Forum Klix.ba

udrch wrote:

liliput wrote:Pismo cijenjenom ministru: Kad je bal nek' je maskenbal ...

http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=184

ja bih recimo volio da ne radim petkom, ali sam manjina, pa i ne potežem to pitanje..

Ja bih volio da ne radim ponedjeljkom i utorkom i volim da sa porodicom grickam kospe srijedom oko 11:35.
Ne igrajte se vatrom ili cete na ljeto imati cirkus na Alipasinom!

JoseMujica wrote: i to ako imaju sreće pa gazda nije nasekiran

Nek smo mi skinuli sa vlasti truhli komunizam u kojem se branilo da ideš u džamiju, sve ostalo će ići lakše

Great Cornholio wrote:

JoseMujica wrote: i to ako imaju sreće pa gazda nije nasekiran

Nek smo mi skinuli sa vlasti truhli komunizam u kojem se branilo da ideš u džamiju, sve ostalo će ići lakše

Ja, sve bilo zamandaljeno...moralo se kradomice po podrumima klanjat

jes vala nije se smjelo nit u đžamiju nit u crkvu a i na golom otoku sve hođe i popovi bili...ccccccc......ja samo znam da sam se više najeo kurbanskog mesa i baklava a i natuco jaja za uskrse i vaskrse u TiTinom vaktu neg danaske kad nam ceriĆi prijete pobunama i rušenjem države na ljeto kad bi trebali na more.....


ide ceriĆu i četvrti mandat ko halva koda gledam.....

šuti, gdje ćet tako govoriti, znaš da nismo smjeli reći da smo muslimani

Marilyn wrote:šuti, gdje ćet tako govoriti, znaš da nismo smjeli reći da smo muslimani

do 74-te se nije ni smjelo reci, a nakon toga mozda samo za bajram il kad je nekom dzenaza. a na dzenazi se x puta moglo vidjeti da sin ili kcerka ne smiju dici ruke i prouciti za umrle...ode karijera u zonu sumraka...

pici wrote:jes vala nije se smjelo nit u đžamiju nit u crkvu a i na golom otoku sve hođe i popovi bili...ccccccc......ja samo znam da sam se više najeo kurbanskog mesa i baklava a i natuco jaja za uskrse i vaskrse u TiTinom vaktu neg danaske kad nam ceriĆi prijete pobunama i rušenjem države na ljeto kad bi trebali na more.....


ide ceriĆu i četvrti mandat ko halva koda gledam.....

Nemoj baksuzirati..

jarancuga wrote:

Marilyn wrote:šuti, gdje ćet tako govoriti, znaš da nismo smjeli reći da smo muslimani

do 74-te se nije ni smjelo reci, a nakon toga mozda samo za bajram il kad je nekom dzenaza. a na dzenazi se x puta moglo vidjeti da sin ili kcerka ne smiju dici ruke i prouciti za umrle...ode karijera u zonu sumraka...

ja nemam takvo iskustvo

Dobro se ismijah ovom dopisu,i dosao sam do zakljucka da u islamskoj zajednici treba neka reorganizacija to jest da neki ljudi odu,a to su oni koji misle ako su predstavnici vecine u kantonu da imaju i sudsku i zakonodavnu vlast,ovo je vec postao cirkus nemogu da vjerujem oko cega se kod nas dize halabuka,da je samo tito ziv kako bi onaj debeli cerić lagano tuco kamenje na nekom otoku....

jarancuga wrote:

Marilyn wrote:šuti, gdje ćet tako govoriti, znaš da nismo smjeli reći da smo muslimani

do 74-te se nije ni smjelo reci, a nakon toga mozda samo za bajram il kad je nekom dzenaza. a na dzenazi se x puta moglo vidjeti da sin ili kcerka ne smiju dici ruke i prouciti za umrle...ode karijera u zonu sumraka...

Sve je u ovoj nasoj zemlji ostalo isto za mediokritete. Tacno, sitni karijeristi bez pokrica od straha nisu smjeli prouciti Fatihu. Onaj ko je znao da je beton u poslu kojim se bavi, ma zalibo ga lagano za mahalsko i partijsko misljenje i satro sankcije. Ovdje govorim o periodu koji koliko-toliko poznajem 70-90.
Isto je i danas, prosjecnom uceniku koji ne ide na vnauk ode prosjek u helac. Osim ako nisi 'streber' onda te lagano zalibo za takve varijante.
Zivio vjeronauk i komunizam!

astala_vistala wrote:Dobro se ismijah ovom dopisu,i dosao sam do zakljucka da u islamskoj zajednici treba neka reorganizacija to jest da neki ljudi odu,a to su oni koji misle ako su predstavnici vecine u kantonu da imaju i sudsku i zakonodavnu vlast,ovo je vec postao cirkus nemogu da vjerujem oko cega se kod nas dize halabuka,da je samo tito ziv kako bi onaj debeli cerić lagano tuco kamenje na nekom otoku....

U njegovo vrijeme nije ni mogao biti Cerić..
U njegovo vrijeme je mogao biti samo Kemura..ali Kemura nije slao na Goli otok, već u smrt..

Tacno, sitni karijeristi bez pokrica od straha nisu smjeli prouciti Fatihu. Onaj ko je znao da je beton u poslu kojim se bavi, ma zalibo ga lagano za mahalsko i partijsko misljenje i satro sankcije.

+1

Isto je i danas, prosjecnom uceniku koji ne ide na vnauk ode prosjek u helac. Osim ako nisi 'streber' onda te lagano zalibo za takve varijante.

+1
imala sam prosjek 5,0 pa me bolila briga za vjeronauku

jarancuga wrote:

Marilyn wrote:šuti, gdje ćet tako govoriti, znaš da nismo smjeli reći da smo muslimani

do 74-te se nije ni smjelo reci, a nakon toga mozda samo za bajram il kad je nekom dzenaza. a na dzenazi se x puta moglo vidjeti da sin ili kcerka ne smiju dici ruke i prouciti za umrle...ode karijera u zonu sumraka...

Ocito nemas pojma pa mlatis ko maksim do diviziji.

do 74 tokom popisa nije bilo opcije da se izjasnis kao bosanac ili bosnjak,vec samo kao jugosloven,od 74 se mjenja zakon pa tokom popisa mozes da se izjasnis drugacije al sad ne mogu da se sjetim tacnog naziva.

a to medju narodom nikad nije bilo problema vazda su se djelili kao srbi,cetnici,hrvati ustase,i bosnjaci kao muslimani..

Marilyn wrote:

Tacno, sitni karijeristi bez pokrica od straha nisu smjeli prouciti Fatihu. Onaj ko je znao da je beton u poslu kojim se bavi, ma zalibo ga lagano za mahalsko i partijsko misljenje i satro sankcije.

+1

Isto je i danas, prosjecnom uceniku koji ne ide na vnauk ode prosjek u helac. Osim ako nisi 'streber' onda te lagano zalibo za takve varijante.

+1
imala sam prosjek 5,0 pa me bolila briga za vjeronauku

Čestitamo..

jah...
i ja govorim o vremenu 70-90...
zanimljivo da za ostala 2 naroda u BiH to nije bio nikakv problem odnosno karijera im se nije dovodila u pitanje...

astala_vistala wrote:

jarancuga wrote:

Marilyn wrote:šuti, gdje ćet tako govoriti, znaš da nismo smjeli reći da smo muslimani

do 74-te se nije ni smjelo reci, a nakon toga mozda samo za bajram il kad je nekom dzenaza. a na dzenazi se x puta moglo vidjeti da sin ili kcerka ne smiju dici ruke i prouciti za umrle...ode karijera u zonu sumraka...

Ocito nemas pojma pa mlatis ko maksim do diviziji.

do 74 tokom popisa nije bilo opcije da se izjasnis kao bosanac ili bosnjak,vec samo kao jugosloven,od 74 se mjenja zakon pa tokom popisa mozes da se izjasnis drugacije al sad ne mogu da se sjetim tacnog naziva.

a to medju narodom nikad nije bilo problema vazda su se djelili kao srbi,cetnici,hrvati ustase,i bosnjaci kao muslimani..

od 74-te se dobija pravo izjasniti se kao musliman...ponovi malo gradivo...

astala_vistala wrote:

jarancuga wrote:

Marilyn wrote:šuti, gdje ćet tako govoriti, znaš da nismo smjeli reći da smo muslimani

do 74-te se nije ni smjelo reci, a nakon toga mozda samo za bajram il kad je nekom dzenaza. a na dzenazi se x puta moglo vidjeti da sin ili kcerka ne smiju dici ruke i prouciti za umrle...ode karijera u zonu sumraka...

Ocito nemas pojma pa mlatis ko maksim do diviziji.

do 74 tokom popisa nije bilo opcije da se izjasnis kao bosanac ili bosnjak,vec samo kao jugosloven,od 74 se mjenja zakon pa tokom popisa mozes da se izjasnis drugacije al sad ne mogu da se sjetim tacnog naziva.

a to medju narodom nikad nije bilo problema vazda su se djelili kao srbi,cetnici,hrvati ustase,i bosnjaci kao muslimani..

A ti znaš da ništa ne znaš.

popajic wrote:

Great Cornholio wrote:

JoseMujica wrote: i to ako imaju sreće pa gazda nije nasekiran

Nek smo mi skinuli sa vlasti truhli komunizam u kojem se branilo da ideš u džamiju, sve ostalo će ići lakše

Ja, sve bilo zamandaljeno...moralo se kradomice po podrumima klanjat

jarancuga wrote:jah...
i ja govorim o vremenu 70-90...
zanimljivo da za ostala 2 naroda u BiH to nije bio nikakv problem odnosno karijera im se nije dovodila u pitanje...

Pinokio nos ti raste. Karijera se satro dovodila u pitanje kod Srba i Hrvata bas kao i kod Neopredjeljenih, kasnije Muslimana. Druga je stvar sto je tada nekim ljudima ODGOVARAO njihov status u ateistickom drustvu za koji su intimno znali da ga ne zasluzuju. Tako su dobrovoljno samocenzurom kupovali svoj mir i stecenu poziciju. Bas kao danas vecina ucenika kroz vnauk ne trazi put do dzeneta vec kroz vnauk zahtijeva povlastice na dunjaluku.
CEst uzvik u dvoristima nasih skola je: Allaha ti vidi guzova kod Amele! Takvi imaju beton 5cu iz vnauka i 2cu iz Bosanskog. Garant.

Ponosan wrote:ne mogu roditelji cija djeca ne idu na vjeronauku uskracivati to pravo djeci ciji roditelji zele da njihova djeca idu na vjeronauku,bez ocjenjivanja to je u startu neizvodivo! kada se to pravo ukine u Banja Luci ili zapadnoj Hercegovini,dakle tamo gdje nema Bosnjaka,onda ce se ukinitu i u Sarajevskom kantonu! mnogi potcjenjuju price o Sarajevskom ljet,potcjenivali su i Egipatsko proljece i Arapsku revoluciju,pa sta bi!??? komunisti,ne igrajte se vatrom i ostavite vjeru i vjernike na miru,inace cete zazalit,debelo! u Sarajevskom kantonu ima oko 200 Dzamija,petkom su pune,krcate,a u njih dolaze samo muskarci,pa dodajte tu njhove porodice i dobit cete cifru od nekoliko stotina hiljada ljudi na sarajevskim ulicama!IZ ce se
veoma jednostavno i lako organizovati i pozvati narod na bunt! neka mi komunisti kazu koja je to sila koja ce obespravljeni narod sprijeciti da izadje na ulice!???

A sto se ne podignu ti isti da kazu koju o tome sta misle o lopovlucima, nezaposlenosti, uzurpacijama...
Ahhh, da, ne mogu...
Onda bi se morali okomiti na one iz prvih safova.
Izvini, ponijelo me...

madner wrote:Bilo bi zanimljivo kada bi Reis doveo sarenu svitu iz svih krajeva BiH da odlucuje o kantonu. Gradski i demokratski skroz

a glavni učesnici oni iz Gluhe Bukovice.Još kad bi im bio plaćen put i ručak kao onaomad kad su dolazili u Sarajevo

kukuruz_kokicar wrote:

jarancuga wrote:jah...
i ja govorim o vremenu 70-90...
zanimljivo da za ostala 2 naroda u BiH to nije bio nikakv problem odnosno karijera im se nije dovodila u pitanje...

Pinokio nos ti raste. Karijera se satro dovodila u pitanje kod Srba i Hrvata bas kao i kod Neopredjeljenih, kasnije Muslimana. Druga je stvar sto je tada nekim ljudima ODGOVARAO njihov status u ateistickom drustvu za koji su intimno znali da ga ne zasluzuju. Tako su dobrovoljno samocenzurom kupovali svoj mir i stecenu poziciju. Bas kao danas vecina ucenika kroz vnauk ne trazi put do dzeneta vec kroz vnauk zahtijeva povlastice na dunjaluku.
CEst uzvik u dvoristima nasih skola je: Allaha ti vidi guzova kod Amele! Takvi imaju beton 5cu iz vnauka i 2cu iz Bosanskog. Garant.[/quote


hvala na komplimentu...
tak sada skontah tvoju ljubav ka bajkama...valjda odatle i tvoja percepcija stanja muslimana u bivsoj yu...

Vodenjak wrote:

Ponosan wrote:ne mogu roditelji cija djeca ne idu na vjeronauku uskracivati to pravo djeci ciji roditelji zele da njihova djeca idu na vjeronauku,bez ocjenjivanja to je u startu neizvodivo! kada se to pravo ukine u Banja Luci ili zapadnoj Hercegovini,dakle tamo gdje nema Bosnjaka,onda ce se ukinitu i u Sarajevskom kantonu! mnogi potcjenjuju price o Sarajevskom ljet,potcjenivali su i Egipatsko proljece i Arapsku revoluciju,pa sta bi!??? komunisti,ne igrajte se vatrom i ostavite vjeru i vjernike na miru,inace cete zazalit,debelo! u Sarajevskom kantonu ima oko 200 Dzamija,petkom su pune,krcate,a u njih dolaze samo muskarci,pa dodajte tu njhove porodice i dobit cete cifru od nekoliko stotina hiljada ljudi na sarajevskim ulicama!IZ ce se
veoma jednostavno i lako organizovati i pozvati narod na bunt! neka mi komunisti kazu koja je to sila koja ce obespravljeni narod sprijeciti da izadje na ulice!???

A sto se ne podignu ti isti da kazu koju o tome sta misle o lopovlucima, nezaposlenosti, uzurpacijama...
Ahhh, da, ne mogu...
Onda bi se morali okomiti na one iz prvih safova.
Izvini, ponijelo me...

Kod nas neko da ustane ? kod nas neka revolucija ? pa vece su sanse da nas sve redom grom pogodi.

Kod nas postoje dvije grupe ljudi,oni na drzavnim sisama koji su kupili poslove ili preko nekih stela ili stranke se uvalili,i druga grupa na birou za zaposljavanje kojih 90% radi na crno sve oblike poslova,i normalno ovi sto muzu drzavni budzet nikad nece ustati za ove sto su na birou,i to je neki zacarani krug zato samo najpametniji IDU ODAVDE.

Cerć je sebi umislio haman da je Napoleon, pa će skupiti dok lupiš dlan o dlan 100 000 ljudi, a onda s njima srušit mrske komuniste jednom zauvijek

Baš me interesuje bi li veliki vođa, ajatolah, car, sultan, vojskovođa Cerić zaista bio u prvim redovima eventualnog sukoba njegovih podanika i policije

Da li bi Cerićevo mjesto u eventualnom ljetu podrazumijevalo golorukog Cerića koji kung fu potezima razbija odred policije, ili bi se po svom dobrom običaju krio u nekom podrumu u nekom drugom gradu

Podržavamo inicijativu uvođenja alternativnog predmeta za učenike koji ne pohađaju vjeronauku na Kantonu Sarajevo!

Samo neki od razloga su:
- Alternativni predmet rješava pitanje nastavne aktivnosti učenika koji ne pohađaju vjeronauku.
- Rješava novonastalu kriznu situaciju koja se dodatno komplicira političkim previranjima.
- Omogućuje da se u nastavi postave primjereniji zahtjevi koji će biti korisni za sve učenike, nastavnike i roditelje.
- Doprinosi da se za oba predmeta (vjeronauka i alternativni predmet) omoguće termini izvedbe časa, kao kod svih drugih predmeta, a ne da to bude samo prvi ili zadnji čas.
- S obzirom da svi školski predmeti imaju isti status, lakše je organizirati i izvoditi nastavu.
- Alternativni predmet treba da osposobi učenike da steknu znanja i vještine koje će im omogućiti razvoj kvalitetne ličnosti, korisne društvenoj zajednici. Bitan je sadržaj tog predmeta, a manje njegov naziv. Ipak, neke od prijedloga smo već čuli u vođenim debatam: "Religijska kultura", "Etika", "Moralni odgoj", "Historija religija" itd.
Očekujemo da se nastavi rad na unapređenju odgoja i obrazovanja učenika od mjesta gdje se zaustavilo 15.12.2009. godine kada je u Sarajevu održana konferencija u organizaciji Ministarstva obrazovanja i nauke Kantona Sarajevo i Odjela za obrazovanje Misije OSCE-a u BiH, na kojoj su se razmjenjivala iskustva u vezi sa organiziranjem nastave alternativnog predmeta za učenike koji ne pohađaju nastavu vjeronauke. Na konferenciji su prisustvovali:
Sretko Žmukić - Stručni savjetnik za predškolsko, osnovno i srednje obrazovanje, Ministarstvo obrazovanja i nauke Kantona Sarajevo
Lamija Husić - Stručni savjetnik za predškolsko, osnovno i srednje obrazovanje, Ministarstvo obrazovanja i nauke Kantona Sarajevo
Dina Borovina - Direktorica Pedagoškog zavoda Kantona Sarajevo
Azemina Bogdanović - Stručni savjetnik za filozofiju, sociologiju, kulturu religija, demokratiju i ljudska prava, Pedagoški zavod Kantona Sarajevo
Mina Pleh - Stručni savjetnik za vjeronauku, Pedagoški zavod Kantona Sarajevo
Ahmet Alibasić - Profesor, Fakultet islamskih nauka, Sarajevo
Ibrahim Begović - Vjersko-prosvjetna služba Rijaseta Islamske zajednice
Nusret Isanović - Vjersko-prosvjetna služba Rijaseta Islamske zajednice
Nezir Halilović - Vjersko-prosvjetna služba Rijaseta Islamske zajednice
Mons. Petar Jukić - Pročelnik, Katehetski ured Vrhbosanske nadbiskupije
Mitar Tanasić - Sekretar, Mitropolija dabrobosanska, Srpska pravoslavna crkva
Boško Tošović - Diplomirani teolog, Srpska pravoslavna crkva
Eli Tauber - Predstavnik Jevrejske zajednice BiH
Rizo Čivić - Predsjednik Odjela za obrazovanje u Vladi Distrikta Brčko BiH
Izet Numanović - Stručni savjetnik za obrazovanje, Pedagoški zavod Tuzla
Ivica Mršo - Ravnatelj Katoličkog školskog centra, Sarajevo
Terezija Ivka Karača - Profesor Etike u Katoličkom školskom Centru, Sarajevo
Amina Mulabdić - Direkcija za ekonomsko planiranje, Vijeće ministara BiH
Dženana Trbić - Fond Otvoreno društvo BiH, Program za obrazovanje
Amela Penava - Udruženje Vijeća roditelja osnovnih skola Kantona Sarajevo
Nermina Baljević - Profesorica kulture religija, Prva bošnjačka gimnazija, Sarajevo
Luc Lietaer - Savjetnik za politiku djelovanja i koordinaciju, OSCE Misija u BiH
Marko-Antonio Brkić - Moderator

Mi smo optimisti i vjerujemo da će razum nadvladati sve ostalo i da će nadležni organi iz Kantona Sarajevo uzeti u obzir i korisne primjere uvođenja alternativnog predmeta u ostalim kantonima, gdje nastava u tom obliku izvanredno funkcioniše. I u Brčko Distriktu je 2009. godine uveden alternativni predmet, a na našem Tuzlanskom kantonu dvanaestogodišnje iskustvo je pokazalo da je uvođenje Religijske kulture, kao alternativnog predmeta, bilo zaista kvalitetno rješenje.

Mersada Nuruddina Agović