Forum Klix.ba

Ivy wrote:

Ereinion wrote:OPĆA DEKLARACIJA O PRAVIMA ČOVJEKA

USVOJENA U OPĆOJ SKUPŠTINI UJEDINJENIH NACIJA 10. DECEMBRA

Član 18.

Svako ima pravo na slobodu misli, savjesti i vjere; to pravo uključuje slobodu promijeniti svoju vjeru ili vjerovanje i slobodu da se, bilo pojedinačno ili u zajednici s drugima, javno ili privatno, ispoljava vjera ili vjerovanje učenjem, vršenjem, obredima i održavanjem.

Član 21.

1. Svako ima pravo da sudjeluje u upravi svoje zemlje, neposredno ili preko slobodno izabranih predstavnika.
2. Svako ima pravo na jednak pristup javnim službama u svojoj zemlji.
3. Volja naroda treba da bude osnova vladine vlasti; ta volja treba da se izražava u povremenim i istinskim izborima, koji treba da se provode općim i jednakim pravom glasa, tajnim glasanjem ili odgovarajućim postupcima slobodnog glasanja.

ZAKON
O SUKOBU INTERESA U INSTITUCIJAMA VLASTI BOSNE I HERCEGOVINE

Član 1.
Opće odredbe
1. Ovim zakonom uređuju se posebne obaveze izabranih zvaničnika, nosilaca izvršnih funkcija i savjetnika u institucijama vlasti BiH u obavljanju dužnosti.
2. Izabrani zvaničnici, nosioci izvršnih funkcija i savjetnici koji obavljaju javne funkcije trebaju se ponašati savjesno i odgovorno, da ne ugrožavaju povjerenje i pouzdanje građana, te da poštuju kako zakonske tako i druge propise kojima se određuju prava, obaveze i odgovornosti u obavljanju javnih funkcija.
3. U obavljanju javne dužnosti izabrani zvaničnici, nosioci izvršnih funkcija i savjetnici se moraju pridržavati etike poziva i funkcije koju obavljaju.
4. U obavljanju javne funkcije izabrani zvaničnici, nosioci izvršnih funkcija i savjetnici ne smiju svoj privatni interes stavljati iznad javnog interesa.
5. Sukob interesa postoji u situacijama u kojima izabrani zvaničnici, nosioci izvršnih funkcija i savjetnici imaju privatni interes koji utiče ili može uticati na zakonitost, otvorenost, objektivnost i nepristranost u obavljanju javnih funkcija.

Ivy wrote:A Muslim woman police officer refused to shake hands with the head of the Metropolitan Police on faith grounds.

The officer, who has not been named, was granted the exemption at a passing-out ceremony where new recruits met Commissioner Sir Ian Blair.

The woman's refusal was based on her view that her faith prevented her touching a man other than her husband or a close relative.

Sir Ian had questioned the validity of her refusal, Scotland Yard said.

If the officer is called to a male victim who has been shot, the laws go out of the window
Sheikh Ibraham Mogra

A spokeswoman for the force said: "This request was only granted by members of training staff out of a desire to minimise any disruption to others' enjoyment and to ensure the smooth running of what is one of the most important events in an officer's career."

She added: "The officer maintains that she puts the requirements of being a police officer above her personal beliefs and only exercises the latter when she has choice to do so.

"Any refusal to engage in this manner would not be tolerated by the MPS (Metropolitan Police Service)."

Probationary period

The woman was allowed to pass out in December last year because she had completed all the elements of the 18-week recruit training course.

This included officer safety training, which required officers to come into physical contact with each other.

The officer will now be required to complete a two-year probationary period.

Muslim groups defended the police officer, saying her beliefs would not affect how she carried out her job and called for greater understanding of different cultures.

Massoud Shadjareh, chairman of the London-based Islamic Human Rights Commission, said: "I don't think shaking hands is something that makes or breaks a relationship.

"I don't think in any sort of job that is something that becomes an obstacle to one performing one's duties."

'Not set in concrete'

Sheikh Ibraham Mogra, of the Muslim Council of Britain, said people should not be alarmed by the officer's beliefs and that Muslim law "was not set in concrete".

He added: "If the officer is called to a male victim who has been shot, the laws go out of the window.

"If she has to resuscitate that dying person, Muslim law will then change and allow her all sorts of physical contact because a life is at risk and life is so precious.

"Muslim law will say, 'forget everything, save this life'."

Policija, znaci kao i bilo koja drzavna sluzba, gleda na rukovanje ili bilo kakav kontakt kao dio posla. Islamski ucenjaci u Britaniji smatraju da nema nista lose u rukovanju i da kao takav, Islamski zakon se prilagodjava situaciji jer nije zapisan u kamenu i promjenjiv je. Zasto se ne bi prilagodjavao i kod nas kad je u pitanju drzavna sluzba? Znaci sve je stvar izbora i tumacenja, sve dok naravno privatni interesi nisu iznad drzavnih (sto i mlada policajka tvrdi u tekstu gore navedenom "The officer maintains that she puts the requirements of being a police officer above her personal beliefs and only exercises the latter when she has choice to do so")

Da ne bi iznosila sada cinjenice bolje bi bilo da ako tebi sta opet nije jasno, prelistaj ponovo topic pa ako opet ne skontas a ti jos jednom sve procitaj ispocetka pa mozda na kraju i skontas sta "pisac hoce da kaze"

A sto se mene licno tice tema je zakljucena, i maticarka je uspjesno oslobodjena svih optuzbi

Best wishes !

beautyfool wrote:

Ivy wrote:A Muslim woman police officer refused to shake hands with the head of the Metropolitan Police on faith grounds.

The officer, who has not been named, was granted the exemption at a passing-out ceremony where new recruits met Commissioner Sir Ian Blair.

The woman's refusal was based on her view that her faith prevented her touching a man other than her husband or a close relative.

Sir Ian had questioned the validity of her refusal, Scotland Yard said.

If the officer is called to a male victim who has been shot, the laws go out of the window
Sheikh Ibraham Mogra

A spokeswoman for the force said: "This request was only granted by members of training staff out of a desire to minimise any disruption to others' enjoyment and to ensure the smooth running of what is one of the most important events in an officer's career."

She added: "The officer maintains that she puts the requirements of being a police officer above her personal beliefs and only exercises the latter when she has choice to do so.

"Any refusal to engage in this manner would not be tolerated by the MPS (Metropolitan Police Service)."

Probationary period

The woman was allowed to pass out in December last year because she had completed all the elements of the 18-week recruit training course.

This included officer safety training, which required officers to come into physical contact with each other.

The officer will now be required to complete a two-year probationary period.

Muslim groups defended the police officer, saying her beliefs would not affect how she carried out her job and called for greater understanding of different cultures.

Massoud Shadjareh, chairman of the London-based Islamic Human Rights Commission, said: "I don't think shaking hands is something that makes or breaks a relationship.

"I don't think in any sort of job that is something that becomes an obstacle to one performing one's duties."

'Not set in concrete'

Sheikh Ibraham Mogra, of the Muslim Council of Britain, said people should not be alarmed by the officer's beliefs and that Muslim law "was not set in concrete".

He added: "If the officer is called to a male victim who has been shot, the laws go out of the window.

"If she has to resuscitate that dying person, Muslim law will then change and allow her all sorts of physical contact because a life is at risk and life is so precious.

"Muslim law will say, 'forget everything, save this life'."

Policija, znaci kao i bilo koja drzavna sluzba, gleda na rukovanje ili bilo kakav kontakt kao dio posla. Islamski ucenjaci u Britaniji smatraju da nema nista lose u rukovanju i da kao takav, Islamski zakon se prilagodjava situaciji jer nije zapisan u kamenu i promjenjiv je. Zasto se ne bi prilagodjavao i kod nas kad je u pitanju drzavna sluzba? Znaci sve je stvar izbora i tumacenja, sve dok naravno privatni interesi nisu iznad drzavnih (sto i mlada policajka tvrdi u tekstu gore navedenom "The officer maintains that she puts the requirements of being a police officer above her personal beliefs and only exercises the latter when she has choice to do so")

....A OVAKO JE U NASOJ LIJEPOJ BOSNI elhamdulillah

OPĆA DEKLARACIJA O PRAVIMA ČOVJEKA

USVOJENA U OPĆOJ SKUPŠTINI UJEDINJENIH NACIJA 10. DECEMBRA

Član 18.

Svako ima pravo na slobodu misli, savjesti i vjere; to pravo uključuje slobodu promijeniti svoju vjeru ili vjerovanje i slobodu da se, bilo pojedinačno ili u zajednici s drugima, javno ili privatno, ispoljava vjera ili vjerovanje učenjem, vršenjem, obredima i održavanjem.

Član 21.

1. Svako ima pravo da sudjeluje u upravi svoje zemlje, neposredno ili preko slobodno izabranih predstavnika.
2. Svako ima pravo na jednak pristup javnim službama u svojoj zemlji.

Da ne bi iznosila sada cinjenice bolje bi bilo da ako tebi sta opet nije jasno, prelistaj ponovo topic pa ako opet ne skontas a ti jos jednom sve procitaj ispocetka pa mozda na kraju i skontas sta "pisac hoce da kaze"

A sto se mene licno tice tema je zakljucena, i maticarka je uspjesno oslobodjena svih optuzbi

Best wishes !

Član 7.
(1) Brak sklapaju saglasnom izjavom žena i muškarac pred matičarom.
(2) Matičar je državni službenik.
(3) Bračni partneri mogu nakon sklopljenog braka pred matičarom sklopiti brak i pred vjerskim
službenikom.

Član 8.
(1) Za postojanje braka potrebno je:
a) da su budući bračni partneri različitog spola,
b) da su budući bračni partneri izjavili pristanak za sklapanje braka,
c) da je pristanak izjavljen pred matičarom.
(2) Ako pri sklapanju braka nije bio ispunjen neki od uvjeta iz stava 1. ovog člana, ne nastaju pravni
učinci braka.

Član 17.
(1) Osobe koje namjeravaju sklopiti brak osobno podnose prijavu matičaru u općini u kojoj žele
sklopiti brak.
(2) Uz prijavu iz stava 1. ovog člana prilažu se izvodi iz matične knjige rođenih, a kada je to potrebno i
druge isprave.
Član 18.
(1) Matičar će, na osnovu izjava osoba koje žele stupiti u brak, a prema potrebi i na drugi način,
provjeriti jesu li ispunjeni uvjeti za postojanje i punovažnost braka.
(2) Ako utvrdi da nije ispunjen jedan od uvjeta iz stava 1. ovog člana, matičar će usmeno saopćiti
osobama koje žele sklopiti brak da ga ne mogu sklopiti i o tome sačiniti službenu zabilješku.
(3) Osobe koje žele sklopiti brak mogu u roku od osam dana od dana saopćenja iz stava 2. ovog člana
podnijeti zahtjev općinskoj službi nadležnoj za poslove opće uprave, koja je dužna zahtjev odmah
razmotriti i donijeti rješenje.
Član 19.
(1) Matičar u dogovoru sa budućim bračnim partnerima određuje rok za sklapanje braka, koji ne može
biti kraći od 30 dana od dana prijavljivanja.
(2) Izuzetno, kada za to postoje opravdani razlozi, matičar može odobriti sklapanje braka prije isteka
roka iz stava 1. ovog člana.
Član 20.
(1) Matičar će preporučiti budućim bračnim partnerima da se, do dana sklapanja braka, uzajamno
obavijeste o stanju zdravlja, da posjete porodično savjetovalište i upoznaju se sa stručnim mišljenjem i
uvjetima za razvoj skladnih bračnih i porodičnih odnosa, kao i da posjete ustanove u oblasti zdravstva
radi upoznavanja sa mogućnostima i prednostima planiranja porodice.
(2) Matičar će buduće bračne partnere upoznati sa mogućnošću uređenja imovinskih odnosa iz člana
258. ovog Zakona.
(3) Matičar će buduće bračne partnere upoznati sa mogućnošću sporazumijevanja o prezimenu iz člana
31. ovog Zakona i uzet će njihove izjave o prezimenu.
Član 21.
Ako na dan određen za sklapanje braka ne dođu jedan ili oba buduća bračna partnera, a izostanak ne
opravdaju, smatrat će se da je prijava namjere za sklapanje braka povučena.
Član 22.
(1) Sklapanje braka vrši se na svečan način u posebno određenoj općinskoj prostoriji.
(2) Na zahtjev budućih bračnih partnera matičar može odobriti da se brak sklopi na drugom mjestu,
ukoliko za to postoje opravdani razlozi.
(3) Sklapanje braka može se odobriti izvan prostorije iz stava 1. ovog člana i ako ne postoje opravdani
razlozi, u kom slučaju budući bračni partneri dužni su platiti naknadu, čiju će visinu odrediti nadležni
općinski organ uprave.
Član 23.
Brak sklapaju bračni partneri u prisustvu matičara i dva svjedoka.
Član 24.
(1) U naročito opravdanim slučajevima, nadležni općinski organ uprave može rješenjem dozvoliti da se
brak sklopi ako je prisutan samo jedan budući bračni partner i punomoćnik drugog.
(2) U punomoći, koja mora biti ovjerena od suda ili notara, moraju biti tačno navedeni osobni podaci
davaoca punomoći, punomoćnika i osobe sa kojom davalac punomoći želi sklopiti brak i datum
izdavanja punomoći.
(3) Punomoć iz stava 2. ovog člana važi 60 dana od dana ovjeravanja.
Član 25.
Svjedok pri sklapanju braka može biti svaka punoljetna osoba koja ima poslovnu sposobnost.
Član 26.
Sklapanje braka počinje izvještajem matičara da su prisutni budući bračni partneri i da je na osnovu
njihovih izjava, izjava svjedoka i isprava utvrđeno da su ispunjeni uvjeti za postojanje i punovažnost
braka.
Član 27.
(1) Nakon što utvrdi da na njegov izvještaj nema prigovora, matičar će upoznati buduće bračne
partnere sa njihovim pravima i dužnostima i značajem braka.
(2) Matičar će poslije toga upitati pojedinačno svakog od budućih bračnih partnera da li pristaje da
međusobno sklope brak.
Član 28.
(1) Brak je sklopljen kada budući bračni partneri izjave svoj pristanak.
(2) Nakon pristanka matičar objavljuje da je brak sklopljen.
(3) Matičar upisuje u matičnu knjigu vjenčanih sklopljeni brak i izjave o prezimenu uzete u skladu sa
stavom 3. član 20. ovog Zakona.
(4) Nakon što se bračni partneri, svjedoci i matičar potpišu u matičnu knjigu vjenčanih, matičar
bračnim partnerima odmah izdaje izvod iz matične knjige vjenčanih.
Član 29.
Bračni partneri koji žele nakon sklopljenog braka pred matičarom sklopiti brak i pred vjerskim
službenikom, dužni su mu predati izvod iz matične knjige vjenčanih.

Ereinion wrote:@Ivy, vjerovatno si dovoljno kompetentna da donosiš sud o kvaliteti prevoda Deklaracije, pa nam daješ jasnije tumačenje. Porblem je što 21. član prvi stav garantuje svakome pravo da sudjeluje u upravi svoje zemlje, neposredno ili preko slobodno izabranih predstavnika.

PORODIČNI ZAKON
FEDERACIJE BOSNE I HERCEGOVINE

Član 7.
(1) Brak sklapaju saglasnom izjavom žena i muškarac pred matičarom.
(2) Matičar je državni službenik.
(3) Bračni partneri mogu nakon sklopljenog braka pred matičarom sklopiti brak i pred vjerskim
službenikom.

Član 8.
(1) Za postojanje braka potrebno je:
a) da su budući bračni partneri različitog spola,
b) da su budući bračni partneri izjavili pristanak za sklapanje braka,
c) da je pristanak izjavljen pred matičarom.
(2) Ako pri sklapanju braka nije bio ispunjen neki od uvjeta iz stava 1. ovog člana, ne nastaju pravni
učinci braka.

4. Postupak sklapanja braka

Član 17.
(1) Osobe koje namjeravaju sklopiti brak osobno podnose prijavu matičaru u općini u kojoj žele
sklopiti brak.
(2) Uz prijavu iz stava 1. ovog člana prilažu se izvodi iz matične knjige rođenih, a kada je to potrebno i
druge isprave.
Član 18.
(1) Matičar će, na osnovu izjava osoba koje žele stupiti u brak, a prema potrebi i na drugi način,
provjeriti jesu li ispunjeni uvjeti za postojanje i punovažnost braka.
(2) Ako utvrdi da nije ispunjen jedan od uvjeta iz stava 1. ovog člana, matičar će usmeno saopćiti
osobama koje žele sklopiti brak da ga ne mogu sklopiti i o tome sačiniti službenu zabilješku.
(3) Osobe koje žele sklopiti brak mogu u roku od osam dana od dana saopćenja iz stava 2. ovog člana
podnijeti zahtjev općinskoj službi nadležnoj za poslove opće uprave, koja je dužna zahtjev odmah
razmotriti i donijeti rješenje.
Član 19.
(1) Matičar u dogovoru sa budućim bračnim partnerima određuje rok za sklapanje braka, koji ne može
biti kraći od 30 dana od dana prijavljivanja.
(2) Izuzetno, kada za to postoje opravdani razlozi, matičar može odobriti sklapanje braka prije isteka
roka iz stava 1. ovog člana.
Član 20.
(1) Matičar će preporučiti budućim bračnim partnerima da se, do dana sklapanja braka, uzajamno
obavijeste o stanju zdravlja, da posjete porodično savjetovalište i upoznaju se sa stručnim mišljenjem i
uvjetima za razvoj skladnih bračnih i porodičnih odnosa, kao i da posjete ustanove u oblasti zdravstva
radi upoznavanja sa mogućnostima i prednostima planiranja porodice.
(2) Matičar će buduće bračne partnere upoznati sa mogućnošću uređenja imovinskih odnosa iz člana
258. ovog Zakona.
(3) Matičar će buduće bračne partnere upoznati sa mogućnošću sporazumijevanja o prezimenu iz člana
31. ovog Zakona i uzet će njihove izjave o prezimenu.
Član 21.
Ako na dan određen za sklapanje braka ne dođu jedan ili oba buduća bračna partnera, a izostanak ne
opravdaju, smatrat će se da je prijava namjere za sklapanje braka povučena.
Član 22.
(1) Sklapanje braka vrši se na svečan način u posebno određenoj općinskoj prostoriji.
(2) Na zahtjev budućih bračnih partnera matičar može odobriti da se brak sklopi na drugom mjestu,
ukoliko za to postoje opravdani razlozi.
(3) Sklapanje braka može se odobriti izvan prostorije iz stava 1. ovog člana i ako ne postoje opravdani
razlozi, u kom slučaju budući bračni partneri dužni su platiti naknadu, čiju će visinu odrediti nadležni
općinski organ uprave.
Član 23.
Brak sklapaju bračni partneri u prisustvu matičara i dva svjedoka.
Član 24.
(1) U naročito opravdanim slučajevima, nadležni općinski organ uprave može rješenjem dozvoliti da se
brak sklopi ako je prisutan samo jedan budući bračni partner i punomoćnik drugog.
(2) U punomoći, koja mora biti ovjerena od suda ili notara, moraju biti tačno navedeni osobni podaci
davaoca punomoći, punomoćnika i osobe sa kojom davalac punomoći želi sklopiti brak i datum
izdavanja punomoći.
(3) Punomoć iz stava 2. ovog člana važi 60 dana od dana ovjeravanja.
Član 25.
Svjedok pri sklapanju braka može biti svaka punoljetna osoba koja ima poslovnu sposobnost.
Član 26.
Sklapanje braka počinje izvještajem matičara da su prisutni budući bračni partneri i da je na osnovu
njihovih izjava, izjava svjedoka i isprava utvrđeno da su ispunjeni uvjeti za postojanje i punovažnost
braka.
Član 27.
(1) Nakon što utvrdi da na njegov izvještaj nema prigovora, matičar će upoznati buduće bračne
partnere sa njihovim pravima i dužnostima i značajem braka.
(2) Matičar će poslije toga upitati pojedinačno svakog od budućih bračnih partnera da li pristaje da
međusobno sklope brak.
Član 28.
(1) Brak je sklopljen kada budući bračni partneri izjave svoj pristanak.
(2) Nakon pristanka matičar objavljuje da je brak sklopljen.
(3) Matičar upisuje u matičnu knjigu vjenčanih sklopljeni brak i izjave o prezimenu uzete u skladu sa
stavom 3. član 20. ovog Zakona.
(4) Nakon što se bračni partneri, svjedoci i matičar potpišu u matičnu knjigu vjenčanih, matičar
bračnim partnerima odmah izdaje izvod iz matične knjige vjenčanih.
Član 29.
Bračni partneri koji žele nakon sklopljenog braka pred matičarom sklopiti brak i pred vjerskim
službenikom, dužni su mu predati izvod iz matične knjige vjenčanih.

Da apsolviramo, prema Općoj deklaraciji o pravima čovjeka, ova žena kojoj pričamo ima pravo da vrši dužnost matičara, te pravo na slobodu vjerovanja. Obzirom da nije zakonom obavezana rukovati se pri sklapanju braka, ne krši zakon o sukobu interesa, jer ne narušava javne interese u korist privatnih. Dodatak: njen odabir s kime će se rukovati je opravdan bontonom (na koji se mnogi pozivaju), te ne predstavlja spolnu diskriminaciju u pružanju javnih usluga, nego lični izbor u ophođenju s drugim, koji opet ne krši njihova prava niti neki od vladajućih zakona. Hvala

Ereinion wrote:@Ivy, vjerovatno si dovoljno kompetentna da donosiš sud o kvaliteti prevoda Deklaracije, pa nam daješ jasnije tumačenje. Porblem je što 21. član prvi stav garantuje svakome pravo da sudjeluje u upravi svoje zemlje, neposredno ili preko slobodno izabranih predstavnika.

Ivy wrote:

Ereinion wrote:@Ivy, vjerovatno si dovoljno kompetentna da donosiš sud o kvaliteti prevoda Deklaracije, pa nam daješ jasnije tumačenje. Porblem je što 21. član prvi stav garantuje svakome pravo da sudjeluje u upravi svoje zemlje, neposredno ili preko slobodno izabranih predstavnika.

Ereinion,

Osim prevoda, dovoljno sam kompetentna da ti pojasnim neke stvari oko politickih sistema. Problem je sto ti ne znas sta je direktno (neposredno) a sta indirektno (posredno) biranje vlade. Clan 21. se odnosi na uzimanje ucesca u vladi a nikako zaposljavanje u vladi. Po tebi, buduci da mi je garantovano, ja imam pravo usetat u Vijece Ministara i preuzet poziciju premijera, jer mi je to ljudsko pravo

Article 21.

(1) Everyone has the right to take part in the government of his country, directly or through freely chosen representatives.

Postoje dvije vrste biranja vlasti, direktno i indirektno putem predstavnika. Europski Parlament i Americki Senat se biraju direktno, gdje glasaci direktno na listicu biraju partiju ili biraca koje bi zeljeli da budu izabrani. Americki predsjednik se bira indirektno, putem tzv. electoral college koji onda bira predsjednika. Molim te da se prvo obrazujes prije nego donosis ikakav sud o pravima covjeka. Clan 21 se u sustini odnosi na demokratske procese jedne zemlje a nikako na kadrovske (clan 23 se odnosi na ljudsko pravo na rad, zaposlenje i normalne uslovena radu, ako je to vec tvoj argument bio). Sto se Deklaracije o Pravima Covjeka tice, to je nikakv argument (vidim povlaci se stranicu za stranicu i svi nesto copy/paste Deklaraciju). Osim prava na vjeru, nista ne dokazuje.

mrki62 wrote:

bambi_23 wrote: Svaka cast za ulozeni trud, a ko je pametan shvatio je.
Samo sada ce mrki62 i Ivy opet u stilu ..ona je drzavni sluzbenik i ne smije stavljati vjeru ispred sluzbe...
I jope ispocetka

@mrki62 i @Ivy STA CEKATE, NAVALITE NARODE JOS MALO PA NESTALO
Da, ona bi svakako trebala biti u službi države a nikako vjere a pošto se vjeronauk čak i u vrtiće uvodi ,................... ne iznenađuju me pravila mimo svih pravila.
Primjera radi , matičarka u Katoličkoj Sloveniji da se drži svog Katolizma - brzo bi izgubila svoj posao !
U BiH se mnogo vodi računa o vjerskim interesima i to na način da se zapostavljaju DRŽAVNI !
Sad će još u BiH postojati dvije vrste vjenčavanja ; vjerski i civilni sa vjerskim prizvukom , zapakovanim u celofan !

bambi_23 wrote:Mene zanima samo jedno:
Zasto admin. ne zakatance ovu temu jer nema vise smisla presipati iz supljeg u prazno....

Ivy wrote:

bambi_23 wrote:Mene zanima samo jedno:
Zasto admin. ne zakatance ovu temu jer nema vise smisla presipati iz supljeg u prazno....

Zato sto se teme katance samo kad su duple, kad se ljudi vrijedjaju na temi, kad je tema totalno zastranila od pocetnog posta...a ne kad to neko trazi jer to njemu tako odgovara. A buduci da si "novi kolacic" (jedva i mjesec dana) ovdje za razumjeti je da ne znas opsta pravila foruma.

Ivy wrote:

bambi_23 wrote:Mene zanima samo jedno:
Zasto admin. ne zakatance ovu temu jer nema vise smisla presipati iz supljeg u prazno....

Zato sto se teme katance samo kad su duple, kad se ljudi vrijedjaju na temi, kad je tema totalno zastranila od pocetnog posta...a ne kad to neko trazi jer to njemu tako odgovara. A buduci da si "novi kolacic" (jedva i mjesec dana) ovdje za razumjeti je da ne znas opsta pravila foruma.

bambi_23 wrote:http://bridget.blogger.ba/

E pa vidim ja sad ko je postavio ovu temu.
Zao mi je "pionirko" sto ti je Titino vrijeme proslo i sto je sad gospodja maticarka pokrivena pa, iako pises da nije tako, to ti smeta. HM

bambi_23 wrote:http://bridget.blogger.ba/

E pa vidim ja sad ko je postavio ovu temu.
Zao mi je "pionirko" sto ti je Titino vrijeme proslo i sto je sad gospodja maticarka pokrivena pa, iako pises da nije tako, to ti smeta. HM

pitt wrote:ima li ko da objasni onom gore kako to eskimi i pingvini ne propadaju : D

lady midnight wrote:

pitt wrote:ima li ko da objasni onom gore kako to eskimi i pingvini ne propadaju : D

ma evo, ja se sve kanim, al kontam to je bilo kad je bio mali i kad je posmatrao zemaljsku kuglu mozhda je u medjuvremenu i chuo neshto o gravitaciji, pa valjda nije potrebno

nego, kakve to veze ima sa maticharkom i rukovanjem osim ako s ene drzhimo one da je sve uvezano

nego ivy - iskreno, ne ulazeci uopce u komentare ovih shto amazonski "brane" islam -- mislim da i ti malo pretjerujesh.
bonton je bonton, a svak ga definira na odredjeni nachin -- a maniri nemaju veze sa sekularizmom.
ne mislim da je sekularizam u opasnosti zato shto jedna maticharka odbija da se rukuje sa mushkarcima, jer bonton nije nikakva vrijednost ili pravo koje bi negdje bilo zapisana ili garantovano, za razliku od prava na ispoljavanje vjere. te stvari imaju razlichit kvalitet, nisu chak ni na istom nivou, da bi se moralo vagati koje je vazhnije, a koje ne. sve dok ona obavlja svoj posao kako treba, sve dok ceremoniju vjenchanja sprovodi po propisima sekularne drzhave za koju radi (a poshtovanje mozhe iskazati i verbalno) ne dovodi ona sekularizam u opasnost.