Forum Klix.ba

Fudo Bosna wrote:

salik79 wrote:

arzuhal wrote:Ovo je ba naš @Diwan, 1/1, otkad nisam poslušao vazi-nasihate i mudre pouke šejka Zlaje, a vidim da me @Diwan podsjeća na nekoga

Prati ovog lika, ima ih jos par, pa da vidis sta ti je rec' bolest:
https://youtu.be/9TS_s71akiU

Prilicno sam ubijedjen da se Diwan sa ovih izvora napaja

Ša ima veze baš dobro vazi



Zamisli u vidu monodrame, čovjek bi napunio BKC ili Skenderiju, Dom mladih, ono kao što je svojevremeno bilo sa : "Oj živote" od J. Pejakovića, ovo bi bilo još "jače", čovječe ovaj više ruši wehabizam, nego ijedan efendija iz IZBIH, ono ako si imalo sumnjao u dawu/"bracika", da je baš "sve" tačno, kako "daijje " vele, kada čuješ ove "bisere", odmah bi pobjegao drito u tekiju, mislim ne bi išao postepeno u meshebski hodžinski islam, pa u sufijje, već drito u sufijje , poslije ove "propagande" !!!

salik79 wrote:

Fudo Bosna wrote: Uprati postavljaca videa, ako zelis jos ovih "bisera spoznaje". On i jos jedan lik su veliki fanovi "cuvenog" "sejha" Jassera Al-Habiba, inace uposlenika cuvene skole "islama" MI6

Fudo Bosna wrote:

salik79 wrote:

Fudo Bosna wrote: Uprati postavljaca videa, ako zelis jos ovih "bisera spoznaje". On i jos jedan lik su veliki fanovi "cuvenog" "sejha" Jassera Al-Habiba, inace uposlenika cuvene skole "islama" MI6

E nisam skontao da u tom smjeru puše, dovoljno mi je bilo pogledati 1-2 klipa, nisam mogao izdržati do kraja ove naučne "bisere" da upratim, ali ovo je za dobre rukje sazrilo

salik79 wrote:

kritichar wrote:

salik79 wrote: Citas li ti sta pisem - kazem da je problem u tome, a ne da "valja". Zato i velim da iz prve ruke pitas Bugarija.

Kao sto rekoh, jedan forumas (nekada tebi slicnih svjetonazora) je povjerovao ovom anonimusu i danas ga blagosilja (ne hvalim se, da ne budem pogresno shvacen, jer sva hvala pripada samo Gospodaru Uzvisenom).

Mogu li pitati Pezića, on je bio isto u Medini, bliže mi da ne idem do Bijele džamije?

A što ti tajiš to znanje koje imaš?

Ipak Bugarija, vjeruj mi

Ne tajim, zato i govorim, pronaci originalna djela s prijevodom (ako ne postoji prijevod imamo institut za orijentalne jezike) i provjeriti sve sporne citate. Samo tako ces saznati istinu bez "ali,...".

Ramzess Veliki wrote:
Ne znaju ljudi šta je istina dok im se ne ukaže, a ukazati im se neće dok im ne kucne sudnji trenutak. Možda ni tada ne dožive spoznaju.
Istina je novčić sa dva lica, i svako je lice pravo. Istina se ogleda u tvome prihvatanju ili neprihvatanju, a to ne znači da je to istina. Istina je da nema istine i da ste svi u zabludi. Da nam je dato da znamo istinu bila bi jedna religija, a kako ima više religija one opovrgavaju istinu o svemogućem, ili su sve djelo šejtana koji nas razjedinjuje i daje razloge za svađu, ili su sve Njegovo djelo ali mi ne proučavamo druge istine nego smo pogrešno i od šejtana skrenuti da mislimo da je samo naša istina istinom.
Šejtan je zamutio razum čovjeku čim je okrenuo na drugo ljudsko biće, čim je lagao da postigne svoj cilj, čim je umislio da je bolji od prosjaka i nije mu udijelio milost.
Živimo u vremenu od šejtana pomućenom, a odgovore ne vidimo. Protiv ovakvog zla bori se svojom dobrotom, zbližavanjem ... nikako optuživanjem drugoga, nikako laćanjem za oružje. Ono nikad nikome nije donijelo dobro, a jedan rat pušta korijenje za druge ratove.
Kad se zlo posije, ono i nikne. A kako prepoznati zlo kada ti se potura kroz navodno ispravljanje navodno učinjene nepravde ... a nepravda postoji samo što je teško proniknuti ko je za nju kriv.

salik79 wrote:

Ramzess Veliki wrote:
Ne znaju ljudi šta je istina dok im se ne ukaže, a ukazati im se neće dok im ne kucne sudnji trenutak. Možda ni tada ne dožive spoznaju.
Istina je novčić sa dva lica, i svako je lice pravo. Istina se ogleda u tvome prihvatanju ili neprihvatanju, a to ne znači da je to istina. Istina je da nema istine i da ste svi u zabludi. Da nam je dato da znamo istinu bila bi jedna religija, a kako ima više religija one opovrgavaju istinu o svemogućem, ili su sve djelo šejtana koji nas razjedinjuje i daje razloge za svađu, ili su sve Njegovo djelo ali mi ne proučavamo druge istine nego smo pogrešno i od šejtana skrenuti da mislimo da je samo naša istina istinom.
Šejtan je zamutio razum čovjeku čim je okrenuo na drugo ljudsko biće, čim je lagao da postigne svoj cilj, čim je umislio da je bolji od prosjaka i nije mu udijelio milost.
Živimo u vremenu od šejtana pomućenom, a odgovore ne vidimo. Protiv ovakvog zla bori se svojom dobrotom, zbližavanjem ... nikako optuživanjem drugoga, nikako laćanjem za oružje. Ono nikad nikome nije donijelo dobro, a jedan rat pušta korijenje za druge ratove.
Kad se zlo posije, ono i nikne. A kako prepoznati zlo kada ti se potura kroz navodno ispravljanje navodno učinjene nepravde ... a nepravda postoji samo što je teško proniknuti ko je za nju kriv.

Bojim se da nisi upratio o cemu se radi. Naime, rijec je o sasvim dokazivoj istini. U pitanju su neka djela odredjene sitske uleme, koje daije vehabitskog svjetonazora cesto "citiraju", u cilju tekfirenja i sirenja mrznje prema istim, a pri tome izmisljaju, vade iz konteksta, iskrivljuju - krivo interpretirajuci,..., "sporne citate". Zato i pozivam, one koji se zele uvjeriti u istinitost takvih navoda, da potraze originalna djela i sami se uvjere u ovo o cemu govorim. Skoro sam imao priliku procitati komentar jednog saudijskog alima koji se istinski pozabavio ovim, te se Allahom zakleo da niti u jednom sitskom djelu koje je procitao nije nasao ni jednu jedinu rečenicu kojom se tekfire suniti, dok ih, s druge strane, u sunitskim ima koliko hoces (koji tekfire sunite).

Upravo iz ovog razloga u najpoznatijem sitskom sveucilistu u Komu nema nikakvih problema doci do bilo kojeg (originalnog) sunitskog djela (sveucilisna biblioteka), dok - recimo - u Medini to vec nije slucaj.

Ramzess Veliki wrote:

salik79 wrote:

Ramzess Veliki wrote:
Ne znaju ljudi šta je istina dok im se ne ukaže, a ukazati im se neće dok im ne kucne sudnji trenutak. Možda ni tada ne dožive spoznaju.
Istina je novčić sa dva lica, i svako je lice pravo. Istina se ogleda u tvome prihvatanju ili neprihvatanju, a to ne znači da je to istina. Istina je da nema istine i da ste svi u zabludi. Da nam je dato da znamo istinu bila bi jedna religija, a kako ima više religija one opovrgavaju istinu o svemogućem, ili su sve djelo šejtana koji nas razjedinjuje i daje razloge za svađu, ili su sve Njegovo djelo ali mi ne proučavamo druge istine nego smo pogrešno i od šejtana skrenuti da mislimo da je samo naša istina istinom.
Šejtan je zamutio razum čovjeku čim je okrenuo na drugo ljudsko biće, čim je lagao da postigne svoj cilj, čim je umislio da je bolji od prosjaka i nije mu udijelio milost.
Živimo u vremenu od šejtana pomućenom, a odgovore ne vidimo. Protiv ovakvog zla bori se svojom dobrotom, zbližavanjem ... nikako optuživanjem drugoga, nikako laćanjem za oružje. Ono nikad nikome nije donijelo dobro, a jedan rat pušta korijenje za druge ratove.
Kad se zlo posije, ono i nikne. A kako prepoznati zlo kada ti se potura kroz navodno ispravljanje navodno učinjene nepravde ... a nepravda postoji samo što je teško proniknuti ko je za nju kriv.

Bojim se da nisi upratio o cemu se radi. Naime, rijec je o sasvim dokazivoj istini. U pitanju su neka djela odredjene sitske uleme, koje daije vehabitskog svjetonazora cesto "citiraju", u cilju tekfirenja i sirenja mrznje prema istim, a pri tome izmisljaju, vade iz konteksta, iskrivljuju - krivo interpretirajuci,..., "sporne citate". Zato i pozivam, one koji se zele uvjeriti u istinitost takvih navoda, da potraze originalna djela i sami se uvjere u ovo o cemu govorim. Skoro sam imao priliku procitati komentar jednog saudijskog alima koji se istinski pozabavio ovim, te se Allahom zakleo da niti u jednom sitskom djelu koje je procitao nije nasao ni jednu jedinu rečenicu kojom se tekfire suniti, dok ih, s druge strane, u sunitskim ima koliko hoces (koji tekfire sunite).

Upravo iz ovog razloga u najpoznatijem sitskom sveucilistu u Komu nema nikakvih problema doci do bilo kojeg (originalnog) sunitskog djela (sveucilisna biblioteka), dok - recimo - u Medini to vec nije slucaj.

Vidi jaro ... ja to samo 'nako sa skele na brzinu napisao, nije da ja vas išta zaozbiljno shvatam.

Ramzess Veliki wrote: Vidi jaro ... ja to samo 'nako sa skele na brzinu napisao, nije da ja vas išta zaozbiljno shvatam.

salik79 wrote:

Ramzess Veliki wrote:Vidi jaro ... ja to samo 'nako sa skele na brzinu napisao, nije da ja vas išta zaozbiljno shvatam.

I ja sam sa "skele" i na brzinu, ipak...

salik79 wrote: Ipak Bugarija, vjeruj mi

Ne tajim, zato i govorim, pronaci originalna djela s prijevodom (ako ne postoji prijevod imamo institut za orijentalne jezike) i provjeriti sve sporne citate. Samo tako ces saznati istinu bez "ali,...".

11. marta 2002. god. desio se pozar u skoli za djevojke u Meki. Kako se pozar poceo siriti, djevojke kao i nastavnici su poceli bjezati prema ulici.
Djevojke su bile obucene u skolsku uniformu, ali u panici su zaboravile da obuku svoje abaje (crni ogrtaci koje nose zene u Zaljevu, opa.).

Strazari na kapijama skole bili su bradati pripadnici religijske policije. Kada je pocela edukacija za djevojke pocetkom 60-ih proslog vijeka, kralj Fejsal predao je superviziju nad zenskim skolama vjerskim ucenjacima - bio je to dio nagodbe izmedju kralja i vjerskog vodjstva da bi ova "inovacija" bila prihvacena.
Sve zenske skole pale su pod nadleznost Direktorata za obrazovanje djevojaka. Sluzbenici Direktorata bili su vecinom religiozni muskarci.

Ovog kriticnog ponedjeljka ovi sluzbenici nisu bili spremni propustiti djevojke koje nisu nosile marame i abaje. Duge i antikne suknje viktorijanskog stila, te dugi rukavi bile su dovoljno konzervativna odjeca za standard vecine, ali ne i za cuvare morala ovih djevojaka.
Ovi strazari odlucili da blokiraju izlaze. Bila je ovo standardna praksa tokom regularnih skolskih sati.
Prema izjavama svjedoka, trojica ovih "svetih ljudi" su ustvari pretukli djevojke koje su pokusale na silu da izadju iz zgrade.

Studenti koji su u panici pokusavali da se vrate po svoje abaje, ustvari su blokirale izlaz onim djevojkama koje su pokusavvale da izadju iz zgrade.
Zbrka i teror zavladali su unutar zgrade u plamenu.
Sokirani vatrogasci iz Meke, gledali su skamenjeni kako mutave (religijska policija, opa.) vracaju djevojke sa jednog izlaza nazad u zgradu kroz drugi prolaz.
Mutave su cak sprijecile i vatrogasce da udju u zgradu.
Izbezumljeni roditelji koji su pokusali pomoci, takodje su sprijeceni.

U medjuvremenu, unutarr zgrade u plamenu, 15 djevojaka je poginulo a vise od 50 je povrijedjeno.

Inside the Kingdom

Gojeni H wrote:

11. marta 2002. god. desio se pozar u skoli za djevojke u Meki. Kako se pozar poceo siriti, djevojke kao i nastavnici su poceli bjezati prema ulici.
Djevojke su bile obucene u skolsku uniformu, ali u panici su zaboravile da obuku svoje abaje (crni ogrtaci koje nose zene u Zaljevu, opa.).

Strazari na kapijama skole bili su bradati pripadnici religijske policije. Kada je pocela edukacija za djevojke pocetkom 60-ih proslog vijeka, kralj Fejsal predao je superviziju nad zenskim skolama vjerskim ucenjacima - bio je to dio nagodbe izmedju kralja i vjerskog vodjstva da bi ova "inovacija" bila prihvacena.
Sve zenske skole pale su pod nadleznost Direktorata za obrazovanje djevojaka. Sluzbenici Direktorata bili su vecinom religiozni muskarci.

Ovog kriticnog ponedjeljka ovi sluzbenici nisu bili spremni propustiti djevojke koje nisu nosile marame i abaje. Duge i antikne suknje viktorijanskog stila, te dugi rukavi bile su dovoljno konzervativna odjeca za standard vecine, ali ne i za cuvare morala ovih djevojaka.
Ovi strazari odlucili da blokiraju izlaze. Bila je ovo standardna praksa tokom regularnih skolskih sati.
Prema izjavama svjedoka, trojica ovih "svetih ljudi" su ustvari pretukli djevojke koje su pokusale na silu da izadju iz zgrade.

Studenti koji su u panici pokusavali da se vrate po svoje abaje, ustvari su blokirale izlaz onim djevojkama koje su pokusavvale da izadju iz zgrade.
Zbrka i teror zavladali su unutar zgrade u plamenu.
Sokirani vatrogasci iz Meke, gledali su skamenjeni kako mutave (religijska policija, opa.) vracaju djevojke sa jednog izlaza nazad u zgradu kroz drugi prolaz.
Mutave su cak sprijecile i vatrogasce da udju u zgradu.
Izbezumljeni roditelji koji su pokusali pomoci, takodje su sprijeceni.

U medjuvremenu, unutarr zgrade u plamenu, 15 djevojaka je poginulo a vise od 50 je povrijedjeno.

Inside the Kingdom

An inquiry was launched by the Saudi government in wake of the deaths. The investigation was led by Abdul Majeed, the governor of Mecca. The Interior Minister, Prince Nayef, promised that those responsible for the deaths would be held accountable. Nayef, at the time, stated that the deaths did not happen as a result of the fire, but rather the stampede caused by the panic. He acknowledged the presence of two mutaween and that they went there to prevent "mistreatment" of the klix. He asserted that they did not interfere with the rescue efforts and only arrived after everyone had left the building.

HadiRa wrote:u jednom hadis-i kudsiju uzvišeni Allah kaže:

Kada stavim jednoga od Svojih robova vjernika na kušnju, a on Mi na to zahvali te otrpi na nevolji, takav, po pitanju grijeha, ustaje iz svoje postelje kao na dan kada ga je rodila mati.


covjece, koliko je ovo prelijepo.. meni se odmah ukaze Nada .

Tito_i_Partija wrote:

Gojeni H wrote:

11. marta 2002. god. desio se pozar u skoli za djevojke u Meki. Kako se pozar poceo siriti, djevojke kao i nastavnici su poceli bjezati prema ulici.
Djevojke su bile obucene u skolsku uniformu, ali u panici su zaboravile da obuku svoje abaje (crni ogrtaci koje nose zene u Zaljevu, opa.).

Strazari na kapijama skole bili su bradati pripadnici religijske policije. Kada je pocela edukacija za djevojke pocetkom 60-ih proslog vijeka, kralj Fejsal predao je superviziju nad zenskim skolama vjerskim ucenjacima - bio je to dio nagodbe izmedju kralja i vjerskog vodjstva da bi ova "inovacija" bila prihvacena.
Sve zenske skole pale su pod nadleznost Direktorata za obrazovanje djevojaka. Sluzbenici Direktorata bili su vecinom religiozni muskarci.

Ovog kriticnog ponedjeljka ovi sluzbenici nisu bili spremni propustiti djevojke koje nisu nosile marame i abaje. Duge i antikne suknje viktorijanskog stila, te dugi rukavi bile su dovoljno konzervativna odjeca za standard vecine, ali ne i za cuvare morala ovih djevojaka.
Ovi strazari odlucili da blokiraju izlaze. Bila je ovo standardna praksa tokom regularnih skolskih sati.
Prema izjavama svjedoka, trojica ovih "svetih ljudi" su ustvari pretukli djevojke koje su pokusale na silu da izadju iz zgrade.

Studenti koji su u panici pokusavali da se vrate po svoje abaje, ustvari su blokirale izlaz onim djevojkama koje su pokusavvale da izadju iz zgrade.
Zbrka i teror zavladali su unutar zgrade u plamenu.
Sokirani vatrogasci iz Meke, gledali su skamenjeni kako mutave (religijska policija, opa.) vracaju djevojke sa jednog izlaza nazad u zgradu kroz drugi prolaz.
Mutave su cak sprijecile i vatrogasce da udju u zgradu.
Izbezumljeni roditelji koji su pokusali pomoci, takodje su sprijeceni.

U medjuvremenu, unutarr zgrade u plamenu, 15 djevojaka je poginulo a vise od 50 je povrijedjeno.

Inside the Kingdom

Ovo je jako tuzno. Nazalost, ni ti cuvari nisu kaznjeni. U biti, gazi se i preko mrtvih da se zastiti taj nazadni sistem.

An inquiry was launched by the Saudi government in wake of the deaths. The investigation was led by Abdul Majeed, the governor of Mecca. The Interior Minister, Prince Nayef, promised that those responsible for the deaths would be held accountable. Nayef, at the time, stated that the deaths did not happen as a result of the fire, but rather the stampede caused by the panic. He acknowledged the presence of two mutaween and that they went there to prevent "mistreatment" of the klix. He asserted that they did not interfere with the rescue efforts and only arrived after everyone had left the building.

https://en.wikipedia.org/wiki/2002_Mecc ... chool_fire

zagortenej wrote:

HadiRa wrote:u jednom hadis-i kudsiju uzvišeni Allah kaže:

Kada stavim jednoga od Svojih robova vjernika na kušnju, a on Mi na to zahvali te otrpi na nevolji, takav, po pitanju grijeha, ustaje iz svoje postelje kao na dan kada ga je rodila mati.


covjece, koliko je ovo prelijepo.. meni se odmah ukaze Nada .

A meni ovo liči na ljudskih ruku djelo. Zašto je Allah imao potrebu da mimo Kur'ana objavljuje "dodatne" upute preko hadisa kudsija? Zar nije lakše da se sve nalazi u " Knjizi u kojoj je sve objašnjeno"?

perfekcionista1 wrote:Napravite razliku izmedju selefija-tzv vehabija i savremenih haridzija. Vrlo su slicni izgledom ali postoji velika razlika izmedju njih. Obratite paznju na to prije nego sto krenu pojedini proklinjati i pljuvati po svima koji imaju bradu.

HadiRa wrote: da nisi i ti pustio bradu ?

HadiRa wrote:

zagortenej wrote:

HadiRa wrote:u jednom hadis-i kudsiju uzvišeni Allah kaže:

Kada stavim jednoga od Svojih robova vjernika na kušnju, a on Mi na to zahvali te otrpi na nevolji, takav, po pitanju grijeha, ustaje iz svoje postelje kao na dan kada ga je rodila mati.


covjece, koliko je ovo prelijepo.. meni se odmah ukaze Nada .

A meni ovo liči na ljudskih ruku djelo. Zašto je Allah imao potrebu da mimo Kur'ana objavljuje "dodatne" upute preko hadisa kudsija? Zar nije lakše da se sve nalazi u " Knjizi u kojoj je sve objašnjeno"?

hmm, pa upravo zbog ovakvih kao sto sam ja

vidi, u Kur'ani Kerimu postoje Casna Ajeta koja meni nekako sluzbeno, da ne kazem "grubo" zvuce.. a vidi ovaj hadis gore, kako je njezo i umiljato kazao veliku istinu..

insan samo treba biti blesav, pa ga ne prihvatiti Srcem , s ljubavlju ..

zagortenej wrote:
"I od ljudi je ko kupuje priču za zabavu (hadithi), da bi zavodio s puta Allahovog bez ikakva znanja i uzimao ga ruglom. Ti takvi će imati kaznu prezrenu."(31:6)

"Pa u koje će riječi (hadithin), ako ne u Kur’an, vjerovati?" (7:185)

perfekcionista1 wrote:Napravite razliku izmedju selefija-tzv vehabija i savremenih haridzija. Vrlo su slicni izgledom ali postoji velika razlika izmedju njih. Obratite paznju na to prije nego sto krenu pojedini proklinjati i pljuvati po svima koji imaju bradu.