Drvosjeca iz Dejcica wrote:
Eto kao što sam tvrdiš koristili su da bi se branili a ne da bi osvajala, vidiš li razliku? Ja vidim!
E jebiga, sad sam skoro siguran da se zezas.
Barut je samo jedna od alatki smrti, zbog istoriskih okolnosti su Evropljani razvili tu alatku na nivo koji je nadmasio druge i normalno da kada su se sudarili sa drugima da su drugi najebali.
Drvosjeca iz Dejcica wrote:
Pa osvojiti nešto i nekoga u smislu okupacije znamo šta je to i to nije nikakav uspjeh to je ratni pohod...ok uspjeh ratnog pohoda. Pa imaš na Balkanu i to je dio Evrope većinski kršćanski. Bošnjaci se recimo u BiH još bore sa teroristima iz pravoslavnog talibanta da im priznaju jezik, to ovi u JAR-u su davno prevazišli, civilizacijski dakako.
Jesu li Osmanlije bili uspesna imperija, pljackasi, osvajaci ili hipici?
Osvojili sve sto su mogli i vladali vekovima, ko i svaka druga imperija ikada. Dobar deo stanovnistva su bili gradjani nizeg reda a bogami poprilicno je i nastradalo zbog jednog ili drugog razloga.
Ropstvo je bilo sasvim halal (zadnja pijaca robova u Otomanskom carstvu je zatvorena 1905 ili 1906) djecaci iz Afrike koji su uzeti kao robovi su redovno kastrirani za evnuhe.
Sve to ne menja fakt da su ostavili veliki trag u svetskoj istoriji i da su kao imperija uspesno vladali velikim prostranstvom.
Ili Arapska ekspanzija kada je okean krvi proliven.
Ili Mongoli, koji su odgovorni za smrt vise ljudi od Hitlera pa i sada slave Dzingis Kana kao svog najveceg heroja.
Kolektivna kazna a posebno kolektivna kazna nad ljudima koji nista nisu krivi je ratni zlocin po zenevskoj konvenciji.
AleksoMKD wrote:
OK, stoji konstatacija oko širenja ali Kinezi kao narod nisu bili agresivni kao Evropljani, to je poenta mog argumenta oko baruta.
Ali mnogi drugi jesu, cak su bili i agresivniji i okrutniji (recimo Mongoli) ali izgleda da se samo belci okrivljuju jer su bili najjaci (da ne kazem uspesni jer ne volis tu rec)
Da sumiram, splet istoriskih okolnosti je bio takav da su se Evroplanji razvili kako su se rzvili i to im je dalo veliku prednost nad drugima, da nisu neko drugi bi uradio isto ili jos gore od njih.