arzuhal wrote:Diwan wrote:
Interesatno je da sami prevodioci Kur'ana ne znaju šta znači ta riječ i na šta se odnosi – čak i u našem jeziku ne postoji naša riječ za to, nego se koristi u izvornom obliku 'džunup'. Ljudi kažu kad su imali odnos sa bračnim drugovima da nisu čisti, ili da su džunupi. Ovo 'nisam čist' dolazi od toga da je potrebno čišćenje, i svodi se na logiku, ako je potrebno čiščenje, onda mora da sam prljav, a nije se valjo po blatu, niti malterisao, kopo, itd.
I Mlivo i Korkut, a vjerovatno i svi drugi tu riječ 'džunup' su ostavili u izvornom obliku, jer nisu znali i ne znaju šta je. Čudi me da ne znaju, zar nisu čitali Ebu Hanifu i nisu upoznati sa time?
Eto pa bujrum
To što tebi nije poznata ta riječ, to ne znači da je ta riječ, kao
mešhur (nešto veoma poznato), nepoznata svima drugima i nemaju ljudi potrebe da je prevode opširno i slikovito pošto se tom jednom riječju sažima
svaka vrsta stanja nečistoće izazvane seksualnim činom, odnosno izbacivanjem sperme....
Gdje su to Mlivo i Korkut rekli da ne znaju šta to znači? Lažeš na ljude bezveze, ali kada hoćeš slagati i na Allaha i na Allahovog poslanika, a sve msulimane proglasiti sljedbenicima Iblisa, onda slobodno...
Što se tiče čišćenja, u islamu je poznato, da postoje
dvije vrste nečistoće: stvarna i fikhska. Ti, budući da ne poznaješ islam osim površno, spajaš te dvije nečistoće u jednu. Ne. Svi sljedbenici Allahovog poslanika, salavatullahi alejhi we selamuhu, koji pored slijeđenja Poslanika koriste i razum, znaju da unutar islama i njegovih propisa postoji
stvarna nečistoća (nedžaseti-hakkikijje), kao kada se čovjek isprlja svojom ili životinjskom mokraćom i slično, i
fikhska nečistoća (nedžaseti-hukmijje), a to je, naprimjer, stanje džunupluka ili hajza (menstruacije) kod žene.
Pa naprimjer: čovjek koji nema abdesta se ne smatra
stvarno nečistim, ali se, istovremeno, ne smatra ni
fikhski/obredno čistim, pa mora uzeti abdest ukoliko želi da obavi namaz. Dakle tamam da se okupao prije pet minuta pa miriše na ruže i svi mi posvjedočili kako se tu radi o čovjeku u stanju stvarne čistoće, ako je pustio vjetar - on mora uzeti abdest (oprati neke dijelove tijela) kako bi obavio salat jer nije
obredno, odnosno
fikhski čist.
Upravo zato
tejemmum, kao obredno čišćenje zemljom ili nečim sličnim, može mijenjati abdest i gusul u nedostatku vode: on ne otklanja
stvarnu nečistoću nego
fikhsku.
Jeste, samo što sve to nigdje ne piše u Kur'anu, niti je to odgovor na moje pitanje. Mi pričamo o pojmu džunup, a ne o pojmu niždaset.
Gdje su to Mlivo i Korkut rekli da ne znaju šta to znači? Lažeš na ljude bezveze, ali kada hoćeš slagati i na Allaha i na Allahovog poslanika, a sve msulimane proglasiti sljedbenicima Iblisa, onda slobodno...
Pogledaj u prevode pa reci da li je to prevedeno ili ne, ili je ostavljeno onako kako jeste. Možda bi se netko zaglavio ako bi to preveo sa spavanjem sa bračnim partnerom ili ako je izbacio sjeme 'onako'.
Da vidimo kako bi to izgledalo ako bi se to prevelo tako:
A ako ste imali seksualni odnos i izbacili sjeme, onda se očistite. A Ako ste bili na putovanju ili bili bolesni ili imali seksualni odnos ...
Čekaj malo, ne može dva puta ista stvar – zar ti Bože sad ne reće ako ste imali seksualni odnos, pa da se očistimo, pa sad opet ako ste imali seksualni odnos nešto drugo.
U prvom dijelu džunup, u drugom dijelu 'lamastumu' . Koja sad riječ važi, pored toga što su različite. Jel se to Bog igra sa nama? Ili hoče da nam kaže da su to dvije različite stvari, kao što su kruška i jabuka. Ne može se za krušku reči da je jabuka i obratno.
Zar nije Bog mogao reći jednostavno da se ne 'patimo': A Ako ste džunupi, onda se očistite, a ako ste na putu, bolesni, izađete iz toaleta, imadnete odnos sa bračnim partnerom, ili ste džunupi, a ne nađete vode .... to bi imalo smisla, onda bi se poklapalo sa vašom teorijom da se to odnosi na situaciju )).
Ali nije tako rečeno.
Ili je mogao reći:
A Ako ste džunupi, onda se očistite. A Ako ste na putu ...... i ako ste džunupi a ne nađete vode .... '
Bez da je spomenuo kontakt sa ženom, izvorno doneseno u riječi 'lamastumu', takođe bi imalo smisla.
Ali nije tako donešeno i rečeno.
Druga je stvar što su vaši učenjaci napravili nered i manipulaciju sa riječima i pojmovima, kao sa npr. riječi 'islam', okrenuvši značenje i tumačenje kako njima odgovara, tj njihovim ideologijama. Ja te nisam pitao za nikakav nidžaset, već za pojam i riječ 'džunup'.
Možeš li malo kako zaobići učenjake i pokušati da daš neki smisleni odgovor 'sobom.'