže da su ti braća u vjeri i njegovim učenicima lopovi,kurve i razbojnici,i gdje njih naziva braćom (ako nisu obraćeni).
Meni nijedan razbojnik ni lopov ni kurva nije brat u vjeri ali mi može biti bližnji!Marija Magdalena mi je sestra u vjeri jer se ,susrevši Isusa obratila i prestala biti kurva!I Matej carinik,prestao je biti lopov.Baraba (ako je vjerovati da se obratio).
Kak bi rekel Dudek kad ga pitaju jeli Regica bila nevina kad ju je ženil:"Neki veliju da je a neki da nije".
Od 6. do 7. stoljeća je u latinskoj Crkvi postojala težnja da se Mariju Magdalenu prikaže kao grešnicu koja je u kući Šimuna farizeja suzama Isusu oprala noge (Lk 7:36-50).
► Neki crkveni oci i pisci, skladajući Evanđelja su tu grešnu ženu prepoznali kao Mariju, sestru Lazarevu, koja je u Betaniji mirisima pomazala Isusovu glavu (Iv 12:1-11). Matej i Marko ne spominju ime Marija, već kažu da je to bila neka žena i da je pomazanje bilo u kući Šimuna gubavca (Mt 26, 6-13).
► Kao rezultat, zahvaljujući ponajviše sv. Grguru Velikom, na Zapadu se brzo proširila i prihvatila ideja da su tri žene zapravo jedna osoba. Međutim, ništa u Evanđelju ne ukazuje na to da je Marija Magdalena ista osoba kao i Marija koja pomazuje Isusa u Betaniji, jer čini se da je potonja sestra Lazarova (Ivan 12:2-3). Niti se može zaključiti da je ona grešnica koju spominje sveti Luka i koja je suzama oprala noge Isusu. U ovom slučaju je to shvaćanje razumljivo, jer sveti Luka odmah nakon što Isus oprašta toj ženi, kaže da su Isusu pomagale neke žene, među kojima je bila i Marija Magdalena iz koje je istjerao sedam demona (Luka 8:2).
► Nadalje, Isus hvali ljubav grešne žene: “Zato, kažem ti, oprošteni su joj grijesi, i to mnogi, jer je pokazala mnogo ljubavi." (Lk 7:47), također možemo razabrati veliku ljubav u susretu Marije sa Isusom nakon uskrsnuća (Iv 20:14-18). U svakom slučaju, čak i ako je u pitanju ista žena, njezina grešna prošlost je ne čini nečasnom. Petar je bio nevjeran, a Pavao je bio progonitelj kršćana. C/P
Ako je i bila nimalo to ne umanjuje njenu kasniju veličinu kao službenice Božje!
- arzuhal
- Posts: 20825
- Joined: 03/06/2008 11:26
- Location: u čajdžinici "Kod nefsu-l-levvame"
#233 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Ne razumijem, u čemu je problem s ovom predajom? To što su ispoštovani božanski (kur'anski) principi i propisi u vezi počinjenog zla, konkretnog zločina? Ili što pokušavate ovo predstaviti i podvaliti - i tako nastaviti lagati - kao ličnu svirepost i sadizam Poslanika islama, najbolji salavati i najpotpuniji selami neka su na njega?zagortenej wrote:Pitanjedadinjo33 wrote:He opened up the doors of love
For every heart parched with thirst
He was a mercy to the words
And unto the human birthsNarrated Anas bin Malik:
A group of eight men from the tribe of 'Ukil came to the Prophet and then they found the climate of Medina unsuitable for them. So, they said, "O Allah's Apostle! Provide us with some milk." Allah's Apostle said, "I recommend that you should join the herd of camels." So they went and drank the urine and the milk of the camels (as a medicine) till they became healthy and fat. Then they killed the shepherd and drove away the camels, and they became unbelievers after they were Muslims. When the Prophet was informed by a shouter for help, he sent some men in their pursuit, and before the sun rose high, they were brought, and he had their hands and feet cut off. Then he ordered for nails which were heated and passed over their eyes, and they were left in the Harra (i.e. rocky land in Medina). They asked for water, and nobody provided them with water till they died (Abu Qilaba, a sub-narrator said, "They committed murder and theft and fought against Allah and His Apostle, and spread evil in the land.") (Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 52
Da, to je taj vic
Kako ćemo znati koji hadisi su vjerodostojni a koji nisu? I da li su svi hadisi u Sahih Bukhariju i Sahih Muslimu vjerodostojni?
Odgovor
Ulema koja se bavi proučavanjem hadisa i koji dobro poznaju hadiske nauke (muhaddisi, a ne oni koji su završili samo mekteb i predali hatmu) (op.f.) su ti koji će dati ocjenu o vjerodostojnosti hadisa. Općeprihvaćen je stav kod muhaddisa da su hadisi u Sahihul-Buhari i Sahihu Muslim vjerodostojni (sahih).
muftija prof. dr. Enes Ljevaković
Fetva-i emin Vijeća muftija Islamske zajednice
Ispoštovan je princip oko za oko jer su ti ljudi - osim što su počinili veleizdaju, oteli državnu imovinu (kamile), napustili vjeru i počeli da siju strah na tom području (danas bismo kazali - terorizam) - ubili nevinog pastira koji im je bio na raspolaganju, na usluzi, pa su mu oči izvadili, pa ih je ista sudbina i zadesila. Nije Poslanik islama mogao uzeti obraz mrtvog pastira pa im ga okrenut da mu i obraz probiju kako su i oči, a možda je trebao?
Za razbojništvo (kao splet više zločina u jedan, kao većeg oblika zločina) je kazna jasno izrečena u Kur'anu i poznata: odsjecanje ruku i nogu unakrst.
Ovi detalji oko svireposti koji su ti ljudi počinili nad pastirom se mogu naći u drugim predajama, budite temeljiti kao i dosad pa to istražite sve
Ništa njima nije uradio Božiji miljenik a što oni sami sebi nisu odabrali...Pogriješili su u tome što su mislili da će im se to isplatiti, da će moći izbjeći odgovor, da će...pobijediti?
I vas dva mislite da će vam se izrugivanje Poslaniku isplatiti. Inače ne bi izbacivali ovoliko mržnje iz sebe, a svako daje od sebe samo što ima...Pa nastavite s tim...
PS.
Ovo što pišem ne pišem, naravno, zbog vas dvojice i sličnih vama, nego ponajprije zbog Allahovog poslanika, alejhi-selam, jer ne mogu dopustiti da ga neko tako vrijeđa i laže na njega a da ja nikako ne ustanem u njegovu odbranu (ima ih koji to sebi mogu dozvoliti),
te drugih vjernika koji mogu pročitati vaše podvale pa da im bude jasnije o čemu se tu radi, a i zašto vi to radite. Zahvala pripada samo Allahu, Gospodar svjetova
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#234 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Hajde, fino i od tebe što si joj oprostio, kršćanski!patriot_1 wrote:Moguće je da je bila a moguće da nije!fatamorgana wrote:
Evo nađoh, Papa Gregorio Magno 5 - ti vijek. Navodno je zamijenio Mariju Magdalenu sa Marijom iz Betanije.
Kak bi rekel Dudek kad ga pitaju jeli Regica bila nevina kad ju je ženil:"Neki veliju da je a neki da nije".
Od 6. do 7. stoljeća je u latinskoj Crkvi postojala težnja da se Mariju Magdalenu prikaže kao grešnicu koja je u kući Šimuna farizeja suzama Isusu oprala noge (Lk 7:36-50).
► Neki crkveni oci i pisci, skladajući Evanđelja su tu grešnu ženu prepoznali kao Mariju, sestru Lazarevu, koja je u Betaniji mirisima pomazala Isusovu glavu (Iv 12:1-11). Matej i Marko ne spominju ime Marija, već kažu da je to bila neka žena i da je pomazanje bilo u kući Šimuna gubavca (Mt 26, 6-13).
► Kao rezultat, zahvaljujući ponajviše sv. Grguru Velikom, na Zapadu se brzo proširila i prihvatila ideja da su tri žene zapravo jedna osoba. Međutim, ništa u Evanđelju ne ukazuje na to da je Marija Magdalena ista osoba kao i Marija koja pomazuje Isusa u Betaniji, jer čini se da je potonja sestra Lazarova (Ivan 12:2-3). Niti se može zaključiti da je ona grešnica koju spominje sveti Luka i koja je suzama oprala noge Isusu. U ovom slučaju je to shvaćanje razumljivo, jer sveti Luka odmah nakon što Isus oprašta toj ženi, kaže da su Isusu pomagale neke žene, među kojima je bila i Marija Magdalena iz koje je istjerao sedam demona (Luka 8:2).
► Nadalje, Isus hvali ljubav grešne žene: “Zato, kažem ti, oprošteni su joj grijesi, i to mnogi, jer je pokazala mnogo ljubavi." (Lk 7:47), također možemo razabrati veliku ljubav u susretu Marije sa Isusom nakon uskrsnuća (Iv 20:14-18). U svakom slučaju, čak i ako je u pitanju ista žena, njezina grešna prošlost je ne čini nečasnom. Petar je bio nevjeran, a Pavao je bio progonitelj kršćana. C/P
Ako je i bila nimalo to ne umanjuje njenu kasniju veličinu kao službenice Božje!
-
patriot_1
- Posts: 2639
- Joined: 09/05/2015 20:49
#235 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Zašto kritiku doživljavaš kao izljev mržnje?arzuhal
Ovo što pišem ne pišem, naravno, zbog vas dvojice i sličnih vama, nego ponajprije zbog Allahovog poslanika, alejhi-selam, jer ne mogu dopustiti da ga neko tako vrijeđa i laže na njega a da ja nikako ne ustanem u njegovu odbranu (ima ih koji to sebi mogu dozvoliti),
te drugih vjernika koji mogu pročitati vaše podvale pa da im bude jasnije o čemu se tu radi, a i zašto vi to radite. Zahvala pripada samo Allahu, Gospodar svjetova
Pa zašto bi netko mrzio Muhameda ili muslimane općenito?O Muhamedu što njih dva pišu,nisu oni izmislili,negdje su to pročitali,vjerovatno iz nekog islamskog izvora.Bar veči dio!Ako ja ili bilo tko napiše"Ovo mi se ne sviđa kod Muhameda" ili"Ovo mi se ne sviđa kod vas muslimana" ne znači da vas mrzim!Ne sviđa mi se to što je vodio ratove,naređivao ih i vjerovatno sam ubijao,oženio curicu i ženu tek ubijenog Židova itd.Ne sviđa mi se nošenje burke,odnos prema ženama,zabrana alkohola i svinjetine te stav da smo mi kršćani nevjernici ,braniti curi da se uda za kršćana a odobravati da dečko oženi kršćanku ,proganjanja muslimana koji pređu na Kršćanstvo itd.
Ne moram zbog toga što se meni ne sviđa mrziti ni Muhameda ni vas,ako se vama sviđa tako misliti i živjeti,no problem!
Problem je ako se radi vjere i drugčijeg mišljenja mrzi i vode ratovi.
-
patriot_1
- Posts: 2639
- Joined: 09/05/2015 20:49
#236 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Što bih ja njoj trebao opraštati?Nije meni sgriješila nego Bogu!Oprostiti mogu ili nemoram svojoj ženi ako se prokurva!fatamorgana wrote:Hajde, fino i od tebe što si joj oprostio, kršćanski!patriot_1 wrote:Moguće je da je bila a moguće da nije!fatamorgana wrote:
Evo nađoh, Papa Gregorio Magno 5 - ti vijek. Navodno je zamijenio Mariju Magdalenu sa Marijom iz Betanije.
Kak bi rekel Dudek kad ga pitaju jeli Regica bila nevina kad ju je ženil:"Neki veliju da je a neki da nije".
Od 6. do 7. stoljeća je u latinskoj Crkvi postojala težnja da se Mariju Magdalenu prikaže kao grešnicu koja je u kući Šimuna farizeja suzama Isusu oprala noge (Lk 7:36-50).
► Neki crkveni oci i pisci, skladajući Evanđelja su tu grešnu ženu prepoznali kao Mariju, sestru Lazarevu, koja je u Betaniji mirisima pomazala Isusovu glavu (Iv 12:1-11). Matej i Marko ne spominju ime Marija, već kažu da je to bila neka žena i da je pomazanje bilo u kući Šimuna gubavca (Mt 26, 6-13).
► Kao rezultat, zahvaljujući ponajviše sv. Grguru Velikom, na Zapadu se brzo proširila i prihvatila ideja da su tri žene zapravo jedna osoba. Međutim, ništa u Evanđelju ne ukazuje na to da je Marija Magdalena ista osoba kao i Marija koja pomazuje Isusa u Betaniji, jer čini se da je potonja sestra Lazarova (Ivan 12:2-3). Niti se može zaključiti da je ona grešnica koju spominje sveti Luka i koja je suzama oprala noge Isusu. U ovom slučaju je to shvaćanje razumljivo, jer sveti Luka odmah nakon što Isus oprašta toj ženi, kaže da su Isusu pomagale neke žene, među kojima je bila i Marija Magdalena iz koje je istjerao sedam demona (Luka 8:2).
► Nadalje, Isus hvali ljubav grešne žene: “Zato, kažem ti, oprošteni su joj grijesi, i to mnogi, jer je pokazala mnogo ljubavi." (Lk 7:47), također možemo razabrati veliku ljubav u susretu Marije sa Isusom nakon uskrsnuća (Iv 20:14-18). U svakom slučaju, čak i ako je u pitanju ista žena, njezina grešna prošlost je ne čini nečasnom. Petar je bio nevjeran, a Pavao je bio progonitelj kršćana. C/P
Ako je i bila nimalo to ne umanjuje njenu kasniju veličinu kao službenice Božje!
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#237 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
I njoj će bog oprostiti a to je najvažnije!
-
dadinjo33
- Posts: 1748
- Joined: 10/08/2016 18:41
#238 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Pa dobro, ti smatraš da je kao milost svjetovima poslat neko ko osmorici ljudi usijanim ekserima izravlja oči, odsijeca im obje ruke i noge i, što je posebno indikativno, oglušuje se o njihovu zadnju želju da prije smrti piju vode, jer su bili toliko žedni da su "zubima grizli kamenje" dok su njihova trupla sa unakaženim i oslijepljenim licima, krvarila na pustinjskom suncu. Nije sporno da se bilo šta može naći neka legalistička logika, tipa "oko za oko", tipa "dva oka za oko" i slično, bilo ko može nešto proglasiti i reći "ovo je zakon", ali je problem kada su to postupci "onoga koji je poslat kao milost svjetovima". Jer, gledajući dešavanja na Bliskom istoku, nameće se pitanje je li taj Muhamedov postupak isilovski ili ISIL-ovci dosljedno provode Muhamedove postupke, zakone i praksu. U konkretnom slučaju je i prihvatanje najapologetskije islamske verzije, eto tako kao si ti to ispričao, prestrašno, strašna svirepost. Ljudima koji unakaženi bez udova i oslijepljeni ostaju da žive još par minuta prije nego iskrvare, Muhamed uskraćuje zadnju želju, da se napiju vode. To ne rade ni negativci iz holivudskih filmova, te je odraz niskog i svirepog karaktera i sitne duše. Ako bismo ušli u analizu islamskih izvora, vidjeli bismo, čitajući između redova, da je i same muslimane stid toga što je Muhamed uradio. Jer se detalji o navodnom vađenju očiju pastiru pojavljuju tek u nekim, ne svim, predajama (bilo bi logično da tako bitan detalj ne bude preskočen niti u jednoj) i tek kao, vjerovatno apologetski odgovor, na postavljeno pitanje o tolikoj svireposti, vađenju očiju osmorici ljudi, od kojih je samo jedan mogao biti ubica pastira. Čak je, prema pretežnim islamskim tumačenjima, ajet o kazni za "vojevanje protiv Allaha i njegovog poslanika", došao nakon tog svirepog mučenja, unakazivanja i ubistva te osmorice ljudi, a u tom ajetu kazne za to "vojevanje" su postavljene ALTERNATIVNO, tj. ubistvo ILI raspeće ILI odsijecenja ruku i nogu unakrst ILI blaža kazna. Dakle, ispada da je i sam "Allah" preneražen svirepošću koju je Muhamed pokazao, pa se osigurava propisujući alternativne kazne u ajetu da Muhamed ponovo ne poklekne pred svojom očito sadističkom prirodom. A čak da uzmemo i tvoje mišljenje, da je kazna iz tog ajeta postojala kao propisana i prije tog Muhamedovog masakra, onda je opet debelo pretjerao u svojoj svireposti i prekoračio kaznu iz ajeta, pa čak i kad bi se kazne za svaki prekršaj gledale zasebno, bez da budu kumulativno obuhvaćene kaznom za "vojevanje protiv Allaha". Jer, kazna za apostaziju je ubistvo, za krađu odsijecanje jedne ruke, za "vojevanje" odsijecanje ruke i noge unakrst, što znači da je Muhamed odsjekao po jednu ruku svakom od osmorice bez ikakvog šerijatskog utemeljenja, nego čisto iz svireposti.arzuhal wrote: Ne razumijem, u čemu je problem s ovom predajom? To što su ispoštovani božanski (kur'anski) principi i propisi u vezi počinjenog zla, konkretnog zločina? Ili što pokušavate ovo predstaviti i podvaliti - i tako nastaviti lagati - kao ličnu svirepost i sadizam Poslanika islama, najbolji salavati i najpotpuniji selami neka su na njega?
Ispoštovan je princip oko za oko jer su ti ljudi - osim što su počinili veleizdaju, oteli državnu imovinu (kamile), napustili vjeru i počeli da siju strah na tom području (danas bismo kazali - terorizam) - ubili nevinog pastira koji im je bio na raspolaganju, na usluzi, pa su mu oči izvadili, pa ih je ista sudbina i zadesila. Nije Poslanik islama mogao uzeti obraz mrtvog pastira pa im ga okrenut da mu i obraz probiju kako su i oči, a možda je trebao?
Za razbojništvo (kao splet više zločina u jedan, kao većeg oblika zločina) je kazna jasno izrečena u Kur'anu i poznata: odsjecanje ruku i nogu unakrst.
Ovi detalji oko svireposti koji su ti ljudi počinili nad pastirom se mogu naći u drugim predajama, budite temeljiti kao i dosad pa to istražite sve![]()
Ništa njima nije uradio Božiji miljenik a što oni sami sebi nisu odabrali...Pogriješili su u tome što su mislili da će im se to isplatiti, da će moći izbjeći odgovor, da će...pobijediti?
I vas dva mislite da će vam se izrugivanje Poslaniku isplatiti. Inače ne bi izbacivali ovoliko mržnje iz sebe, a svako daje od sebe samo što ima...Pa nastavite s tim...
PS.
Ovo što pišem ne pišem, naravno, zbog vas dvojice i sličnih vama, nego ponajprije zbog Allahovog poslanika, alejhi-selam, jer ne mogu dopustiti da ga neko tako vrijeđa i laže na njega a da ja nikako ne ustanem u njegovu odbranu (ima ih koji to sebi mogu dozvoliti),
te drugih vjernika koji mogu pročitati vaše podvale pa da im bude jasnije o čemu se tu radi, a i zašto vi to radite. Zahvala pripada samo Allahu, Gospodar svjetova
Problem je što ta epizoda neobuzdane svireposti nije jedina, nego kap u moru sličnog postupanja. Ono što sam spomenuo "Čovjeku, insanu, može pozliti kad čita kako je neko imao seks sa djetetom od devet godina, ljudima vadio oči usijanim ekserom i sjekao sve ruke i noge, oglušivao se na njihovu zadnju želju za vodom, naređivao ejakuliranja u silovane zarobljenice, vršio masovne egzekucije svih muškaraca i dječaka jednog plemena (opisi fakat isti kao u srebreničkom genocidu), slao ubice na žene koje su mu se rugale stihovima, uzimao za žene i konzumirao brak sa onim kojima bi tog dana pobio porodicu... i da ne nabrajam dalje. A nekom ko se još nije naučio edebu i postajanju insanom od tih opisa, naravno, ne može pozliti, nego ih on opravdava, možda mu i toplo oko srca na sve to i ponosi se što stoji na braniku "sunneta poslanika, koji je poslan kao milost svjetovima"...su samo neke od tih stvari iz relevantnih isključivo islamskih izvora, uzete kao ilustracija, a pojedinačnih slučajeva tih i sličnih stvari su desetine i stotine.
Npr. sahih hadis sa mnoštvom rivajeta: Yahya related to me from Malik from Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman from Muhammad ibn Yahya ibn Habban that Ibn Muhayriz said, "I went into the mosque and saw Abu Said al-Khudri and so I sat by him and asked him about coitus interruptus. Abu Said al-Khudri said, 'We went out with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, on the expedition to the Banu al-Mustaliq. We took some Arabs prisoner, and we desired the women as celibacy was hard for us. We wanted the ransom, so we wanted to practise coitus interruptus. We said, 'Shall we practise coitus interruptus while the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, is among us before we ask him?' We asked him about that and he said, 'You don't have to not do it. There is no self which is to come into existence up to the Day of Rising but that it will come into existence.' "
Dakle, najnormalnija stvar je silovanje netom zarobljenih žena, čiji su muževi živi, pri čemu se muslimanski ratnici ustručavaju ejakuliranja u njih, zbog smanjenja njihove tržišne vrijednosti u slučaju da zatrudne, ali ih Muhamed ohrabruje da ipak ejakuliraju u njih, jer "nije vaše da razmišljate hoće li novi život nastati". Ako pogledamo današnju isilovsku praksu, opet se pitamo jesu li Muhamedovi postupci isilovski ili ISIL-ovski muhamedovski.
A ako muslimani ne razumiju u čemu je problem sa takvim predajama, onda tu ni "Allah" više ništa ne može...
- Nurudin
- Posts: 3324
- Joined: 31/03/2013 07:25
- Location: "Zli, dobri, blagi, surovi, nepokretni, olujni, otvoreni, skriveni, sve su to oni i sve između toga.
#239 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
@dadinjo ima sindrom begovskog kopileta , to je poremećaj koji je Andrić imao
-
dadinjo33
- Posts: 1748
- Joined: 10/08/2016 18:41
#240 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Nurudin wrote:@dadinjo ima sindrom begovskog kopileta , to je poremećaj koji je Andrić imao
Sve je moguće, ali prije da se to malo upalio vulkan moga nefsa
- Nurudin
- Posts: 3324
- Joined: 31/03/2013 07:25
- Location: "Zli, dobri, blagi, surovi, nepokretni, olujni, otvoreni, skriveni, sve su to oni i sve između toga.
#241 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Pa mora biti neka dijagnoza za osobu koja za pola godine nabuba skoro 900 postova , isključivo na religijidadinjo33 wrote:Nurudin wrote:@dadinjo ima sindrom begovskog kopileta , to je poremećaj koji je Andrić imao
Sve je moguće, ali prije da se to malo upalio vulkan moga nefsa
i isključivo antislamskih . Ti si osoba sa dijagnozom, definitivno
-
dadinjo33
- Posts: 1748
- Joined: 10/08/2016 18:41
#242 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Dakle, prema vjerodostojnom hadisu, Muhamed, praktično istog dana nakon što joj je ubio muža, a par godina prije toga u masovnoj egzekuciji i oca, prilikom istrebljenja svih muškaraca i dječaka plemena Benu Qureyza, ženi i konzumira brak sa Safijom, čak pravi malu svečanost. Prije toga gazi svoju riječ datu ashabu Dihji da odabere za sebe koju hoće od zarobljenih jevrejskih žena, a on je bio odabrao Safiju. Muhamed se predomišlja i od Dihje je uzima za sebe.
Narrated 'Abdul 'Aziz: Anas said, 'When Allah's Apostle invaded Khaibar, we offered the Fajr prayer there yearly in the morning) when it was still dark. The Prophet rode and Abu Talha rode too and I was riding behind Abu Talha. The Prophet passed through the lane of Khaibar quickly and my knee was touching the thigh of the Prophet . He uncovered his thigh and I saw the whiteness of the thigh of the Prophet. When he entered the town, he said, 'Allahu Akbar! Khaibar is ruined. Whenever we approach near a (hostile) nation (to fight) then evil will be the morning of those who have been warned.' He repeated this thrice. The people came out for their jobs and some of them said, 'Muhammad (has come).' (Some of our companions added, "With his army.") We conquered Khaibar, took the captives, and the booty was collected. Dihya came and said, 'O Allah's Prophet! Give me a slave girl from the captives.' The Prophet said, 'Go and take any slave girl.' He took Safiya bint Huyai. A man came to the Prophet and said, 'O Allah's Apostles! You gave Safiya bint Huyai to Dihya and she is the chief mistress of the tribes of Quraiza and An-Nadir and she befits none but you.' So the Prophet said, 'Bring him along with her.' So Dihya came with her and when the Prophet saw her, he said to Dihya, 'Take any slave girl other than her from the captives.' Anas added: The Prophet then manumitted her and married her." Thabit asked Anas, "O Abu Hamza! What did the Prophet pay her (as Mahr)?" He said, "Her self was her Mahr for he manumitted her and then married her." Anas added, "While on the way, Um Sulaim dressed her for marriage (ceremony) and at night she sent her as a bride to the Prophet . So the Prophet was a bridegroom and he said, 'Whoever has anything (food) should bring it.' He spread out a leather sheet (for the food) and some brought dates and others cooking butter. (I think he (Anas) mentioned As-SawTq). So they prepared a dish of Hais (a kind of meal). And that was Walima (the marriage banquet) of Allah's Apostle ."
Sahih Bukhari 1:8:367
Zanimljiv je način prethodnog ubistva Safijinog muža. Bio je zarobljen, muslimani su upali u Hajbar neočekivano, ljudi su bili u poljima, muslimani su ih praktično sve zarobili, a neke pobili. Pošto je SAfijin muž bio blagajnik plemena, Muhamed je tražio da oda gdje je sakrio blago. On to nije htio, pa je MUhamed naredio da ga muče tako što će mu na grudima zapaliti vatru. "Muči ga dok ti ne otkrije gdje je blago", naredio je Muhamed. I kad je KInana bio na samrti, Muhamed naređuje da mu odsijeku glavu.
DAkle, nakon tako svirepog, pljačkaškog, razbojničkog, neljudskog mučenja i ubistva tog čovjeka, Muhamed praktično istog dana ženi njegovu udovicu i konzumira brak sa njom. "Milost svjetovima". Takve priče, i to nekoliko njih, čuo sam još samo iz rata u BOsni, to su četnici radili po Foči, Doboju i Višegradu sa muslimankama kojima su prethodno isto tako svirepo pobili muževe.
Kako neko takav može biti uzor i "milost svjetovima"?
Nešto od to dvoje je protiv Boga, ili "sahih" hadisi ili taj Muhamed iz hadisa.
Narrated 'Abdul 'Aziz: Anas said, 'When Allah's Apostle invaded Khaibar, we offered the Fajr prayer there yearly in the morning) when it was still dark. The Prophet rode and Abu Talha rode too and I was riding behind Abu Talha. The Prophet passed through the lane of Khaibar quickly and my knee was touching the thigh of the Prophet . He uncovered his thigh and I saw the whiteness of the thigh of the Prophet. When he entered the town, he said, 'Allahu Akbar! Khaibar is ruined. Whenever we approach near a (hostile) nation (to fight) then evil will be the morning of those who have been warned.' He repeated this thrice. The people came out for their jobs and some of them said, 'Muhammad (has come).' (Some of our companions added, "With his army.") We conquered Khaibar, took the captives, and the booty was collected. Dihya came and said, 'O Allah's Prophet! Give me a slave girl from the captives.' The Prophet said, 'Go and take any slave girl.' He took Safiya bint Huyai. A man came to the Prophet and said, 'O Allah's Apostles! You gave Safiya bint Huyai to Dihya and she is the chief mistress of the tribes of Quraiza and An-Nadir and she befits none but you.' So the Prophet said, 'Bring him along with her.' So Dihya came with her and when the Prophet saw her, he said to Dihya, 'Take any slave girl other than her from the captives.' Anas added: The Prophet then manumitted her and married her." Thabit asked Anas, "O Abu Hamza! What did the Prophet pay her (as Mahr)?" He said, "Her self was her Mahr for he manumitted her and then married her." Anas added, "While on the way, Um Sulaim dressed her for marriage (ceremony) and at night she sent her as a bride to the Prophet . So the Prophet was a bridegroom and he said, 'Whoever has anything (food) should bring it.' He spread out a leather sheet (for the food) and some brought dates and others cooking butter. (I think he (Anas) mentioned As-SawTq). So they prepared a dish of Hais (a kind of meal). And that was Walima (the marriage banquet) of Allah's Apostle ."
Sahih Bukhari 1:8:367
Zanimljiv je način prethodnog ubistva Safijinog muža. Bio je zarobljen, muslimani su upali u Hajbar neočekivano, ljudi su bili u poljima, muslimani su ih praktično sve zarobili, a neke pobili. Pošto je SAfijin muž bio blagajnik plemena, Muhamed je tražio da oda gdje je sakrio blago. On to nije htio, pa je MUhamed naredio da ga muče tako što će mu na grudima zapaliti vatru. "Muči ga dok ti ne otkrije gdje je blago", naredio je Muhamed. I kad je KInana bio na samrti, Muhamed naređuje da mu odsijeku glavu.
DAkle, nakon tako svirepog, pljačkaškog, razbojničkog, neljudskog mučenja i ubistva tog čovjeka, Muhamed praktično istog dana ženi njegovu udovicu i konzumira brak sa njom. "Milost svjetovima". Takve priče, i to nekoliko njih, čuo sam još samo iz rata u BOsni, to su četnici radili po Foči, Doboju i Višegradu sa muslimankama kojima su prethodno isto tako svirepo pobili muževe.
Kako neko takav može biti uzor i "milost svjetovima"?
Nešto od to dvoje je protiv Boga, ili "sahih" hadisi ili taj Muhamed iz hadisa.
-
dadinjo33
- Posts: 1748
- Joined: 10/08/2016 18:41
#243 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Pa nefsanski vulkan, rekao sam tiNurudin wrote:Pa mora biti neka dijagnoza za osobu koja za pola godine nabuba skoro 900 postova , isključivo na religiji
i isključivo antislamskih . Ti si osoba sa dijagnozom, definitivno
- Nurudin
- Posts: 3324
- Joined: 31/03/2013 07:25
- Location: "Zli, dobri, blagi, surovi, nepokretni, olujni, otvoreni, skriveni, sve su to oni i sve između toga.
#244 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
DAKle, dijagnoza 
-
dadinjo33
- Posts: 1748
- Joined: 10/08/2016 18:41
#245 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
DefinitivnoNurudin wrote:DAKle, dijagnoza
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#246 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Ibrahim Issa: Whenever ISIS carries out an act of barbarity, such as decapitations, throat slitting, or the burning of a person alive, as they did today, various sheiks tell you – if they even bother to say anything – that this has nothing to do with Islam, that Islam is not to blame, and whatever. But when the people of ISIS perpetrate slaughter, murder, rape, immolation, and all those barbaric crimes, they say that they are relying on the sharia. They say that this is based on a certain hadith, on a certain Quranic chapter, on a certain saying of Ibn Taymiyyah, or on some historical event. To tell the truth, everything that ISIS says is correct.
. . . This should not come as a surprise to anyone, as a surprise to anyone, and nobody should be shocked by what I am saying. All the evidence and references that ISIS provides to justify its crimes, its barbarity, and its horrifying, criminal, and despicable violence… All the evidence and references that ISIS provides, claiming that they can be found in the books of history, jurisprudence, and law, are, indeed, to be found there, and anyone who says otherwise is lying.
. . . When they kill a person claiming that he is an infidel, when they rape women, when they kill prisoners, and when they slaughter and decapitate people, they say that the Prophet Muhammad said so. Indeed, the Prophet said so! What was the context? The interpretation? That’s a whole different story. None of those [Al-Azhar clerics] who purport to be moderate, and who were told by President Al-Sisi to change the religious discourse, have the courage – not a single grain of courage – to admit that these things are indeed to be found [in Islamic sources] and are [morally] wrong. If it is claimed that a certain companion of the Prophet did this or that, you should respond by saying that he was morally wrong. I would like to see a single Al-Azhar cleric in Egypt have the courage to admit that Abu Bakr burned a man alive. That’s right. He burned Fuja’ah [Al-Sulami]. This is a well-known historical story.
. . . Was Abu Bakr morally wrong to burn that man alive? Nobody dares to say so. So we are left in this vicious circle, and you can expect more barbarity, because all this barbarity is sacred. It is sacred. This barbarity is wrapped in religion. It is immersed in religion. It is all based on religion. Your mission [as a cleric] is to say that while it is part of our religion, the interpretation is wrong. Do not tell people that Islam has nothing to do with this.
- Nurudin
- Posts: 3324
- Joined: 31/03/2013 07:25
- Location: "Zli, dobri, blagi, surovi, nepokretni, olujni, otvoreni, skriveni, sve su to oni i sve između toga.
#247 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
SVJEDOK MILJENIK
Muhamed je bio u stanju da posreduje
u slučaju bilo čijeg padanja u nemilost,
zato što je tako nepokolebljivo gledao
u Boga. Njegovo lečenje pogledom poticalo je
od njegovog neprekidnog krčenja puta ka Bogu.
Svako siroče premazano tim melemom
ozdraviće. On je mogao da uvidi sva
dostignuća onih koji se kreću stazom.
Zato ga je Bog i nazvao ''svedok''.
Oruđa svedoka su istinoljubivost,
prodoran uvid i noćno bdenje.
To je svedok kojeg sudija sluša
sa najvećom pažnjom. Lažni svedok
ima neki lični interes koji njegov iskaz
čini samo prividno ubedljivim.
On nije u stanju da sagleda celinu. Zato Bog
hoće da se odrekneš svojih želja, jer ćeš
tako naučiti kako da odustaneš od lične koristi.
Ljubav prema pojavnom svetu je ono
što te čini nepouzdanim svedokom.
Postoji drugačiji način viđenja
koji prodire kroz tvoju ljubav prema ovom mestu,
kroz zanosno pijanstvo koje završava glavoboljom.
Svedok može da otkloni te bolove.
Bog je pravedan sudija,
koji poziva istinitog svedoka,
te oči čiste ljubavi,
svog miljenika,
tu igru, to milovanje,
taj razum nastao sred razigranosti
koja stvori sve prirodne pojave.
Rumi
Muhamed je bio u stanju da posreduje
u slučaju bilo čijeg padanja u nemilost,
zato što je tako nepokolebljivo gledao
u Boga. Njegovo lečenje pogledom poticalo je
od njegovog neprekidnog krčenja puta ka Bogu.
Svako siroče premazano tim melemom
ozdraviće. On je mogao da uvidi sva
dostignuća onih koji se kreću stazom.
Zato ga je Bog i nazvao ''svedok''.
Oruđa svedoka su istinoljubivost,
prodoran uvid i noćno bdenje.
To je svedok kojeg sudija sluša
sa najvećom pažnjom. Lažni svedok
ima neki lični interes koji njegov iskaz
čini samo prividno ubedljivim.
On nije u stanju da sagleda celinu. Zato Bog
hoće da se odrekneš svojih želja, jer ćeš
tako naučiti kako da odustaneš od lične koristi.
Ljubav prema pojavnom svetu je ono
što te čini nepouzdanim svedokom.
Postoji drugačiji način viđenja
koji prodire kroz tvoju ljubav prema ovom mestu,
kroz zanosno pijanstvo koje završava glavoboljom.
Svedok može da otkloni te bolove.
Bog je pravedan sudija,
koji poziva istinitog svedoka,
te oči čiste ljubavi,
svog miljenika,
tu igru, to milovanje,
taj razum nastao sred razigranosti
koja stvori sve prirodne pojave.
Rumi
-
wmosi
- Posts: 130
- Joined: 11/03/2017 14:56
#248 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Postoji značajna razlika između njih dvojice u vezi postojanja ljudi (duša) posle smrti.
Isus eksplicitno kaže da će ljudi (vjernici) posle smrti živjeti u Raju kao anđeli. Neće se ženiti niti udavati niti će njihove supruge imati bilo kakvu obavezu prema muževima u budućem svijetu.
Kuran explicitno navodi da će vjernici na ahiretu imati sav komfor i izobilje plodova zemaljskih. Žene se podrazumijevaju, plus posluga.
Ovo je bitna razlika u pogledu na budućnost..
Isus eksplicitno kaže da će ljudi (vjernici) posle smrti živjeti u Raju kao anđeli. Neće se ženiti niti udavati niti će njihove supruge imati bilo kakvu obavezu prema muževima u budućem svijetu.
Kuran explicitno navodi da će vjernici na ahiretu imati sav komfor i izobilje plodova zemaljskih. Žene se podrazumijevaju, plus posluga.
Ovo je bitna razlika u pogledu na budućnost..
-
dadinjo33
- Posts: 1748
- Joined: 10/08/2016 18:41
#249 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Irfan i hi kmet, Rum i je uvijek znao reci pravu stvar i ispricati dobar vicNurudin wrote:SVJEDOK MILJENIK
Muhamed je bio u stanju da posreduje
u slučaju bilo čijeg padanja u nemilost,
zato što je tako nepokolebljivo gledao
u Boga. Njegovo lečenje pogledom poticalo je
od njegovog neprekidnog krčenja puta ka Bogu.
Svako siroče premazano tim melemom
ozdraviće. On je mogao da uvidi sva
dostignuća onih koji se kreću stazom.
Zato ga je Bog i nazvao ''svedok''.
Oruđa svedoka su istinoljubivost,
prodoran uvid i noćno bdenje.
To je svedok kojeg sudija sluša
sa najvećom pažnjom. Lažni svedok
ima neki lični interes koji njegov iskaz
čini samo prividno ubedljivim.
On nije u stanju da sagleda celinu. Zato Bog
hoće da se odrekneš svojih želja, jer ćeš
tako naučiti kako da odustaneš od lične koristi.
Ljubav prema pojavnom svetu je ono
što te čini nepouzdanim svedokom.
Postoji drugačiji način viđenja
koji prodire kroz tvoju ljubav prema ovom mestu,
kroz zanosno pijanstvo koje završava glavoboljom.
Svedok može da otkloni te bolove.
Bog je pravedan sudija,
koji poziva istinitog svedoka,
te oči čiste ljubavi,
svog miljenika,
tu igru, to milovanje,
taj razum nastao sred razigranosti
koja stvori sve prirodne pojave.
Rumi
- Nurudin
- Posts: 3324
- Joined: 31/03/2013 07:25
- Location: "Zli, dobri, blagi, surovi, nepokretni, olujni, otvoreni, skriveni, sve su to oni i sve između toga.
#250 Re: Isus i Muhamed,sličnosti i razlike!
Bog je poslanika Muhameda nazvao Muzamil,
''Onaj Koji Se Prikriva'', i rekao:
»Izađi ispod tog plašta, ti koji toliko voliš
da bežiš i da se kriješ. Ne pokrivaj lice.
Ovaj svet je posrnulo, pijano telo, a ti
njegova bistra glava. Ne sakrivaj sveću
svoje bistrine. Uspravi se i gori
kroz noć, moj prinče. Bez tvoje svetlosti
snažni lav ostaje u zečjem zarobljeništvu!
Budi kapetan broda,
Mustafa, moj izabrani,
moj vešti putovođa.
Pogledaj kako je karavan civilizacije
napadnut iz zasede.
Svugde su glupaci na vodećim položajima.
Ne priklanjaj se samoći poput Isusa. Budi sa ljudima,
i preuzmi odgovornost za njih.
Kao što bradati grifon,
Humaj, živi na Kaf planini zato što je njen starosedelac,
tako i ti treba najnormalnije da boraviš napolju u javnosti
i da budeš učitelj duša svoje zajednice.«
Rumi
''Onaj Koji Se Prikriva'', i rekao:
»Izađi ispod tog plašta, ti koji toliko voliš
da bežiš i da se kriješ. Ne pokrivaj lice.
Ovaj svet je posrnulo, pijano telo, a ti
njegova bistra glava. Ne sakrivaj sveću
svoje bistrine. Uspravi se i gori
kroz noć, moj prinče. Bez tvoje svetlosti
snažni lav ostaje u zečjem zarobljeništvu!
Budi kapetan broda,
Mustafa, moj izabrani,
moj vešti putovođa.
Pogledaj kako je karavan civilizacije
napadnut iz zasede.
Svugde su glupaci na vodećim položajima.
Ne priklanjaj se samoći poput Isusa. Budi sa ljudima,
i preuzmi odgovornost za njih.
Kao što bradati grifon,
Humaj, živi na Kaf planini zato što je njen starosedelac,
tako i ti treba najnormalnije da boraviš napolju u javnosti
i da budeš učitelj duša svoje zajednice.«
Rumi
