zagortenej wrote:apsidejzi wrote:zagortenej wrote:
u knjizi Ashabi Allahovog poslanika a.s.(iz porodicne biblioteke visokog saudijskog komiteta) navodi se ovaj govor hzr Alije u bici na Siffinu, pa ti zaključi ko je bio na Istini:
Baci tu knjigu iz svoje biblioteke.
de mi reci, kad ucis salavate u namazu na sjedenju, salavate na Poslanika a.s. i Ehli bejt a.s. (ukljucujuci hzr Aliju), je li mislis da je hzr Alija bio takav kako ti mislis, kao Muavija, borio se za vlast. i ti u razgovoru sa Gospodarom donosis salavate na takvog covjeka
ima li logike?
Alija r.a. je bio izvrstan musliman. Prodji kroz moje postove i vidjeces da gotovo nikada ne napisem njegovo ime a da ne dodam r.a. dok kada spomenem Muaviju nikada ne dodam taj nastavak. Doduse, ne dodam ni l.a. kao sto sije dodaju.
Dozvoli da ti objasnim kako funkcionise jedna osoba koja se naziva sijom. Posto je u pitanju politika, onda ona mora imati ideju iza sebe. Ideja koja lezi iza sitske politike je da je Allah s.w.t. odabrao Poslanikovu porodicu i da zbog toga ta porodica ima vece pravo na vlast od ostalih muslimana. Hajd sto oni imaju vece pravo na vlast, nego sto je ta porodica postedjena od grijeha. Znaci, sve sto dodje od clanova te porodice se prihvata kao istina i kao ispravno. Moram li ti naglasavati koliko je ovakvo tumacenje opasno i koliko vodi pravljenju SVETACA od clanova Poslanikove porodice. To je zapravo ono sto vehabijama i smeta jer cim imas sveca imas i ikonografiju sto se smatra sirkom.
Dakle, na neki cudni nacin, bez valjanog argumenta, oni clanove te porodice smatraju imamima (vodjama) u koje se ne sumnja. Kur'an, s druge strane, salje potpuno drugaciju poruku. Kur'an nas uci, da je dunjalucki zivot iskusenje u kojem svako od nas (pa i clanovi Poslanikove porodice) BIRA izmedju dobra i zla. Svako do nas bira izmedju nefsa i ruha. Svako od nas bira izmedju upute i zablude. Drugim rijecima: svako od nas bira izmedju materijalistickih i duhovnih poriva. Sustina Kur'ana je da nas nauci kako da postignemo BALANS izmedju materijalnog i duhovnog. A svi grijesimo, jer kako Kur'an kaze, kada ne bismo grijesili, Allah bi nas zamijenio sa ljudima koji grijese i koji se ispravljaju, jer poenta je da se pogrijesi pa da skontas da si pogrijesio pa da se popravis.
Nekad covjek zglajza malo vise u materijalno, nekad ode malo vise u duhovno, ali non stop treba vrsiti refleksiju i vracati se na mjesto gdje se dva mora sastaju: more materijalizma i more duhovnosti. I to je ono gdje ja cijenim Aliju r.a. Ja njega ne smatram svecom i ne smatram da je bio nesto poseban niti da je bio posebno nadaren, ali smatram da je veoma dobro balansirao izmedju duhovnog i materijalnog i zato donosim salavat na njega. Alija r.a. je grijesio kao i svako od nas, jer to je sastavni dio covjeka. Ja licno smatram da je pogrijesio kada je digao vojsku na Muaviju i da je trebao dici svoj glas protiv rata. Vjerovatno ga je ponijelo okruzenje, Allah najbolje zna. Ne osudjujem ga zbog bitke u kojoj je poginulo 75.000 ljudi jer ni on nije znao da ce ih toliko poginuti. Da je znao, vjerovatno ne bi. Lagano je meni biti general nakon bitke. U svakom slucaju, ostavljam Allahu da im On presudi. Alija je za mene covjek koji je poprilicno dobro balansirao izmedju duhovnog i materijalnog.
Procitao sam sva njegova pisma iz knjige Nahjul Balagha (koja je inace sitsko stivo) i ja mu se divim na saburu kada je Muavija u pitanju, no ipak ga ne smatram svetim. To je obicni covjek koji je iskusavan isto kao sto sam i ja iskusavan. Nekad bi padni, nekad bi ustani. Imao je tu aferu sa borbom za vlast sa Muavijom i to mu je doslo glave na kraju. Sam sam sa sobom dosta puta diskutovao sta bih ja uradio na njegovom mjestu i u vecini slucajeva ne bih znao dati odgovor. Danas sam blize misljenju da je trebao Muaviju smatrati za trola kojeg ne treba hraniti. Ignorisati ga, i pokusati smisliti strategiju kako mu izbiti vlast a da to ni ne osjeti. Evo da ti navedem primjer kako se to na kulturan nacin. FIrma u kojoj radim, je globalna firma sa 170.000 zaposlenih sa fabrikama u preko 40 drzava svijeta. Prije tri godine, svaka fabrika je imala svog VD-a koji je bio mali kralj u toj fabrici i visem menadzmentu je bilo veoma tesko usvojiti globalnu strategiju jer svi VD-ovi nisu dijelili istu viziju. Upravo pozicija koju je imao Alija r.a. sa namjesnicima od kojih su neki bili na svoju ruku. Sta je uradio direktor firme? Skontali su genijalno rjesenje i drzali ga u tajnosti a postepeno provodili odluku sve dok u potpunosti nisu oduzeli vlast iz ruku lokalnih VD-ova. Naime, podijelili su firmu u dva dijela: poslovni dio okrenut prema kupcima, te poslovni dio okrenut prema unutrasnjim odnosima a sve pod parolom: unapredjenja odnosa sa kupcima i boljeg pozicioniranja firme. Prva grupa je zaduzena za Bruto dobit, a druga je zaduzena za Neto dobit. Fazon je bio u tome sto je VD u jednoj fabrici do sada bio zaduzen za obe dobiti a sada je dobio vise fabrika ali samo da kontrolise jednu dobit. Horiznontalno su ih diverzificirali i oduzeli im vertikalnu (hijerarhijsku vlast). Dali su im vecu moc (jer kontrolisu sire podrucje) ali su im suzili ukupnu vlast.
Da prevedem to na period Alije r.a. Hilafet se tada dijelio na namjesnike odredjenih geografskih oblasti, pa smo tako imali namjesnika Sirije (Muavija), namjesnika Egipta, namjesnika Jemena i sl. Umjesto toga, mogao je napraviti strategiju gdje bi namjesnike dijelio na one koji su zaduzeni za napredak islama na nove terirorije (eksterno orjentisane) i one koji su interno orjentisani (za odredjene projekte unutar hilafeta. Tako bi Muavija dobio priliku da bude vojskovodja na Africkom i Evropskom ratistu ili ako zeli da bude menadzer sa Siriju, Egipat i Irak. Dadnes mu vece podrucje, ali specijalizirano i izbijes mu glavni adut kojeg je imao: izolaciju. No eto, nije se sjetio toga nego je otisao u direktni sukob sa njim. Vjerovatno nije bio u prilici da vidi ovo sto sam ja vidio kako se vlast oduzima na kulturan nacin kroz 3 godine uz gomilu kurseva. Doduse, ovi cafiri imaju prednost: dovedu lokalne VD-ove pa ih onda raznjeze uz alkohol i golisave zene te oni lakse pristanu na te promjene i dogovore. Sve se nekako napravi na dogovor. Svi su za, i svakog stid da se usprotivi a ovi provedu svoju reformu...
Hajr iA. Lagano je biti general nakon bitke valjda. Respekt Aliji r.a. i dova da mu Allah uvazi sve okolnosti i oslobodi ga odgovornosti za 75.000 muslimanskih dusa.
Pusti mene, sije, bilo koga, sasvim smo nebitni jer smo svakako "kafiri" i sasvim "druga religijska skupina", ali kako bi ovo - recimo - objasnio jednom lokalnom hodzi, iz mahalske dzamije?! "Tvoj", a na dalaletu!?
