#203
Posted: 05/11/2005 14:46
by danas
DANI 18.02.2005
Ekipa Dana posjetila je jednu od poligamnih bračnih zajednica, i razgovarala sa mužem i suprugama zbog kojih je, pored ostalih, predložen zakon koji neodoljivo podsjeća na uvođenje šerijata u BiH
Belma Bećirbašić
- Znate li gdje je kuća Himze Bašića?
- Himzo… A šta on radi?
- Živi sa dvije žene.
- Eh, za Himzu ne znam, al' imaš jednog gore lijevo... vidiš, ova velika kuća... ima dvije hanume; pa ima i ovaj dedo, 83 su mu godine, i on je živio sa dvije, al' sad mu je samo jedna ostala; a, bogme, čuo sam i za onog što je oženio djevojku i mater joj; a im'o si tu još ovog Osmeta, al' one se povazdan svađale, pa Osme nije više mog'o izdržat, rastjer'o ih obadvije, jedna je sad pored Cazina, a druga pobjegla u Austriju... Ma, ima ih…
Ono što se do tada pokazalo kao nepodnošljiva teškoća traganja - pronaći višebračnu porodicu ili one oko kojih se u posljednje vrijeme digla malo veća frka - odjednom je negdje na raskrsnici između Velike Kladuše i Cazina poprimilo zbunjujuću lakoću "postojanja". Ne da i tu nije prošlo bez tipičnih čuđenja: dvije žene? - jadna li mu majka, pa jedva s ovom jednom izdržim!, ili opet dvije žene? - pa, to je hadžija!, kojima bi jake feminističke struje pripisale etiketu šovinizma, a vjerske - plitkost rasuđivanja, ali nama je još samo ostalo da izaberemo pravac.
Himzo, hadžija Ipak, Himzo je Himzo jer što smo išli dalje, u popularnosti mu nije bilo ravnog. U mjesnoj zajednici Pećigrad, u selu Rošići, njegova kuća je bila na najuzvišenijoj tački brda. Ispred skromne dvospratnice, okružene kokošinjcem i štalom za krave, dočekala nas je žena poznijih godina u dimijama.
"Moj Himzo nije tu, otiš'o je na pijacu u Drvar, tamo prodaje med", rekla je smiješeći se, dok su se iznenada s brda na drvenim skijama spustila dva-tri dječaka. "Ali, bujrum, neće on još dugo, samo vi uniđite u kuću i pričekajte ga."
Zove se Bajrama. Odmah je počela da stavlja drva u peć i grije vodu. Mi smo šutjeli, razgledali - prazne zidove, i povremeno rekli neku od onih riječi koje služe samo da se razbije tišina. Odjednom je bilo teško ono najjednostavnije - objasniti zbog čega smo tu, a kamoli prevaliti preko usta nešto poput "a gdje je druga supruga?"; te riječi izgledale su gotovo neizgovorive, pri svakom pokušaju nešto bi zapinjalo.
Ona nije ništa ni pitala, sjedila je za stolom pored tri dječaka koja su nas pažljivo posmatrala i, gledajući u pravcu najmlađeg, rekla: "Ovo je Džadin sin, a i ona je otišla sa Himzom na pijacu. Moja mlađa kćerka je s njima isto, sad će oni, samo vi pijte kafu, a evo vam i meda."
Pili smo kafu i jeli med dok je Bajrama na prste brojala svoju djecu - devetero. Od kuće ih je već otišlo petero, a ostala žive s njom, i povremeno s Himzom, na prvom spratu.
"Eh, da je sreće, ne bi' se ni udala da sam pametnija bila, a ne ovako - svake godine po dijete", žali se Bajrama igrajući se s pozlaćenim prstenjem na rukama.
Njen najmlađi sin ima dvanaest godina, a rođen je baš u vrijeme kad je Himzo u kuću doveo dvadeset i osam godina mlađu ženu od sebe - Šeherzadu ili DžadU, kako je Bajrama voli zvati. "Šta ćeš, ja njega razumijem, morao je", kaže Bajrama, uporno gledajući u ruke i vrteći prstenje, i kao da vidi naš upitni pogled, tiho ponovi: "Pa ja, morao je… lijepa je, mlada je, što ne bi…"
Ljubav na drugi pogled U daljini se čula buka motora… Čim je izašla iz bijelog kombija, popela se na drugi sprat. Himzo je ponosito zakoračio u sobu, zavalio se u sećiju i, ne pitajući ni on zašto smo tu, reče: "Nadam se da vas je moja Bajrama fino uslužila, a sad će mi i Džada sići, samo da se malo uljepša, pa ćemo prozborit' koju…"
Bajrama odmah ustaje i nanovo zagrijava vodu. On je prati nježnim pogledom, koji neprimjetno prebacuje na Šeherzadu… Imala je osamnaest godina kada je počela raditi kod Himze. To je bilo vrijeme, reći će on, kada "nije bilo više nijednog momka u selu". Ona je živjela sa didom, nanom i ujakom; majka ju je ostavila još kad je bila mala i otišla "na drugu ženu i kuću", a Šeherzada se samo sjeća da je na nanino pitanje: "Pa šta ćeš sa kćeri svojom?", ova odgovorila: "Ja ništa, šta će mi, a ako je ni ti nećeš, pa baci je onda u vodu."
"Sreća pa je ne baci, šta bi' ja sad…", kaže Himzo.
Šeherzadu je zavolio prvoga dana.
"Ali, njezini mi je nisi htjeli dati. Ašikovali smo šest mjeseci, i onda više nisam mogao izdržati, morao sam nešto poduzeti. Otišao sam prvo svojoj Bajrami, nisam ništa htio bez nje. Dao sam joj zadovoljstvo, rek'o sam: 'Ti ako ne'š ići po nju, neću ni ja onda'", priča Himzo, dok Bajrama sliježe ramenima, a Šeherzada se smiješi.
"Bila ti je već ponoć kad je meni Himzo doš'o, počeo plakati, liju mu suze, a mene nešto stislo. Kaže mi: 'Ženo, ja ne mogu bez Džade, umirem za njom, idi ti po nju.' Ja se prepala, mislim se, šta ću bez njega ako mi sad umre ovdje, ko će se brinut' o meni, o djeci. Reko', hajd' nemoj samo plakat'; eto, daj mi deset maraka, i otiću po nju", prisjeća se Bajrama.
Deset maraka u džep, lampa i zaputi se Bajrama k Džadi.
"Došla ja njoj, kažem: 'Hajd' pakuj krišom stvari da te vodim Himzi, on umire za tobom.'" Tako su se Bajrama i Šeherzada, ruku pod ruku, iskrale iz kuće i uputile ka onoj u kojoj će provesti zajedno punih dvanaest godina.
"Ja uvijek kažem Himzi: 'Nisi me ti oženio, već Bajrama'", smije se Šeherzada, dodajući, da joj je sada ova pamet, da to nikad ne bi uradila.
"Znala sam ja da je on imao i ženu i djecu, al' ja sam njega toliko zavoljela da sam rekla sebi: 'Uzeću ga i s Bajramom, samo da ga imam, nego da nikako nemam'", kaže Šeherzada.
"I ja sam nju, vajki sam joj govorio: žIći ćemo po morima, po jezerima, prirodu gledati… šta god ti srce zaželi'", prisjeća se Himzo gledajući Džadu zaljubljeno.
"Ja, a mi ni po morima ni po jezerima, već od kuće na pijacu i natrag", ljutito mu odbrusi Džada pa doda: "Jedino što me ljeti odvede u Malu Kladušu na bazen, eto."
Šeherzada i Himzo su se vjenčali šerijatski u jednom od obližnjih mesdžida, pa ipak Himzo kaže: "Kod Bajrame odem uoči petka, a ovo je drugo sve Šeherzadino."
Šeherzada dodaje da to i nije baš tako: "Kad ja odem, recimo, na pijacu sa njihovom djecom, a oni ostanu kući; ja se vratim, a ona vesela - tad već znam šta je, i drago mi…"
Šta koga briga Ove dvije žene su s vremenom naučile živjeti pod istim krovom, svaka na svom spratu, u kući koja ne može a da na trenutak ne podsjeti na kakvu hipi komunu. Šeherzada Bajramu ponekad doživljava i kao svoju majku: "Bajrama ti ode u komšiluk, i kad nešto neko priča protiv mene, ona se odmah posvađa, brani me; njezin rođeni brat joj govorio da je budala, svašta joj govorio, a ona njemu fino kaže: 'Hajd' ti kući svojoj, šta tebe briga kako mi živimo i šta mi radimo.'"
A to što država ne priznaje njihov brak? "Šta me briga, je l' se ja prezivala Bašić ili Murić - prezime k'o prezime. Jedino što nemam nikakva prava, al' po našem šerijatskom ugovoru, on mi mora ostaviti kakav imetak, napraviti kuću... Jer, šta ću ako se rastanemo ili ako mu, ne d'o Bog, bude nešto? A najviše mi je zbog sina… A da znam da mi neće napraviti kuću - čim bi mi kakav naišao, ostavila bi' ga odmah!", odlučna je Šeherzada.
Na te riječi Himzo negoduje. "Šta će ti mladi čo'ek? Mladi čo'ek je neozbiljan, divlji, psuje - a vidi mene, k'o roditelj se brinem o tebi… Nemoj se, Džado moja, sekirati, napravit ću ti ja kuću, znaš to; a nema mi druge, zavjetovao sam se pred Bogom. A i ti, Džado moja, ti znaš kako ćeš Džennet zaradit, bez šerijata ili sa njim, dovoljno ti je da meni doneseš peškir, britvu i lavor za noge - i eto te u Džennetu", zaključuje Himzo, dodajući da mu je povrh svega najmilije "što se one fino druže, mene poštivaju i služe".
Bajrama ipak prijeti definitivnim allahimanetom ako Himzo dovede još treću ženu, a "eno, već se tamo spanđ'o s nekakom Brigitom koja drži frizerski salon i šiša ga".
"Ma, hajd', Boga ti, Bajrama, pusti njega, nit' može više šta u ovim godinama, nit' misli išta ozbiljno s njom, a i znaš da se samo šali", tješi je Šeherzada.
"Pa ja, šta će mi život ako se ne mogu šalit", na to će Himzo, dok ga Džada gleda i smije se. Smiju se i Bajrama i djeca… svi osim osamnaestogodišnjeg Harisa, koji, gledajući u prozor, po ko zna koji put tog dana šapuće kako ima namjeru što prije napustiti i njih i selo, i otići u Zadar.
Tamo ima djevojku i, kaže, "samo će nju voljeti".
#205
Posted: 05/11/2005 15:27
by bolje_grob_nego_rob
stella_k wrote:bolje_grob_nego_rob wrote:
tela, ako vec nesto ne znas pitaj, pa nek ti se objasni !
Ne moze on biti stalno kod mladje sladje, jer je pravilo da sa svim zenam proovodi jednako vremena-
Znaci jednu noc kod jedne, slijedecu kod druge..
Kazes sa sve cetri odjednom !
Islam je cist od takvog ponasanja, o kojem sanja vecina isfrustriranih debilnih forumasa kao sto je fair life i ekipa !
Zasto se poligamija forsira, to nije vazno. Cak je pitanje da li se uopce forsira, po mom sudu ne !
Allah s.w.t je to dopustio, i to je dio Serijata.
Oni koji se osjecaju muslimanima, i ovdje pisu razne gadosti bi se trwbali upitati sta im daje pravo da se osjecaju muslimanom, ako se u isto vrijeme izruguju sa Allahovom rijeci iz Kurana Casnog !
Oni koji nisu i ne osjecaju se muslimanima, bi bar trebali imati dovoljno kulture da ne vrijedjaju druge !
A tebi fair life uvijek stojim na raspolaganju da ti zube polomim zbog uvrede koju si uputio sestri amatullah, samo si ti bijedni i iskompleksirani mulcic koji svoje frustracije skrivas iza tog nicka, jer si u biti "curica" na javi
Ne znam da li si ovim htio reci kako ja pisem gadosti...ako jesi neka si, sve je tebi na dusu. Svak za sebe odlucuje.
A ovo provest ce kod svake jednako vremena...ma nije covjece stvar u "provodjenju vremena", nego o razlogu zasto ljudi stupaju u tu zajednicu...To bi valjda trebala biti emocija, koju ni jedan muskarac ne moze podjednako raspodjeliti na cetiri strane...uvijek ce jedna biti draza, pa tako mozda i njena djeca ce biti na neki nacin ispred ostale djece...uvijek ce biti ona koja je najmanje ili nikako voljena.....da ne nabrajam, sta sve iz toga moze proisteci...
Koliko je mocan taj imaginarni muskarac da sve podjednako rasporijedi....a samo je Uzviseni prema svima isti, i svima po zasluzi...
Jer ipak je on, samo mali covjek, taj muskarac....
I nije tacno da se poligamija ne forsira; znas onu staru...gdje ima dima, i vatre ima...
Licno se nadam da imo to nece proci....jer ovo je IPAK 21. stoljece, ljudi vec odavno imaju mozak koji trebaju upotrijebiti (dar od Stvoritelja), a sloboda izbora je nesto sto se ne stice, vec ono sa cim se radja...bar kad su intimne stvari u pitanju...
Ne znam odakle ti to da sam htio reci da pises gadosti !
Samo sam ti htio reci da ne poznas dovoljno temu o kojoj pises, a to sam zakljucio po onnoj recenici u kojoj si napisala da ce sa najsladjom i najmladjom najvise bit...
Isto tako sam ti napisao da je islam prepoznao da je nemoguce da covjek voli podjednako dvije zene, nema sanse, nije insan robot.
onome muskarcu koji nije dovoljno sposoban da to sve podjednako rasporedi nije ni dozvoljeno da zeni vise zena, to je u vjetovano sa onim . da budeta pravedni...
Kazes da nije tocno da se poligmija ne forsira i da je ovo 21.stoljece u kojem ljudi imaju mozak za razmisljanje !
UPRAVO TAKO, Stella, ima dosta ljudi koji mozak koji im je Uzviseni dao da razmisljaju upotrebljavaju za prakticiranjr islama u svim njegovim segmentima.
Ili , mozda za neprakticiranje, ali za prihvacanje kao istine svega onog sto je Allah dopustio, ili za prihvatanje kao istine svega onog sto je Allah Uzviseni zzabranio.
Kako se cesto svi pozivate na demokraciju i toleranciju, bilo bi lijepo kad bi je pokusali primijeniti i u vezi muslimana i njihovog vjerovanja !
Jer kao sto ti rece, sloboda izbora je ono cime se radja !
Onda pustite muslimane da sami izabiraju , Allah s.w.t im je dao mozak za razmisljanje, ne pokusavajte im vi gradit njihova razmisljanja !
Ako vjerujete puno u tu demokratiju i toleranciju, u koju se zaklinjete !
#220
Posted: 05/11/2005 17:16
by stickitout
Poligamija je bijedni izgovor sexualno isfrustriranih, dominantnih macho manijaka da dodju do ostvarenja svog pateticnog sna.
Islam, niti bilo koja monoteisticka religija nema nikakve veze sa poligamijom.
Pod logikom da ako si sposoban da izdrazavas vise zena, bujrum zeni se, moze se i usvojiti: da ako si sposoban da izdrazavas bilo sta sto tvoji sebicni guzovi mogu podnjet, bujrum.
Ta sebicna, pokvarena i primitivna filozofija bi potencijalno unistila svako moralno pravilo u drustvu.
Neko voli malu djecu, neko zivotinje, ima ih vole i mrtve (figurativno).
Ako bi sad svaki individualac okretao ledja zakonu u svrhe upraznjavanja svojih "potreba i mogucnosti", ne razumijem koji ce nam k.... bilo kakvo drustvo i drzava.
Druga stvar, ako zelimo neko tolerantno demokratsko drustvo, zasto se ne obazirati na prava homosexualaca, imigranata (kineza ponajvise), drugih religija, ateista, itd, itd.
Ne, nasle su se isfrstrirane drkadzije da traze legalizovanje poligamije i to ni manje ni vise nego kao neko bogom dato pravo. Bez obracanja paznje na bilo sta drugo. Krajnje pateticno u naj manju ruku.
Umjesto da se omoguci mladim djevojkama da se obrazuju i skoluju i time sebi otvore horizonte i sansu za bolji zivot, njima se to uskracuje po selendrama i vukojebinama. Boze moj, sta ce to njima, bolje im je u mom haremu, sve imaju.
Samo zamisljam "nargilijase" koji od silne limitiranosti svojih malih umova sjede i izmisljaju kako da svoj sebicni svijet sto vise nakite.
Pravi ciganluk.
!
Interesantno vrijeme...