Cuva Kuran od ovih hercegovackih sekularnih muslimana, da ga ne iskrive, jel'?kritichar wrote:Dotični je čuvar Kur'ana i zna nekoliko verzija jednog od najtežih svjetskih jezika (arapskog)statixx wrote:Pa dobro ti nam reci ko je doticni i cime se bavi.
i uz to ima petlju da skoči sa Starog
ali za vas je svaki musliman sa bradom "vehabija" i ništa drugo nije bitno
Čekamo da se oglase bošnjački političari, da kažu kako su teroristi prijetnja po sigurnost BiH. Možda opet proglase dan žalosti, krenulo ih.m_l wrote:Strasno. Jadni povratnici. Opet najvecu cijenu placaju. Hoce li iko ista poduzeti, bar se oglasiti povodom ovoga?
Najavljena je "Kristallnacht" onu istu noć poslije događaja u Zvorniku. Prava je već bila prije dvije decenije, sada je ostalo da se finalizira nedovršeno.Ciprol wrote:Čekamo da se oglase bošnjački političari, da kažu kako su teroristi prijetnja po sigurnost BiH. Možda opet proglase dan žalosti, krenulo ih.m_l wrote:Strasno. Jadni povratnici. Opet najvecu cijenu placaju. Hoce li iko ista poduzeti, bar se oglasiti povodom ovoga?
Pretresi u okviru policijske akcije kodnog naziva “Ruben”, u kojoj je uhapšeno više bezbjednosno interesantnih lica, provode se na 32 lokacije u Republici Srpskoj, rečeno je Srni u MUP-u RS.
Četiri osobe iz Bosanske Gradiške privedene su u prostorije Stanice javne bezbjednosti u ovome gradu protekloga vikenda zbog sumnje da su počinili krivično djelo izazivanja nacionalne, rasne i vjerske mržnje i netrpeljivosti kada su u svadbenoj koloni istakli zastavu Republike BiH.
Ovakve su hapsili prije par mjeseci u Federaciji, Bilal Bosnić i ekipa. Možda jesu povratnici, ali iz Sirije.Iz MUPRS-a su prethodno potvrdili da je u toku kriminalistička obrada nad više osoba u nekoliko gradova u RS-u, te da se vrše pretresi na 32 lokacije u tom bh.entitetu na osnovu prikupljenih operatvnih saznanja da se tim lokacijama nalaze osobe koje posjeduju oružje, dovode u vezu s radikalnim pokretima, te koja su se nalazila ili se još nalaze na Sirijskom ratištu i koja vrše vrbovanja građana BiH za odlazak na strana ratišta.
Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
zagortenej wrote:Jos jednom, riječi Esada Durakovica:
Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
Ne samo kada su vehabije u pitanju, političari u BiH, kao i u mnogim drugim stvarima, nemaju viziju. To su ljudi koji se, uglavnom, bave pragmatičnom politikom od danas do sutra, gase lokalne požare... Uvjeren sam da većina njih koji su u prilici da reagiraju, nemaju ovu viziju. Bojim se da će biti kasno kada se desi belaj.
http://enovosti.ba/dr-mustafa-ceric-dur ... rni/903574zagortenej wrote:Jos jednom, riječi Esada Durakovica:
Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
Joj sto zakuhase na Koketovom profilu na fejsbukuCiprol wrote:http://enovosti.ba/dr-mustafa-ceric-dur ... rni/903574zagortenej wrote:Jos jednom, riječi Esada Durakovica:
Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
Ovaj naslov sve kaze!zagortenej wrote:ESAD DURAKOVIĆ U EMISIJI PRAVDA NA TV1:Ako se vehabizam ne iskorijeni, u BiH može doći do međubošnjačkog sukoba
SARAJEVO - Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije, poručio je akademik Esad Duraković, profesor na Fakultetu islamskih nauka (FIN), gostujući u emisiji Pravda sa Sanjinom Bećiragićem na TV1.
Kako ste reagirali kada ste čuli za vijest o napadu na policijsku stanicu u Zvorniku?
Esad Duraković: Prva moja reakcija bila je emotivna. Reagirao sam negativno. Percepcija toga događaja je jako složena. Taj zločinački akt ima mnogo aspekata. Imamo vehabijski aspekt o kome bismo mogli posebno razgovarati. Imamo čisto pravnički aspekt. Koliko se može ili, naravno, ne može dopustiti ubistvo čovjeka, bez obzira na motive ubice. Po mom sudu najvažniji je treći aspekt, a to je izvlačenje političkog kapitala iz ovoga zločina. Ko to kapitalizira, instrumentalizira, itd.
Zašto se država ne obračuna s vehabijskim pokretom i vehabijskim zajednicama, koje jesu opasnost i za BiH i za Bošnjake?
Prije više godina ja sam upozoravao na tu opasnost vehabizma. Uvjeren sam, mada nemam čvrste dokaze, da je instaliranje vehabizma među muslimane u BiH, koji su tradicionalno kosmopolite, tolerantni ljudi i zahvaljujući tome su uspjeli i opstati na ovom prostoru, međunarodni projekt. Jer je, iako vehabije toga nisu svjesne, usmjeren protiv interesa Bošnjaka, a time i protiv države BiH. Bivši reis je tetošio te ljude i nazivao ih je novim muslimanima. Znači jedan afirmativan kvalifikativ. Ili, sjetimo se terorističog napada na policijsku stanicu u Bugojnu, on je kazao da tu nema posla za Islamsku zajednicu u BiH i da Islamska zajednica neće intervenirati.
Ima li tu posla za Islamsku zajednicu?
Ako neko izvrši teroristički akt u tako složenoj političkoj situaciji, u ime islama, a onda vrhovni poglavar Islamske zajednice da s tim nema ništa, to je totalno pogrešan pristup, odnosno to je amnestiranje ideologije tih ljudi, njihovih namjera, politike i ambicija s najviše instance u BiH.
Znači li to da vehabizam nije samo bošnjački problem?
Imam informacije da je vrlo jak na Kosovu. U Crnoj Gori manje, ima ga u Makedoniji i vidimo kako se dramatično sučeljava s drugom ekstremnom pozicijom u islamu, sa šiizmom na Bliskom Istoku. Importovan je otuda, ima ga i po Evropi, Austriji... Mislim da je posebno opasan za situaciju u BiH, jer je pozicija musimana ovdje vrlo delikatna.
Zašto je delikatna?
Zato što je agresija na BiH i na Bošnjake, izvršena s ciljem da se muslimani eliminiraju kao državotvorni politički subjekt, da se svedu u gabarite folklorne zajednice ili vjerske i onda ne bi bilo problema. Vehabije, svojim akcijama, idu na ruku onima koji žele muslimane predstaviti kao nepopravljive ekstremiste, kao jedan potpuno dezorjentirajući faktor koji destabilizira situaciju. Ako se nastavi ovim trendom, ispast će da su upravu Karadžić, Mladić... koji su govorili da su u BiH na braniku kršćanske Evrope.
Kako onda Bošnjaci ne vide da je vehabijski pokret opasnost?
Mislim da vide. Ja i neki profesori na FIN-u upozoravamo na to, ali pošto vjerujem da je ovo međunarodni projekt, mislim da službe sigurnosti ne reagiraju adekvatno. Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
Ukoliko se država ne obraćuna s vehabijskim pokretom, može li to dovesti do međubošnjačkog sukoba, raslojavanja?
Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije. Kada proučite historiju vehabizma, činjenica je da najveću prijetnju vide u muslimanima koji ne vjeruju na isti način kao oni. Idu na likvidacije, ratove i ekstremne akcije. Njima kršćani nisu problem. Njih ne diraju, nego napadaju šiite, šiiti napadaju njih, napadaju obične, tradicionalne muslimane jer smaraju da oni ne vjeruju na pravi način. To je taj krajnji cilj projekta, da se muslimani u BiH prikažu kao ekstremisti, te da, ako se ne postignu odgovarajuće mjere, uđu u dramatičan sukob muslimani među sobom u BiH.
Ukoliko se ne riješi pitanje vehabizma, BiH prijeti međubošnjački sukob, ali i opstanak BiH?
Da. Imali smo prilika vidjeti to u Krajini, napade na imama, itd. To su nagovještaju budućih konflikata koji će širok obim. Treba znati da BiH ne može opstati bez Bošnjaka. Ako oni dođu u sukob, nema BiH. Niti muslimani mogu opstati bez Bosne, a ni Bosna bez muslimana. To je realna perspektiva ukoliko se ne osujeti na vrijeme.
Jesu li toga svjesni bošnjački političari?
Ne vjerujem.
Kako njihovu zakašnjelu reakciju, pa i šutnju komentirate?
Ne samo kada su vehabije u pitanju, političari u BiH, kao i u mnogim drugim stvarima, nemaju viziju. To su ljudi koji se, uglavnom, bave pragmatičnom politikom od danas do sutra, gase lokalne požare... Uvjeren sam da većina njih koji su u prilici da reagiraju, nemaju ovu viziju. Bojim se da će biti kasno kada se desi belaj.
A belaj se, ako ne bude reakcije, može ponoviti?
Nema sumnje. To je nešto što se periodično ponavlja. Te akcije možemo posmatrati kao neke probe, kao nagovještaje, kao generalne probe. Nema sumnje da će se to ponavljati. Ako se ne bude djelovalo na pravi način imajmo u vidu da ono što se događa u BiH u vezi s vehabizmom, jako se dobro uklapa u islamofobične trendove u Evropi. To je problem. Oni su tu da svojim akcijama stvore animozitet prema islamu i da hrane islamofobiju. Danas je bilo pucanje u Teksasu, neki musliman je napao neku izložbu karikatura poslanika Muhammeda a.s. Trend islamofobije u svijetu postoji i to je taj princip sabijanja opruge. Pritišćete jednu kulturu, a onda se javlja reakcija u formi ISIL-a, vehabizma ili nekih drugih ekstremizama.
fosna2014 wrote:Ovaj naslov sve kaze!zagortenej wrote:ESAD DURAKOVIĆ U EMISIJI PRAVDA NA TV1:Ako se vehabizam ne iskorijeni, u BiH može doći do međubošnjačkog sukoba
SARAJEVO - Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije, poručio je akademik Esad Duraković, profesor na Fakultetu islamskih nauka (FIN), gostujući u emisiji Pravda sa Sanjinom Bećiragićem na TV1.
Kako ste reagirali kada ste čuli za vijest o napadu na policijsku stanicu u Zvorniku?
Esad Duraković: Prva moja reakcija bila je emotivna. Reagirao sam negativno. Percepcija toga događaja je jako složena. Taj zločinački akt ima mnogo aspekata. Imamo vehabijski aspekt o kome bismo mogli posebno razgovarati. Imamo čisto pravnički aspekt. Koliko se može ili, naravno, ne može dopustiti ubistvo čovjeka, bez obzira na motive ubice. Po mom sudu najvažniji je treći aspekt, a to je izvlačenje političkog kapitala iz ovoga zločina. Ko to kapitalizira, instrumentalizira, itd.
Zašto se država ne obračuna s vehabijskim pokretom i vehabijskim zajednicama, koje jesu opasnost i za BiH i za Bošnjake?
Prije više godina ja sam upozoravao na tu opasnost vehabizma. Uvjeren sam, mada nemam čvrste dokaze, da je instaliranje vehabizma među muslimane u BiH, koji su tradicionalno kosmopolite, tolerantni ljudi i zahvaljujući tome su uspjeli i opstati na ovom prostoru, međunarodni projekt. Jer je, iako vehabije toga nisu svjesne, usmjeren protiv interesa Bošnjaka, a time i protiv države BiH. Bivši reis je tetošio te ljude i nazivao ih je novim muslimanima. Znači jedan afirmativan kvalifikativ. Ili, sjetimo se terorističog napada na policijsku stanicu u Bugojnu, on je kazao da tu nema posla za Islamsku zajednicu u BiH i da Islamska zajednica neće intervenirati.
Ima li tu posla za Islamsku zajednicu?
Ako neko izvrši teroristički akt u tako složenoj političkoj situaciji, u ime islama, a onda vrhovni poglavar Islamske zajednice da s tim nema ništa, to je totalno pogrešan pristup, odnosno to je amnestiranje ideologije tih ljudi, njihovih namjera, politike i ambicija s najviše instance u BiH.
Znači li to da vehabizam nije samo bošnjački problem?
Imam informacije da je vrlo jak na Kosovu. U Crnoj Gori manje, ima ga u Makedoniji i vidimo kako se dramatično sučeljava s drugom ekstremnom pozicijom u islamu, sa šiizmom na Bliskom Istoku. Importovan je otuda, ima ga i po Evropi, Austriji... Mislim da je posebno opasan za situaciju u BiH, jer je pozicija musimana ovdje vrlo delikatna.
Zašto je delikatna?
Zato što je agresija na BiH i na Bošnjake, izvršena s ciljem da se muslimani eliminiraju kao državotvorni politički subjekt, da se svedu u gabarite folklorne zajednice ili vjerske i onda ne bi bilo problema. Vehabije, svojim akcijama, idu na ruku onima koji žele muslimane predstaviti kao nepopravljive ekstremiste, kao jedan potpuno dezorjentirajući faktor koji destabilizira situaciju. Ako se nastavi ovim trendom, ispast će da su upravu Karadžić, Mladić... koji su govorili da su u BiH na braniku kršćanske Evrope.
Kako onda Bošnjaci ne vide da je vehabijski pokret opasnost?
Mislim da vide. Ja i neki profesori na FIN-u upozoravamo na to, ali pošto vjerujem da je ovo međunarodni projekt, mislim da službe sigurnosti ne reagiraju adekvatno. Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.
Ukoliko se država ne obraćuna s vehabijskim pokretom, može li to dovesti do međubošnjačkog sukoba, raslojavanja?
Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije. Kada proučite historiju vehabizma, činjenica je da najveću prijetnju vide u muslimanima koji ne vjeruju na isti način kao oni. Idu na likvidacije, ratove i ekstremne akcije. Njima kršćani nisu problem. Njih ne diraju, nego napadaju šiite, šiiti napadaju njih, napadaju obične, tradicionalne muslimane jer smaraju da oni ne vjeruju na pravi način. To je taj krajnji cilj projekta, da se muslimani u BiH prikažu kao ekstremisti, te da, ako se ne postignu odgovarajuće mjere, uđu u dramatičan sukob muslimani među sobom u BiH.
Ukoliko se ne riješi pitanje vehabizma, BiH prijeti međubošnjački sukob, ali i opstanak BiH?
Da. Imali smo prilika vidjeti to u Krajini, napade na imama, itd. To su nagovještaju budućih konflikata koji će širok obim. Treba znati da BiH ne može opstati bez Bošnjaka. Ako oni dođu u sukob, nema BiH. Niti muslimani mogu opstati bez Bosne, a ni Bosna bez muslimana. To je realna perspektiva ukoliko se ne osujeti na vrijeme.
Jesu li toga svjesni bošnjački političari?
Ne vjerujem.
Kako njihovu zakašnjelu reakciju, pa i šutnju komentirate?
Ne samo kada su vehabije u pitanju, političari u BiH, kao i u mnogim drugim stvarima, nemaju viziju. To su ljudi koji se, uglavnom, bave pragmatičnom politikom od danas do sutra, gase lokalne požare... Uvjeren sam da većina njih koji su u prilici da reagiraju, nemaju ovu viziju. Bojim se da će biti kasno kada se desi belaj.
A belaj se, ako ne bude reakcije, može ponoviti?
Nema sumnje. To je nešto što se periodično ponavlja. Te akcije možemo posmatrati kao neke probe, kao nagovještaje, kao generalne probe. Nema sumnje da će se to ponavljati. Ako se ne bude djelovalo na pravi način imajmo u vidu da ono što se događa u BiH u vezi s vehabizmom, jako se dobro uklapa u islamofobične trendove u Evropi. To je problem. Oni su tu da svojim akcijama stvore animozitet prema islamu i da hrane islamofobiju. Danas je bilo pucanje u Teksasu, neki musliman je napao neku izložbu karikatura poslanika Muhammeda a.s. Trend islamofobije u svijetu postoji i to je taj princip sabijanja opruge. Pritišćete jednu kulturu, a onda se javlja reakcija u formi ISIL-a, vehabizma ili nekih drugih ekstremizama.
To i jeste cilj onima koji su ih, zajedno s njihovom nakaradnom ideologijom, doveli/(u)pustili u Bosnu - onda kada ni vrabac nije mogao uletiti, bez da bude primjecen i legitimiran. Hermeticki zatvoreni, vreca brasna milja, a "mudzahida" na pasija preskakala. Cilj je proizvesti mikro Bliski istok na podrucju na kojem ga nikada nije bilo. S ovim tempom 15-20 godina, ako ne i prije.
Hafis wrote:SIPA će djelovati kada jedan od ovih likova podmetne eksploziv pod policijsku stanicu, u tržni centar, pod stambenu zgradu, organizira odlazak i novači ljude na ratišta u strane države, prikuplja arsenal oružja i poriprema određene terorističke djelatnosti.
Dok sve ostaje na pjevanju i paradiranju za Sipu tu nema posla.
insomnia78 wrote: Joj sto zakuhase na Koketovom profilu na fejsbuku
Koke bi bio dobar forumas , ako vec nije 
Mozda @salik79zagortenej wrote:insomnia78 wrote: Joj sto zakuhase na Koketovom profilu na fejsbuku
Imam jedan mali problem koji nerado priznajem, ali evo kad smo se dotakli toga. Naime, i pored najbolje volje nikako ne mogu razlikovati ''normalnog'' Srbina od četnika (također slab sam i u razlikovanju ''normalnih'' Hrvata od ustaša).RIZVA wrote:Pa SIPA je puna četnika,četnicka okupljanja su za njih možda samo 'folklor '!
