Malim koracima. Malim. Za pocetak bi mogli naruziti one iz prvih safova kojima radnici rade neprijavljeni za minimalac.Haris.ba wrote:Mislim da je vakat da se istospolni brakovi počnu sklapati u džamijama.
Svakog petka da se dijeli piva na džumi.
A sa zvučnika da se pušta muzika.
doticna pravila su upravo dokaz lopovluka religijskih institucijaenko 1964 wrote:Žao mi je što se miješam u ovu, punu argumenata i nadasve tolerantnuraspravu, tim prije što nisam veliki poznavalac ove materije ali uz dva-tri klika dobiješ informaciju. Ako krovna organizacija muslimana u BiH kaže ovako:
http://www.islamskazajednica.ba/smrt-dz ... om-mezarju,
koji hodža ili bilo ko ima pravo uraditi drugačije?
Sve se svodi na to da li prihvataš ili ne prihvataš pravila određene udruge. Ko voli nek izvoli.
A vidi, i meni je to apsurdno ali tako je kako je. Tebi i meni je to apsurd i lopovluk ali durgima nije i to je pravo na demokratsko mišljenje.Connaisseur Karlin wrote:doticna pravila su upravo dokaz lopovluka religijskih institucijaenko 1964 wrote:Žao mi je što se miješam u ovu, punu argumenata i nadasve tolerantnu
http://www.islamskazajednica.ba/smrt-dz ... om-mezarju,
koji hodža ili bilo ko ima pravo uraditi drugačije?
Sve se svodi na to da li prihvataš ili ne prihvataš pravila određene udruge. Ko voli nek izvoli.
Može. Ali prvo da Džej pjeva na sahranama.insomnia78 wrote:Malim koracima. Malim. Za pocetak bi mogli naruziti one iz prvih safova kojima radnici rade neprijavljeni za minimalac.Haris.ba wrote:Mislim da je vakat da se istospolni brakovi počnu sklapati u džamijama.
Svakog petka da se dijeli piva na džumi.
A sa zvučnika da se pušta muzika.
Pa haj reci da nije tako?Zejnep wrote:Ključaj temu, drvosječa objasnio
to znaci, da su zakoni i pravila relijsikih zajednica ( je ne volim nijedne) protiv humanosti, ali su za kontrolu monopola , i sto je najtuznije na temmi, mnogi opravdavaju potez IZDrvosjeca iz Dejcica wrote:Gledano moralno to jeste nepravedno ali gledano sa strane prava i zakona na koji se IZ poziva to je zakonito i pravedno. Moral i pravda nisu uvijek na istoj strani. Dakle IZ je ovdje po meni najmanje kriva pa tako krivca treba tražiti u zakonu o grobljima RS-a i pravilniku Grada Doboja koji je takvo pravilo postavio. Drugo, želja pokojnka ne može biti iznad zakona i pravila tako da to nije nikakav argument. Zamisli da neko želi da bude sahranjen u svom dvorištu i/ili javnom parku i kažeš eto to je njegova posljedna želja pa se mora ispuniti bez obzira na zakon. Naravno za ove dežurne pljuvače po muslimanima i IZ još jedna idealna tema za pokazati kako je taj islam generalno zaostao a muslimani primitivni.Connaisseur Karlin wrote:ali IZ nikad nije u svoj pravilinik za sharanjivanje mrtiv napisala da se ne moze uraditi sahrana/dzenaza bez religjiskog ritualaDrvosjeca iz Dejcica wrote:
Šta da radimo, tako je kako je, ali ovi rade i radili su samo po zakonu. Na stranu što se ljudski ne slažem sa tim.
skandal jeste, ali se , nakon skanadala moze regulirati ipravilo, no i dalje tvrdim, da je doticno pravilo u potpunosti protiv zelje mrtvaca i njihove porodice ; ne moze IZ zabranniti nekome da bude sahranjen pored surpuga/ge, brata/sestre ili roditeja, to je prosto nehumano
Jeste, zato i kažemDrvosjeca iz Dejcica wrote:Pa haj reci da nije tako?Zejnep wrote:Ključaj temu, drvosječa objasnio
ama covjece to je samo kod vas tako u BiH , nema logikeDrvosjeca iz Dejcica wrote:A vidi, i meni je to apsurdno ali tako je kako je. Tebi i meni je to apsurd i lopovluk ali durgima nije i to je pravo na demokratsko mišljenje.Connaisseur Karlin wrote:doticna pravila su upravo dokaz lopovluka religijskih institucijaenko 1964 wrote:Žao mi je što se miješam u ovu, punu argumenata i nadasve tolerantnu
http://www.islamskazajednica.ba/smrt-dz ... om-mezarju,
koji hodža ili bilo ko ima pravo uraditi drugačije?
Sve se svodi na to da li prihvataš ili ne prihvataš pravila određene udruge. Ko voli nek izvoli.
Bas je simpaticno kako se vjernici pozivaju na demokratiju koje u vjerskom uredjenju nema ni u tragovimaDrvosjeca iz Dejcica wrote:A vidi, i meni je to apsurdno ali tako je kako je. Tebi i meni je to apsurd i lopovluk ali durgima nije i to je pravo na demokratsko mišljenje.Connaisseur Karlin wrote:doticna pravila su upravo dokaz lopovluka religijskih institucijaenko 1964 wrote:Žao mi je što se miješam u ovu, punu argumenata i nadasve tolerantnu
http://www.islamskazajednica.ba/smrt-dz ... om-mezarju,
koji hodža ili bilo ko ima pravo uraditi drugačije?
Sve se svodi na to da li prihvataš ili ne prihvataš pravila određene udruge. Ko voli nek izvoli.
A kakvo je pravilo postavio zakon o grobljima RS-a i pravilnik grada Doboja ? U tom zakonu piše da se Dedo nije smio sahraniti pored svoje rahmetli ženeDrvosjeca iz Dejcica wrote:
Gledano moralno to jeste nepravedno ali gledano sa strane prava i zakona na koji se IZ poziva to je zakonito i pravedno. Moral i pravda nisu uvijek na istoj strani. Dakle IZ je ovdje po meni najmanje kriva pa tako krivca treba tražiti u zakonu o grobljima RS-a i pravilniku Grada Doboja koji je takvo pravilo postavio. Drugo, želja pokojnka ne može biti iznad zakona i pravila tako da to nije nikakav argument. Zamisli da neko želi da bude sahranjen u svom dvorištu i/ili javnom parku i kažeš eto to je njegova posljedna želja pa se mora ispuniti bez obzira na zakon. Naravno za ove dežurne pljuvače po muslimanima i IZ još jedna idealna tema za pokazati kako je taj islam generalno zaostao a muslimani primitivni.
Pa parodiraj ti kolko hoces. Meni ni iz dzepa ni u dzepHaris.ba wrote:Može. Ali prvo da Džej pjeva na sahranama.insomnia78 wrote:Malim koracima. Malim. Za pocetak bi mogli naruziti one iz prvih safova kojima radnici rade neprijavljeni za minimalac.Haris.ba wrote:Mislim da je vakat da se istospolni brakovi počnu sklapati u džamijama.
Svakog petka da se dijeli piva na džumi.
A sa zvučnika da se pušta muzika.
Pitaj nadležne u RS-u, ovi iz IZ se pozivaju i brane svoj stav...palermo wrote:A kakvo je pravilo postavio zakon o grobljima RS-a i pravilnik grada Doboja ? U tom zakonu piše da se Dedo nije smio sahraniti pored svoje rahmetli ženeDrvosjeca iz Dejcica wrote:
Gledano moralno to jeste nepravedno ali gledano sa strane prava i zakona na koji se IZ poziva to je zakonito i pravedno. Moral i pravda nisu uvijek na istoj strani. Dakle IZ je ovdje po meni najmanje kriva pa tako krivca treba tražiti u zakonu o grobljima RS-a i pravilniku Grada Doboja koji je takvo pravilo postavio. Drugo, želja pokojnka ne može biti iznad zakona i pravila tako da to nije nikakav argument. Zamisli da neko želi da bude sahranjen u svom dvorištu i/ili javnom parku i kažeš eto to je njegova posljedna želja pa se mora ispuniti bez obzira na zakon. Naravno za ove dežurne pljuvače po muslimanima i IZ još jedna idealna tema za pokazati kako je taj islam generalno zaostao a muslimani primitivni.
Pretpostavljam da tamo stoji da se na određenim parcelama sahranjuju pripadnici jedne religije po obredima i propisima te religije. Mislim i meni je nelogično to ali ako pročitamo objašnjenje IZ vidimo da IZ ovdje ima najmanju krivicu.Druga stvar je da mi upravljamo grobljima prema Zakonu o grobljima RS i Odluci Grada Doboja o pogrebnoj djelatnosti.
Drugim riječima, nemaš pojma šta piše u Zakonu ali znaš pouzdano da IZ nije kriva.....Drvosjeca iz Dejcica wrote:
Pitaj nadležne u RS-u, ovi iz IZ se pozivaju i brane svoj stav...
Citiram
Pretpostavljam da tamo stoji da se na određenim parcelama sahranjuju pripadnici jedne religije po obredima i propisima te religije. Mislim i meni je nelogično to ali ako pročitamo objašnjenje IZ vidimo da IZ ovdje ima najmanju krivicu.Druga stvar je da mi upravljamo grobljima prema Zakonu o grobljima RS i Odluci Grada Doboja o pogrebnoj djelatnosti.
Pa zato imamo tebe koji zna šta tamo piše i da nam razjasni, zar nije tako?palermo wrote:Drugim riječima, nemaš pojma šta piše u Zakonu ali znaš pouzdano da IZ nije kriva.....Drvosjeca iz Dejcica wrote:
Pitaj nadležne u RS-u, ovi iz IZ se pozivaju i brane svoj stav...
Citiram
Pretpostavljam da tamo stoji da se na određenim parcelama sahranjuju pripadnici jedne religije po obredima i propisima te religije. Mislim i meni je nelogično to ali ako pročitamo objašnjenje IZ vidimo da IZ ovdje ima najmanju krivicu.Druga stvar je da mi upravljamo grobljima prema Zakonu o grobljima RS i Odluci Grada Doboja o pogrebnoj djelatnosti.
Kako će biti kriva ta oni su naši. Muminipalermo wrote:Drugim riječima, nemaš pojma šta piše u Zakonu ali znaš pouzdano da IZ nije kriva.....Drvosjeca iz Dejcica wrote:
Pitaj nadležne u RS-u, ovi iz IZ se pozivaju i brane svoj stav...
Citiram
Pretpostavljam da tamo stoji da se na određenim parcelama sahranjuju pripadnici jedne religije po obredima i propisima te religije. Mislim i meni je nelogično to ali ako pročitamo objašnjenje IZ vidimo da IZ ovdje ima najmanju krivicu.Druga stvar je da mi upravljamo grobljima prema Zakonu o grobljima RS i Odluci Grada Doboja o pogrebnoj djelatnosti.
Velis da zacepim? Ne poznajem materiju? Naravno da uposleni dobiju plate i kolike god da su, za takav posao su male, niko takav posao nece raditi dzaba, niti se ljudi otimaju za njega, cak ni ti, kako ti kazes nevoljnici. Al jesil ti uopste svjesna koliko hodza gasuli umrle muskarce a hodzince zene jer nema svugdje bakija ko u sarajevu? Kako ti tacno zamisljas odrzavanje hladnjace uopce, na puki vazduh radi u augustu na 40+ il sta?Toffee karamela wrote:Ovima što nariču nad platama osoblja koje kupa i uvija mrtvace u plahte bolje je da začepe ako ne poznaju materiju...ne da ne dobiju 400 KM ko u Konzumu nego u mnogo slučajeva rade bukvalno na kovertu,dakle što im ljudi koji poslednji put udju u Bakije da vide umrle, tutnu u ruke...probiraju starije nevoljnice i nevoljnike koje hodža regrutuje među lokalnom sirotinjom i onda ih tu upošljavaju...ko konobari, žive od bakšiša...isto mlade cure i momci koje delegiraju da predvode tevhid, zna im se desiti da odrade tevhid za 10 KM, ako je familija škrta ili siromašna, iz firme im ništa ne plate ili ako i daju nije više od cenera...nek se djeca vježbaju....neka sačekaju samo dok se krematorijum izgradi, vidjeće koliko raje će ispariti.
Na levelu one stare otiso hodza u penziju a i dalje mora klanjati.. 
postoji EXCEPTION , znaci, dedo je jedan od specificnih primjera, za takve primjere moraju postojati pravila koja ne narusavaju zelju pokojnikaDrvosjeca iz Dejcica wrote:Pitaj nadležne u RS-u, ovi iz IZ se pozivaju i brane svoj stav...palermo wrote:A kakvo je pravilo postavio zakon o grobljima RS-a i pravilnik grada Doboja ? U tom zakonu piše da se Dedo nije smio sahraniti pored svoje rahmetli ženeDrvosjeca iz Dejcica wrote:
Gledano moralno to jeste nepravedno ali gledano sa strane prava i zakona na koji se IZ poziva to je zakonito i pravedno. Moral i pravda nisu uvijek na istoj strani. Dakle IZ je ovdje po meni najmanje kriva pa tako krivca treba tražiti u zakonu o grobljima RS-a i pravilniku Grada Doboja koji je takvo pravilo postavio. Drugo, želja pokojnka ne može biti iznad zakona i pravila tako da to nije nikakav argument. Zamisli da neko želi da bude sahranjen u svom dvorištu i/ili javnom parku i kažeš eto to je njegova posljedna želja pa se mora ispuniti bez obzira na zakon. Naravno za ove dežurne pljuvače po muslimanima i IZ još jedna idealna tema za pokazati kako je taj islam generalno zaostao a muslimani primitivni.
Citiram
Pretpostavljam da tamo stoji da se na određenim parcelama sahranjuju pripadnici jedne religije po obredima i propisima te religije. Mislim i meni je nelogično to ali ako pročitamo objašnjenje IZ vidimo da IZ ovdje ima najmanju krivicu.Druga stvar je da mi upravljamo grobljima prema Zakonu o grobljima RS i Odluci Grada Doboja o pogrebnoj djelatnosti.
MenekaDrvosjeca iz Dejcica wrote:
Pa zato imamo tebe koji zna šta tamo piše i da nam razjasni, zar nije tako?
pa drug moj ja ne spomenuh zakon nijednom riječju dok se ti ne pozva na njega......ja samo rekoh da je ova odluka nehumana, neljudska i suprotna islamskoj tradiciji i običaju......S obzirom da se ovdje brani teza da se bez dzenaze nemoze niko sahraniti u muslimanskom groblju, molim te da mi objasnis gdje to u Kuranu pise........znaci svi mi koji kritikujemo i protivimo se samoinicijativnim odlukama i nepisanim pravilima nekih hodza sumnjiva kvaliteta smo mrzitelji Islama i IZ a nesmeta im sto placamo njihov rad i kroz drzavne budzete i kroz licne uplate ,,,znaci nebi trebali i grijeh je i Bakira I sebiju i SDA i ostalu bagru koja se je nakotila i pije nam krv kritikovati....jarane probudi se i ja sam musliman i nevidim da ste vi koji branite ovaj postupak i rad IZ veci muslimani od mene...ja ih kritikujem i kritikovacu ne sto ih mrzim nego da budu bolji.....ali cini mi se da oni ni mene koji ih kritikujem niti tebe koji ih branis ne jebi ni 2%Drvosjeca iz Dejcica wrote:
Gledano moralno to jeste nepravedno ali gledano sa strane prava i zakona na koji se IZ poziva to je zakonito i pravedno. Moral i pravda nisu uvijek na istoj strani. Dakle IZ je ovdje po meni najmanje kriva pa tako krivca treba tražiti u zakonu o grobljima RS-a i pravilniku Grada Doboja koji je takvo pravilo postavio. Drugo, želja pokojnka ne može biti iznad zakona i pravila tako da to nije nikakav argument. Zamisli da neko želi da bude sahranjen u svom dvorištu i/ili javnom parku i kažeš eto to je njegova posljedna želja pa se mora ispuniti bez obzira na zakon. Naravno za ove dežurne pljuvače po muslimanima i IZ još jedna idealna tema za pokazati kako je taj islam generalno zaostao a muslimani primitivni.
palermo wrote:MenekaDrvosjeca iz Dejcica wrote:
Pa zato imamo tebe koji zna šta tamo piše i da nam razjasni, zar nije tako?
Pa ja se pozivam na citat i citirao sam stav tog lika iz IZ. Dakle čovjek reće, prafraziram da pored svega postoji taj zakon RS-a i lokalne zajednice u Doboju po kojem je bilo sporno da se odobri ta sahrana. Do duše lakše bi nam bilo da su se pozvali na specifičan član koji govori o tome ali eto nisu. Ako je ovo tačno onda po meni sporan je taj zakon RS-a i grada Doboja pa tek onda na kraju IZ. I meni je ova odluka nehumana ali jako je suditi po zakonu zakonita. Rekao sam da moral, humanost ne moraju nužno biti u skladu sa pravom.Iskreno nemam pojma, nisam vjernik po tim nekim aršinima vjere, ja bih sebe po stavovima svrstao agnosticima. Znam recimo da islamski propis načina ukopa osobe ne piše nigdje u Kur'an-u već se ako se ne varam oslanja na tradiciju ukupa prvih muslimana. Neka me neko ko je bolje upućen u ovo tematiku ispravi ako griješim. Ja nigdje nisam branio tezu da se ova preminula osoba nije mogla ukopati zato što tako piše u Kur'an-u.spreca wrote:S obzirom da se ovdje brani teza da se bez dzenaze nemoze niko sahraniti u muslimanskom groblju, molim te da mi objasnis gdje to u Kuranu pise........znaci svi mi koji kritikujemo i protivimo se samoinicijativnim odlukama i nepisanim pravilima nekih hodza sumnjiva kvaliteta smo mrzitelji Islama i IZ a nesmeta im sto placamo njihov rad i kroz drzavne budzete i kroz licne uplate ,,,znaci nebi trebali i grijeh je i Bakira I sebiju i SDA i ostalu bagru koja se je nakotila i pije nam krv kritikovati....jarane probudi se i ja sam musliman i nevidim da ste vi koji branite ovaj postupak i rad IZ veci muslimani od mene...ja ih kritikujem i kritikovacu ne sto ih mrzim nego da budu bolji.....ali cini mi se da oni ni mene koji ih kritikujem niti tebe koji ih branis ne jebi ni 2%Drvosjeca iz Dejcica wrote:
Gledano moralno to jeste nepravedno ali gledano sa strane prava i zakona na koji se IZ poziva to je zakonito i pravedno. Moral i pravda nisu uvijek na istoj strani. Dakle IZ je ovdje po meni najmanje kriva pa tako krivca treba tražiti u zakonu o grobljima RS-a i pravilniku Grada Doboja koji je takvo pravilo postavio. Drugo, želja pokojnka ne može biti iznad zakona i pravila tako da to nije nikakav argument. Zamisli da neko želi da bude sahranjen u svom dvorištu i/ili javnom parku i kažeš eto to je njegova posljedna želja pa se mora ispuniti bez obzira na zakon. Naravno za ove dežurne pljuvače po muslimanima i IZ još jedna idealna tema za pokazati kako je taj islam generalno zaostao a muslimani primitivni.
Pa ako je nehumana i neljudska onda je napadaš i boriš se protiv nje, a ne da nalaziš opravdanje za njenu primjenu.Drvosjeca iz Dejcica wrote: I meni je ova odluka nehumana ali jako je suditi po zakonu zakonita. Rekao sam da moral, humanost ne moraju nužno biti u skladu sa pravom.
Znam iskustvo iz prve ruke, na žalost, da je osoba ukopana na ateističkom groblju (zbog prirode situaicje i okolnosti) na Barama i da je izvršen islamski obred ukupa. Bare, odnosno firma koja upravlja, nije imala ništa protiv da se to tako uradi mada su nam govorili da efendije neće izaći na ateističku parceluBanksy wrote:U Sarajevu, na Barama, može, provjereno. Ali to su gradska groblja, na gradskoj zemlji, s gradskom (kantonalnom) upravom.
https://c1.staticflickr.com/8/7261/7849 ... 5d24_b.jpg
https://static.klix.ba/media/images/vij ... 22.jpg?v=1
...bla, bla, bla. Na kraju ljudi normalno došli, obavili svoje bez ikakvih problema.