Ekspanzija terorizma

[Bodkin]

Ja sam za to da se izbrise i napise, kurdski zlocinci.

Ja se iskreno pribojavam tvoga dolaska iz Micigena u domovinu. Bojim se da ces oskrnaviti natpis na vijecnici koji ti sigurno veoma smeta, posto si ti veoma principijelan covjek, pa ne zelis da u tvome glavnom gradu, na jednoj od najvaznijih gradjevina u drzavi, stoji natpis koji vrijedja tvoje prijatelje, Cedu Jovanovica i Srbina sa Bilmista.

Natpis je po meni primjeren i ne treba ga dirati. Prijavit cu te ako ga neko oskrnavi.

[Fudo387]

Ja sam za to da se izbrise i napise, kurdski zlocinci.

Ja se iskreno pribojavam tvoga dolaska iz Micigena u domovinu. Bojim se da ces oskrnaviti natpis na vijecnici koji ti sigurno veoma smeta, posto si ti veoma principijelan covjek, pa ne zelis da u tvome glavnom gradu, na jednoj od najvaznijih gradjevina u drzavi, stoji natpis koji vrijedja tvoje prijatelje, Cedu Jovanovica i Srbina sa Bilmista.

Natpis je po meni primjeren i ne treba ga dirati. Prijavit cu te ako ga neko oskrnavi.

Prijavi.
Jedva cekaju nekog dosadnog cimburijada kurda da prijave slaze.

[Sara03]

Stani malo, zar nije Izrael "jevrejska drzava"?!

Kurko se frljacati prefiksima kad nisi siguran hoce li ti u gluho doba neki Avram ugasiti kompjuter, provaliti ko si, i eventualno srediti otkaz na
poslu. Onda odjednom zavlada tolerancija, kultura, razumijevanje razlika izmedju civilizacija.

Jeste se ikada ti i drugi veliki muslimani, nadasve principijelni ljudi, kojima smeta naziv 'islamski terorizam', pobunili protiv ovog natpisa na Vijecnici?



Jeste malo sutra. Vi druze nemate nikakve principe, vec samo navijate za svoje i imate dvostruke standarde. Zlo mi je od vase licemjernosti, neprincipijelnosti i cega sve ne. I vase bosnjacke, i vase srpske i vase hrvatske. Svi se prodajte da ste pravedni, moralni i pravicni, ali ste zapravo daleko od toga, uz casnu i postenu manjinu, koja obicno zavrijedi etiketu 'salonac', 'kukavicije jaje', 'izdajnik', 'prirkiveni neprijatelj' i sl. Nacionalizam i renesansa. Jos kada se pomijesa sa vjerom dobije se odvratan koktel.

Inace, da se razumijemo, u natpisu za mene nema nista sporno. Srpski zlocinci, mongolski nisu sigurno.

[Point.]

Ne mutim niti dezavuiram terorizam kao cilj ovog napada, ali se čini da današnji teroristi ciljeve biraju u državama s kojima je njihova domicilna država imala ili ima neraščišćene račune. I ovaj mladić, Salman Ramadan Abedi, zašto svoj napad nije počinio u Španiji, ili u Grčkoj, Češkoj, svejedno, u bilo kojoj državi koja ne pripada grupi država koje su mu razjebale domovinu, ili koje su od prije bile na suprotnoj ideološkoj strani njegove Libije?

Kakvu domovinu, frajer rodjen u Manchesteru. On je napao svoju domovinu koja mu je sve dala. Sto se tice Libije, ja ne vidim engleske vojnike po Tripoliju da pucaju, nego se libijci satrase da uniste Libiju svojim srednjovjekovnim plemenskim podjelama.

Inače, ta mirotvorna, altruistična britanska vojska... šta će ona po Libiji kad ima svoju državu

Ma ja, jadni mi muslimani, za sve nam drugi krivi. Onda je jel opravdano da se neki konj raznese u sred dvorane koji sa Libijom nema nista fakticki? Sto se te kukavice ne zabijaju u vojna postrojenja ako su toliko kivni? Lakse po djeci koja su dosla slusati jebenu muziku.

[orinoco]

Ma ja, jadni muslimani, za sve su drugi krivi. Onda je jel opravdano da se neki konj raznese u sred dvorane koji sa Libijom nema nista fakticki? Sto se te kukavice ne zabijaju u vojna postrojenja ako su toliko kivni? Lakse po djeci koja su dosla slusati jebenu muziku.

Možda ne razumiješ, ja nikada, ni u jednoj svojoj rečenici, nisam opravdavala bilo kakav akt agresije, terorizmom naročito!

[Point.]

Ma ja, jadni muslimani, za sve su drugi krivi. Onda je jel opravdano da se neki konj raznese u sred dvorane koji sa Libijom nema nista fakticki? Sto se te kukavice ne zabijaju u vojna postrojenja ako su toliko kivni? Lakse po djeci koja su dosla slusati jebenu muziku.

Možda ne razumiješ, ja nikada, ni u jednoj svojoj rečenici, nisam opravdavala bilo kakav akt agresije, terorizmom naročito!

Al se ipak omakla recenica a sta mu rade od drzave Libije. Pa pitam se ko mu radi i zasto je to uopste relevantno kad on vjerovatno nogom nije krocio na teritorij te drzave?

[Pandakonda]

Hmmm

[ABH017]

Nije mi jasno kako neko moze opravdavati ove fanatike,
koje u ime Islama ubijaju neduzne ljude..
i nemojmo se lagati, njihov pokretac jeste islam..
i sve drugo je laz..
ako neko ubije u ime Boga, i katolicke vjere , onda je katolicki terorista,
i ako ga podrzavaju katolicki svecenici, onda je to sramota za katolike i crkvu..
e tako je i ovo sramota za islam..

Griješiš. Da li namjerno ili iz neznanja, nisam siguran.
Ovo nije sramota za Islam, jer Islam propisuje ponašanje suprotno ovome. Velika većina islamske uleme i lokalnih muslimanskih zajednica se ograđuje od ovih zločina. Kako onda da to bude sramota za Islam i muslimane?

Ako ja počinim zločin u tvoje ime, npr. hipotetički, ubijem tvog komšiju, koji je uzurpirao vaš zajednički ulaz i pravio ti probleme zbog toga, i kažem da sam ja taj zločin počinio u tvoje ime, jel se ti trebaš sramiti mog čina?

P.S.
Ako već ne znaš, raspitaj se, pročitaj nešto.
Po čemu je Islam pokretač terorizma (da, napisao si tako)? To što ti ne razumiješ Islam i ne želis da ga razumiješ, kao ni ove teroriste i šta ih u stvari pokreće, je tvoj lični problem.
Ovim postom si samo pokazao nivo svog (ne)znanja.

[Gojeni H]

Paradoksalno je što se, evo već godinama, Bošnjaci osjećaju prozvanim i pozvanim da brane Islam od raznih idiota, prvenstveno onih koji se navodno u ime Islama raznose po svijetu, dok s druge strane sponzori i začetnici te spirale zla sklapaju poslove vrijedne desetine i stotine milijardi $, daju jedni drugima odlikovanja i sa isukanima sabljama igraju uz zvuke bubnjeva.

Bravo!

Bravo i od mene.

A ti @piupiu ne znam sto na par komentara prola reagujes kao i oni? Zasto to sebi dozvoljavas?

Proli su strasljivi, a emocije su im povrsne. Odlikuje ih strah, lijenost i pohlepa.
Kahnemann je dokazao da su neracionalna bica. Takodje je u svom djelu Misliti brzo i sporo pravilno primijetio da su proli spremni prihvatiti odredjenu dozu rizika, voznja npr., dok ih sama pomisao na druge vrste rizicnog ponasanja izludjuju.

Prolima mozda mozes pokusati objasniti da vise ljudi gine u saobracaju, od pusenja i alkohola, nego od terorizma.
Vlast koja bi prolima pokusala zabraniti voznju, pusenje, alkohol, ili masnu jagnjetinu bila bi najgora i oni bi se digli da je obore, uzimajuci kao argument - ljudska prava.

Isti proli bi sad uveli fasizam ali da strah koji osjecaju prestane. Iako sama opasnost ne moze tek tako prestati. Jedna zemlja se ne moze hermeticki zatvoriti a da se zatvori kontinent.
I tada proli nemaju problema sa krsenjem ustava, ljudskih prava i sl. Proli su ubijedjeni da bi fasizam stao na tome. Oni nisu teroristi, i zasto bi ih se to ticalo?
Nemaju proli ni predstavu da se 50 hiljada osumnjicenih ljudi ne moze pratiti 24 sata dnevno - nemoguce.

I kada im se ukaze da rjesenje problema pocinje sa prekidom diplomatskih odnosa zemalja, u kojima zabrinuti proli zive, sa Saudijskom Arabijom, oni su svjesni da se to nece desiti i da po tom pitanju ne mogu nista uciniti ... nemocni su.
Proli onda, u vlastitom strahu, traze bilo sta, bilo kakvu slamku za koju bi se mogli uhvatiti, pa onda ide: "Muslimani bi trebali ..."
Muslimani bi trebali mnogo sta, ali kriticne odluke u ovom slucaju donosi onaj ko ima vlast.

Uglavnom, neracionalnim bicima mozes pokusati nesto objasniti, ali se ne smijes vezivati za njihove adete, razmisljanja i ponasanja.


Jesi cula, sad?

[Hendrix]

Tipican primjer imigrantskog luzera, nikada prilagodjenog sredini gdje je rodjen.

Malo studira pa napusti, droga malo vutra ovo ono, mozda nekad i sitni kriminal sa strane...i na kraju ga brata doceka sa par ideja i knjiga koje mu lafo otvore zakrzljali mozak i pokazu novu filozofiju i on se nadje u tome. Nadje se jer nikada nije nicemu pripadao, izgubljen u vremenu i prostoru. I dobijes idealnog ludaka koji ce se raznijeti medju djecom jer mu je to njegov mentor rekao.

[breuer]

Tipican primjer imigrantskog luzera, nikada prilagodjenog sredini gdje je rodjen.

Malo studira pa napusti, droga malo vutra ovo ono, mozda nekad i sitni kriminal sa strane...i na kraju ga brata doceka sa par ideja i knjiga koje mu lafo otvore zakrzljali mozak i pokazu novu filozofiju i on se nadje u tome. Nadje se jer nikada nije nicemu pripadao, izgubljen u vremenu i prostoru. I dobijes idealnog ludaka koji ce se raznijeti medju djecom jer mu je to njegov mentor rekao.

ovo je najbolji i najtačniji opis tipa "domaćeg" teroriste, ali ujedno i najstrašniji jer donekle vodi razumijevanju šizofrenog stanja takve odbaćene i neprihvaćene psihe (koja je za sve to naravno sama kriva)...zapadna društva će očito morati još jače raditi na stvarnoj integraciji migranata i potomaka migranata u društvo, ne samo formalno prihvatati razlike i isticati ih svijetu kao pobjedonosnu formulu

iako, mržnjom, kompleksima i strahom zaslijepljen čovjek će uvijek i bilo gdje napraviti ovako sranje

[tranquil]

I kada im se ukaze da rjesenje problema pocinje sa prekidom diplomatskih odnosa zemalja, u kojima zabrinuti proli zive, sa Saudijskom Arabijom, oni su svjesni da se to nece desiti i da po tom pitanju ne mogu nista uciniti ... nemocni su.

Dok bih pozdravio uklanjanje Saudijske Arabije iz društva civiliziranih zemalja, kao i svih (koliko ono - 14?) uglavnom bliskoistočnih zemalja u kojima se promjena religije kažnjava smrću, a što je u suprotnosti sa poveljom UN koja kao i svih ovih godina služi kao ukras, i smatram da bi to bio dio rješenja, ne mislim da je to niti početak niti ključni korak. Zlodjelo u Mančesteru je počinio rođeni britanac, porijeklom libijac, sada pripadnik nepriznate bliskoistočne države. Dok sve to ima veze sa S.Arabijom, to nije rješenje problema, jer ljudi širom svijeta, uključujući momke (i cure) sa prezimenom "-ić", bez direktne međusobne veze osim pripadnost istoj ideologiji, idu na bliski istok da se bore za više ciljeve, ili kao onaj libijski englez preksinoć, djeluju u svojoj sredini. Podržavala to Saudija ili ne (a vjerovatno podržava), preventivno djelovanje u sredinama iz kojih ti ljudi izniču je početak i ključni dio procesa popravljanja stanja. A to je nemoguće ako nećete čak ni priznati da ta zajednica ima problem.

I čuj proli. Usvojen novogovor Partije bez trunke ironije. Kakvo šokantno nerazumijevanje pročitanog djela, ili možda zapetljavanje u očajničkoj želji da se zvuči pametnije i nadmenije.

[Gojeni H]

I kada im se ukaze da rjesenje problema pocinje sa prekidom diplomatskih odnosa zemalja, u kojima zabrinuti proli zive, sa Saudijskom Arabijom, oni su svjesni da se to nece desiti i da po tom pitanju ne mogu nista uciniti ... nemocni su.

Dok bih pozdravio uklanjanje Saudijske Arabije iz društva civiliziranih zemalja, kao i svih (koliko ono - 14?) uglavnom bliskoistočnih zemalja u kojima se promjena religije kažnjava smrću, a što je u suprotnosti sa poveljom UN koja kao i svih ovih godina služi kao ukras, i smatram da bi to bio dio rješenja, ne mislim da je to niti početak niti ključni korak. Zlodjelo u Mančesteru je počinio rođeni britanac, porijeklom libijac, sada pripadnik nepriznate bliskoistočne države. Dok sve to ima veze sa S.Arabijom, to nije rješenje problema, jer ljudi širom svijeta, uključujući momke (i cure) sa prezimenom "-ić", bez direktne međusobne veze osim pripadnost istoj ideologiji, idu na bliski istok da se bore za više ciljeve, ili kao onaj libijski englez preksinoć, djeluju u svojoj sredini. Podržavala to Saudija ili ne (a vjerovatno podržava), preventivno djelovanje u sredinama iz kojih ti ljudi izniču je početak i ključni dio procesa popravljanja stanja. A to je nemoguće ako nećete čak ni priznati da ta zajednica ima problem.

I čuj proli. Usvojen novogovor Partije bez trunke ironije. Kakvo šokantno nerazumijevanje pročitanog djela, ili možda zapetljavanje u očajničkoj želji da se zvuči pametnije i nadmenije.

Koje godine pocinju, upotrijebimo taj izraz, islamisticki teroristicki napadi? Prije njih je bi Bader-Majnhof, PLO, Crvena Armija, ... ali od kada mozemo govoriti o islamistickim napadima?
Koje godine, ili u kojem trenutku pocinje stravican rast u broju teroristickih napada u Evropi?

Problem u muslimanskim zajednicama u Zapadnoj Evropi postoji. Neka se te zemlje nose s tim problemima. Kakve veze neko iz Bosne ima s tim?
Mi imamo svoje Bosnice o kojima moramo voditi racuna.

I da zavrsimo raspravu. Barem sto se mene tice.

*Ako si se pronasao u prolima, ja tu onda ne mogu nista.

[tranquil]

Koje godine pocinju, upotrijebimo taj izraz, islamisticki teroristicki napadi?

Ne nastavljam raspravu, po tvojoj vlastitoj želji, ovo je komentar nevezan za tvoja retorička pitanja, nego je više evociranje nekih sjećanja na ovu temu i nije upućeno direktno tebi, samo koristim tvoj citat koji me je potsjetio.

Sjetio sam se vremena od prije godinu dana i više. Tada se, kao i danas, vodila polemika o terminima "islamski terorizam" i "islamizam". Apologeti Islama kao i dio zapadne ljevice (padaju mi na pamet Reza Aslan i Glenn Greenwald) su, slično tebi, nastupali sa pozicije da ne postoji tako nešto kao islamizam i da sam taj pojam predstavlja prikazivanje Islama u lošem svjetlu. Ljudi sa sličnim pozicijama poput moje (dakle sa stanovišta odvajanja kritikovanja ideologije od kritikovanja ljudi) su od strane ovih apologeta predstavljani kao najgori fašisti i desničari, i na taj način pokušavani biti ušutkani. Danas se nije se puno promijenilo, ali malo jeste kao što nastavak priče govori.

Tada je upozoravano da će se, ako se problem nastavi ignorirati, dešavati iste stvari, i da će ako dio ljevice i muslimana nastave ignorisati problem i ušutkavati kritičare koji su polazili iz pozicije "hajdemo razgovarati o problemu", ojačati desnicu koja će se ponuditi kao rješenje problema i to iz pozicije "zabranimo Islam i pristup muslimanima u naše države". I ovo upozorenje je naravno ignorisano ili odbačeno kao trabunjanje fašističkih mrzitelja muslimana.

Onda se pojavio Trump, i u svojoj kampanji umjesto islamizma imenovao Islam kao problem, i stvari su se doslovno počele odvijati po tom lošem scenariju. Tada su isti oni Reze Aslani i njima slični, koji su prethodno ignorisali ili kritikovali pojam islamizam, zavapili: "ali nije problem u Islamu, nego u islamizmu".

Da situacija u svijetu nije ovakva kakva jeste bilo bi smiješno. Nužda zakon mijenja, a i retoriku. Ili da kažem optimističnije: u svakom zlu nešto dobro.

[tranquil]

*Ako si se pronasao u prolima, ja tu onda ne mogu nista.

Nisi razumio djelo. Proli nisu negativci, nema sramote u tome. Partija i njeni članovi, koji s visine nazivaju ljude "proli", su negativci. Razumio si rečenice, ali ne i njihov smisao, i identificirao si se sa pogrešnom sortom.

[statixx]

Problem integracije daleko je slozeniji nego se cini. VB i Njemacka koristile su politiku multikulturalizma, a Francuska politiku asimilacije, i opet se susrecu sa slicnim problemima. Problem nije politickog i institucionalnog karaktera koliko civilnog drustva i medjusobnih odnosa.

A 2011 survey conducted by the French polling firm Ifop showed that 40 percent of Germans considered the presence of Islamic communities ‘a threat’ to their national identity. Another poll, conducted by Germany’s Bielefeld University in 2005, suggested that three out of four Germans believed that Muslim culture did not fit into the Western world.

In both the United Kingdom and Germany, governments failed to recognize the complexity, elasticity, and sheer contrariness of identity. Personal identities emerge out of relationships – not merely personal ties but social ones, too – and constantly mutate.

France’s policy of assimilationism is generally regarded as the polar opposite of multiculturalism, which French politicians have proudly rejected. Unlike the rest of Europe, they insist, France treats every individual as a citizen rather than as a member of a particular racial, ethnic, or cultural group. In reality, however, France is as socially divided as Germany or the United Kingdom, and in a strikingly similar way.

In the United Kingdom, multicultural policies were at once an acknowledgment of a more fractured society and the source of one. In France, assimilationist policies have, paradoxically, had the same result.

According to the 2013 Ipsos-cevipof poll, seven out of ten people thought there were ‘too many foreigners in France’, and 74 percent considered Islam to be incompatible with French society. Presenting Islam as a threat to French values has not only strengthened culture’s political role but also sharpened popular disenchantment with mainstream politics.

Multiculturalism and assimilationism are different policy responses to the same problem: the fracturing of society. And yet both have had the effect of making things worse. It is time, then, to move beyond the increasingly sterile debate between the two approaches. And that requires making three kinds of distinctions.

First, Europe should separate diversity as a lived experience from multiculturalism as a political process. The experience of living in a society made diverse by mass immigration should be welcomed. Attempts to institutionalize such diversity through the formal recognition of cultural differences should be resisted.

Second, Europe should distinguish colorblindness from blindness to racism. The assimilationist resolve to treat everyone equally as citizens, rather than as bearers of specific racial or cultural histories, is valuable. But that does not mean that the state should ignore discrimination against particular groups. Citizenship has no meaning if different classes of citizens are treated differently, whether because of multi- cultural policies or because of racism.

Finally, Europe should differentiate between peoples and values. Multiculturalists argue that societal diversity erodes the possibility of common values. Similarly, assimilationists suggest that such values are possible only within a more culturally – and, for some, ethnically – homogeneous society. Both regard minority communities as homogeneous wholes, attached to a particular set of cultural traits, faiths, beliefs, and values, rather than as constituent parts of a modern democracy.

The real debate should be not between multiculturalism and assimilationism but between two forms of the former and two forms of the latter. An ideal policy would marry multiculturalism’s embrace of klix diversity, rather than its tendency to institutionalize differences, and assimilationism’s resolve to treat everyone as citizens, rather than its tendency to construct a national identity by characterizing certain groups as alien to the nation. In practice, European countries have done the opposite. They have enacted either multicultural policies that place communities in constricting boxes or assimilationist ones that distance minorities from the mainstream. Moving forward, Europe must rediscover a progressive sense of universal values, something that the continent’s liberals have largely abandoned, albeit in different ways. On the one hand, there is a section of the left that has combined relativism and multiculturalism, arguing that the very notion of universal values is in some sense racist. On the other, there are those, exemplified by such French assimilationists as the philosopher Bernard-Henri Lévy, who insist on upholding traditional Enlightenment values but who do so in a tribal fashion that presumes a clash of civilizations.

To repair the damage that disengagement has done, and to revive a progressive universalism, Europe needs not so much new state policies as a renewal of civil society.

https://kenanmalik.wordpress.com/2015/0 ... lturalism/

[Novak20]

Cure detalji iz života monstruma iz Manchestera: Porijeklom iz Libije, bio je žestok navijač Uniteda...

- See more at: http://www.avaz.ba/clanak/294075/cure-d ... rLSCZ.dpuf

[ioannes]

muslimani su danas prijašnji komunisti ...
zapadu je poslje sloma CCCPa trebao ponovno neprijatelj, jer kad se zna ko je neprijatelj ,onda ti je dan struktuiran.
taj islamski teror u novijem obliku je počeo tamo negdje malo prije 9/11 i traje sve do danas.

teza 1 : taj takozvani "islamski teror" je jedna neviđena prevara i ubleha.

teza 2 : islamski svijet i ti muslimani sa BI nisu ni malo agresivni,koliko bi trebali biti agresivni... nasuprot zločina i nepravde koju zapadne(kršćanske) zemlje nad njima prave.

teza 3 : živimo u vremenu jedne neviđene propagande koja se vrši od 9/11 pa do danas

[tranquil]

muslimani su danas prijašnji komunisti ...
zapadu je poslje sloma CCCPa trebao ponovno neprijatelj, jer kad se zna ko je neprijatelj ,onda ti je dan struktuiran.
taj islamski teror u novijem obliku je počeo tamo negdje malo prije 9/11 i traje sve do danas.

teza 1 : taj takozvani "islamski teror" je jedna neviđena prevara i ubleha.

teza 2 : islamski svijet i ti muslimani sa BI nisu ni malo agresivni,koliko bi trebali biti agresivni... nasuprot zločina i nepravde koju zapadne(kršćanske) zemlje nad njima prave.

teza 3 : živimo u vremenu jedne neviđene propagande koja se vrši od 9/11 pa do danas

Na stranu proizvoljne teze bez dokaza koje ni ne zaslužuju odgovor, ali čisto da razjasnimo, ti u tezi 2 doslovno tvrdiš da bi se muslimani porijeklom sa BI trebali i gore ponašati nego što to ovih dana vidi po Manchesteru i drugim europskim gradovima? Trebaju pojačati napade na civile, djecu?

[Sara03]

teza 2 : islamski svijet i ti muslimani sa BI nisu ni malo agresivni, koliko bi trebali biti agresivni... nasuprot zločina i nepravde koju zapadne(kršćanske) zemlje nad njima prave.

[uglavnomja]

muslimani su danas prijašnji komunisti ...
zapadu je poslje sloma CCCPa trebao ponovno neprijatelj, jer kad se zna ko je neprijatelj ,onda ti je dan struktuiran.
taj islamski teror u novijem obliku je počeo tamo negdje malo prije 9/11 i traje sve do danas.

teza 1 : taj takozvani "islamski teror" je jedna neviđena prevara i ubleha.

teza 2 : islamski svijet i ti muslimani sa BI nisu ni malo agresivni,koliko bi trebali biti agresivni... nasuprot zločina i nepravde koju zapadne(kršćanske) zemlje nad njima prave.

teza 3 : živimo u vremenu jedne neviđene propagande koja se vrši od 9/11 pa do danas

[stakasa]

muslimani su danas prijašnji komunisti ...
zapadu je poslje sloma CCCPa trebao ponovno neprijatelj, jer kad se zna ko je neprijatelj ,onda ti je dan struktuiran.
taj islamski teror u novijem obliku je počeo tamo negdje malo prije 9/11 i traje sve do danas.

teza 1 : taj takozvani "islamski teror" je jedna neviđena prevara i ubleha.

teza 2 : islamski svijet i ti muslimani sa BI nisu ni malo agresivni,koliko bi trebali biti agresivni... nasuprot zločina i nepravde koju zapadne(kršćanske) zemlje nad njima prave.

teza 3 : živimo u vremenu jedne neviđene propagande koja se vrši od 9/11 pa do danas

Kakav 9/11, to je pocelo onda kada je nestalo Istocnog bloka a industrija naoruzanja ostala u funkciji

[ioannes]

historičari kada istraživaju prijašnja i skora dešavanja broje i među ostalim i žrtve ...body count.
i kad izbrojite žrtve "islamskog terora" i žrtve zapadnog terora, onda dolazite do jedne milionske diskrepance u broju žrtava.

zapadne države pobile više miliona muslimana
islamski teror nekoliko hiljada građana zapadnih država.

kviz pitanje za forumaše : ko je agresivan i veći monstrum gledajući na broj žrtava gore?

da upravo tako....muslimani

čekam sad prvog koji će se javiti i reći da relativiram žrtve itd. ne to ne radim,nego samo ukazivam na monstruoznu propagandu i sliku koja se izvrće u očima javnosti,gdje druge,brojnije žrtve nisu ni feninga vrijedne

[Pandakonda]

muslimani su danas prijašnji komunisti ...
zapadu je poslje sloma CCCPa trebao ponovno neprijatelj, jer kad se zna ko je neprijatelj ,onda ti je dan struktuiran.
taj islamski teror u novijem obliku je počeo tamo negdje malo prije 9/11 i traje sve do danas.

teza 1 : taj takozvani "islamski teror" je jedna neviđena prevara i ubleha.

teza 2 : islamski svijet i ti muslimani sa BI nisu ni malo agresivni,koliko bi trebali biti agresivni... nasuprot zločina i nepravde koju zapadne(kršćanske) zemlje nad njima prave.

Po kojoj logici dva zla čine jedno dobro ? I šta misliš kako će taj čitav "konflikt" završit ako se muslimani/kršćani budu "svetili" za prijašnje "zločine" i "nepravde" ?

[tranquil]

historičari kada istraživaju prijašnja i skora dešavanja broje i među ostalim i žrtve ...body count.
i kad izbrojite žrtve "islamskog terora" i žrtve zapadnog terora, onda dolazite do jedne milionske diskrepance u broju žrtava.

zapadne države pobile više miliona muslimana
islamski teror nekoliko hiljada građana zapadnih država.

kviz pitanje za forumaše : ko je agresivan i veći monstrum gledajući na broj žrtava gore?

da upravo tako....muslimani

čekam sad prvog koji će se javiti i reći da relativiram žrtve itd. ne to ne radim,nego samo ukazivam na monstruoznu propagandu i sliku koja se izvrće u očima javnosti,gdje druge,brojnije žrtve nisu ni feninga vrijedne

Ogromna većina žrtava na BI strada od lokalnih monstruma, istih ili sličnih koji pokušavaju da izvezu taj haos u Europu i zapad generalno. Vijesti o masakrima sa zapada više odjekuju kod nas iz istih razloga zbog kojih se u Bosni priča više o napadu u Bugojnu nego onom u Madridu ili Manchesteru - jer su nam to bliže stvari. To ne implicira manju vrijednost žrtava. Upravo brojanje i vaganje žrtava predstavlja relativizaciju zločina, kako god ti gledao na taj termin.

Nevezano za tvoja razbacivanja nasumičnim netačnim podacima i za tvoje bizarne zaključke, da se vratimo na tvoj prethodni post. Ti dakle smatraš da muslimani trebaju biti agresivniji prema Europi nego što su trenutno? Dakle ovaj trend ubijanja djece i civila treba pojačati? Dok se, ne znam, broj izjednači? Tada će svijet biti bolji? Pitam da vidim da li sam te ispravno razumio, jer ostavljam mogućnost da si se nespretno izrazio.