Forum Klix.ba

Kroksica wrote:

nasa wrote:daj bolan @zagornetej ne vadi mi zivce, pa je li ti uopce znas sta je depiliranje...i nisam tebi odgovorila vec @ludaku...

Znacci, istina postoji hadis kojim se ne preporucuju cupanje obrva ali istovremeno se depiliranje PREPORUCUJE -ostalih dlaka po tijelu, morao bi to znati kao musliman, ili uzgajas sumu po tijelu

Depiliranje pazuha i intimnih dijelova - jes ali noge, ruke i ostala podrucja - jok.

Znači. Muslimanke, ostavite nek vam rastu dlake po nogama. Tako ćete sexy izgledati bradonjama.

Ludzak wrote:

Kroksica wrote:

nasa wrote:daj bolan @zagornetej ne vadi mi zivce, pa je li ti uopce znas sta je depiliranje...i nisam tebi odgovorila vec @ludaku...

Znacci, istina postoji hadis kojim se ne preporucuju cupanje obrva ali istovremeno se depiliranje PREPORUCUJE -ostalih dlaka po tijelu, morao bi to znati kao musliman, ili uzgajas sumu po tijelu

Depiliranje pazuha i intimnih dijelova - jes ali noge, ruke i ostala podrucja - jok.

Znači. Muslimanke, ostavite nek vam raste krošnja ispod pazuha, kao i prašuma (znate gdje ) !!

Ti si nesto pogresno skonto.

Ti si nesto pogresno skonto.

[/quote]
Jesam, ali sam se ispravio

Znači ti ne depiliraš noge. HHmmm mogu mislit kako ti izgledaju.

Ludzak wrote: Znači ti ne depiliraš noge. HHmmm mogu mislit kako ti izgledaju.

A suti, ne d'o ti Bog.

Kroksica wrote:

Ludzak wrote: Znači ti ne depiliraš noge. HHmmm mogu mislit kako ti izgledaju.

A suti, ne d'o ti Bog.

Uzorita muslimanka, nema šta.

eeeee moze

Zabranjeni "nems" se ne odnosi na depilaciju nogu i ruku. Šejh Usejmin, rahimehullah, je upitan o otklanjanju dlaka sa ruku i nogu, a odgovor je glasio: "Ako su dlake guste nema smetnje da se otklone, jer daju ružan izgled. A ako su prirodne neki učenjaci su mišljenja da se ne otklanjaju jer je u tome mijenjanje Allahovog stvaranja, a drugi su mišljenja da se mogu otkloniti jer je o tome prešućeno, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je kazao: 'Ono što je Allah prešutio je dozvoljeno.'(Hakim, Darakutni, Bezar i Taberani u Kebiru od Ebu Derda, radijallahu anhu, sa dobrim senedom, pogledati: Medžmeuz-zevaid, Hejsemi, 1/208.) tj. nije vam obavezno niti je zabranjeno.

to tije ta analogija, cini se ne moze ali onomoze I tako....kroskice slobodno obrij noge

Kroksica wrote: Depiliranje pazuha i intimnih dijelova - jes ali noge, ruke i ostala podrucja - jok.

Sta sve covjeku religija nece nametnuti....

Zasto pazuh da a noge ne?

Bas me zanima kakvo djetinjasto (da se pristojno izrazim) obrazlozenje religija ima za ovo....

zagortenej wrote:Evo i za @kikija nesto, ipak ima nade da će biti promjena:

Libanon je nesto kao mi, iznenadio bi se, imaju i neku varijantu kardasijanki....

Kikibombona wrote:

Kroksica wrote: Depiliranje pazuha i intimnih dijelova - jes ali noge, ruke i ostala podrucja - jok.

Sta sve covjeku religija nece nametnuti....

Zasto pazuh da a noge ne?

Bas me zanima kakvo djetinjasto (da se pristojno izrazim) obrazlozenje religija ima za ovo....

ah tako je to kad vise volis pisati nego citati sta drugi pisu, odgovor ti vec postavljan

nasa wrote:eeeee moze

Zabranjeni "nems" se ne odnosi na depilaciju nogu i ruku. Šejh Usejmin, rahimehullah, je upitan o otklanjanju dlaka sa ruku i nogu, a odgovor je glasio: "Ako su dlake guste nema smetnje da se otklone, jer daju ružan izgled. A ako su prirodne neki učenjaci su mišljenja da se ne otklanjaju jer je u tome mijenjanje Allahovog stvaranja, a drugi su mišljenja da se mogu otkloniti jer je o tome prešućeno, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je kazao: 'Ono što je Allah prešutio je dozvoljeno.'(Hakim, Darakutni, Bezar i Taberani u Kebiru od Ebu Derda, radijallahu anhu, sa dobrim senedom, pogledati: Medžmeuz-zevaid, Hejsemi, 1/208.) tj. nije vam obavezno niti je zabranjeno.

to tije ta analogija, cini se ne moze ali onomoze I tako....kroskice slobodno obrij noge

To Naso samo za ove guste i jake.

nije ozbiljno, to ti je stav vecine, moze

Dlake koje je naređeno uklanjati, kao što je kraćenje brkova kod muškaraca ili uklanjanje dlaka ispod pazuha i sa stidnog mjesta, i ovo se podjednako odnosi i na muškarce i na žene. Uklanjanje ovih dlaka treba obaviti barem jednom u četrdeset dana. Dokaz za to je hadis zabilježen kod El-Buharije i Muslima u kojem Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kaže da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Pet stvari se ubraja u prirodna obilježja čovjeka: obrezivanje (sunećenje), uklanjanje dlaka sa stidnog mjesta, skraćivanje brkova, rezanje noktiju i uklanjanje dlaka ispod pazuha.”
3. Dlake o kojima nije ništa rečeno ni u Kur’anu ni u sunnetu, kao što su dlake sa grudi muškarca ili sa nogu žena... Ukoliko bi ih osoba uklonila, u tome nema nikakve smetnje, a također ne smeta ni da ih ostavi. Ovdje postoji jedna širina i nema smetnje da se osoba ponaša u skladu sa svojim željama i shvatanjima. Ovaj dio spada pod riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji kaže: “Dozvoljeno (halal) je ono što je Allah dozvolio u Svojoj Knjizi, a zabranjeno (haram) je ono što je Allah zabranio u Svojoj Knjizi, a ono što je prešutio su stvari čije je prakticiranje oprošteno, dozvoljeno (‘afa ‘anhu).” (Bilježi Et-Tirmizi, a dobrim ga je ocijenio šejh El-Albani, rahimehullah) A Allah opet najbolje zna!

nasa wrote:nije ozbiljno, to ti je stav vecine, moze

Dlake koje je naređeno uklanjati, kao što je kraćenje brkova kod muškaraca ili uklanjanje dlaka ispod pazuha i sa stidnog mjesta, i ovo se podjednako odnosi i na muškarce i na žene. Uklanjanje ovih dlaka treba obaviti barem jednom u četrdeset dana. Dokaz za to je hadis zabilježen kod El-Buharije i Muslima u kojem Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kaže da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Pet stvari se ubraja u prirodna obilježja čovjeka: obrezivanje (sunećenje), uklanjanje dlaka sa stidnog mjesta, skraćivanje brkova, rezanje noktiju i uklanjanje dlaka ispod pazuha.”
3. Dlake o kojima nije ništa rečeno ni u Kur’anu ni u sunnetu, kao što su dlake sa grudi muškarca ili sa nogu žena... Ukoliko bi ih osoba uklonila, u tome nema nikakve smetnje, a također ne smeta ni da ih ostavi. Ovdje postoji jedna širina i nema smetnje da se osoba ponaša u skladu sa svojim željama i shvatanjima. Ovaj dio spada pod riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji kaže: “Dozvoljeno (halal) je ono što je Allah dozvolio u Svojoj Knjizi, a zabranjeno (haram) je ono što je Allah zabranio u Svojoj Knjizi, a ono što je prešutio su stvari čije je prakticiranje oprošteno, dozvoljeno (‘afa ‘anhu).” (Bilježi Et-Tirmizi, a dobrim ga je ocijenio šejh El-Albani, rahimehullah) A Allah opet najbolje zna!

Unisti ovaj hadis (bold italic)vaskoliki moderni sunet. Stoga ja zakljucijem da nikakvo uklanjanje dlacica nije haram, ukljucijuci i cupanje obrva.

Eh to je druga prica .... Tu vise nisu u igri samo hadisi vec i oslonac na autoritet itd. ja igram da je u ovom drugom odgovor na probleme ili sam problem

nasa wrote:

zagortenej wrote:Evo i za @kikija nesto, ipak ima nade da će biti promjena:

Libanon je nesto kao mi, iznenadio bi se, imaju i neku varijantu kardasijanki....

Kako me ovde iznervirao ovaj "sejh" pa to je cudo jedno.

Bila jednom cetvorica po imenu Svatko, Netko, Bilotko i Nitko.
Trebalo je obaviti jedan vrlo vazan posao i Svatko je mislio da ce ga Netko obaviti.
Bilotko je to mogao uciniti, a Nitko nije htio.
Netko se zbog toga naljutio jer je to bio posao za Svakoga. Svatko je opet mislio da bi ga Bilotko mogao obaviti, no Nitko nije shvatio da ga Netko ne zeli obaviti. Na kraju je Svatko krivio Nekoga jer Nitko nije ucinio ono sto je mogao napraviti Bilotko.

Bila jednom cetvorica po imenu Svatko, Netko, Bilotko i Nitko.
Trebalo je obaviti jedan vrlo vazan posao i Svatko je mislio da ce ga Netko obaviti.
Bilotko je to mogao uciniti, a Nitko nije htio.
Netko se zbog toga naljutio jer je to bio posao za Svakoga. Svatko je opet mislio da bi ga Bilotko mogao obaviti, no Nitko nije shvatio da ga Netko ne zeli obaviti. Na kraju je Svatko krivio Nekoga jer Nitko nije ucinio ono sto je mogao napraviti Bilotko.

A onaj hadis o zabrani čupanja obrva je vjerodostojan, samo ima jedna caka u vezi njega, zašto vise ne vazi.
Nije džaba Poslanik a.s.zabranio da se zapisuje njegov govor, znao je on dobro sta ljudi mogu uraditi s njegovim govorom.

Koja je caka? Ima li hadis specifican kontekst?

zagortenej wrote:

m_l wrote:
U pogresnom pravcu razmisljate.

stvarno?

Stvarno.

Kikibombona wrote:

Kroksica wrote: Depiliranje pazuha i intimnih dijelova - jes ali noge, ruke i ostala podrucja - jok.

Sta sve covjeku religija nece nametnuti....

Zasto pazuh da a noge ne?

Bas me zanima kakvo djetinjasto (da se pristojno izrazim) obrazlozenje religija ima za ovo....

Pitas zasto je jedno naredjeno, a drugo ne? Mislim heloooouuuu...na jednoj strani higijena, zdravlje, a na drugoj estetika. Cistoca je pola vjere. Neki dijelovi tijela su uobicajeno dlakavi, i iz higijenskih razloga je iste potrebno depilirati, dok, s druge strane, sve zene nemaju dlakave noge, ruke, a pogotovo lice. Odstranjivanje dlaka ispod pazuha i stidnih dijelova tijela je sunnet, a depilacija ostalih dlaka po tijelu je estetika, koja je pozeljna, pogotovo medju supruznicima. I kad su u pitanju obrve iz estetskih razloga je dozvoljeno cupati dlake koje nisu uobicajene podrucju obrva.

Lalena wrote: S tim da se pod "cupanjem" obrva mislim ne podrazumijeva ako zena odstrani dlake koje rastu izmedju obrva, kojima tu i nije mjesto, nego ono kada ih svedes na jednu tanku liniju, ili potpuno pocupas pa nacrtas...

za dlaku da pogodiš

Cuj higijena je pola vjere, pa kako se bogu uopste omace stvoriti dlake koje je potrebno ukloniti iz higijenskih razloga

Ako je higijena pola vjere, zašto se onda muslimanima dozvoljava puštanje brade ??

Towelie wrote:Koja je caka? Ima li hadis specifican kontekst?

vidi, prije ljudi nisu obraćali puno pažnju na hadise, dijelom jer nisu bili dostupni svakom u printanom izdanju, a dijelom jer nisu toliko bitni. ljudi su živjeli sunnet, ali ne preko hadisa, već usmenom predajom, s oca na sina, s nene na unučad... kad nekog pitaš kako zna zapaliti vatru, on će reći naučio me taj i taj itd.
Kur'an je taj koji je univerzalan Allahov govor i mogu ga dotaći (znati njegovo tumačenje) samo oni koji su čisti. što se tiče hadisa, kao što sam već rekao, Poslanik a.s. je zabranio da se zapisuje njegov govor, poslije su ljudi pisali prema pamćenju, sam Ebu hurejra kaže da nije zapisivao hadise za vrijeme Poslanika a.s. a prenio je podosta.
da bi se razumio hadis,potrebno je poznavati arapski jezik iz doba Poslanika a.s., treba poznavati istoriju i običaje tadasnjeg vremena i naroda, treba znati kontekste kad je šta izrečeno... dakle,to zahtijeva ogroman trud, a to većina ljudi ne može uraditi. zato je pogrešno ovo pomodarstvo štampanja tomova i tomova hadisa buharije, muslima i sl. i zato imamo hadise gdje se zabranjuju uobičajene stvari koje zdrav razum (iliti fitret) ne mogu prihvatiti.
na kraju imamo hadise koji nisu dobro preneseni, koji su ubačeni (lažni), koji su važili samo za određeno doba ili određenu grupu ljudi itd.

i svo to bavljenje hadisima, i nastojanje da mnoge opravdamo u danasnjem vremenu, odvuklo nas je od bavljenja Kur'anom i traženja onih koji su čisti.

Ludzak wrote:Ako je higijena pola vjere, zašto se onda muslimanima dozvoljava puštanje brade ??

ima već spreman odgovor: pa to je sunnet

zagortenej wrote:

Ludzak wrote:Ako je higijena pola vjere, zašto se onda muslimanima dozvoljava puštanje brade ??

ima već spreman odgovor: pa to je sunnet

Sunnet za šta, za koga ?? Za zatupljene ?