Zapostavljanje Allahovih prava i njihovo poništavanje od strane ljudi !!!
Uzvišeni Allah i Njegova prava koja je dostavio Poslanik a.s. su zanemarena od strane ljudi, većina ako ne i sva ta prava su poništili i dalje poništavaju!!!
Npr. Uzvišeni Allah daje pravo 'slobode' kao Boziji dar svim stvorenjima.
Sloboda je veliki Božji dar ljudima. Kur'an, nalaže vjersku slobodu u ajetu 2: 256,
"Nema prisile u vjeri: pravi put se razlikuje od pogrešnog puta." I u ajetu 18:29, "Reci:' To je istina od Gospodara tvoga, "onda ko hoće neka vjeruje, a ko hoće neka ne vjeruju".
Ipak, malo je, ako ih i ima ikako, muslimanskih zemalja koje jamče vjersku slobodu svojih građana. Dok suprotno tome, vjerska sloboda na Zapadu ispunjava kur'anski dekret.
Osvrnimo se sada na posljednju oporuku koju nam daje Allahov Poslanik a.s.:
'ostavljam vam dvije stvari kojih ako se budete držali nećete zalutati, a to su Allahova knjiga i moj Ehlul Bejt, a njih dvoje se nikada neće razdvojiti.' Da li je ispunjena Poslanikova a.s. oporuka? Da jeste ne bi ovaj tzv. muslimanski svijet dostigao ovako jadno stanje i pao duboko u ponor neznanja po kojem djeluju na putu samog Iblisa l.a.
1. Napuštanje Poslanikovog Ehlul Bejta a.s.
Šta se desilo sa Poslanikovim Ehlul Bejtom a.s. koji je sa Kur'anom? Poslanikov Ehlul Bejt a.s. je nosioc Istinskog znanja, duhovni nasljednici Poslanika a.s. koji su sa Kur'anom, koji su uzori u ispunjenju Allahovih prava, i potpuno potčinili svoju volju Njegovoj. Zato su ubijani, i ubijaju ih i danas!!! Ubijanje Poslanikovog Ehlul bejta a.s. pored stvarnog tj. fizičkog ubijanja, prešlo je i u drugi oblik ubijanja prm. putem vrijeđanja, zatiranja njihovog značaja koji im je Uzvišeni Allah darovao. Pogledajte kako su završili oni koji su nam od Allahovog Poslanika a.s. ostavljane u emanet, svi su ubijeni, maltretirani, vrijeđani..(ukratko mozete vidjeti ovdje:
https://www.youtube.com/watch?v=NKtrfac3QiY)
Pogledajte primjer voljenog hz. Husejina a.s. unuk Poslanikov a.s., sin voljene kćerke Poslanika a.s. Fatime i prvaka hz. Alije a.s. Nakon što su mu ubili oca, i brata..Ostao je on od Poslanikovog Ehla a.s. i ustao protiv tiranije. Bilježe se njegove riječi istine:
"Ovaj moj čin, nije prouzrokovan na osnovu nepravde, niti oholosti, niti zbog traženja vlasti i moći. Ja revoltiram tražeći ispravak situacije u kojoj smo trenutno i povratak ummeta u tradiciju moga djeda Muhammeda a.s. i moga oca Alija bin Abi Talib a.s. Da bi postigli željenu promjenu, ja samo naređujem dobro i odvraćam od zla, kako su Poslanik a.s. i moj otac radili. Zato, onaj koji prihvati Istinu preko mene, taj ce dobiti Istinu od Allaha, dok onaj koji me izda, njemu ću uzvratiti izdržljivošću sve dok Allah ne presudi između mene i mojih ljudi, jer je zaista Allah najbolji sudija.“
Ovo je hazreti Husejin a.s.! Vidio je da je se dobro preobratilo u zlo i da zlo vlada, a niko ga nece da promijeni. Zato je u svom govoru, u noći prije njegovog ubistva rekao: "Ovaj svijet se promijenio - dobro se izokrenulo, ništa nije ostalo od njega osim kao mali ostatak u čašici (kao toz od kahve ili crnog čaja)“. „Da li ste primjetili, da je ispravnost ignorirana i zlo nije zabranjivano? Draža je smrt u kojoj vidim radost nego besmislen život pod vlasti nepravednih tiranina i proklet bio ovaj život, u kojem smo podlegli prokletom Jezidu.“
Pored toga, kada je hz. Husejin a.s. koji nam je ostavljen u emanet od Poslanika a.s. krenuo u Kufu, prišao mu je jedan starac iz Benu Ikrima pa ga pitao:“Kuda ste pošli?”
“U Kufu ”, odgovorio je hazreti imam Husejin a.s.
Tada mu je starac rekao:
“Molim te pred Allahom, vrati se, jer te u Kufi tako mi Allaha ništa drugo ne čeka, osim koplja i sablje. Kada bi oni, koji su poslali ljude da te mole da dođeš, bili spremni za bitku i da su pripremili sve za tvoj dolazak, onda bi to bila mudra odluka od tebe. Ali sada, nakon što su mnogi uhapšeni i nakon što su mnogi iz Kufe pobjegli, mislim da bi bilo bolje da ne ideš“
Hazreti imam Husejin a.s. mu na to reče:
“O Božiji robe, ta mudra odluka nije sakrivena od mene, ali se Allahova odredba ne može odbiti, jer me moji neprijatelji neće ostaviti na miru, sve dok mi moje srce iz mojih grudi ne isčupaju. Kada to učine, onda će Allah dozvoliti da drugi nad njima vladaju, koji će ih toliko poniziti, tako da ce biti najponizniji dio među nacijama.”
Vidite, Šije, koji se smatraju strankom Ehlul Bejta a.s., izdali su hz. Imama Husejina a.s. u Iraku u Kufi, jer su zbog prijetnji i napada Abudullaha ibn Zijada, povukli se, iako ih je bilo više plemena (Kinda, Mazhidz, Tamim, Asad, Mudar i Hamdan), u nekim predajama nalazimo da je bilo oko 4 000 ljudi i više. Ako su istinski bili predani imamu Husejinu a.s. i čvrsti u vjeri, ne bi ih tako lahko mogli rastjerati. Pored toga, bilo je vrlo mali broj onih koji su izgubili živote život braneći imama Husejina a.s., kao npr. Muslim ibn Akil koji je pripadnik porodice Husejina a.s. i bio je izaslanik od strane Imama Husejina a.s., da ispita i pripremi teren u Kufi. Dozvolili su da se Muslimu ibn Akilu odrubi glava na krovu palače, tako da bi spala sa visine na zemlju i nakon toga su njegovo mubarek tijelo zavezali konopcem za konje i vukli ga kroz ulice Kufe. Ima mnogo predaja koje pričaju o detaljima ovih događaja, pa koga interesuje, može o tome sam istraživati i uvjeriti se.
Pored njih imamo vehabije koji i danas veličaju tiranine i ubice Ehli Bejta a.s., Muaviju , sina mu Jezida ...
S druge strane, imamo one koji su zbog straha od smrti, neznanja, i drugih ličnih razloga, šutili na ove događaje koji su se dešavali pred njihovim očima, isto kao i danas što prešućuju. Poznat je hadis u kojem se prenosi da je Abdullah ibn Omer rekao:
“Ničeg se ne kajem toliko, kao toga što nisam stao jasno i čvrsto iza Imama Husejina.”
Na svakome je da odluci kojoj strani pripada, strani koja poziva Allahu i dzennetu (Allahovi Poslanici a.s.,Imam Poslanika Muhammed a.s., Poslanikov Ehl a.s., hz. Fatima a.s., hz.Alija a.s., hz. Hasan a.s., hz Husejin a.s..), ili strani koja poziva ka dzehennemu (Iblis l.a. i njegovi sljedbenici prm. Muavija, Jezid, Ibn Tejmijja, Abdulvehab..), ili hoćete li biti pasivni posmatrači (i ovi su izdali stranu istine)?
2. Napuštanje Kur'ana
Napad na izvorno značenje Kur'ana kojim je živio Allahov Poslanik a.s. i njegov Ehlul Bejt a.s., započeo je odavno i uzrok je zbrke koju danas vidimo u Islamu. A ovo možemo shvatiti samo ako razumijemo dva izvora vjerskog prava u Islamu.
Prvi izvor je Kur'an, koji je izravna Božja riječ, objavljena Poslaniku Muhammedu a.s. preko meleka Dzibrila. Objava je trajala 23 godine sa završetkom u 632 AD. Osim zagovaranja vjerske slobode, Kur'an savjetuje vlasnička prava (4: 6, 04:29), slobodu trgovine (2: 198, 2: 275, 30:46), te obostrano prihvatljive transakcije (04:29). On osuđuje samoubistvo (04:29) i izjavljuje da je tlačenje (2: 191, 2: 217) gore i teže od ubistva i da je ubijanje jedne nevine osobe poput ubijanja cijelog čovječanstva (05:32). Postoje brojni ajeti u Kur'anu (2: 190, 2: 193 2: 244, 3: 146, 4: 75-76, 08:39), što nas podstiču za borbu vjerske slobode, protiv ugnjetavanja i da se branimo samo ako agresor nas napada.
Najbolje vrijeme za Islam je bilo prije nego je pokrenut drugi izvor islamskog vjerskog zakona. U 870 AD, nekih 238. godina nakon objave Kur'ana, prva od mnogih knjiga hadisa (tradicije) je objavljena.
Hadis je izraz koji se koristi za označavanje navodnih riječi i djela, tradicije i prakse Poslanika Muhammeda a.s. Prvi sastavljač hadiske knjige bio je Al-Buhari koji je ispitao 600,000 te tradicije. On je odbacio 98,8% što je lažno a objavio ih je 7,275 u svojoj knjizi koju naziva 'Sahih' ili 'ispravna knjiga'. Kritičari hadisa su prosvjedovali da je velik dio hadisa izmišljen i postavljen kao propaganda. Neki su pogubljeni zbog fabirikovanja hadisa. Drugi su izrugivali zbirke.
Danas, velika većina muslimana, prihvatili su hadiske knjige kao dio 'božanskog izvora' religijskih zakona pored Kur'ana, iako brojni hadisi pripovijedaju i u suprotnosti su sa Kur'anom.
Dok, Uzvišeni Allah, u Kur'anu objavljuje da je (Kur'an) potpuno detaljna knjiga, jedini izvor za vjerski zakon (6: 114) i potpuna (6:38, 6: 115, a 41: 3). Kur'an izričito koristi riječ Hadis (naracija) da podsjeti i upozori vjernike da ne koristite bilo koji drugi osim samog hadisa Kur'ana ("Koji hadis, osim toga, oni podupiru?" 77:50) ili „To su ajeti Allahovi, učimo ih tebi s Istinom. Pa u koji će hadis nakon Allaha i ajeta Njegovih vjerovati? „ (45:6.)
Allah govori u Kur'anu: "Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera." (3:5)
Pa da li je naša vjera bila savršena i prije pojave zbirki hadisa i kako su ashabi i tabiini prakticirali vjeru prije pojave zbirki hadisa?
Ne negiramo važnost hadisa, ali također, ne smatramo da su zbirke sacuvane od mahana i iskrivljenja, niti poredimo njih sa Allahovom objavom koja je savršena i da nemamo ni jedan hadis. Ovo pišemo da se ne pojavi neka neznalica pa da nas ne optuzi za negiranje hadisa. Ne pripadamo kur'anitima niti se slažemo sa njihovom ideologijom.
U muslimanskom svijetu danas, gotovo sve što se zagovara i provodi u ime Islama i Allaha (Boga) potječe iz raznih hadiskih knjiga. Tako diktator naprosto treba pozvati svoje "vjerske savjetnike" kako bi došli do hadisa u skladu s njegovim pravilima i kako bi služili njegovoj diktatorskoj politici.
Suniti, Šije, vehabije i ostale sekte u islamu imaju, svaka sekta svoju vlastitu zbirku tzv."autentičnog" Hadisa koji služi za njihova uvjerenja i politiku. To su te hadiske knjige, pisane nakon Kur'ana, koje čine ruglo od Islama.
Dok su Kur'anski ajeti (Allahov govor) su vrijeđani, omalovažavani i stavljeni u drugi plan sve u pokušaju da se uklope u razna bolesna i lažna hadiska pripovijedanja i politiku bolesnih ljudi.
Rasprostranjena prihvaćanja hadisa i neznanje o Kur'anu, dovelo je do neslobode, despotizma i represije u muslimanskim zemljama. Pokrivanje ženskog lica; ženino odjevanje; postupanje prema ženama kao građanima drugog reda; rezanje ruke za krađe; poligamija; vjerska policija; brada; pokrivala za glavu; prekomjerni razvodi i prava za muškarce a ništa za žene; džihad i terorizam potječu iz hadisa.
Ništa od toga nema nikakvu podršku u Kur'anu.
Zato je jasno da zapad više djeluju u skladu s načelima utvrđenim u Kur'anu nego bilo koja zemlja u islamskom svijetu.
Slobodna društva na Zapadu i njihove politički demokratski sustav potječe iz religije i vjerske slobode. Naši razvod, nasljedstva i imigracijski zakoni, dobrotvorna davanja i prava žena su u skladu sa Kur'anom. Prije više od sto godina, u Engleskoj, 1850. godine, ženi su konačno dozvolili njeno pravo na vlasništvo, u 1857. godini, formiran je sud za razvod.
Dok, Uzvišeni Allah u kur'anu je odobrio ženama ta prava prije 1400 godina, dok je čovjek koristeći Hadis poništio većinu, ako ne i sva ta prava. Jednakost žena je prikazana u Kur'anu primjerom kraljice od Sabe, gdje je kraljica Sabe vladala narodom koji se pokorio Bogu (27: 22-44) i prakticirao vjeru predanosti (pokornosti Bozijim zapovjedima) Bogu (Islam).
Većina muslimana i ne zna šta se iznosi u Kur'anu. Većina muslimana u ne-arapskih zemljama govornog područja, čita Kur'an na arapskom, bez razumijevanja njegovog značenja. Većina muslimana u arapskim zemljama, arapskog govornog područja, su obeshrabreni za čitanje Kur'an jer smatraju da ga je teško razumjeti.
Dok u Kur'anu, ajetu 54:17
„I zaista smo olakšali Kur'an za pouku, pa ima li iko da se pouči?„
I kada budemo se vratili Allahu, poštivajuću iskreno Njega i Njegova prava, Njegovu Knjigu Poslanika a.s. i njegovu porodicu a.s., tada će Allah dati željene promjene na bolje. Oni koji gledaju svjetlom, svjesni su da nije problem u vlasti koja je na sceni, nego u ljudima (svakom pojedincu) ponaosob, jer su zapostavili, oglušili se, zanemarili, i nisu se izborili (sami sa sobom kod sebe) za Bozija prava i Poslanika a.s.
I reći će Poslanik :
"O Gospodaru moj! Uistinu, moj narod je držao ovaj Kur'an napuštenim (izbjegava ga)!" (Furkan: 30)
izvor FB
Ne postoji ajet, al ima hadis. Al on sad mora primeniti dvostruke standarde jer inace sumnja u verdostojnost hadisa. Hadise koji su mu po cejfu prihvata, one druge odbacuje.
Kada je sin očajan upitao oca zašto ga je tjerao da tolike hadise nauči ako su daif, mubarek imam mu rek'o:
Al' štaš', Allah daje iz obilja Svoga kako On hoće, kome hoće, kad hoće...Slava Allahu osim kojeg drugog boga nema!
