Čitam nekoliko komentara i ne mogu da se načudim koliko je ograničeno mišljenje pojedinih ljudi kada je u pitanju Alija Izetbegović, a posebno njegova politika. Međutim, analiza uloge i značaja Alije Izetbegovića, polako sazrijeva sa neminovnim historijskim odmakom, stidljivo stvarajući kritički odnos prema njegovoj politici.
Treba početi od ključne činjenice, a to je Alijino određenje spram demokratskih promjena u BiH, kojim je on lično udario temelje političkom organizovanju na etno-nacionalnoj matrici i proglašavanju građanskih političkih stranaka kao neautentičnih modernističkih političkih projekata. U zajednici izgrađenoj na multietničkim građanskim temeljima, takvo tumačenje politike je dalo legitimitet etničkom podvajanju, koje se kasnijim razvojem transformisalo u krvavu borbu za prostor i teritorije. Treba se zapitati gdje korijen takvog ideološkog profiliranja, a odgovor je jednostavan, ni manje ni više nego u prevaziđenom otomanskom miletskom sistemu. Ta prva ideološka greška, ni do dana današnjeg ne popušta Bosnu i Hercegovinu i prerasla je u institucionaliziranu etnokratsku diktaturu, gdje etnička pripadnost uvijek iznad građanskog biračkog prava.
Naravno tu političku filozofiju zdušno su dočekali velikodržavni projekti u Srbiji i Hrvatskoj, jer je tim politički polupismenim konceptom suverenitet građana, ideološki prebačen na suverenitet naroda u smislu etničke pripadnosti. Podsjećam sve sagovornike na ovoj temi, da je proces osnivanja srpske republike u Bosni, upravo počinjao sa ovom floskulom "suverenitet srpskog naroda". Tako da nije ni čudo da je Borisalv Jović u svojoj knjizi slavodobitno napisao:
"Od stupanja na vlast krajem 1990., trojstvo SDS-HDZ-SDA ne vodi Republiku BiH putem građanske demokratije iz njenog Ustava, nego se ponaša kao oportuna zajednica tri ¨narodne države¨ u osnivanju, koja ubrzano crta mape ¨da se zna gdje je čija zemlja¨. Građansku demokraciju lideri Muslimana od početka podrivaju insistiranjem na ¨narodnoj suverenosti¨, pa se u 'Rezoluciji muslimanskih intelektualaca BiH' objavljenoj januara 1991., u tački 6 izričito tvrdi da su ¨Muslimani suveren narod."
Nije mi cilj da ponavljam već poznate činjenice o rušenju Republike BiH, nego dokazati promašaj politike Alije Izetbegovića, koja nas je dobrim dijelom dovela u ovu situaciju. Prvi udar na BiH je započeo tezom svih osnivača SDA i samog Alije da svaki narod treba da vodi njegova stranka, odnosno da Muslimani glasaju za Muslimane, Srbi za Srbe i Hrvati za Hrvate, i da samo stranke sa takvom podrškom mogu da tumače volju naroda BiH. Agresivnom kampanjom da je politička ideologija, a ne politička nacija nadolazeći problem, u demokratskom procesu nije formirana multietnička stranka desnog centra, dok su se društveno-političke organizacije SK kamuflirale socijaldemokratskom, reformističkom, liberalnom i socijalističkom idejom bez kapaciteta da vode promjene. Što je samo olakšalo nacionalistima da bez po muke preuzmu vlast. Po preuzimanju vlasti, gore pomenuti citat je bio konstanta tadašnje političke stvarnosti u BiH.
Ipak kada je postalo jasno da od spasa Jugoslavije nema ništa, Alija je bio prisiljen pominovati se međunarodnom pravu, te je pokrenuo proces za afirmaciju i priznanje suverenosti Republike Bosne i Hercegovine. Međutim zamka u koju je uvukao tadašnju opoziciju, ubrzo se pokazala fatalnom za građansku Bosnu i Hercegovinu. Naime riječ je formalno-pravnom zadovoljavanju potreba međunarodnog prava i svjetskog poretka, sa upornim ne odustajanjem od troetničkog tumačenja političke stvarnosti unutar Bosne i Hercegovine. Naime proglašenje SAO, skupštine srpskog naroda BiH, te HZ Herceg-Bosna bi u svakoj normalnoj državi značilo opasno narušavanje ustavnog poretka, na koje bi se upozorila svjetska i domaća javnost, a ne bi se tumačilo kao neminovni procesi ka udruživanju općina i regionalizaciji zemlje kako je tumačio Izetbegović. Zato i ne čudi da u garancijama Vlade i Predsjedništva BiH, ni u najmanjim naznakama se ne navode ove diskriminatorne i jednonacionalne forme političkog organizovanja i djelovanja, kao prijetnja miru, jer počivaju na afirmiranju diskriminatornih politika koje opasno ugrožavaju ljudska prava i slobode.
Kada su zadovoljeni akti iz međunarodnog pravnog sistema i donesena odluka o referendumu, kao općegrađanski interes. Alija Izetbegović u tom periodu je podržavao ideju suverene Bosne kao građanske republike, dok referendum nije verifikovao nezavisnost. Onda samoincijativno kroz Kutiljerov plan priznaje pravo etničke suverenosti i afirmira pogrešnu Karadžićevu interpretaciju konstitutivnosti naroda, koju naglo napušta, iz prostog razloga što se pokazalo da nema blage veze o međunarodnom pravu, instiktivno reagujući na upozorenje američke administracije. Međutim taj pravni vakum, uz ogromnu vojnu silu JNA na terenu, koja je stavljena u službu srpske soldateske, dovodi do koordiniranog i ciljanog vojnog udara na BiH. Koji nije urazumio, nego je izbezumio Izetbegovića koji neshvatljivo obara ultimatum SAD o povlačenju JNA iz BiH, zatim pored očiglednih vojnih operacija odbija proglasiti ratno stanje, koje proglašava krunišući ga ovim dokumentom:
http://www.slobodanpraljak.com/MATERIJA ... 995/53.pdf kojim je konstitusana etnokratska podjela vlasti, legalizovana pogrešna konstitutivnost i otvoren put upravnoj podjeli BiH na etničkim temeljima, koja je bila predmet svih mirovnih sporazuma.