#201 Re: Salat (namaz) samo iz Kur'ana
Posted: 25/07/2016 11:49
@towelie, kako si se izvukao iz dogme i humor ti se popravio 
arzuhal wrote:@towelie može sam iznositi svoja obrazloženja, argumente, objašnjavati svoje vjerovanje i sl.
Ono što bih ja volio da istaknem o @toweliju je to da sam primjetio kako osoba koja stoji iza tog nicka uvijek staje u odbranu islama i muslimana a kada posrijede neki frontalniji napadi pojedinih ateista (ne govorim o standardnim kritikama i prozivkama, pogotovo ako su lijepo argumentovani) na islam i muslimane. U takvim slučajevima, iako možda ne dijeli isti pogled na određene islamske stavri, @towelie je redovno ustajao i branio islam i muslimane, nije dopušta da se tek tako vrijeđa, ponižava a da on ne reaguje, nije okretao glavu, nije podržavao takve napade i sl.
A na drugoj strani imaš isto tako nekih muslimana, vjernika i šta već, koji se vala nešto ne počešu kada se ovdje vrijeđa islam, Allah, Kur'an, Poslanik, muslimani, a promptno reaguju ako se napadnu neki ateisti (koji možda i učestvuju u uvredama islama i sl.), staju u njihovu zaštitu od vjernika koji ih napadaju i koji, možda, i jesu agresivniji, i koji svoj odnos prema vjeri za koju tvrde da pripadaju ugalvnom grade i pokazuje kroz te zajedljive i površne, djetinjaste komentare na račun drugih vjernika i njihove vjere...
U odnosu na takve pojedince, a prema Kur'anu i sunnetu, @towelie je moralna gromada.
Peškiru nisi mi odgovorio na boldirano pitanje, pa ću da ti ga ponovim.zahson wrote:Towelie wrote:zahson wrote:Tu je zahson. Odgovori mi na ovo iznad?
A budući da tvoj šehadet odnosno svjedočenje, i sami temelj islama, i prvi islamski šart (šart=uslov) - Ešhedu en la ilahe illallah we ešhedu enne Muhammeden 'abduhu we resuluhu, svjedočim da nema drugog boga osim Allaha, i svjedočim da je Muhammed Božiji rob i Božiji poslanik, nije ispunjen, tako mi Allaha nisi musliman nego si NEVJERNIK - KAFIR, i ako se ne pokaješ i ne vratiš islamu goriti ćeš u vatri vječno. Znači ti nemaš uslova da budeš musliman, padaš na godinu jarane.
Zahsone, na pitanja ti je odgovoreno vec. Niti ima 5 namaza, niti je fiksna rata za zekat 2,5%.
U vezi tekfira mene. Ako sam ja kafir kako ti tvrdis, ja sam to bio i da to nisi rekao. Ako sam musliman, ja sam to ostao iako si me protekfirio. U sustini, moje stanje se nije promenilo nista tvojim tekfirom. Ovo sto si uradio je veoma glupo jer ako si pogresio tekfir se vraca na tebe. Ako si i pogodio, ne dobijas nista time.
Dobijam, upozoravam na tebe ljude koji ne znaju toliko o vjeri, a mozda ih zanima. Bojati se je, da ih ove tvoje blasfemicne ideje ne odvedu u dzehennem direktno.
Nisam te pitao koliko ima namaza, ni koliko iznosi zekjat, nego sam te pitao, ZAŠTO SU TO ASHABI TAKO RADILI?
JOŠ NEŠTO, VRLO BITNO..
Kako znaš da se tekfir vraca na mene ako sam pogrijesio?
Ama wikipedija ti kaže da "Šehadet je uslov za pristup u vjeru. " i "Da bi neka osoba bila smatrana muslimanom od strane drugih ljudi,"
https://bs.wikipedia.org/wiki/%C5%A0ehadet
Ne treba da istražuješ dublje po islamskim stranicama i knjigama.
zahson wrote:
Tu je zahson. Odgovori mi na ovo iznad?
A budući da tvoj šehadet odnosno svjedočenje, i sami temelj islama, i prvi islamski šart (šart=uslov) - Ešhedu en la ilahe illallah we ešhedu enne Muhammeden 'abduhu we resuluhu, svjedočim da nema drugog boga osim Allaha, i svjedočim da je Muhammed Božiji rob i Božiji poslanik, nije ispunjen, tako mi Allaha nisi musliman nego si NEVJERNIK - KAFIR, i ako se ne pokaješ i ne vratiš islamu goriti ćeš u vatri vječno. Znači ti nemaš uslova da budeš musliman, padaš na godinu jarane.
zahson wrote:
Sigurno da su ta djela o kojima govoris na njegovu stranu, i od pravednosti islama je priznati svako dobro, a osuditi svako zlo. U tome sto navodis, primjecuje se da u njemu ima dobra, i da je potencijal ze dobrog vjernika i molim Allaha Uzvišenog da ga uputi na pravi put, i da ga izvede iz tmina kufra i nifaka. Također, što se tiče tih drugih, to što si naveo je slika stanja njihovog srca spram islama, i muslimana, i slika stanja njihovog imana. Molim Allaha i njih da uputi. Molim Allaha da nas sve uputi, i da sve više Bošnjaka, muslimana budu oni koji će nositi bajrak sunneta Allahovog odabranog roba neka su salavati i selami na njega, i da naše redove očisti od munafika koji su nas doveli u stanje u kojem smo. Amin

sunceKOtepsija wrote:zahson wrote:
Sigurno da su ta djela o kojima govoris na njegovu stranu, i od pravednosti islama je priznati svako dobro, a osuditi svako zlo. U tome sto navodis, primjecuje se da u njemu ima dobra, i da je potencijal ze dobrog vjernika i molim Allaha Uzvišenog da ga uputi na pravi put, i da ga izvede iz tmina kufra i nifaka. Također, što se tiče tih drugih, to što si naveo je slika stanja njihovog srca spram islama, i muslimana, i slika stanja njihovog imana. Molim Allaha i njih da uputi. Molim Allaha da nas sve uputi, i da sve više Bošnjaka, muslimana budu oni koji će nositi bajrak sunneta Allahovog odabranog roba neka su salavati i selami na njega, i da naše redove očisti od munafika koji su nas doveli u stanje u kojem smo. Amin
Towelie wrote:Jer tako kaze tvoj voljeni hadis.
Nisam se pokorio tvom ili bilo cijem hadisu nego posmatram stvari iz tvoje perspektive kao nekoga ko tekfiri a moze mu se isti tekfir itekako obiti o glavu.zahson wrote:Towelie wrote:Jer tako kaze tvoj voljeni hadis.
Ipak si nesvjesno priznao, i pokorio se "mom" hadisu. Iako to nije moj hadis kako ga nazivaš, to je hadis ovog UMMETA. UMMETA sljedbenika Muhammedovih. Znači ti, i sljedbenici te zabludjele sekte, ipak u svom životu živite nesvjesno po načelima hadisa, iako ih ne priznajete. A Kuran tumačite po sopstvenim strastima uzimajuci od njega što vam paše, a odbacujuci sto vam pase.
Nisi mi oponirao za ashabe, i njihov zivot po sunnetu, jer nemas odgovora..gubis se u svojoj zabludi.
Towelie wrote:Nisam se pokorio tvom ili bilo cijem hadisu nego posmatram stvari iz tvoje perspektive kao nekoga ko tekfiri a moze mu se isti tekfir itekako obiti o glavu.zahson wrote:Towelie wrote:Jer tako kaze tvoj voljeni hadis.
Ipak si nesvjesno priznao, i pokorio se "mom" hadisu. Iako to nije moj hadis kako ga nazivaš, to je hadis ovog UMMETA. UMMETA sljedbenika Muhammedovih. Znači ti, i sljedbenici te zabludjele sekte, ipak u svom životu živite nesvjesno po načelima hadisa, iako ih ne priznajete. A Kuran tumačite po sopstvenim strastima uzimajuci od njega što vam paše, a odbacujuci sto vam pase.
Nisi mi oponirao za ashabe, i njihov zivot po sunnetu, jer nemas odgovora..gubis se u svojoj zabludi.
Koja promjenaTowelie wrote:Nije mi jasno zasto tvrdis da je prica o selefizmu prazna prica? Kojim dokazima to potkrepljujes? Pa ko je preci da se sledi nego Poslanik s.a.w.s i prve generacije? Necu valjda slediti danasnje, nazovi, ucenjake koji bez znanja donose fetve odvodeci time sebe i druge u zabludu. Ako je neko preci da se sledi posle Poslanika s.a.w.s. to su ashabi, jer je to najbolja generacija ljudi.
Sto se tice saudijskog kralja i nacina na koji on zivi, ja se tome apsolutno protivim i slazem se sa tobom da to ima veze sa moci i razmetanjem, a nikako sa Islamom. Verujem da ce on odgovarati pred Allahom dz.s. za to sta je radio i kako je trosio svoj imetak. Opet, nije moje da sudim. Slicno i sa onima koji obozavaju nekog drugog mimo Allaha s.w.t, da se ja pitam, nikad to ne bih dozvolio.
Preko vode do slobode [emoji3]mirzaaa33 wrote:Towelie je na pola puta do potpune slobode. [emoji106]
Da se dokučiti.Towelie wrote:Kakav li cu biti 25.7.2019., pitam se?
Pitanje je kakav će biti iko od nas. Sve može da se izokrene. Ko živ, ko mrtav.Towelie wrote:Kakav li cu biti 25.7.2019., pitam se?
Jer je taj time-span od 3 godine (2013-16-19) potreban da se desi neki kvantni skok u percepciji stvarnosti oko sebe.ABH017 wrote:Pitanje je kakav će biti iko od nas. Sve može da se izokrene. Ko živ, ko mrtav.Towelie wrote:Kakav li cu biti 25.7.2019., pitam se?
Samo, mene najviše kopka, što baš 2019?
Ja sam mislio da si ti taj period sazrijevanja prošao. Ono, istina je da čovjek uči dok je živ, ali ubjeđenja ne mijenja tek tako, poslije određene dobne granice. Naravno, ako je bio dovoljno upoznat sa osnovnim postulatima svog ubjeđenja. No, percepcija stvarnosti oko sebe je uveliko uslovljena, od polazne tačke i kote sa koje to posmatramo.Towelie wrote:Jer je taj time-span od 3 godine (2013-16-19) potreban da se desi neki kvantni skok u percepciji stvarnosti oko sebe.ABH017 wrote:Pitanje je kakav će biti iko od nas. Sve može da se izokrene. Ko živ, ko mrtav.Towelie wrote:Kakav li cu biti 25.7.2019., pitam se?
Samo, mene najviše kopka, što baš 2019?
Tad se vraća Torabi u Bosnu, direktno s nebesa!ABH017 wrote:Pitanje je kakav će biti iko od nas. Sve može da se izokrene. Ko živ, ko mrtav.Towelie wrote:Kakav li cu biti 25.7.2019., pitam se?
Samo, mene najviše kopka, što baš 2019?
Obezbijedi si mjesto u gledalištu.fatamorgana wrote:Tad se vraća Torabi u Bosnu, direktno s nebesa!ABH017 wrote:Pitanje je kakav će biti iko od nas. Sve može da se izokrene. Ko živ, ko mrtav.Towelie wrote:Kakav li cu biti 25.7.2019., pitam se?
Samo, mene najviše kopka, što baš 2019?
naravno, za sve ima i logično objašnjenje:zagortenej wrote:u suri Hadždž, riječ salawatun je prevedena kao sinagoga !?!
Onima koji su protjerani iz kuća njihovih bez prava, samo što su govorili: “Gospodar naš je Allah.” I da nije Allahovog suzbijanja ljudi - njih jednih drugima - sigurno bi bili porušeni manastiri i crkve i sinagoge i mesdžidi (wasalawatun wamasajidu) - u kojima se mnogo spominje ime Allahovo. A Allah će sigurno pomoći onog ko Njega pomaže. Uistinu, Allah je Silni, Svemoćni.(22:40)
The general rule of Qur’anic usage of ‘salat’ is that it refers to worship or mercy. The verse wa salawatun wa masajid (22:40) is an exception to this. The salawat here refers to Jewish places of worship, not the act itself. Some hold that this is because the word itself means a place of worship; others hold that there is a deliberate ellipsis in the verse, and it means places of prayer, not prayer itself.
