Prometej.ba

[Point.]

Ovakav narativ je za psihološke analize, pokušavanja ocrnjavanja političkih protivnika i velikog broja sugrađana koji glasaju za njih da su neki vjerski fanatici zaluđeni bjelosvjetskom bandom poput hebenog isila je veći nivo političkog ludila. Ovakve stvari kao da su rukom napisani sa Draganovih stranačkih portala.

Fuj i pljuc.

Tek što su se donekle smirile reakcije na komentar sarajevskog univerzitetskog profesora Franje Šarčevića na društvenim mrežama koji je sliku gradonačelnice Sarajeva sa dječakom u maskirnoj košulji i beretkom sa ljiljanima nastalom povodom Dana nezavisnosti okarakterisao kao "simbol jednog beznadežno bolesnog društva", stigao je novi, još direktniji i politički provokativniji.

"Franjo (Šarčević, op. SB) je simbol otpora nacošima svih boja. Šovinističko leglo okupljeno oko SDA, njihovog satelita Željka Komšića i zaljubljeno u nedjela Benjamine Karić, cipelari svakog ko javno prokaže njihovu namjeru da pod plaštom "građanske BiH" naprave ISIL na Balkanu", napisao je, uslijed jedne rasprave na Facebooku, urednik portala Žurnal Eldin Karić.

Reakcije stižu sa gotovo svih strana, od članova i funkcionera političkih stranaka koje je Karić prozvao, preko političkih analitičara do ostalih korisnika društvenih mreža. "Slobodna Bosna" vam donosi neke od reakcija:

"Pozdrav Američkoj ambasadi. Urednik Žurnala upravo je napisao da predsjednik Komšić, Benjamina Karić i SDA namjeravaju uspostaviti ISIL na Balkanu. Znam da se ne slažete, ali šta mislite kako će oni i njihovi glasači reagovati na ove optužbe od medija kojeg finansira USAID", upitao je politički analitičar Haris Imamović.

"Zapanjen sam ovim jezikom. Eldin optužuje DF, SDA i Benjaminu da imaju namjeru da ‘pod plaštom gradjanske BiH naprave ISIL na Balkanu’. Eldina znam dugo, ali ovaj nivo mržnje i radikalizacije osobe koja radi na Žurnalu je šokantan. Potpuno preuzimanje Čovićevog narativa", napisao je politički analitičar Reuf Bajrović.

"Opasne insinuacije, uvrede i neistine koje više nemaju veze sa slobodom izražavanja. Sada već postaje jasno da ovo više nije pojedinačan istup. Da li je moguće da se realizuje unaprijed pripremljen “media plan”? Kada ovakve opasne ali neistinite tvrdnje iznosi čovjek iz medija kojega finansira i američka agencija USAID onda se očekuje da i oni kažu da li se slažu sa iznesenim?", kazao je delegat u državnom Domu naroda i član DF-a Dženan Đonlagić.

"Trudim se ne kritikovati novinare, i nikada nisam pravio pritisak na njih. Njihov posao je previse važan, čak i kada ga neki ne rade dobro, da bi se bilo ko igrao sa slobodom medija. Možete biti medij kojem je cilj da Trojka vlada zauvijek. Možete idoeloski biti i na strani Dragana Čovića i protiv ideje građanske države, to su legitimne političke pozicije. Međutim, sloboda medija ne podrazumijeva da kao urednik jednog medija govorite da član Predsjedništva Bosne i Hercegovine ima namjeru praviti terorističku organizaciju poput ISIL-a. To nije sloboda, to su samo maliciozne uvrede ispunjene mržnjom, na koje nema pravo ni tinejdžer pod utjecajem hormona, a ne odrastao čovjek koji je preuzeo odgovornost javnog posla. Očekivao bih od ozbiljnih vladinih organizacija koje finansiraju medij kojim upravlja g. Karić, poput USAID-a, da zbog svoje reputacije reaguju na ovako gnusne uvrede, i opasne insinuacije", poručio je zvaničnik DF-a Albin Zuhrić.

[A_A_AKCIJA]

Sanja, Franjo, pa i Vuk su donedavno, su građani ovog grada i time dokaz da je Sarajevo godinama ispred komšija i susjeda.

Bili ili jesu?

Pa Vuk je migrirao.
Sanja i Franjo su tu.

[Bloo]

Sanja, Franjo, pa i Vuk su donedavno, su građani ovog grada i time dokaz da je Sarajevo godinama ispred komšija i susjeda.

Bili ili jesu?

Pa Vuk je migrirao.
Sanja i Franjo su tu.

Aj malo mi konstrukcija bi nejasna.

Al kudoz za ponos da su oni gradani ovog grada koji valjda ne pripada nikome i stavljanjem hinjski u istu ravan njih troje.

[Škobo Habu]

Ja se sa Šarčevićem ne slažem u mnogo čemu, ali u konkretnom slučaju, kada je u pitanju gradonačelnica, Šarčević je samo ukazivao na to da se Dan Državnosti pretvara u militarizovanje najmlađih, diesel - patriotizam i , na koncu, značaj bez suštine.

Slavili su 1. martovi i prije deset, dvadeset godina, ali nikad na ovako vulgarno - populističkom nivou.

U ovom slučaju ima više dimenzija problema, koje se moraju spomenuti.

Prvo, sve države na svijetu, bez iznimke obilježavaju bitne datume. Obilježavanje je obično parada patriotizma neke vrste, gdje se društvo prisjeća teških perioda istorije, patnje i stradanja.

Obilježavanje prvog marta nije nikakav izuzetak, uključujući djecu sa patriotskim obilježjima i predsjednike vlasti koji su prisutni.

Nigdje na svijetu ovo nije problem, niti treba biti kod nas.

Jedno dijete sa beretkom i ljiljanima je daleko od militarizacije i tu ne treba biti bezobrazan.

A pogotovo ne smije biti problem vjerska dimenzija obilježavanja, jer ljudi koji su u ogromnoj većini ginuli jesu muslimani. Vjerski identitet je kao i svaki drugi i ne smijemo ga ikome uskraćivati niti osuđivati.

Jel iko u Sarajevu brani ikome da u katedrali održi misu zadušnicu poginulim braniteljima Sarajeva, katolicima?

Jel iko Franji zabranio da dođe na taj događaj?

Ovo su situacije u kojima ne možeš povući potez a da svi budu zadovoljni. Benjamina da je otišla i tražila da se održi misa, bila bi gora od Komšića.

Sarajevo je najmanje krivo za ovaj paradoks. Pritiskom na Sarajevo se neće postići ništa osim uvrede.

Drugo, notorna ne činjenica da postoji čitava kasta ljudi koji svjesno ili ne, zlonamjerno ili ne, multikulturalizam Sarajeva vide i mjere odsustvom islamskih I bošnjačkih obilježja.

Prevedeno, Sarajevo je multikulturalan grad u kojem muslimani piju alkohol, u kojem su žene otkrivene... Ili mu se spočitava da nije dovoljno multikulturalan jer nema svinjetine po restoranima, što implicira da bi muslimani bili još više multikulturalani, da krenu jesti i svinjetinu.

Sanja Vlaisavljević je tipični predstavnik ove kaste, uz najnoviji status Eldina Karića koji je sve ovo oko prvog marta vidio kao uvod u stvaranje ISILA u BiH!

Pozadina svega je čisti rasizam.

Treće, Šarčević i svaki drugi slobodno misleći građanin mora imati zaštitu društva. Ima pravo da piše i ima pravo na zaštitu od nasilja, prijetnji, zastrašivanja.

Suočavanje argumenata sa Franjom nije ništa od navedenog.
Očekivati da sloboda govora podrazumijeva odsustvo prava na kritike toga govora je nemoguće.

Ako Franjo napiše da jebe majku nekome, onda je najnormalnije da taj neko i ne bude sretan sa tim verbalnim koitusom, pa da reaguje na sličan način.

Emir Suljagić ima svako pravo da razvlači Franjinih pet Google scholar citata, jer su činjenica. Jednako kako smo ovdje razvlačili Sebiju i Osmicu.

Ako Prometej dopusti da Drago Bojić napiše da se u Sarajevu desila "nasilna islamizacija" onda mora podnijeti i čitavu salvu bijesa jer navedeno apsolutno nije istina. Tačnije, jako teška laž, koju ako čita neko neupućen, može zamisliti naoružane bradonje po ulicama kako nas sve tjeraju u džamiju. Nasilna islamizacija podrazumijeva nasilje i zahtjeva ozbiljne dokaze.

Na ovom istom forumu sam Vuka Bačanovića ubjeđivao da nakon pijanskog statusa u kojem mrzi Sarajevo, upravo u navedeno. Nagovarao ga da bukvalno kaže, raja pretjerao sam, malo sam ga mahnuo, ali je on odlučio da ide full četnik.
Prezirao sam njegove stavove, ali sam bio protiv nasilja nad njim i smatrao sam ga zdravim za ekosistem Sarajeva.

Četvrto, naravno da će SDA i slična bagra pokušati iskoristiti sve navedeno u svoju korist. Što nipošto ne znači da je ovo sukob SDA vs normalni.

Mnogi su pokušali i pokušaće da iskoriste priliku, baš kao SDA. Mrzioci, islamofobi, svi koji imaju problem sa bošnjačkim identitetom, će predstaviti sve kao ISIL, propast Sarajeva, dokaz lažne multikulturalnosti...

Peto, nerealno je i rasistički očekivati da ne postoji bošnjački nacionalizam u punoj paleti verzija i nominacija.
Zašto bi Bošnjaci bili drugačiji od ostalih naroda, ovdje ali i drugdje?
Zašto Bošnjacima i samo Bošnjacima na teret i nužnu obavezu stavljati ono što se ne pomišlja drugima?
Pri tome mislim na očekivanje nečega što je apsolutno nezamislivo drugdje.

Potpuno je druga dimenzija činjenica da Bošnjaci ali i svi oni koji su na ovom prostoru našli utočište, uključujući sve spomenute u postu, uspješno artikuliraju svoje političke i demokratske ideje uprkos postojanju tog nacionalizma.

Sanja, Franjo, pa i Vuk su donedavno, su građani ovog grada i time dokaz da je Sarajevo godinama ispred komšija i susjeda.

Ja ljude poput Franje visoko cijenim jer su u stanju bili uraditi ono što većina ljudi i ne sanja. Napustiti tor i otići među tuđe.

Dakle, Franjo, ako nisi zadovoljan proslavom prvog marta, bujrum, jedan si od nas, napravi prvi korak.
Uspostavi kontakt sa autoritetima u Katoličkoj crkvi i traži da se nezavisnost BiH obilježava u Sarajevu.
Da se opsada i odbrana Sarajeva obilježava u Sarajevu.

Evo, ja prvi obećavam da ću podržati i prisustvovati.

Nemam, zapravo, šta dodati na tvoj post.

Osim da se definitivno izgubila sposobnost da se u javnom prostoru vodi demokratska i civilizovana rasprava o svim važnim temama, pa tako i o 1.Martu.

[Haris.ba]

Osim da se definitivno izgubila sposobnost da se u javnom prostoru vodi demokratska i civilizovana rasprava o svim važnim temama, pa tako i o 1.Martu

Ima i toga. U problemu smo.

Ali, ima ali i da je na kraju pitanje sa kojim ciljem voditi raspravu.

Da je rasprava o tome trebaju li djeca nositi vojne uniforme. Fakat se o tome treba raspravljati. Podrzavam.
Nije problem ni o praznicima.

Ali, iza toga su drugi ciljevi. Valjda je to jasno. Nije problem ukazati na negativnosti, problem je stara nedosanjana ideja da smo svi isto krivi, i da smo isto radili. A, nismo.

[Bloo]

Citajuci Prometej, naletih na tekst iz kojeg izdvajam jedan citat, omiljenog nam Nobelovca:

Takva je njihova mržnja! A kad se mržnja čaršije veže za jedan predmet, ona ga ne napušta nego se sve više tu usredsreduje i hvata, izmeni mu s vremenom oblik i značenje, preraste ga potpuno i postane sama sebi svrhom. Tada predmet postaje sporedan, ostane samo ime od njega, a mržnja se kristališe, raste sama iz sebe, po svojim zakonima i potrebama, i postaje moćna, domišljata i zanosna, kao neka naopaka ljubav; u svemu nalazi nove hrane i podstreka, sama stvara povode za još veću mržnju. I koga čaršija jednom zamrzi, duboko i ogorčeno, taj mora da padne, pre ili posle, pod nevidljivim a upornim i podmuklim teretom te mržnje, tome nema spasa, osim da on uništi čaršiju do temelja i čaršijske ljude u semenu. Ta njihova mržnja je slepa i gluha, samo nije nema.


Nemam sta dodati.

[Hakiz]

Citajuci Prometej, naletih na tekst iz kojeg izdvajam jedan citat, omiljenog nam Nobelovca:

Takva je njihova mržnja! A kad se mržnja čaršije veže za jedan predmet, ona ga ne napušta nego se sve više tu usredsreduje i hvata, izmeni mu s vremenom oblik i značenje, preraste ga potpuno i postane sama sebi svrhom. Tada predmet postaje sporedan, ostane samo ime od njega, a mržnja se kristališe, raste sama iz sebe, po svojim zakonima i potrebama, i postaje moćna, domišljata i zanosna, kao neka naopaka ljubav; u svemu nalazi nove hrane i podstreka, sama stvara povode za još veću mržnju. I koga čaršija jednom zamrzi, duboko i ogorčeno, taj mora da padne, pre ili posle, pod nevidljivim a upornim i podmuklim teretom te mržnje, tome nema spasa, osim da on uništi čaršiju do temelja i čaršijske ljude u semenu. Ta njihova mržnja je slepa i gluha, samo nije nema.


Nemam sta dodati.

A kada čovjek kaže da nam je ovako kako nam je jer smo kao ljudi na ovom području mentaliteta kakvog jesmo, onda krene ma ne, kakav mentalitet, nema to veze.

[Škobo Habu]

Citajuci Prometej, naletih na tekst iz kojeg izdvajam jedan citat, omiljenog nam Nobelovca:

Takva je njihova mržnja! A kad se mržnja čaršije veže za jedan predmet, ona ga ne napušta nego se sve više tu usredsreduje i hvata, izmeni mu s vremenom oblik i značenje, preraste ga potpuno i postane sama sebi svrhom. Tada predmet postaje sporedan, ostane samo ime od njega, a mržnja se kristališe, raste sama iz sebe, po svojim zakonima i potrebama, i postaje moćna, domišljata i zanosna, kao neka naopaka ljubav; u svemu nalazi nove hrane i podstreka, sama stvara povode za još veću mržnju. I koga čaršija jednom zamrzi, duboko i ogorčeno, taj mora da padne, pre ili posle, pod nevidljivim a upornim i podmuklim teretom te mržnje, tome nema spasa, osim da on uništi čaršiju do temelja i čaršijske ljude u semenu. Ta njihova mržnja je slepa i gluha, samo nije nema.


Nemam sta dodati.

Kao prvo, nema konkretna tema nikakve veze sa gore navedenim citatom.
Još samo treba da nam Andrića počnu propisivati kao paracetamol.

Kao drugo, koliko je uopšte stanovnika u Sarajevu čulo za Šarčevićav i koliko ga čita, da bi mogli govoriti o nekakvoj rasprostranjeno mržnji?

Kao treće, ovdje je riječ o verbalnom ratu, bar za sada, određenih intelektualnih krugova i političkih elita jačeg ili slabijeg intenziteta. To je tako godinama koliko se ja mogu sjetiti...

Kao četvrto, Ammar Bašić, srbijanski glumac, koji je ostao bez posla u Beogradu radi kritike Vučića, na koncu se skrasio u Berlinu kao građevinski radnik.

Puca kurac običnom Beograđaninu za nekog tamo tipa iz Prijepolja.

[Hakiz]

A pogotovo ne smije biti problem vjerska dimenzija obilježavanja, jer ljudi koji su u ogromnoj većini ginuli jesu muslimani. Vjerski identitet je kao i svaki drugi i ne smijemo ga ikome uskraćivati niti osuđivati.

Jel iko u Sarajevu brani ikome da u katedrali održi misu zadušnicu poginulim braniteljima Sarajeva, katolicima?

Naravno da smije. Jesu muslimani u većini ginuli, ali nisu jedini. Jesu ginuli i katolici i pravoslavci, ali su ginuli i ateisti.

Vjerski identiet je identitet i svako ima pravo na njega, to nije sporno.

1. mart je državni datum, ne vjerski. Pa zbog toga vjerska ikonografija u njemu nema šta raditi.

Jer, ako uvedeš vjersku ikonogrfiju, 1. mart praviš vjerskim, ne državnim, datumom.

[Osmi Socrates]

Good luck sa ovim apelima na USAID.

Američki Supreme Court je jednom proglasio neustavnom zakonsku proviziju kojom je Kongres zahtijevao od USAID sponzoriranih organizacija da se eksplicitno izjasne protiv sex trafficking i prostitucije, jer je to narušavalo Prvi Amandman američkog ustava.

Radilo se o organizacijama širom svijeta koje su se borile protiv AIDS-a, čini mi se.

Kad Ameri kažu sloboda govora, to zaista znači sloboda govora, u najširem smislu te riječi.

Ako se ne slažete sa čovjekom, odgovorite mu. A ne odmah Amerima žalbe "jao vidi šta priča, a vi ga sponzorišete".

[Bloo]

A pogotovo ne smije biti problem vjerska dimenzija obilježavanja, jer ljudi koji su u ogromnoj većini ginuli jesu muslimani. Vjerski identitet je kao i svaki drugi i ne smijemo ga ikome uskraćivati niti osuđivati.

Onda dodati i druge dimenzije religijske plus ateisticku.

[Didier]

Kad Ameri kažu sloboda govora, to zaista znači sloboda govora, u najširem smislu te riječi.

Al' u kurcu... Eno vidimo što su Snowden i Assange zaštićeni i što mogu slobodno pričati

[Osmi Socrates]

Ti naravno lupetaš šta ti pada napamet, jer si nesposoban da razlikuješ osnovne stvari.

[Novak20]

Ja u klin, ti u ploču.

Senad Pećanin je davno ugasio svoje Dane, a purger mumin Begović je zadržao svoj Stav. Pećanin nije više predstavnik ničega i nikoga što ima veze sa nekom pravom ideologijom dok je purger Stav mladomuslimanske ideologije i politike. Uopće ne vidim gdje Franjo ili Prometej.ba stavlja ovu dvojicu u istu vrstu tim prije što se Pećanin vremenom pretvorio u bošnjačko potrkalo. A isto su utvoreno uradili i dijelovi "građanske ljevice" u kojoj više ne vidim ni "lj" od ljevice niti "g" od građanštine.

Ako misliš da nisam u pravu, slobodno i kada budeš imao vremena citiraj nešto čime ćeš potkrijepiti svoje tvrdnje o Gloriji i Pećaninu.

Svakome se može naći mana, nitko nije idealan, Glorija, Pećanin i Mursel nisu dio Prometeja i ne vidim razloga da budu kao što ne vidim razloga da ovi iz Prometeja budu dijelovi Slobodne Bosne i Stava.

Ja ću u klin sve dok ti držiš da je Prometej bijel k'o krin.

I Enver Kazaz je prije dvadeset godina tvrdio da je koncept "Avaza" sa početka 19.stoljeća i da takav medijski projekat Bošnjake vraća u ta doba.

Sve sam i držao Kazaza za intelektualca koji ima neku mjeru, dok unazad šest - sedam godina nije javno hvalio "Avaz" i Fahrudina Radončića.

I, eto, takav Kazaz brani Šarčevića.

Nemam ja protiv tebe ništa, a ni tvog prvog izbora u Googlu, ali ću ja ipak biti dosta oprezan sa ovdašnjim intelektualcima. To čovjek nauči sa godinama.

Uopće ne držim da je Prometej.ba bijel, čist kao suza, neiskvaren i postojan u ideji kakva god da jeste. S vremena na vrijeme postavljao sam na forumu poneki meni interesantan i aktualan članak sa tog portala i to je to.

Mijenjaju se vremena, ljudi, običaji, a shodno tome misli, stavovi i način interpletacije istih. Ne zamjerim nikome ako vremenom promijeni priču ili usvoji neku spoznaju za koju procijeni da nije loša, poštujem one koji su tvrdoglavi, uporni i spremni braniti svoj stav ili čak ideologiju gubitkom osobnog komfora ili ne daj bože egzistencije.

Uglavnom, ne odobravam pretjerivanje pa ni ovo Franjino povodom Dana neovisnosti BiH i ozbiljno mislim da je pretjerao spominjući islamizaciju i dječaka sa ljiljanima Tu ga ne branim ali nije to poanta njegovog članka kojim je rekao da se Dan neovisnosti BiH pretvorio u bošnjački nacionalni praznik, a sam način proslave praznika sve više nalikuje hrvatskim i srpskim nelegalnim proslavama koje imaju za cilj zapišavanje teritorija i dijeljenje društva. Sve uz ratne simbole.

A onda je umjesto promišljanja što je pisac "hotio rijet" nastupila je trenutna haranga, izvrtanje tuđih riječi i laganje da bi se našli argumenti protiv onoga koji je rekao što većina sa pravom ili ne, ne želi čuti.

Ne zamjerim ja ništa ni Kazazu, ni Senadu jednom, drugom, trećem ako se malo promijene i odlutaju. Bitno je da znaju i mogu misliti izvan kolektivne misli većine. Hoće li to sakriti ili će u "kost" kao Dežulović,, njihova stvar.

[Novak20]

Da dodam još ovo za Senada Avdića koji se također prilagođavao ali izgleda ipak nije promijenio sebe.

Evo primjera kako Senad poput starijeg brata brani Franju. Vrijedi pročitati kompletan članak.

https://kliker.info/senad-avdic-ko-moze ... rmiji-bih/

Iz Prozora-Rame dolazi nam i sljedeća priča. Dječak, ratno siroče, Hrvat čiji je otac nakon rata strijeljan kao pripadnik neprijateljske vojske, dolazi u Sarajevo, valjda u neko prihvatilište za takve ratne stradalnike. Ovdje ga usvaja stariji Jevrej koji je četiri ratne godine trpio teror vojske kojoj je pripadao dječakov otac. Zločinačke vojske koja je uništila gotovo cjelokupnu jevrejsku zajednicu u glavnom gradu Bosne i Hercegovine. Više o pojedinosti o životu mališana-siročeta iz Prozora u porodici sarajevskog Jevreja nije poznato. Zna se da je nakon punoljetstva otišao u Zagreb na studije. Stari Jevrej zvao se Isak Samokovlija, bio je ljekar i jedan od najvećih bosanskohercegovačkih pisaca. Dječak je Veselko Tenžera, najznačajniji hrvatski novinski pisac, esejista i fenomenolog. Jedna škola u Prozor-Rami nosi njegovo ime.

O takvom Sarajevu su govorili, pisali, filmove snimali, koncerte za njega držali ljudi poput Susan Sontag, Czeslawa Milosza, Josifa Brodskog, Jorgea Sempruna, Bona Voxa… Takvo Sarajevo nije „pojeftinio“ Franjo Šarčević, za taj su civilizacijski sunovrat odgovorni oni koji čvrsto vjeruju da su što ih ima više, što su glasniji, agresivniji, kičerski lažljiviji – sve više u pravu!

[Hakiz]

To naravno lupetaš šta ti pada napamet, jer si nesposoban da razlikuješ osnovne stvari.

Sad ćeš nam ti kao pravni stručnjak pojasniti te osnovne stvari.

[Didier]

Ti naravno lupetaš šta ti pada napamet, jer si nesposoban da razlikuješ osnovne stvari.

A šta tačno da razlikujem, osim što ti je na američkom kontinentu ispran mozak da sloboda govora postoji?

Hajde prosvijetli me. Ili ćeš mi reći da je Assange odavao državne tajne, iako je u stvarnosti ukazivao na sav jad i korumpiranost američkog društva?

[caros]

Kada gradonačelnica Sarajeva poručuje Šarčeviću da „zahvaljujući Armiji BiH on može govoriti“, zaboravlja, kao i njeni adoranti, da značajan broj Hrvata, među kojima i žene i djeca, od Grabovice do Uzdola, od Trusine do Križančevog sela, ne mogu odavno govoriti zahvaljujući pripadnicima iste te vojske. Tačno je da službena politika nije podsticala (ali ni kažnjavala) te zločine, ali teško da žrtvama to može predstavljati neku ozbiljniju utjehu.

Naravno, ta zlobna ARBiH koja je bila u rangu snsdove i hdzove otadžbine. Vidim spomenuo je i Cacu, koji je postao ekvivalent "jesi li osudio Hamas?".

Srećom ovo je ta neka intelektualna manjina, nažalost ta armija ih je odbranila, a po svemu sudeći nije trebala. Toliko ljudi je pobijeno i poklano u oba rata, u ovom posljednjem jer je bila bitna nekakva 'osveta dahijama' i onda pročitaš ovu bljuvotinu 30 godina poslije. Uvrijedit će se vjernici, ali bog te jebao da li je moguće napisati ovakvu bljuvotinu od teksta čistog razuma?

[Škobo Habu]

Da dodam još ovo za Senada Avdića koji se također prilagođavao ali izgleda ipak nije promijenio sebe.

Evo primjera kako Senad poput starijeg brata brani Franju. Vrijedi pročitati kompletan članak.

https://kliker.info/senad-avdic-ko-moze ... rmiji-bih/

Iz Prozora-Rame dolazi nam i sljedeća priča. Dječak, ratno siroče, Hrvat čiji je otac nakon rata strijeljan kao pripadnik neprijateljske vojske, dolazi u Sarajevo, valjda u neko prihvatilište za takve ratne stradalnike. Ovdje ga usvaja stariji Jevrej koji je četiri ratne godine trpio teror vojske kojoj je pripadao dječakov otac. Zločinačke vojske koja je uništila gotovo cjelokupnu jevrejsku zajednicu u glavnom gradu Bosne i Hercegovine. Više o pojedinosti o životu mališana-siročeta iz Prozora u porodici sarajevskog Jevreja nije poznato. Zna se da je nakon punoljetstva otišao u Zagreb na studije. Stari Jevrej zvao se Isak Samokovlija, bio je ljekar i jedan od najvećih bosanskohercegovačkih pisaca. Dječak je Veselko Tenžera, najznačajniji hrvatski novinski pisac, esejista i fenomenolog. Jedna škola u Prozor-Rami nosi njegovo ime.

O takvom Sarajevu su govorili, pisali, filmove snimali, koncerte za njega držali ljudi poput Susan Sontag, Czeslawa Milosza, Josifa Brodskog, Jorgea Sempruna, Bona Voxa… Takvo Sarajevo nije „pojeftinio“ Franjo Šarčević, za taj su civilizacijski sunovrat odgovorni oni koji čvrsto vjeruju da su što ih ima više, što su glasniji, agresivniji, kičerski lažljiviji – sve više u pravu!

Senad zna presaugati, ali nikad nije daleko od suštine. No, kad već tjeramo mak na konac - kada se desio teroristički napad u Mostaru 1996. Avdićeva "Slobodna Bosna" je prva optužila SIS da stoji iza nje.

Nije problem u tome šta ko misli, već koliko drži do konmtinuiteta između ono što misli i dela.

Problem je u ovdašnjim intelektualnim elitama, pogotovo onima koji su se u mnogo čemu očešali o rat, a od strane malograđanske rulje ustanovljeni kao neke moralne gromade. Meni, što je već postalo očito, idu na qrac svi oni koji u Jergoviću vide nešto takvo, a sljedbenici Prometeja su jedni od takvih.

Intelektualac koji je pisao u ratnoj redakciji Grebinih "BH Dana", zatim je zamjenio za Tuđmanovu "Slobodnu Dalmaciju", potom osvanuo neokaljan u "Feralu", zatim pisao za gomilu regionalnih novina od beogradske "Politike", preko ljevičarskoj "Jutrnjeg" do tradicionalno desničarskog "Večernjaka", u međuvremenu ispisujući kolumne za razno žutilo u Hrvata, nikako ne može biti dosljedan u onome što zagovara, već samo vođen čistom računicom kroz život.

I to je ta ogrovna razlika između jednog Jergovića i jednog Ivančića.

[A_A_AKCIJA]

A pogotovo ne smije biti problem vjerska dimenzija obilježavanja, jer ljudi koji su u ogromnoj većini ginuli jesu muslimani. Vjerski identitet je kao i svaki drugi i ne smijemo ga ikome uskraćivati niti osuđivati.

Onda dodati i druge dimenzije religijske plus ateisticku.

Pa upravo sam to i rekao, ako si sve pročitala.

Da je Benjamina organizirala misu, bila bi novi Komšić.

Mora organizirati neko ko dolazi iz tog miljea.

A Sanja, Vuk i Franjo su namjerno stavljeni u isti kontekst. Namjerno su tu u rečenici da nerviraju.

[JoseMujica]

majke mi ovo je više došlo na taj nivo ko da ja, kad žešće zaseruckam pa me Bloo u Banoviće pošalje na hlađenje, krenem kukat kako sam ugrožen

svi su tako senzibilni postali da bi ga rado trpali svima, a ni od koga primili

[Bloo]

A pogotovo ne smije biti problem vjerska dimenzija obilježavanja, jer ljudi koji su u ogromnoj većini ginuli jesu muslimani. Vjerski identitet je kao i svaki drugi i ne smijemo ga ikome uskraćivati niti osuđivati.

Onda dodati i druge dimenzije religijske plus ateisticku.

Pa upravo sam to i rekao, ako si sve pročitala.

Da je Benjamina organizirala misu, bila bi novi Komšić.

Mora organizirati neko ko dolazi iz tog miljea.

A Sanja, Vuk i Franjo su namjerno stavljeni u isti kontekst. Namjerno su tu u rečenici da nerviraju.

Kojeg miljea?
Zar je Benjamina organizirala ista vezano za "islamski" aspekt proslave?

Jah.

[A_A_AKCIJA]

Kojeg miljea?
Zar je Benjamina organizirala ista vezano za "islamski" aspekt proslave?

Jah.

Miljea pripadnika katoličke vjere.

Benjamina nije organizirala ništa, samo se pojavila.

Ja čak i ne znam koji je to "islamski" segment obilježavanja bio, osim možda da se proučila Fatiha. Na svim tim obilježavanjima se uvijek pozove na minutu šutnje i Fatihu, a u posljednje vrijeme se često dodaje i "na svoj način odamo poštovanje".

Neka me neko ispravi ako se učila dova, Jasin ili klanjala dženaza u odsutnosti. To bi bio neki islamski starter pack, pa ako je neko bio, neka potvrdi.

[Škobo Habu]

Meni je ovakav javni angažman ovdašnjih BHS intelektualaca možda i najtoksičniji primjer malicioznosti, samoljublja i oholosti.

Ono kad imaš potrebu da se oglasiš o slučaju hajke na Šarčevića, dok se za tebe nije desila promocija knjige haškog uznika - Valentina Čorića u Mostaru.

Josip Mlakić: [media]https://bljesak.info/kolumna/kolumne/ha ... jka/448576[/media]

[Bloo]

Kojeg miljea?
Zar je Benjamina organizirala ista vezano za "islamski" aspekt proslave?

Jah.

Miljea pripadnika katoličke vjere.

Benjamina nije organizirala ništa, samo se pojavila.

Ja čak i ne znam koji je to "islamski" segment obilježavanja bio, osim možda da se proučila Fatiha. Na svim tim obilježavanjima se uvijek pozove na minutu šutnje i Fatihu, a u posljednje vrijeme se često dodaje i "na svoj način odamo poštovanje".

Neka me neko ispravi ako se učila dova, Jasin ili klanjala dženaza u odsutnosti. To bi bio neki islamski starter pack, pa ako je neko bio, neka potvrdi.

PA odakle onda misa u svoj toj prici?