"Ali je sa Qur'anom i Qur'an je sa Alijem.Oni nikad nece bit odvojni sve dok mi
ne dodzu na izvoru Kefser ".
(Al Mustadrak al Hakim, Volume 3 p 124)
"Pitajte me o Allahovoj knjizi,jer ne postoji ajet, a da ga ne znam ili da li je
objavljen noću ili danju, u ravnici ili u planini".
(History of the Khailfa's who took the right way by Jalaladeen Suyuti, English
translation by Abdassamad Clarke, p 194).
Sunitski alim Mahmud Abu Riyyah je napisao slijedeće:
Najčudnija i najsramotnija stvar sa njihove strane je to da oni nikada nisu
pomenuli Alijevo ime u prikupljanju i sastavljanju Qur'ana.Niti za vrijeme
vladavine Ebu Bekra,niti za vrijeme vladavine Osmana.
Šah Waliyullah pise:
"U vrijeme zivota Poslanika (saws), Kur'an nije bio sastavljen u obliku knjige.
Sure i Ayeti su bili razbacani medzu ljude ".
(Izalatul Khifa od Shah Waliyullaha, Vol. 4 p 252, izdavači Kadheemi
Kutubkhana, Karachi )
Te nastavlja:
"Zaid bin Thabit kaze da ga je Ebu Bekr Sidik zvao knjemu u vrijeme kad su
mnogi ljudi ginuli a medzu njih i mnogi Poslanikovi drugovi koji su se borili
protiv neprijatelja islama.Usao sam kod njega i pronadzoh Umara kako sedi s
njim.Abu Bakr rece njemu za mene i Umar se priblizi blizu mene i rece mi:
"U bitci na Yamama,(Jemen))mnogi Qurra (oni koji su znali Qur'an napamet)
Qur'ana su poginuli pa se bojim da ce bit jos tezih zrtava medzu kurama u
nekim bitkama sto moze dovesti da veliki deo Qur'ana bit izgubljen.Stoga
sam predlozio Ebu Bekru da Qur'an treba pokupiti i sastaviti ga u jednu
knjigu.
Rekoh Umaru:
"Kakao mozete uraditi nesto sto Bozji Poslanik nije radio slican nacin?"
"Umar reče da pomoću Allaha ovo ce biti ispravan poduhvat "
Rekoh,tako mi Allaha,lakse mi je srusiti jedno brdo nego sastaviti Qur'an.
Umar predlozi da prihvatim njegov prijedlog i da ce mi Allah s.w.t. otvoriti
grudi i shvatiti njegov zadatak.Tada Abu Bakr rece:
Vi ste mudar i mlad covjek i mi nemamo nikakve sumnje u vas.Zato morate
pronaci Kure,i sastaviti u jednu knjigu.Tako sam poceo u potrazi Kur'ana i
sakupljanjem od onoga sto je napisano na:
- palmin list,
- tanak bjeli plocasti kamen i od
- ljudi koji su ga znali napamet sve dok nisam pronasao zadnji ajet Sure
Tayba (pokajanje) koji mi je pomogao Abi Khuzaima al Ansari.Onda smo
kopmletirali kopiju Qur'ana i ostao je kod Ebu Bekra do kraja njegovog
zivota,zatim ga je preuzeo Umar do kraja njegovog zivota a zatim kod
Hafse,Umarova kcer."
(Izalatul Khifa by Shah Waliyullah, Vol 4 p 253, publishers Kadheemi
Kutubkhana, Karachi
Sahih Bukhari, Arabic - English Volume 6 hadith number 509)
Onda citamo:
Malik bin Anas kaze kako je dosao,nakon bitke Yamana da vidi hazreta
Osmana i izrazio mu zabrinutost da ljudi drugacije recituju ajete iz
Qur'ana.Hazreti Utman zamoli hazreti Hafsu da prikupi papire i onda predlozi
odabrati odbor u sastavljanju Qur'ana.Taj odbor je bio sastavljen od:
- Abdullah bin Zubayr
- Saeed bin Aas
- Abdur Rahman bin Harith
- Zaid bin Thabit
(Izalatul Khifa po Shah Waliyullah, Vol. 4 p 255, izdavači Kadheemi
Kutubkhana, Karachi
Sahih al Buhari Hadis 510 broj )
Danas imamo Qur'an u formi knjige sastavljen od ovih cetiri licnosti.
Onda Sayyid Qutb pise:
"U izvjestaju Thirmidija,Abdullah ibn Abbas,bliski saradnik i ashab Bozjeg
poslanika (saws) pitao, (Osmana ibn Affan,treci halifa,koji je priznat za
sakupljanje i sastavljanje Qur'anskih textova kao sto ga imamo danas),zasto
Sura 8 Al-Anfal,koja se sastoji manje od sto ajeta,sastavljena prije Sure 9 (al-
Tawba),koja obuhvata vise od sto ajeta i koja za razliku od drugih Sura,ne
sadrzi uobicajeno otvaranje:
"U ime Boga, Samilosnog, Milostivog".On dalje pita,zasto dvije Sure su
grupirane u dugu Suru koja se pojavljuje na pocetku Qur'ana?
Osman je odgovorio da je Poslanik (saws) s vremena na vreme, istovremeno
je koristio ajete ili odlomke iz nekoliko sura.On bi pozivao pisare podučavajuci
ih prema skupljenim konkretnim ajetima precizirajuci im smještaj u njihovim
odgovarajućih Sura.Al-Anfal bese jedna od najranijih Sura otkrivena u
Medini,dok Al-Tawba bese jedna od najduzih ali njihov sadrzaj prilicno je bio
slican pa zbog toga postoji sumnja da bi mogla biti jedna Sura.Poslanik je
umro neobjasnjavajuci ovo pitanje tako da Utman ih je postavio jedan pored
drugog,bez uobicajenog otvaranja""U ime Boga, Samilosnog,
Milostivog".Onda ih je grupirao u jednu dugu Suru na pocetku Kur'ana.
Fi Zilala al -Qur 'stranica 10 od Sayyid Qutb engleski prijevod u izdanju
Islamske Fondacije (1. izdanje 1999)
Postavlja se pitanje, ako je rečeno:
[
b]"Ali je sa Qur'anom i Qur'an je sa Alijem.Oni nikad nece bit odvojni sve dok mi
ne dodzu na izvoru Kefser ".[/b]
(Al Mustadrak al Hakim, Volume 3 p 124)
"Pitajte me o Allahovoj knjizi,jer ne postoji ajet a da ga ne znam ili da li je
objavljen noću ili danju,u ravnici ili u planini".
(History of the Khailfa's who took the right way by Jalaladeen Suyuti, English
translation by Abdassamad Clarke, p 194).
zašto Hz.Alija kao najkompetetniji od svih nije konsultovan i izabran da vodi brigu o Kur'anu i sakupljanju? i zašto je izuzet od toga.