Forum Klix.ba

Đaba misionariš kod budista moj GC, kad ćeš ionako zajedno sa nama u vatru.

odr0n wrote:Đaba misionariš kod budista moj GC, kad ćeš ionako zajedno sa nama u vatru.

Ma nema ba vatre, nemoj ti vjerovat' hodžama, popovima i fratrima.

Great Cornholio wrote:

odr0n wrote:Đaba misionariš kod budista moj GC, kad ćeš ionako zajedno sa nama u vatru.

Ma nema ba vatre, nemoj ti vjerovat' hodžama, popovima i fratrima.

Kako nema vatre, nije valjda recesija stigla i do džehenema, jesil to opet kafeniso sa bogom.

odr0n wrote:

Great Cornholio wrote:

odr0n wrote:Đaba misionariš kod budista moj GC, kad ćeš ionako zajedno sa nama u vatru.

Ma nema ba vatre, nemoj ti vjerovat' hodžama, popovima i fratrima.

Kako nema vatre, nije valjda recesija stigla i do džehenema, jesil to opet kafeniso sa bogom.

Nema vatre, Bog odlučio da štedi, kaže On meni, neki dan na kafi" Zašto bih ja "cicao" ove što se ne mogu popraviti, isplativije mi je da ih spalim odjednom i tako uštedim na ćumuru i drvima"

eto Cornholio ideje, stranka budista i njihovih simpatizera...pa mozda je bas to ono sto ovom drustvu treba

Great Cornholio wrote:

odr0n wrote:

Great Cornholio wrote:
Ma nema ba vatre, nemoj ti vjerovat' hodžama, popovima i fratrima.

Kako nema vatre, nije valjda recesija stigla i do džehenema, jesil to opet kafeniso sa bogom.

Nema vatre, Bog odlučio da štedi, kaže On meni, neki dan na kafi" Zašto bih ja "cicao" ove što se ne mogu popraviti, isplativije mi je da ih spalim odjednom i tako uštedim na ćumuru i drvima"

Nije ni bogu lako, a ni tebi vidim.

bizet wrote:eto Cornholio ideje, stranka budista i njihovih simpatizera...pa mozda je bas to ono sto ovom drustvu treba

Daj ba @ bizet, još i njih na budžet "nakačit", treba ukidat stranke, a ne osnivat nove. 'nol'ka Amerika, a samo dvije stranke.

Jest da bi budistima dobro došlo da se takva stranka osnuje, pa da imaju pare za narandže i meditaciju

Ovom prilikom pozdravljam @fatu (koji nas može čitati ali ne može pisati), s porukom " Drug, iskoristi u ovih 14 dana "moći" budizma, pa nam se vrati jači od "sudbine"

ma kad bi budisti osnovali stranku i progurali se u politiku drzava bi nam procvjetala caskom
a ostale bi vec skinuli sa budzeta, nema dzaba platu primati

bizet wrote:ma kad bi budisti osnovali stranku i progurali se u politiku drzava bi nam procvjetala caskom
a ostale bi vec skinuli sa budzeta, nema dzaba platu primati

Ma ima država u kojima je njihova "glavna", pa ni tamo nije ništa bolje, čak je i gore nego što je kod nas.

Al' eto nek se prijave za Izbore, ja ću glasti za njih, pa nek' me , kad dođu na vlast, odmah zatvore da ne pričam protiv njih

Šalim se, nego, ne treba biti pesimista, ali vala ni preveliki optimista, jer nema te stvari, religije, filozofije, koju ljudi ne mogu zloupotrijebiti, i koju ne zloupotrebljavaju.

Nađoh nešto zanimljivo, pročitajte, budite iskreni, pa odgovorite da li je ovo istina, da li ovo važi za sve nas? Ja uradih onako kako piše, pa eto nek mi Sati kaže da li ovako i budisti reaguju



Uploaded with ImageShack.us

Laku noć svima

e misa mu Cornholio, predhodni post si ozbiljan, a sljedeci se zezas...da sam ja rekli bi hormoni

naravno da ljudi sve mogu zloupotrijebiti, u nas po tom pitanju nema sumnje, ali to nije razlog da novim ne damo sansu...kad bi stalno razmisljali da neki drugi mozda nisu bolji i sposobniji stalno bi tapkali u mjestu...cekaj, mi to icinimo, misa mu :S

laku noc

@bizet, ja vjerujem da je "kraljevstvo Božje u nama", ali do njega nije moguće doći isključivo okrećući se sebi, već, ako vjerujemo da će nas neko ponašanje dovesti do toga da ga "pronađemo" , mi se moramo pridržavati pravila koja smatramo adekvatnim za postizanje tog cilja, s uvjerenjem da je ono što činimo dobro za nas i za druge , bez straha krenuti u život ", a ne konstantno se preispitivati i biti suzdržan u interakciji sa drugima.

Ti jednom reče da vjeruješ da je teško uvijek se kontrolisati u svojim reakcijama prema drugima, a ja kažem da je to nemoguće, a vala nije ni zdravo biti u konstantnom "grču".

@Cornholio, ti dakle iskreno vidis budiste kao osobe koje se uskljucivo bave samo sobom i okrenute su istrazivanju sebe
iako ti ie ime_kojeg_nema lijepo objasnio da to nije tako?

recimo da kraljevstvo Bozije jeste u nama, zasto i ne bi bilo, ti trebas da radis na sebi i da se pridrzavas pravila, to isto rade budisti, te da te tvoje bolje "ja" sutra takvog bogatijeg i sposobnijeg, ili osposobljenog, vodi kroz zivot, to isto radi Budizam

ja razliku uzmedju Budizma i bilo koje druge religije vidim u tome sto Budizam nudi konkretne savjete kako pomoci sebi i osloboditi se onog dijela sebe koji te koci u zivotu...tacnije bavi se time i Islam i Krscanstvo, ali da bi dosegnuo dublje u samopomoc trebas postati fanatik...plus Budizam te ne forsira da vjerujes u Boga, mozes biti vjernik i ne moras...zbog ovog je za mene Budizam filozofija a ne vjera, iako su razlike male izmedju istog nam Budizma i tvoje konkretno vjere

kazes da su budisti suzdrzani u interakciji sa drugim ljudima i da se "boje" zivota...a vidi kako se mi krasno ispricamo sa Satijem i ime_koheg_nema, a reklo bi se i da nisu plasljive prirode

budisti i nemaju namjeru zivot provesti u "grcu"...vjerujem da smo ti i ja vise u grcu od budista ...kontrolisanje reakcija...pa sav normalan svijet rezi ka tome da je ustanju sebe kontrolisati...sad koliko ko uspije...eto ti kontrolises dobro sebe, bas kao da si budista ...vjerujem da se i budisti naljute, samo sto nakon takvog iskustva gledaju da pomognu sebi kanalisuci bijes i nedozvoljavajuci mu davse siri dalje trujuci cijeli organizam, sto nije rijedak slucaj kod ljudi...i sam Isus oprasta i milostiv je bezgranicno ("oprosti im, ne znaju" ako se ne varam)...mogli bi reci da je On olicenje budiste, pokzsaj naci kontra argumentb

Bizet, kad nam inkvizicija bude sudila, mi budisti ćemo te uzeti da budeš u timu za odbranu.
Sve si lepo objasnila
--------------------

749. Slušanje Učenja

Pet je koristi od slušanja Učenja, Kojih pet?

Čujemo ono što do sada nismo čuli. Razjašnjavamo sebi ono što smo ranije čuli. Oslobađamo se sumnji. Razvijamo ispravno gledište. Naš um postaje smiren.

To je pet koristi od slušanja Učenja.

Buda
Dhammassavana sutta (AN 5:202)

bizet wrote:@Cornholio, ti dakle iskreno vidis budiste kao osobe koje se uskljucivo bave samo sobom i okrenute su istrazivanju sebe
iako ti ie ime_kojeg_nema lijepo objasnio da to nije tako?

recimo da kraljevstvo Bozije jeste u nama, zasto i ne bi bilo, ti trebas da radis na sebi i da se pridrzavas pravila, to isto rade budisti, te da te tvoje bolje "ja" sutra takvog bogatijeg i sposobnijeg, ili osposobljenog, vodi kroz zivot, to isto radi Budizam

ja razliku uzmedju Budizma i bilo koje druge religije vidim u tome sto Budizam nudi konkretne savjete kako pomoci sebi i osloboditi se onog dijela sebe koji te koci u zivotu...tacnije bavi se time i Islam i Krscanstvo, ali da bi dosegnuo dublje u samopomoc trebas postati fanatik...plus Budizam te ne forsira da vjerujes u Boga, mozes biti vjernik i ne moras...zbog ovog je za mene Budizam filozofija a ne vjera, iako su razlike male izmedju istog nam Budizma i tvoje konkretno vjere

kazes da su budisti suzdrzani u interakciji sa drugim ljudima i da se "boje" zivota...a vidi kako se mi krasno ispricamo sa Satijem i ime_koheg_nema, a reklo bi se i da nisu plasljive prirode

budisti i nemaju namjeru zivot provesti u "grcu"...vjerujem da smo ti i ja vise u grcu od budista ...kontrolisanje reakcija...pa sav normalan svijet rezi ka tome da je ustanju sebe kontrolisati...sad koliko ko uspije...eto ti kontrolises dobro sebe, bas kao da si budista ...vjerujem da se i budisti naljute, samo sto nakon takvog iskustva gledaju da pomognu sebi kanalisuci bijes i nedozvoljavajuci mu davse siri dalje trujuci cijeli organizam, sto nije rijedak slucaj kod ljudi...i sam Isus oprasta i milostiv je bezgranicno ("oprosti im, ne znaju" ako se ne varam)...mogli bi reci da je On olicenje budiste, pokzsaj naci kontra argumentb

Kako kojeg, nisu svi budisti isti, eto npr. meni ovaj @ime_kojeg_nema, kao da nije budista

Ma lako je bit' "budista" na forumu, ovdje imaš vremena da odreaguješ emocionalno, pa onda, kad se smiriš i proanaliziraš, intelektualno. U stvarnom životu je to rijetko tako, u stvarnom životu to dvoje ide uglavnom istovremeno.

Ok je kontrolisati svoje emocionane reakcije, jer prejake emocionalne reakcije su smetnja za normalnu komunikaciju, ali ta kontrola se uglavnom stiče kroz iskustvo ophođenja s drugim ljudima, teško da će se čovjek naučiti "nositi" u nekim situacijama ako samo poznaje teoriju, ako nije pokušavao da ostane miran u stvarnim situacijama koje normalno izazivaju strah, ljutnju, tugu, radost. Zbog toga je meditaciju ne smatram nekim previše učinkovitim metodom "izgradnje" ličnosti, a valjda je to i budistima u cilju, valjda bi svima nama trebalo biti u cilju izgrađivanje sebe kao svestrane ličnosti, nekoga ko se zna nositi u razlilčitim "ulogama" i životnim situacijama.

Isus se nije distancirao od drugih, dao se u potpunosti drugima, radovao se s njima, tugovao s njima, žrtvovao se za druge, a i govorio je " Ja sam došao da služim, ne da mi služe", a kad pogledamo ove budističke monahe ( kao neki prototip savršenog budiste), složićeš se, ipak su oni i Isus " nebo i zemlja". U stvari, ima u okviru budizma mnogo učenja, baš kao i u kršćanstvu, tako da...

Imao bih stosta pisati, ali vas citam u pauzama posla kojeg se nakupilo, pa ne mogu odgovarati nadugo i nasiroko . Zato cu samo napisati da je budizam, ovako kako ga Cornholio dozivljava, samo jedna etiketa. Ne moze se na covjeka naljepiti etiketa i ocekivati odredjeno ponasanje prema sopstvenoj zamisli o tome. Hocu reci da budista, ako je "u grcu", onda to nije zbog budizma vec zbog vlastite osobnosti ili pogresnog tumacenja ucenja ili neceg treceg... Eto ukratko... citam

ime_kojeg_nema wrote:Imao bih stosta pisati, ali vas citam u pauzama posla kojeg se nakupilo, pa ne mogu odgovarati nadugo i nasiroko . Zato cu samo napisati da je budizam, ovako kako ga Cornholio dozivljava, samo jedna etiketa. Ne moze se na covjeka naljepiti etiketa i ocekivati odredjeno ponasanje prema sopstvenoj zamisli o tome. Hocu reci da budista, ako je "u grcu", onda to nije zbog budizma vec zbog vlastite osobnosti ili pogresnog tumacenja ucenja ili neceg treceg... Eto ukratko... citam

Ma posao je prioritet, nisi ti pravi budista pa da se ne moraš sekirat' za hranu i smještaj

Ako čovjek prakticira neke upute, a one ne daju pozitine rezultate, onda il' ne valjaju upute, il' ih čovjek pravilno ne prakticira- uglavnom, postoji nešto što se zove "univerzalna ljudska priroda", nešto što je svako od nas ( ko se rodio psihofizički zdrav) dobio rođenjem, i ako to postoji onda mora postojati i adekvatno uputstvo za pravilan razvoj dobijenih potencijala, i pridržavanje tog uputstva mora dovesti do optimalnog razvoja, do zdravlja i sreće, i pojedinca i društva u kojem živi.

E sad, niti jedno, do sada postojeće društvo se nije kreiralo tako da se pokuša prilagoditi ljudskoj prirodi, pa da ona "procvjeta", nego je uvijek neko ko se smatrao dovoljno pametnim kreirao društveni sistem pa su se onda ljudi, s pravom, bunili ili bivali ravnodušni, jer ih je sistem "gušio" ili im je davao pretjerane slobode. Sve je pitanje mjere, jer nit je strah , nit' ljutnja, nit radost, nit' žalost, nešto nenormalno, neljudsko, nešto što bi trebali "ugušiti", sve te emocije su nam potrebne, samo ne valja kad su preko mjere izražene.

Budisticko ucenje niposto ne zagovara gusenje bilo kakvih mentalnih stanja. Naprotiv. Uci te samo da ih posmatras onakve kakve jesu same po sebi. To ne mora da znaci da ne ucestvujes u zivotu ili zivis povucen u nekoj sumi u dubokoj meditaciji. Istina je da stav posmatraca rastvara emocije. Ustvari one su same po sebi prolazne. Nastaju i nestaju. Neko ko uvjezbava svjesnost eventualno ubrzava taj proces rastvaranja emocija. Svjesnost tako djeluje.

ime_kojeg_nema wrote:Budisticko ucenje niposto ne zagovara gusenje bilo kakvih mentalnih stanja. Naprotiv. Uci te samo da ih posmatras onakve kakve jesu same po sebi. To ne mora da znaci da ne ucestvujes u zivotu ili zivis povucen u nekoj sumi u dubokoj meditaciji.

Ma ja mislim da budističko učenje previše potencira intelektualiziranje, odvajanje misli od emocija, proračunatost u svemu, izbjegavanje bilo kakvog rizika, zbog toga sam stekao dojam da se budisti plaše života, koji nije tako predvidiv, i koji zbog toga zahtijeva i mogućnost reagovanja van "šablona".

Narode, ja ću opet na kratki odmor, a vi što budete više pisali, više će te biti kritikovani

Šalim se, nego nije zlo samo u čovjeku, nije čovjek sebi jedini neprijatelj, mnogo je zla koje "želi" ući i izvana, i zato budite malo i sumnjičavi, jer k'o što kažu "Sumnja je majka mudrosti".

Ne znam zašto vam ovo rekoh, ali ispričaću vam još i ovo

Sin se žalio ocu kako mu se sestra zabavlja sa nekim momkom koji nije njihove vjere, a otac njemu na to reče " Ma nek se uda za koga hoće, zamo nek se ne uda za "cigana" i za "vehabiju" ovo je živa istina

Evo vam jedna pjesma, u skladu s ovim što napisah,uživajte u vikendu, pa se čujemo...

Vesak

Pun mesec - Vesakha puđa - petak, 24. maj 2013.

Mudro obuzdavanje

Mudraci koji su obuzdali tijelo i govor,
mudraci koji su obuzdali duh -
ti su doista dobro obuzdani.

Dhammapada, 234


Obuzdavanje praćeno svesnošću donosi uvećanje energije. Obuzdavanje motivisano strahom tu energiju osiromašuje. Obmanuti ego se sa životom suočava tako što pokušava da sve kontroliše. Veruje da bi se bez kontrole stvari raspale; i to je jedan potpuno iscrpljujući način življenja. I tako, sve dotle dok ego veruje da je on glavni lik u toj drami, borićemo se sa velikim mukama. Iako verujemo da imamo poverenje u Trostruki dragulj, ipak se uvek iznova vraćamo na naše stare načine manipulisanja telom, govorom i umom. I prenebregavamo poverenje da nas istinski principi mogu voditi. Zato što je silina "mog načina" još uvek neukroćena. Ali ako je kroz praksu naš uvid stvorio dovoljno povoljne sumnje koja će početi da potkopava to lažno uverenje, to je dobra stvar. Sada je zadatak da pažljivo istražimo prividnu valjanost "mog načina". Možemo verovati toj vrsti sumnje. Ona nas može osloboditi halucinacija samoobmanutog ega.

S ljubavlju,
monah Munindo

750. Suživot

Blaženi upita Anuruddhu kako to da živi u takvoj harmoniji sa ostalim monasima, a ovaj mu odgovori: "Uvek pomislim kakva je to sreća, kakva velika sreća, d aživim sa takvim saputnicima u svetačkom životu. Zato mislim, govorim i radim sa ljubavlju prema njima, i javno i privatno. Uvek pomislim kako bi trebalo da ostavi po strani svoje želje i prilagodim s eonome što oni žele, te tako i učinim. Na taj način, ima nas mnogo po telima, ali smo jednoga uma."

Upakkilesa sutta (MN 128)

751. Zahvalnost

Dhamma nas uči da budemo zahvalni svojim dobročiniteljima, kao što su naši roditelji i učitelji. Trebalo bi da poštujemo i pomažemo kad god je to potrebno bilo koga ko je brinuo o nama, ko nas je podučavao. Ne budite neosetljivi, tvrdoglavi i gordi zbog toga što imate viši status ili obrazovanje. Uvek imajte na umu dobrotu svojih dobročinitelja. Setite se da ste vi njihovo dete, njihov učenik. Uvek sebe gledajte tako da ste ispod njih, na isti način na koji je planina, bez obzira koliko je visoka, uvek ispod stopa onoga ko s ena nju penje. Bez obzira koliko je nož oštar, on ne bi mogao takav postati bez tocila; bez obzira koliko je vaše znanje, ne biste mogli takvi postati bez vaših učitelja. Zato, Buda nas uči da poštujemo svoje roditelje i učitelje kao prvi korak ka tome da zaista postanemo ljudska bića.

Acariya Maha Boowa: A Life of Inner Quality

752. Lek

Ako neko ko boluje od bolesti
ne potraži lek za sebe
čak i kada mu je lekar dostupan,
to nije pogreška lekareva.

Na isti način, ako je neko pritisnut
i mučen bolešću mentalnih nečistoća,
ali ne potraži pomoć od Učitelja,
to nije pogreška Učiteljeva.

Đataka I,5