Dobro primjećeno. Za većinu (skoro sve) putnike na duhovnom putu, odbacivanje svega zemaljskog obično znači povlačenje u osamu - asketizam. Prosto zato da ih dunjaluk ne mami svojim čarima, putnici biraju samoću i skromno uzdržavanje kako bi se što više i bolje posvetili robovanju Uzvišenom.nemampojma0 wrote:Jel nefs tjelesni entitet?Sukob umnog i tjelesnog - dva vida duše. Dok se u potpunosti ne riješiš ovozemaljskih želja (a rijetki to uspiju), ti si u stalnom sukobu sa sobom. Želiš se okoristiti dunjalukom, a ne bi da time ugroziš šanse za ulazak u Džennet. De facto kalkuliraš.
Jel Poslanik a.s. bio riješen ovozemaljskih želja?Ova dva boldirana dijela nemaju isto značenje. Objasni.Ne baš tjelesni entitet, ali usko vezan s njim.
Jeste, od svih onih koje ga udaljavaju od Boga. Ali, on je bio na posebnom stupnju, tako da je i kod obavljanja ovozemaljskih aktivnosti uvijek bio u jedinstvu s Bogom.
No, nisu svi u stanju da budu putnici. Za većinu vjernika, Šerijat je prva i posljednja stepenica do koje će stići, a i njima se garantira Džennet. Oni se neće odreći dunjaluka u potpunosti, već će uzimati samo dozvoljeno.
Poslanik a.s. je bio uzor i jednima i drugima. Zato je njemu dato da bude istovremeno u obje uloge/pozicije - i u potpunosti u tevhidu i u dunjaluku (dozvoljenom).


