Forum Klix.ba

El Mumin wrote: Religija i logika su u uskoj korelaciji...

Ripicipi wrote:

El Mumin wrote: Religija i logika su u uskoj korelaciji...

Tebi je logicno da je Muhamed okolo letio na konju??

El Mumin wrote:

Ripicipi wrote:

El Mumin wrote: Religija i logika su u uskoj korelaciji...

Tebi je logicno da je Muhamed okolo letio na konju??

Jest. Tad nije bilo aviona

Ripicipi wrote:

El Mumin wrote: Religija i logika su u uskoj korelaciji...

Tebi je logicno da je Muhamed okolo letio na konju??

HobotnicaPLus wrote:Pretpostavljam da je iskljuceno da je to bio neki trip na gljivama ili slicnim drogama.

El Mumin wrote:

HobotnicaPLus wrote:Pretpostavljam da je iskljuceno da je to bio neki trip na gljivama ili slicnim drogama.

Jakako da je isključena ta opcija

Sent from my D5103 using Tapatalk

Ripicipi wrote:

El Mumin wrote:

HobotnicaPLus wrote:Pretpostavljam da je iskljuceno da je to bio neki trip na gljivama ili slicnim drogama.

Jakako da je isključena ta opcija

Sent from my D5103 using Tapatalk

Je l' mozda i san jakako iskljucen??

sarajevo999999 wrote:Burazeru (el mumin) i ja sam musliman da se razumijemo ali ovo sto ti lupas po forumu je uzas. Sto bi se reklo "nemoj nas ti braniti Boga ti"

sarajevo999999 wrote:Burazeru (el mumin) i ja sam musliman da se razumijemo ali ovo sto ti lupas po forumu je uzas. Sto bi se reklo "nemoj nas ti braniti Boga ti"

nasa wrote:

fatamorgana wrote:

nasa wrote: Mozes zakomplikovati, sto kazes da bi dosli gdje ti zelis ili jednostavno reci da sve vjere uce da su ljudi sposobni i za dobro i za zlo, ruku na srce uci to i nauka...sto nas vodi ka zakljucku da tu nema nista sporno. Kad uvedes rijec opsjednutost onda mozes dalje karikirati i do sizofrenije ali pocetno nije to postavka svari jer ona je jako jednostavna, odnos dobra i zla u covjeku i oko njega.

Problematika ovih vecih religija po pitanju tih zlih, nevidljivih bica je prije svega u ovlastima odnosno mocima tih bica. Ustvari bas zbog toga moj jedini komentar na temu jeste bio da ako vjerujes onda a priori vjerujes da nista nije mocnije od Boga, ako ipak imas situaciju u kojoj te neko iz cista mira zaposjedne onda imas problem koji vodi ka postavkama same religije. Tako da neka od tvojih pitanja nisu naivna niti suvisna ali to je neka prica koja vodi dalje od ove teme plus ne bih ovo pretvarala u jos jednu analizu islama pogotovo kad ni pokretac nije musliman. Mada isti problem je i kod katolika kad bismo zalazili u pucko tumacenje raznih religijskih textova.
Moje pitanje vezano za uzroke skepticizma prema nevidljivim bicima je bilo zaista samo to, interesovalo me zasto neko odbacuje takvu mogucnost, da li samo zbog nedostatka dokaza i sta to uopce znaci, kakve dokaze trebamo imati ili generalno se cini nemogucim da postoje neka newvidljiva bica.
Jer gledaj sta se sve oko nas na Zemlji i u svemiru naklepalo slucajno, zasto ne I nevidljiva bica ili jos bolje cijela planeta nevidljivih bica, cak je I razumno takvo nesto pretpostaviti

Zar ne misliš da nas ovakvo rezonovanje baca ponovo u praznovjerje?
Mnogo veće probleme stvsraju čovjeku vidljivi pripadnici njegove vlastite vrste nego sve hipotetičke babaroge.

Sigurno da je tako kada posmatramo generalno historiju ljudskog roda ali u svakodnevnom zivotu, kada svedemo na nasu licnu stvarnost, mi se najvise bavimo samim sobom. Nekad je lijepo znati da nisi sam sa sobom vec da tu ima andjela ili kad zabrljas vraga Neko ce to tumaciti kroz vjeru, neko kroz psihologiju, neku pripisati nekim energijama i sl. Naravno ne podrzavam praznovjere koje nazalost dominira kada je prica o utjecaju nevidljivog.
Vjerujem da ljudi jako lako, lakse nego sto cesto zele priznati, mogu skrenuti na stranu zla ili da kazemo djavla, sejtana itd., na kraju krajeva svi mi u sebi imamo slabosti koje kontrolisemo manje ili vise uspjesno, a koje potencijalno jesu zlo za nas same ili druge...mozda zato svasta, uprosteno pripisujemo nevidljivom svijetu..
Dobro I zlo su uvijek s nama, da li fakat kao nevidljiva bica ili samo produkt spleta okolnosti i nas u odredjenom prostoru i vremenu...
Sto se tice samih zaposjedanja i sl. tu bih tesko bilo sta mogla reci jer bas ne znam o tome gotovo nista.

Challenger__ wrote:

patriot_1 wrote:Bio sam na dosta duhovnih seminara o ozdravljenju i oslobađanju od demona...

Kao laik ili kao sveštenik?

aurora313 wrote:

The BEN10 wrote:Džinni su stvari i postoje.

Džini su stvari?!? Misliš jeans?
Jesi li ga/ih negdje sreo? Hajd' opiši.

zagortenej wrote: Nazivaš se vjernikom, a prema Kur'anu si nevjernik. Dovoljno?

fatamorgana wrote: Hvala na odgovoru! S dopuštenjem bih onda postavio jedno "podpitanje" za tebe: Gdje se istinski odvija borba između Dobra i Zla?

arzuhal wrote: Ne, nego ti imaš misiju neprestanog (i podosadnog) izrugivanja sunnetu i hadisima, a posebno Buhariji i njegovom pregalaštvu, ali to radiš na plitak i nezanimljiv način pa te ljudi zaobilaze.

Jedna od tvrdnji mušrika (samo jedna od njih kojima su oni nastojali da objasne cijelu stvar poslanstva, pronađu "racionalne" razloge i smisao Muhamammedovog djelovanja), već osvjedočenih nevjernika, ja da je Allahov poslanik, alejhi-selam, bio trajno opsihiren čovjek kojeg su džinni nadahnjivali "objavom" svo vrijeme, te kako je i Kur'an od đavola.

To, međutim, nije tvrdnja hadisa koje bilježi i Buharija, rahimehullahu te'ala, nego svjedočenje situacije gdje se pokušalo i na taj način, putem spravljanja sihira od znalca tog posla, da našteti Allahovom poslaniku. To stanje kojem je Poslanik bio izložen, a koje je bilo i povod objave tih sura, je otklonjeno objavam sura Felek i Nas.

Nikakvih suštinskih sličnosti nema, nikakvih podudaranja nema između nevjernika koji, pored mnogo čega, Allahovog poslanika naziva "začaranim čovjekom" i hadisa koji govore o toj vrsti iskušenja kojoj je bio izložen i Poslanik, alejhi-selam. To su dvije sasvim jasne, odjelite i različite dvije stvari.

walter kurtz wrote:ne znam je li demon u pitanju ali opsjednut sam p...m samo na nju mislim

arzuhal wrote:

zagortenej wrote: Nazivaš se vjernikom, a prema Kur'anu si nevjernik. Dovoljno?

Ne, nego ti imaš misiju neprestanog (i podosadnog) izrugivanja sunnetu i hadisima, a posebno Buhariji i njegovom pregalaštvu, ali to radiš na plitak i nezanimljiv način pa te ljudi zaobilaze.

dadinjo33 wrote: Bojim se da taj hadis donosi neotklonjiv problem Muhamedovog kredibiliteta. To je slično čovjeku poznatom kao istinoljubivom, pa se jednom utvrdi da slaže. Nakon toga mu se više ne vjeruje bezerezvno, jer je poznat kao neko ko zna slagati. Kao i u svakodnevnim odnosima među ljudima. Stvar povjerenja. Nebitno je u tome da li je Muhamed bio trajno ili samo privremeno opsihren, jer i jedno i drugo znači da je "Božiji poslanik koji prenosi direktnu Božiju riječ" bio nadvladan od jevrejske čarolije, od šejtana, džina, čega već, suprotno od logike kojom bi takav "pečat poslanika" i "Božiji miljenik" barem od toga trebao biti zaštićen. Osim toga, ko zna koliko je hadisa nastalo u vremenu u kojem je Muhamed opsihren, pod dejstvom vradžbina zbog kojih nije znao šta radi. Jer, on je bio opsihren za sebe, ali svi okolo njega (ashabi) u njemu i dalje vidjeli neprikosnovenog Božijeg poslanika i jedni drugi prenosili ono što je opsihren u neznanju radio, misleći da je to sunnet Božijeg poslanika. Dakle, ta epizoda opsihrenosti, neka bude da je samo epizoda, ima razorne posljedice po kredibilitet čitave Muhamedove poruke. Ili to imaju, kao što zagortenej zaključuje, hadisi, jer se Muhamedova opsihrenost ne spominje u Kur'anu. Kada još ovome dodamo i hadisku priču o "satanskim stihovima", logično je zagorovo ukazivanje na to da hadisi podrivaju kur'anski nauk i humani i moralni karakter Muhamedove ličnosti.

zagortenej wrote:

arzuhal wrote:

zagortenej wrote: Nazivaš se vjernikom, a prema Kur'anu si nevjernik. Dovoljno?

Ne, nego ti imaš misiju neprestanog (i podosadnog) izrugivanja sunnetu i hadisima, a posebno Buhariji i njegovom pregalaštvu, ali to radiš na plitak i nezanimljiv način pa te ljudi zaobilaze.

koji me ljudi zaobilaze? ili ti to upućuješ dobronamjernu poruku ljudima da me zaobilaze?

i Muhameda su ljudi zaobilazili, takvi poput tebe