#21726 Re: "Majstori" parkiranja
Posted: 15/12/2018 17:38
U jebo te dje jeovo
U jebo te dje jeovo
muha_sa wrote:mora se na dzumu autom
mk ultra wrote:Zenica,prema crkvicama
Tako mi se cini
Jos budale niz Bardakcije voze po 70 na sat, pitanje dana kada ce pasti mrtva glava na toj raskrsnici. Onda cemo se baviti posljedicama umjesto da tako nesto sprijecimo.mishic wrote:Pored nebrojenih apela i policiji i idiotu koji drži kafanu kraj autobuske stanice na Podhrastovima da ne parkira auto na ulazu u kafanu jer zaklanja pregled pri izlasku sa Breke na Bardakčije preostalo je još da mu se svi koji autom idu iz Breke najebu mame. A nadati se da će se nači i neko pametan pa mu sjebati auto.
Ma jok, samo sam cesto tamo poslom gore na autoputukakavdanakneiskustvu wrote:mk ultra wrote:Zenica,prema crkvicama
Tako mi se cini
pišće,jesi iz zenice?
okmk ultra wrote:Ma jok, samo sam cesto tamo poslom gore na autoputukakavdanakneiskustvu wrote:mk ultra wrote:Zenica,prema crkvicama
Tako mi se cini
pišće,jesi iz zenice?
Na sred ceste pored dzamije ili “normalno” na trotoar nema nikakve razlike, princip je isti, sve su ostalo nijanse, sto bi rekao Balasevic.un1ted wrote:Ja sam uvijek imao opravdanje za ove koji ostavljaju auta kada je dzuma, jer nema dovoljno parkinga, ali bogami, vise nemam, jer je to jedna obicna krezuba stoka, koja ne misli na druge, osim vlastitog dupeta.
Prosli petak prolazim kroz Velesice i svi natakarili auta uz dzamiju,iako su mogli parkirati na trotoar (nije najbolje rjesenje) u duzini od 100m i tako ostaviti obje trake prohodne za auta. No ono si parkirali auta, bukvalno jedan na drugog i napravili takav cep da je to bio horor.
Jednostavno kurcobolja za druge, uz pogresno shvatanje vjere.
Bilo je i normalnih koji su parkirali na trotoar pa su obje trake bile prohodne, dok je s druge strane trotoar bio prohodan. Ponavljam, nije najsretnijee rjesenje, ali barem ostavis prostora i ne zagradis potpuno, dok mislis samo na sebe.
Naravno da jeste. Osim sto je 5-10 min pjeske izgleda postala nepremostiva razdaljina, Sarajevu ne postoji lokacija gdje ne mozes pjeske do dzamije doci, toliko o “moranju” autom na dzumu!un1ted wrote:Nije bas isto kada nema parking mjesta dovoljnog za sve. Ne postoji u blizini 5-10 minuta hoda parking gdje se mogu svi automobili parkirati, barem na lokaciji koju sam prosao. Samo zbog toga imam dio razumijevanja, i to samo za one koji moraju doci automobilom.
Isto tako imam razumijevanja za sahrane na Barama, ali nemam kada i oni blokiraju traku tako da je propusna u samo jednom smijeru.
Ono sto hocu reci je da mi je ok da se parkira na jednoj strani trotoara, ako na drugoj stranici postoji trotoar, a nema parking mjesta u blizini gdje se auto moze ostaviti normalno i da ne smeta nikome.
Problem mi je kurcobolja kada ga ostavi na ulazu u dzamiju da ne bi prohodao ni 50 metara.
tempuser wrote:Na sred ceste pored dzamije ili “normalno” na trotoar nema nikakve razlike, princip je isti, sve su ostalo nijanse, sto bi rekao Balasevic.un1ted wrote:Ja sam uvijek imao opravdanje za ove koji ostavljaju auta kada je dzuma, jer nema dovoljno parkinga, ali bogami, vise nemam, jer je to jedna obicna krezuba stoka, koja ne misli na druge, osim vlastitog dupeta.
Prosli petak prolazim kroz Velesice i svi natakarili auta uz dzamiju,iako su mogli parkirati na trotoar (nije najbolje rjesenje) u duzini od 100m i tako ostaviti obje trake prohodne za auta. No ono si parkirali auta, bukvalno jedan na drugog i napravili takav cep da je to bio horor.
Jednostavno kurcobolja za druge, uz pogresno shvatanje vjere.
Bilo je i normalnih koji su parkirali na trotoar pa su obje trake bile prohodne, dok je s druge strane trotoar bio prohodan. Ponavljam, nije najsretnijee rjesenje, ali barem ostavis prostora i ne zagradis potpuno, dok mislis samo na sebe.
Jel to kuvajtska dzamija?mk ultra wrote:Tako je na C Vili hodza imao obracun sa parkiračima u harem dzamije, i na kraju zakljucali komplet, kaze necu ni ja nece niko i voz
za ove sa autima najbolja je na ciglanama,nema Harema al ima parkinga okoloSodom1 wrote:Jel to kuvajtska dzamija?mk ultra wrote:Tako je na C Vili hodza imao obracun sa parkiračima u harem dzamije, i na kraju zakljucali komplet, kaze necu ni ja nece niko i voz
Ono je loše skroz projektovano

Jeste, prosli ramazan je to biloSodom1 wrote:Jel to kuvajtska dzamija?mk ultra wrote:Tako je na C Vili hodza imao obracun sa parkiračima u harem dzamije, i na kraju zakljucali komplet, kaze necu ni ja nece niko i voz
Ono je loše skroz projektovano
Nisam bio u ovoj dzamiji , ali sjecam se neke halabuke oko nje , kao otese nam parkove.amar1994 wrote:za ove sa autima najbolja je na ciglanama,nema Harema al ima parkinga okoloSodom1 wrote:Jel to kuvajtska dzamija?mk ultra wrote:Tako je na C Vili hodza imao obracun sa parkiračima u harem dzamije, i na kraju zakljucali komplet, kaze necu ni ja nece niko i voz
Ono je loše skroz projektovano![]()
doduse niko ih nece vidjet da su otisli,samo klanjanje u poznatim dzamijama se racuna i Đe si brate prije namaza![]()
Ne bi trebala imati, a nasa ima jer tolerise krsenje propisa zbog vjerskih obicaja i kad ispise kazne izbije skanda. Mi smo prakticno u precutnoj tranziciji iz sekularne u vjersku drzavu.Sodom1 wrote:Ne znam sta bi ti rekao , drzava nema s tim veze. Stvar pojedinca kako se osjeca i kuda ce da ide.
A to o cemu ti hoces da govoris od toga smo daleko
Pa ni u vjerskoj drzavi ne bi se trebalo tolerisati svakavko parkiranje.tempuser wrote:Ne bi trebala imati, a nasa tolerise krsenje propisa zbog vjerskih obicaja i kad ispise kazne izbije skanda. Mi smo prakticno u precutnoj tranziciji iz sekularne u vjersku drzavu.Sodom1 wrote:Ne znam sta bi ti rekao , drzava nema s tim veze. Stvar pojedinca kako se osjeca i kuda ce da ide.
A to o cemu ti hoces da govoris od toga smo daleko
tempuser wrote:Ne bi trebala imati, a nasa ima jer tolerise krsenje propisa zbog vjerskih obicaja i kad ispise kazne izbije skanda. Mi smo prakticno u precutnoj tranziciji iz sekularne u vjersku drzavu.Sodom1 wrote:Ne znam sta bi ti rekao , drzava nema s tim veze. Stvar pojedinca kako se osjeca i kuda ce da ide.
A to o cemu ti hoces da govoris od toga smo daleko