Aman Ya Rabbi evo sad su mi tek oci sirom otvoreneGaia wrote:u vecini muslimanskih zemalja, izuzev Tunisa i Turske, drustveni kod, koji se oslanja na Kuran, prosudjuje pravne okolnosti zena, koje se tijekom svog cijelokupnog zivota ravnaju sa maloljetnicama i shodno tome ovisnim od odobrenja i potpisa oca, brata ili supruga. kada se suoce sa pravnim problemima njihovo svjedocenje vrijedi u pola manje od muskarcevog. ako dobiju naslijedje koje trebaju podijeliti sa bracom, one imaju pravo na samo cetvrtinu naslijedja koje dobivaju braca. u ovom grotlu mijesaju se tradicije, interesi i tabui, a svaki oblik pokrivanja;marama, zar, djilab, nikab, chador , obiljezava drustvene pozicije koje od zena zahtjevaju odredjenu moralnost i na taj nacin im odredjuju granice onoga sto im jeste ili nije dozvoljeno.
internacionalna organizacija “Women Living Under Muslim Laws” je jedna od najvaznijih svijetskih organizacija za zastitu prava zena muslimanki, a dovodi u pitanje pokrivanje kao dobrovoljni izbor temeljeci se na ucestalim tuzbama muslimanki koje tvrde da im pokrivanje namece familijarno ili drustveno okruzenje.
pokrivanje zena ne dolazi od Islama niti je islamski izum. prvo zabiljezeno nametanje pokrivanja pojavljuje se prije tri hiljade godina, sedamnaest stoljeca prije rodjenja Muhameda. podaci su zabiljezeni u “Tabli A 40 Asirijskih zakona” koje je prosirio kralj Tiglat Phalazar, a pohranjena je u “Britanskom Muzeju” u Londonu.
taj propis ili tradicija se odrzala do ranog krscanskog doba. sve zene u Isusovo doba su se pokrivale, pocevsi od Isusove majke Marije. isto se desavalo u grcko-latinskom svijetu. muslimani, opet, nametanje pokrivanja opravdavaju na osnovu navodnog razgovora izmedju Muhameda i zeta mu Ornara, koji je tekao ovako:
“o Poslanice, naredi svojim zenama, kcerima i suprugama vijernika da pokriju svoje tijelo, glavu i lice i na taj nacin se razdvoje od i ne mogu biti pobrkane sa robinjama i slobodnim zenama.”
takodjer, istoricari imaju svoje argumente: ”iza pojave Islama, medju muslimana koji nisu bili naklonjeni religiji jacali su odredjeni amoralni elementi, te su napadali zene vijernice sa namjerom da ih se provocira i onesnazi. kada bi im se sudilo za takvo ponasanje opravdavali su se govoreci da nisu znali da su zene u pitanju muslimanke, vec su mislili da su robinje. stoga je Kuran preporucavao svim zenama da pokrivaju lice.”
i tako se moralno pravilo pokrivanja ‘postenih’ zena odrzavalo stoljecima i postalo znakom drustvene odlike i razlikovanja – samo za visoke i srednje klase! radnice i seljanke nisu imale ovaj problem. a danas? veliki broj muslimanki svijeta ne moze izbjeci ovo nametanje koje kaznjava zene. i zato se danasnje muslimanke svijeta bore za jednaka prava zena u svim sferama, narocito u domenu religije. pokrivanje stereotipizira zene i proizvod je kulturalne tradicije, a NE esencije Islama i zato ih treba razdvojiti.
Nama su sasvim dovoljna prava za koja se izborio nas casni Poslanik Muhammeda savs, tako da nista se vi ne sekirajte, fino je nama i vako


...i nama je Allah dz.s. dovoljan, divan li je On zastitnik
