just_think wrote:BP1203 wrote:just_think wrote:1000 puta objasnjavat isto toliko puta negirat jasnu istinu i cinjenice moze samo za(b)ludjenik i fanatik i kopirati tekstove samo psihicki labilna osoba. Jednostavno dosadi objasnjavat da je zid bijel takvim osobama i nema fajde se truditi jer ocito imaju barijeru na relaciji mozak - razum.
De ti meni odgovori samo na jedno pitanje: Odakle onda mi i sve oko nas ( materija,antimaterija ,atom , proton neutron positron itd.) i zasto smo ovdje zasto postojis?
Bez obzira sad na pisane religijske knjige svako ko imalo
mozga i razuma ima skontace sam da mora postojati Tvorac ovoga svega. E sad ima niz razlicithi teorija. Kao na primjer teorija DEIZMA koja tvrdi da postoiji jedna Bog stvoritelj ali da se ne mjesa u ono sto je stvorio vec da je postavio odredjenje zakone i pravila ( odnosno zakone fizike) u svemiru prema kojima se sve odvija, zatim teorija GNOSTICIZMA koja je vrlo interesantna, koju cu postaviti uskoro kao novu temu jer je opsirna ( mozes naci ako znas engleski dosta o tome na internetu).
Sto se tice dzeneta/raja to nije samo jedan prostor vec i stanje, dakle stanje samog ljuskog bivca. To je stanje vjecnog unutrasnjeg mira( sto u ovom zivotu gotovo da nemamo nikako) i isppunjenosti.
Smisao naseg postojanja i zivota, ko malo mozga i razuma ima moze shvatiti da je to prosirenje i odrzavanje zivota. Zato imamo potreban alat (znate vec koji), a samim tim sto nam je cilj prosiriti ga znaci da moramo i odrzavati ga, sve oko sebe. To sto si samo tako nabrojao te opsirne pojmove (materija, antimaterija itd.) pokazuje kako samo ne razmisljas. Eksperimenti u cern projektu ce razrijesiti nemoguce pitanje anti materije odnosno nastanak zivota i univerzuma. Da nije nauke i da smo ostali na nivou tvrdnji vjera, danas ne bi znali da je Zemlja okrugla, da se okrece oko Sunca, hemijske elemente itd.
@ Kotromanich
Posto vidim da si zadivljen prirodnim ljepotama da te malo vratim u realnost. Ako je taj kako ti kazes "istinski dizajner" tako superioran, tako pravedan, dobar kako li je onda mogao dizajnirati ovo:
(Ne otvaraj ako ne zelis da ti se zeludac prevrne, zato sam linkove stavio: )
http://pharmaclips.files.wordpress.com/ ... -palsy.jpg
http://www.thehorrorzine.com/Morbid/lobster%20boy.jpg
http://img.medscape.com/pi/emed/ckb/ped ... 690261.jpg
http://lh4.ggpht.com/fisherwy/RzBp9RHS8 ... 5B2%5D.jpg
Da li je svako od tih neduznih bica zasluzilo takav dizajn? Gledate i divite se ljepotama, a ono drugo bi pod tepih gurnuli.
Kakav je to dizajner, dobrocinitelj, pravednik da nagradi nekoga neduznog takvim dizajnom, bolestima cerebralnom paralizom, razni oblici deformacija i degenerativnosti, slijepilo da ne nabrajam jos. E takav se ne moze nazvati pravednikom, a pogotovu ne svemocnikom jer da je svemocan ne bi bilo takvih slucaja nit bi pisao sudbinu monstrumima da cine hiljadama neduznika zlocine. Sve se u potpunosti poklapa da ne postoji i suplje o pravednosti o dobroti itd.
U vezi prvog dijela tvog posta, a jedan njegov dio sam i boldirao: Da, čovjek je biće koje ima tjelesne nagone i one koje se tiču njegovih ličnih materijalnih interesa, a koji se opet zadovoljavaju radom, zalaganjem, novcem. Ali zar taj isti čovjek nema istovremeno i zahtjeve svoje prirode koji se tiču traganja za smislom svega, traganja za Uzvišenim Bogom. Prvu grupu zahtjeva i čovjekovih nagona ( boldirano ) će zadovoljiti život bez Boga, ali ko će mu dati odgovor na pitanja koja mu postavlja njegova priroda, koja po svojoj biti traga za nečim višim, za smislom življenja, za božanstvom ? Zar i ta ljudska priroda nije dio čovjekovog bića i zar i njeni zahtjevi nisu dio sveukupnih zahtjeva koji se javljaju u samom čovjeku ? Ako bismo tu vrstu čovjekovih potreba zanemarili, ugasili bismo jednu dimenziju njegova bića i ne bismo ga više ni mogli zvati čovjekom. Dijelom si i odgovorio na ovo kada si spomenuo CERN, ali po tvom mišljenju sada, kada je nauka došla do tog stepena razvoja da može objasniti sve pojave u prirodi, nema više smisla govoriti o Bogu kao njihovu uzroku. Pa prije svega, ti koji poričeš Boga na ovakav način nisi shvatio pravo značenje i smisao te riječi. Pod pojmom Bog ne podrazumijevaš ono što podrazumijevaju oni koji u Njega vjeruju i na tom vjerovanju temelje sva ostala svoja uvjerenja. Ti si
"pretpostavio "moguće postojanje Boga kao nečeg nerealnog i na kraju si “dokazao” nepostojanje toga. Mi koji vjerujemo u postojanje Boga slažemo se s tim, te i mi tvrdimo da taj bog na kojeg ti misliš ne postoji. Mi smatramo da je Bog početak i izvor, prva karika u lancu svih pojava u prirodi, a ne samo onih koje su nama nepoznate. Jako je žalosno što je danas, nakon mnogo stoljeća napretka u svim oblastima nauke, došlo dotle da čovjek koji sebe naziva učenjakom ne može pojmiti stvari koje su jasne i čovjeku koji živi u najruralnijim dijelovima zemaljske kugle, a radi se o pozivu vlastite prirode. I to što neki ljudi nisu spoznali Boga, navodeći kao argument da Njegov dokaz nisu našli nigdje u svojim eksperimentima, također je dio lanca uzroka i posljedica na čijem kraju stoji sâm Bog. Onaj koji čini eksperiment ne treba tražiti Boga izvan sebe, nego u sebi.
A sada drugi dio tvog posta, (dio u kojem si
pretpostavio postojanje Boga i u kojem postavljaš pitanja i izražavaš sumnju u Njegovu mudrost i pravednost sam boldirao), koji zahtjeva malo širi odgovor:
Prije svega, pitanje zla u svijetu jedna je od bitnih filozofskih rasprava. Pitanje svega onoga što ljudi nazivaju zlom (bol, nedaća, bijeda, smrt, ratovi, postojanje šejtana) potaklo je brojne filozofe da se njime bave i nude različite odgovore. Traganje za odgovorom na ovo pitanje dovelo je do izdvajanja različitih mišljenja. Jedni su došli do zaključka kako Bog nije mudar jer onaj ko posjeduje mudrost sprečava postojanje svega što je nepotrebno, besmisleno, i izopačeno, a vidimo da On to nije uradio. Oni također poriču da je Ovaj svijet stvoren u najboljem skladu te da u njemu vlada harmonija i uređenost jer da je to tačno, u njemu ne bi bilo ni zla ni svih ovih negativnih pojava.
Drugi ostaju pri tome da Bog posjeduje mudrost, da jeste Mudar i da je Ovaj svijet savršeno uređen. Međutim, po njima, sva bića mogu se podijeliti u dvije skupine.
- jedna su ona bića i pojmovi koji su izvor svakog dobra i ljepote,
- druga su ona bića i pojave koji su ili zlo sami po sebi ili bivaju izvorom zla i ružnog.
Između dobra i zla postoji suštinsko razilaženje. Nešto ne može biti istovremeno i dobro i zlo. Uz to, postoji još jedna neporeciva
činjenica (riječ koju često koristiš poprilično neopravdano kao sredstvo argumentacije, a trebao bi znati da sa stanovišta filozofije skepticizma, proglašavanje vlastite vlastite sigurnosti za istinu bi protivriječilo čitavom stavu), a to je da između svakog uzroka i posljedice postoji čvrsta nit koja ih povezuje. U svakoj posljedici nalazimo osobine njenog uzroka. Budući da je tako, onda vrijedi univerzalna zakonitost:
Sve što je apsolutno zlo ima za svog stvaraoca apsolutno zlo i sve što je apsolutno dobro stvoreno je od apsolutno dobrog stvoritelja.
Na ovaj način dolazimo do teorije dobra i zla, odnosno teorije dualizma. To je teorija po kojoj Bog postoji kao izvor apsolutnog dobra, ali uporedo s tim postoji i izvor apsolutnog zla.
Treća grupa jesu oni koji negiraju postojanje ovakvih dvaju izvora. Po njima je Bog jedan, ali nije pravedan zato što pri samom stvaranju nije pokazao tu pravdu prema svim stvorenjima. Da je bio pravedan i da postoji jednakost, onda ne bismo imali griješenja, razlika u bogatstvu i sl. .
Pomisao na smrt i nestanak čovjeka uvijek tjera na pitanje zašto je uopće stvoren. Jedan je pjesnik rekao: “Ni najveći pijanac lijepi bokal sa opojnim vinom razbio ne bi. Ti stvaraš najljepše, stvaraš lijepa lica, ruke, noge i to na kraju rušiš. Čemu to?” Ovakav strah od smrti svojstven je jedino čovjeku. Životinje za takvo šta ne znaju, one samo imaju instinkt za izbjegavanje trenutne opasnosti. Želja za vječnošću i produljenjem života postoji isključivo kod čovjeka jer bića koja nisu u stanju stvoriti sliku o budućnosti nemaju ni želju za tom budućnošću.
