#2051 Re: Sarajevsko ljeto - povratak na početne položaje...
Posted: 23/05/2011 10:56
pokazan je sav jad i bijeda dijela Platformaša,strah od klera i ostalih uhljupa-fuj.
Vjerske zajednice su dio društva kao i političke partije, a političke partije dobijaju novac i iz budžeta na raznim nivoima. O uhljebljavanju kadrova da ne govorim.vox-populi wrote:Eh vidis, to bi znacili da se vjerske zajednice moraju skinuti sa drzavne sise.... A to ces tesko deckati u BiH. Plus, broj "vjernika" bi naglo i znatno opao, pa ni to vjerskim zajednicama nije u interesu. Lakse je ovako, svi placaju porez pa se od tog poreza finansiraju iskljucivo tri vjerske zajednice. Sad, sto ti mozes biti recimo protestant, budista, ateista... to te niko ne pita. Placaj i suti.madner wrote:To nije rijesenje, nego uhljebljavanje kadrova svih konfesija.
Ja predlazem da uvedu porez, kao u Njemackoj. Izjasnis se da li zelis placat i kojoj organizaciji. I onda neka od tih para placaju vjeronauk, grade sta hoce i uzivaju.
nema Platformasa, sad je ocito da je koalicija bila matematicka, a Platforma ublehazonbirile wrote:pokazan je sav jad i bijeda dijela Platformaša,strah od klera i ostalih uhljupa-fuj.
ovo i jeste centralni problem u koji je država trenutno upala jer realno nije u stanju osigurati svima jednakopravnost. Evo predlažem dobar fol za namivanje para. Upišite diejte kao budistu i tražite (s pravom) jednak tretman, odnosno vjeronauk u školi. S obzirom da država nije u stanju da to osigura vašem djetetu fino tužite državu i popunite svoj kućni budžet.arzuhal wrote:
Ovim načinom bi se riješilo pitanje Jasmilinog poučka o finansiranju vjeronauke od strane onih koji plaćaju porez, a nisu vjernici i ne žele da im taj oporezovani novac ide za te stvari. Pošteno.
Sada se otvaraju druga pitanja:
- šta je sa alternativnim predmetom (recimo Etika), jel njega plaća država iz budžeta u kojeg ide, između ostalog, i novac (obični porez) pripadnika vjerskih zajednica? Ili bi i to pitanje trebalo riješti na sličan način, pa da neko UG skuplja taj novac i uplaćuje državi?
- šta je sa, kako se već spominjalo, pravima budista, adventista i drugih manjinskih vjerskih zajednica? Ukoliko ih nema dovoljno, kako njima organizirati nastavu iz njihove vjerske tradicije i ko bi je predavao? I, ukoliko nemaju dovoljno sredstava, a ove veće vjerske zajednice odbiju da i njih finansiraju (jer, očito, niko ih na to ne može natjerati), hoće li država to osigurati?
Ovo pitam samo u okviru tog njemačkog rješenja.
Kod nas svi članovi vjerskih zajednica plaćaju članarinu, iz te članarine se plaćaju radnici koji su vezani striktno za vjerske zajednice..vox-populi wrote:@arzuhal, ovako je to rijeseno u Njemackoj.arzuhal wrote: Samo te ovo nisam razumio: ukoliko bi vjerske zajednice, a putem nakog posebnog poreza kojeg bi ubirala od pripadnika zajednice, plaćale nastavnike i nastavu vjeronauke, ona bi, kao predmet, bila u javnim školama i ulazila bi u opći prosjek?
Postoji nesto sto se zove Kirchensteuer ili Crkveni porez. Ime je nezgrapno i bice brzo promjenjeno, ali poenta je da se vjernici moraju registrovati kod svoje crkve i bukvalno postati clanovi crkve i na osnovu toga placati neku vrstu poreza/clanarine koja iznosi oko 30€ mjesecno. To se automatski odbija od plate i puni, pazi sada, drzavni budzet. Trenutno se ovako finansiraju katolicka i protestantska crkva (uglavnom evangelisticka). Dakle, drzava prikuplja ovaj porez a ne vjerske zajednice. Iz ovog poreza se finansira vjeronauk, izgradnja crkava i SVE sto placa drzava.
U ovoj situaciji, ja kao ateista ili pripadnik neke druge konfesije ne moram placati nista za bilo koju vjersku zajednicu, odnosno od mojih para se ne finansiraju ni crkve ni vjeronauk. U ovakvoj situaciji, potpuno je ok da vjeronauk bude u drzavnim skolama, uz uslov da postoji i alternativni predmet, u slucaju Njemacke je to Etika. Obavezan je jedan, dakle ili vjeronauk ili etika. S tim da je i katolicki i evangelistcki vjeronauk obezbijedjen gotovo u svim skolama.
Druge vjerske zajednice se finansiraju na osnovu dobrovoljnih prihoda, a nerijetko se desava da se i iz budzeta, a uz saglasnost katolicke i evangelisticke crkve, izdvoji neka suma i za druge vjerske zajednice. Naravno, i katolicka i evangelisticka crkva se i dalje finansira i od dobrovoljnih priloga.
@udrch, logika ti nije dobra u ovom primjeru. Autoput je, za razliku od religije, definisan kao opste dobro. Kao takav se finansira iz budzeta. Tvojom logikom bi recimo gradjani Zenice mogli odluciti da ne finansiraju granicnu policiju jer eto oko Zenice i nema nekih granica, ili recimo bilo koji gradjanin bi mogao odluciti da ne finansira vojsku jer nema neke licne koristi od iste. Postoji opste dobro i postoji privatno dobro, ako se to tako moze nazvati. Autoput spada u prvu kategoriju, religija u drugu.
JoseMujica wrote:-----------------------------arzuhal wrote:
Ovim načinom bi se riješilo pitanje Jasmilinog poučka o finansiranju vjeronauke od strane onih koji plaćaju porez, a nisu vjernici i ne žele da im taj oporezovani novac ide za te stvari. Pošteno.
Sada se otvaraju druga pitanja:
- šta je sa alternativnim predmetom (recimo Etika), jel njega plaća država iz budžeta u kojeg ide, između ostalog, i novac (obični porez) pripadnika vjerskih zajednica? Ili bi i to pitanje trebalo riješti na sličan način, pa da neko UG skuplja taj novac i uplaćuje državi?
- šta je sa, kako se već spominjalo, pravima budista, adventista i drugih manjinskih vjerskih zajednica? Ukoliko ih nema dovoljno, kako njima organizirati nastavu iz njihove vjerske tradicije i ko bi je predavao? I, ukoliko nemaju dovoljno sredstava, a ove veće vjerske zajednice odbiju da i njih finansiraju (jer, očito, niko ih na to ne može natjerati), hoće li država to osigurati?
Ovo pitam samo u okviru tog njemačkog rješenja.
moraš i objasniti,koju državu![]()
ovo i jeste centralni problem u koji je država trenutno upala jer realno nije u stanju osigurati svima jednakopravnost. Evo predlažem dobar fol za namivanje para. Upišite diejte kao budistu i tražite (s pravom) jednak tretman, odnosno vjeronauk u školi. S obzirom da država nije u stanju da to osigura vašem djetetu fino tužite državu i popunite svoj kućni budžet.
Pa nismo valjda spali na to da nam Vatikan kroji državuarzuhal wrote:Ako u potpisanom Temeljnom ugovoru između Vatikana i BiH potpisano i to da će se vjeronauk predavati u školama i da će biti tretiran ravnopravno, kao ostali predmeti, onda je bespredmetno o bilo čemu pričati osim o uvođenju drugog predmeta za djecu koja ne žele da idu na vjeronauk. Sve ostalo su šuplje.
Ne znam koliko je u pitanju strah od klera, ali strah od par stotina tužbi roditelja čija su djecu počela prethodnu školsku kolu pod jednim uslovima, a završila pod drugim, (a da razlog za to nije ni rat ni elementarna nepogoda) je bio povelik, i opravdan.zonbirile wrote:pokazan je sav jad i bijeda dijela Platformaša,strah od klera i ostalih uhljupa-fuj.
Nisam shvatio ovaj dio za Jasmilin poucak o....arzuhal wrote: Ovim načinom bi se riješilo pitanje Jasmilinog poučka o finansiranju vjeronauke od strane onih koji plaćaju porez, a nisu vjernici i ne žele da im taj oporezovani novac ide za te stvari. Pošteno.
Sada se otvaraju druga pitanja:
Predmet Etika se, bar u Njemackoj, finansira iz "svjetovnog" budzeta, kao sto se finansira i matematika, biologija, istorija i sl. Da li je to idealno rjesenje, ne znam, ali je definitivno bolje od situacije u kojoj je jedan ateista prisiljen da finansira vjeronauk. Ok, moze se reci da je ovde prisiljen da finansira Etiku, ali ipak je to svjetovni predmet i ne kosi se za zivotnom ideologijom jednog ateiste.arzuhal wrote: - šta je sa alternativnim predmetom (recimo Etika), jel njega plaća država iz budžeta u kojeg ide, između ostalog, i novac (obični porez) pripadnika vjerskih zajednica? Ili bi i to pitanje trebalo riješti na sličan način, pa da neko UG skuplja taj novac i uplaćuje državi?
Manje vjerske zajednice nemaju vjeronauk organizovan u drzavnim skolama. Razlozi su uglavnom nedovoljan broj vjernika. Izuzetak je Turska islamska zajednica koja je u nekim skolama dobila dozvolu da, u saradnji sa ministarstvom obrazovanja, uvede islamski vjeronauk. Taj predmet finansira sama vjerska zajednica koja i kreira plan i program. Medjutim, taj plan i program mora dobiti dozvolu ministarstva obrazovanja.arzuhal wrote: - šta je sa, kako se već spominjalo, pravima budista, adventista i drugih manjinskih vjerskih zajednica? Ukoliko ih nema dovoljno, kako njima organizirati nastavu iz njihove vjerske tradicije i ko bi je predavao? I, ukoliko nemaju dovoljno sredstava, a ove veće vjerske zajednice odbiju da i njih finansiraju (jer, očito, niko ih na to ne može natjerati), hoće li država to osigurati?
Ovo pitam samo u okviru tog njemačkog rješenja.
To bi bio pravi dokaz da im je onozemaljski život bitniji od ovozemaljskogmadner wrote:Pa sigurno bi bilo manje licemjerstva. Da vidimo junake kada treba odvojiti % od platevox-populi wrote:Eh vidis, to bi znacili da se vjerske zajednice moraju skinuti sa drzavne sise.... A to ces tesko deckati u BiH. Plus, broj "vjernika" bi naglo i znatno opao, pa ni to vjerskim zajednicama nije u interesu. Lakse je ovako, svi placaju porez pa se od tog poreza finansiraju iskljucivo tri vjerske zajednice. Sad, sto ti mozes biti recimo protestant, budista, ateista... to te niko ne pita. Placaj i suti.madner wrote:To nije rijesenje, nego uhljebljavanje kadrova svih konfesija.
Ja predlazem da uvedu porez, kao u Njemackoj. Izjasnis se da li zelis placat i kojoj organizaciji. I onda neka od tih para placaju vjeronauk, grade sta hoce i uzivaju.
------------------------------Corto Maltese wrote:Ne znam koliko je u pitanju strah od klera, ali strah od par stotina tužbi roditelja čija su djecu počela prethodnu školsku kolu pod jednim uslovima, a završila pod drugim, (a da razlog za to nije ni rat ni elementarna nepogoda) je bio povelik, i opravdan.zonbirile wrote:pokazan je sav jad i bijeda dijela Platformaša,strah od klera i ostalih uhljupa-fuj.
Da, ali je vjernik, u tom slučaju, prisiljen da izdvaja novac za oba predmeta, i za Etiku i za Vjeronauku. A to se, onda, ne čini poštenim. Ako imamo dva ravnopravna predmeta - Vjeronauk i Etiku - između koja dva se učenici treba da opredjele i koji će im jednako ulaziti u prosjek, zašto se jedan predmet plaća iz budžeta koji se puni novcem i vjernika i ateista, drugi se plaća samo novcem vjernika određene vjerske zajednice ili crkve? Ja to ne vidim kao pošten odnos države, odnosno ovakvom postavkom stvari izgleda da su ateisti u povlaštenijem odnosu spram vjernika.vox-populi wrote:Predmet Etika se, bar u Njemackoj, finansira iz "svjetovnog" budzeta, kao sto se finansira i matematika, biologija, istorija i sl. Da li je to idealno rjesenje, ne znam, ali je definitivno bolje od situacije u kojoj je jedan ateista prisiljen da finansira vjeronauk. Ok, moze se reci da je ovde prisiljen da finansira Etiku, ali ipak je to svjetovni predmet i ne kosi se za zivotnom ideologijom jednog ateiste.arzuhal wrote: - šta je sa alternativnim predmetom (recimo Etika), jel njega plaća država iz budžeta u kojeg ide, između ostalog, i novac (obični porez) pripadnika vjerskih zajednica? Ili bi i to pitanje trebalo riješti na sličan način, pa da neko UG skuplja taj novac i uplaćuje državi?
Da, znam da postoji i clanarina i dobrovoljni prilozi kao izvori finansiranja. Poenta je sto se pored ovog novca trosi i novac iz "svjetovnog" budzeta, dakle ono sto se prikupi od obicnih gradjana.udrch wrote: Kod nas svi članovi vjerskih zajednica plaćaju članarinu, iz te članarine se plaćaju radnici koji su vezani striktno za vjerske zajednice..
Što se vjerskih zajednica tiče one bi sigurno sve rado pristale da članarina ide u budžet, ako će država preuzeti obaveze..
Pa gledaj, oni iz USK se mozda nikada nece voziti koridorom Vc, ali ce sigurno profitirati od trgovine koja se ostvari, izmedju ostalog, i zahvaljujuci korodiru. Autoput nije samo nacin da se od tacke A privatnim automobilom dodje do tacke B, postoji tu jos i ogromna ekonomska dimenzija od koje cijela zemlja ima koristi. Zato se i zove opste dobro, svi od njega imaju neku korist, direktnu ili indirektnu.udrch wrote: Kažeš da moja logika nije dobra kad prebacujem pitanje plaćanja poreza, iako se recimo vjeronauka finansira isključivo od PDV-a ( poreza kojeg ne možeš izbjeći ), a ovaj porez koji plaćaju stanovnici USK za koridor Vc je poseban porez uveden sa posebnom namjenom..opšte dobro koje ti ovdje pominješ se ne dotiče stanovnika USK, jer njima će i sljedećih 100 godina Sarajevo biti preko 300 brda..
Ovaj moj primjer možda nije najbolji, ali je slikovit..
Pa vjeronauk se ne moze finansirati iz budzeta svih gradjana jer je to privatna stvar pojedinca. To je odredjena zivotna filozofija, zivotna ideologija koja ne mora biti jednako prihvacena od svih gradjana. Reci mi samo, da li je logicno da jedan ateista finansira cas vjeronauka?udrch wrote: Ali ako moja logika ne valja, kako valja logika onih koji od PDV-a ne žele da plaćaju samo vjeronauku..sve ostalo može, ali to ne može..
Sa ovim se potpuno slazem. Politicke partije ne bi smjele dobijati novac iz budzeta.udrch wrote: Ja mislim da je veći grijeh finansirati političke stranke iz budžeta nego vjeronauku..
Političke stranke su isključivo interesna grupacija ljudi, imaju svoju članarinu kao i vjerske zajednice, ali opet većinu srestava uzimaju iz budžeta..
udrch wrote: Nama je problem kada se iz budžeta izuzme novac za obnovu Saborne crkve, Gazine džamije i sl.
Slazem se. Sistem nije savrsen ali je as good as it gets u ovom trenutku i na ovom prostoru. Mjesta za popravke naravno uvijek ima.arzuhal wrote: Da, ali je vjernik, u tom slučaju, prisiljen da izdvaja novac za oba predmeta, i za Etiku i za Vjeronauku. A to se, onda, ne čini poštenim. Ako imamo dva ravnopravna predmeta - Vjeronauk i Etiku - između koja dva se učenici treba da opredjele i koji će im jednako ulaziti u prosjek, zašto se jedan predmet plaća iz budžeta koji se puni novcem i vjernika i ateista, drugi se plaća samo novcem vjernika određene vjerske zajednice ili crkve? Ja to ne vidim kao pošten odnos države, odnosno ovakvom postavkom stvari izgleda da su ateisti u povlaštenijem odnosu spram vjernika.
E mi smo samo tražili ovo pravo..da se priča i sa nama ako trebaju neke popravke..vox-populi wrote:Slazem se. Sistem nije savrsen ali je as good as it gets u ovom trenutku i na ovom prostoru. Mjesta za popravke naravno uvijek ima.arzuhal wrote: Da, ali je vjernik, u tom slučaju, prisiljen da izdvaja novac za oba predmeta, i za Etiku i za Vjeronauku. A to se, onda, ne čini poštenim. Ako imamo dva ravnopravna predmeta - Vjeronauk i Etiku - između koja dva se učenici treba da opredjele i koji će im jednako ulaziti u prosjek, zašto se jedan predmet plaća iz budžeta koji se puni novcem i vjernika i ateista, drugi se plaća samo novcem vjernika određene vjerske zajednice ili crkve? Ja to ne vidim kao pošten odnos države, odnosno ovakvom postavkom stvari izgleda da su ateisti u povlaštenijem odnosu spram vjernika.
Samo da se podsjetimo pod kakvom zastavom je SDA krenula da se bori za multietničku i multinacionalnu BiH.udrch wrote:Ja mislim da smo bili rijetko u prlici upotrijebiti krilaticu od prije rata, pa ću je ja sad upotrijebiti:
SDA = DEMOKRATIJA

Moguce, nisam ekspert za njemacki porezni sistem. Naravno da se porez prebacuje crkvama, to nije sporno. Nisam znao da drzava naplacuje uslugu prikupljanja poreza i da od toga placa etiku. Makes sense, somehow.madner wrote:Vox nisu u pravu sto se tice poreza. Tacno je da drzava ubire porez (tehnicki dio) ali se taj porez prenosi crkvama.
Drzava zadrzava jedan dio tog poreza za tu uslugu i od toga financira i etiku.
shuriken' wrote:a jel ima u sadasnjem vjeronauku da nauce djecu kako prepoznati manipulatore, farizeje, ljude koji zloupotrebljavaju vjeru?
jel uce o anomalijama, devijacijama i zloupotrebi vjere?
vjernicima koji regrutiraju djecu za bombase samoubice u ime vjere?
vjernicima koji su spaljivali naucnike u ime vjerske dogme?
jel im kaze neko iskreno da svecenici i vjerouciteljji ne predstavljaju boga nego su ljudi kao i ostali i medju njima ima i onih sa zlim namjerama pa i onih koji zlostavljaju djecu?
o svecenicima koljačima u drugom svjetskom ratu?
jel uce primjere svecenika koji su u ratu huskali ljude i primjere svecenika koji su se zrtvovali ili riskirali zivot da bi nekog spasili?
vjera kao nuzno dogmatski sustav mora imat ugradjene neke imunoloske osigurace da kad i ako se njene pozitivne ideje pocnu maligno interpretirat, da ne zaraze masu.
Pa jako je bitno, dakle ne upravlja drzava parama crkve nego samo ubire porez za crkve. Uzima sebi nekih 3% za uslugu ubiranja.vox-populi wrote:Moguce, nisam ekspert za njemacki porezni sistem. Naravno da se porez prebacuje crkvama, to nije sporno. Nisam znao da drzava naplacuje uslugu prikupljanja poreza i da od toga placa etiku. Makes sense, somehow.madner wrote:Vox nisu u pravu sto se tice poreza. Tacno je da drzava ubire porez (tehnicki dio) ali se taj porez prenosi crkvama.
Drzava zadrzava jedan dio tog poreza za tu uslugu i od toga financira i etiku.
Mozda sam se pogresno izrazio, nisam ni mislio da drzava raspolaze tim parama. Ali recimo, ponekad se desava da je drzava/pokrajina/grad finansijer izgradnje neke ckrve ili njene obnove. U tom slucaju, iako je zvanicno finansijer drzava, novac je opet dosao od vjernika. I samo od vjernika.madner wrote:
Pa jako je bitno, dakle ne upravlja drzava parama crkve nego samo ubire porez za crkve. Uzima sebi nekih 3% za uslugu ubiranja.
Crkve imaju pravo da raspolazu sa tim parama po svom nahodjenju.