oridjidji wrote:Dobro to su Fahrina posla, covjek te vidi i sastavi roman o tebi, vec si informacija. Ako si mu politicki protivnik onda slijedi rafalanje. Da se razumijemo ipak pricamo o Izetbegovicima, tata prvi predsjednik BiH, sin vec guli 2 mandat, mora mu i zena profitirati necim. Pomnozi samo Bakirovu platu sa 12 mjeseci i 4 godine prvog mandata i vidi koliko je to kesa u jednoj kuci. Realno ne mora ni krasti da ima, da platu ostavi sirotinji, opet bi od talova i guranja necijih interesa dobro zivio. Na kraju gdje su sve beneficije koje uziva pored plate svojim statusom. Spica. Placa racun stavi na budzet, ide na odmor stavi na budzet i svi to rade. Kad se ono hvali da su mu honorarno zbog crtanje neke zgrade poklonili 30 000 maraka, za te pare ja radim 4-5 godina, obicno na crno.
Tačno tako. Uopšte nije sporno da su mnogi stekli ogroman novac na legalan, ali NEMORALAN način. Ovdje se radi o tome da se sa jedne strane oslanjaš na vjeru, a sa druge radiš nešto što je strogo zabranjeno. Rekoh, temeljna učenja Islama su da treba biti skroman, ne dirati tuđi hakk, istinoljubiv, ne biti nepotista, ne biti korumpiran itd itd. Odakle pravo nekome da iz državnog budžeta dodijeli tako velike plate, a poziva se na vjeru sa druge strane!? Na osnovu čega"!?
Ko upravlja platama direktora (koji su stranački, BLISKI ljudi) - skupštine, nadzorni odbori, ko god. A isti ti organi su pod patronatom stranaka. Dakle, zatvoreni krug.
http://saff.ba/odgovorna-osoba-je-ili-p ... -istragom/
„Korištenje državne imovine, kao što su automobili, fotografski aparati, printeri, kancelarijska oprema, i sl. u privatne svrhe, sa stajališta islamskog prava, je protuzakonito, zato što ta imovina predstavlja javno dobro koje pripada svim ljudima, i njeno korištenje u privatne svrhe predstavlja svojevrsni zločin protiv kolektiva. Dobro koje pripada svim muslimanima, ne može biti privliegija pojedinaca, makar za to dobili odobrenje uprave, jer to prevazilazi njene nadležnosti. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je „gulul“, prisvajanje dijela ili cijelog ratnog plijena, jer je ratni plijen zajedničko dobro svih muslimana“
Govoreći o ovom problemu šejh Muhamed ibn Salih el-Munedžid rekao je: „Što se tiče državnih firmi, njihovu imovinu nije dozvoljeno koristiti u privatne svrhe, makar to odobrila uprava firme, jer to nije njena lična imovina s kojom može raspolagati prema vlastitim željama. Uprava državne firme nema ingerencije da sebi i drugima odobrava korištenje državne/javne imovine u privatne svrhe.“ (
http://islamqa.info/ar/47067)