Forum Klix.ba

Pismonosa wrote:Hižaslav se rodi!

vaistinu se rodi

Vidis ti kako oni hinjski, na mala vrata nama uvode šiizam. Prvo pocnes pricati perzijski, to tako ide, ne'š se stići ni okrenuti a već se tučeš sabljom po glavi, kandžijaš po ledjima i pričaš kako si sufija . Ali malo ste se preracunali gospodo sektasi, prc


S moje sokoćalo

arzuhal wrote:"Pošto sam malo tragao i našao da je i abdest perzijska riječ (ab, per. voda i dest, per. ruka), malo sam razmišljao i zaključio da to obredno vjersko pranje kod bh. muslimana nazovem po prastarobosanskom: vodoruk".

OK, malo smo se nasalili na Mustafin racun ali to je zato sto hoce da mijenja rijec koja je duboko ukorijenjena u naseg covjeka. Vecina ovih sto komentarisu ne vide dzamije osim za hizaslav a dobar dio njih je i ateista. Ono sto je zanimljivo u svemu ovome i sto bi mozda trebalo pokrenuti stvarnu debatu (pored ovog jeftinog svrsavanja na ispade one druge strane), jeste nas podanicki mentalitet. Nas rijecnik je najbolji dokaz toga. Da smo ponosna nacija, kao sto nismo, mi nikada ne bismo ni usvojili rijeci poput bajram, kurban i abdest u nas rijecnik.

Pazi... perzijanci i turci su prihvatili islam ali niko od njih ne kaze EID (bajram) niti VU'UDU(abdest). Dakle, nije ovdje rijec o religijskom identitetu nego podanickom mentalitetu. Arapi su porazili perzijance i u jednu ruku im nametnuli islam. Ovi jesu prihvatili islam ali nisu promijenili svoje obicaje. Mi smo prihvatili islam ali zbog naseg podanickog mentaliteta smo promijenili obicaje.

Da je kao sto nije, mi bismo se smijali rijeci bajram a slavili bismo hizaslav. Ja razumijem sta je Mustafa htio prenijeti ovom izjavom mada je suvise ekstremna da bi ozbiljno bila shvacena. Nije nas svijet navikao na ovoliki ekstremizam.

Klub hateista je razmotrio gore navedeni prijedlog, dao ga na glasanje te je isti jednoglasno usvojen.

Klub hateista preporucuje clanovima i simpatizerima (if any) da pocev od sutra navedeni termin uvedu u redovnu upotrebu pri cestitanju clanovima porodice, radnim kolegama, poznanicima, prijateljima, itd...

Alfons Kauders wrote:

madner wrote:Sta je problem da se prevede sve?

Hizaslav

A pa problem je... sto bi onda ljudi razumijeli sve sto je u knjizi... i sto bi onda dobili jos koju stotinu hiljada ateista

Ateista se ne postaje time što nešto razumiješ nego nako, bezveze...

A, što je najsmješnije od svega, ovo će ući u govor.

Mansčini da je hiža hercegovačka (ili možda dalmatinska) riječ za kuću

http://www.avaz.ba/clanak/244780/ceric- ... im-mrezama

gospodin pravi.

piupiu wrote:A, što je najsmješnije od svega, ovo će ući u govor.

hoće! nema loše reklame, osim ako ne izazove nikakve reakcije
sutra će biti čestitanja sa hižaslavom uz smijeh , a idući Bajram, pardon hižaslav , ko zna....

arzuhal wrote:Ateista se ne postaje time što nešto razumiješ nego nako, bezveze...

Eto ti znas kako se postaje ateista...

Pismonosa wrote:Mansčini da je hiža hercegovačka (ili možda dalmatinska) riječ za kuću

zagorska i djelimicno slovenacka, uz granicu je hiza, dalje hisa

inace stara SLAVENSKA rijec.


edit: u dalmaciji se kaze: iđen ća

Dalmatinci su za kuću govorili hiža.

http://arhiv.slobodnadalmacija.hr/20040929/mozaik03.asp

A jeste, to je stara slavenska riječ

Ev ga opet

Cerić ponovo o svom prijedlogu: Bit će u Bosni i Bajrama i "hižaslava"

Cerić ističe da je zadovoljan jučerašnjom raspravom o njegovom prijedlogu te da je s pažnjom čitao sve komentare, kako pozitivne tako i negativne.

"Negativni komentari nam pokazuju koliko još treba da radimo na nacionalnom i državnom odgoju i obrazovanju Bošnjaka", smatra Cerić.


On dodaje da je pozitivno što je njegov prijedlog izazvao brojne rasprave jer je time Bošnjake probudio iz učmalosti.

"No, ima jedno vrlo važno otkriće za mene u svemu ovome. Naime, otkrio sam da Bošnjaci iz hlada znaju da brane do iznemoglosti ono što im niko ne može nikad oteti (Bajram), ali ne znaju ili ne smiju da osvajaju ono što im se ispred nosa svaki dan otima, a to je jezik i hiža. Negativni Bošnjaci ne znaju ili neće da znaju da bez jezika i hiže, neće im puno ostati ni od vjera ni od Bajrama", dodaje Cerić.

Cerić je stava da Bošnjacima niko ne može oteti vjeru (Bajram) ali da im može oteti i već otima hižu (kuća) i njihov bosanski jezik.

"Drago mi je što mogu ovdje reći da je cilj postignut. Probudio sam Bošnjake da misle, da razmišljaju, da se ne ustručavaju da kažu o svojoj vjeri i naciji što im je na duši i srcu. Sve komentare, i pozitivne i negativne, pažljivo sam čitao i osjećao se lijepo kao nikad. Evo, konačno smo otvorili dušu jedni drugima da se upoznamo i da jedni od drugih učimo", dodaje Cerić.

Na kraju, smatra da će u BiH biti Bajrama, ali i hižaslava.

"Bit će Bajrama u Bosni, jer ima Bošnjaka na Drini, na Uni, na Savi i na Neretvi; bit će hiža u Bosni, jer ima Bosanaca koji su svjesni svog bosanskog jezika; bit će Bošnjaka koji će zauvijek zapamtiti da im je njihova hiža sveto pravo kao što im je i vjera sveti emanet u duši; ima Bošnjaka i bit će ih još više koji su razumiju šta znači bosanska riječ hižaslav. A oni koji ne razumiju, razumjet će jednoga dana", dodaje Cerić.

Cerić je nastupajući blagdan čestitao sa Bajram šerif mubarek olsun te je dodao "Neka vam je blagoslovljena hiža (kuća)".

radiša wrote:http://www.avaz.ba/clanak/244780/ceric- ... im-mrezama

gospodin pravi.

Sta kaze? Od Kulina bana i Mehmeda Fatiha?! [emoji12] [emoji1] [emoji1]

Sent from my D6603 using Tapatalk

apsidejzi wrote:

arzuhal wrote:"Pošto sam malo tragao i našao da je i abdest perzijska riječ (ab, per. voda i dest, per. ruka), malo sam razmišljao i zaključio da to obredno vjersko pranje kod bh. muslimana nazovem po prastarobosanskom: vodoruk".

OK, malo smo se nasalili na Mustafin racun ali to je zato sto hoce da mijenja rijec koja je duboko ukorijenjena u naseg covjeka. Vecina ovih sto komentarisu ne vide dzamije osim za hizaslav a dobar dio njih je i ateista. Ono sto je zanimljivo u svemu ovome i sto bi mozda trebalo pokrenuti stvarnu debatu (pored ovog jeftinog svrsavanja na ispade one druge strane), jeste nas podanicki mentalitet. Nas rijecnik je najbolji dokaz toga. Da smo ponosna nacija, kao sto nismo, mi nikada ne bismo ni usvojili rijeci poput bajram, kurban i abdest u nas rijecnik.

Pazi... perzijanci i turci su prihvatili islam ali niko od njih ne kaze EID (bajram) niti VU'UDU(abdest). Dakle, nije ovdje rijec o religijskom identitetu nego podanickom mentalitetu. Arapi su porazili perzijance i u jednu ruku im nametnuli islam. Ovi jesu prihvatili islam ali nisu promijenili svoje obicaje. Mi smo prihvatili islam ali zbog naseg podanickog mentaliteta smo promijenili obicaje.

Da je kao sto nije, mi bismo se smijali rijeci bajram a slavili bismo hizaslav. Ja razumijem sta je Mustafa htio prenijeti ovom izjavom mada je suvise ekstremna da bi ozbiljno bila shvacena. Nije nas svijet navikao na ovoliki ekstremizam.

Ti sada dovodiš dva vrlo ozbiljna pitanja u vezu na jedan lakonski način uz svojevrsnu osudu. Pazi, tamam i da nije istinita anegdota koju prepričava Muhamed Filipović (s obzirom da se ima razloga ne vjerovati svemu što priča), ona je suštinski istinita, a riječ je o tome da je Alija Izetbegović jedne prilike (valjda pred rat) kazao Tunji kako bi se on nacionalno mogao izjasniti i kao Zambijac, bez ikakvih problema, jer je islamski internacionalizam (ummet) i poznato islamsko ne pridavanje važnosti naciji i etniji u odnosu na pripadnost islamu u njemu snažnije od nekakve nacionalne priče. Tunjo veli da mu je rekao:"Ako je tako šta ćeš ti onda sada i ovdje gdje se upravo rješava nacionalno pitanje!?" I to je tačno: razumijem da islam ne pridaje nacionalnoj, etničkoj, rasnoj pripadnosti nekakvu važnost, ali na prostoru SFRJ-a i konkretno BiH se tada rješavalo baš to pitanje i ako to ne razumiješ i tome ne pridaješ značaj (ma kakve dobre filozofske razloge imao za to) - šta'š tu!?

Pitanje pripadnosti islamu i te nadnacionalne, nadetničke prirode islama koji ide za tim da okuplja ljude na jednom globalnom planu i ideji svjetskog bratstva je bio razlogom (smatram), u velikoj mjeri, zašto se kod Bošnjaka nije jasno i snažno razvijala nacionalna i državotvorna svijest kako se razvijala kod drugih naroda s kojima su živjeli i dijelili prostor. U tom kontekstu prihvatanje i stranih riječi, stranih izraza, neprevođenje na svoj maternji jezik ja ne vidim kao odraz podaničkog mentaliteta (usvajanje tuđica, pogotovo riječi za koji nemaš adekvatnu zamjenu u svom jeziku, je najnormalniji proces u cijelom svijetu i ne predstavlja podaništvo), nego kao izraz svojevrsne svejednosti (u odnosu na postojanje neke riječi u maternjem jeziku) koja se temelji na tom općem islamskom, ma iz čijeg jezika dolazila ta riječ...

John Cleese wrote:

arzuhal wrote:Ateista se ne postaje time što nešto razumiješ nego nako, bezveze...

Eto ti znas kako se postaje ateista...

Sindromi tipične megalomanije, narcisoidnosti i kompleksa više vrijednosti. Kad likovi umisle da su dotaknuti prstom Božjim i predodređeni da ih se pamti. Sjetim se odmah Tuđmana i pripetavanja

Kaću ja malo bit moderator?

piupiu wrote:A, što je najsmješnije od svega, ovo će ući u govor.

Nadajmo se, da nece.
Ne odustajem od izgovora: Bajrambarchula i juftara ... i punkt ... i tOchka.

NeenaSa wrote:

piupiu wrote:A, što je najsmješnije od svega, ovo će ući u govor.

Nadajmo se, da nece.
Ne odustajem od izgovora: Bajrambarchula i juftara ... i punkt ... i tOchka.

Ako imamo na umu našu potrebu za zafrkancijom poguranu poznatim mazohističkim inatom i terslukom, velike su šanse da riječ zaživi, barem u dobroj mjeri ...Možda je Mustafa na to i računao

insomnia78 wrote:Vidis ti kako oni hinjski, na mala vrata nama uvode šiizam. Prvo pocnes pricati perzijski, to tako ide, ne'š se stići ni okrenuti a već se tučeš sabljom po glavi, kandžijaš po ledjima i pričaš kako si sufija . Ali malo ste se preracunali gospodo sektasi, prc


S moje sokoćalo

iliti na staroslavenskom: kurca graha!

"Dragi moji,

Zadovoljan sam sa jučerašnjom intezivnom raspravom o Bajramu, o Hiži i o Hiža-slavu na društvenim mrežama. Najkorisni su mi negativni komentari, posebno oni primitivni i brutalni. Oni otkrivaju džahilijjet, neznanje i edepsus, nedostatak kućnog odgoja. Ali, i više od toga. Negativni komentari nam pokazuju koliko još treba da radimo na nacionalnom i državnom odgoju i obrazovanju Bošnjaka.
Vjera u Bošnjaka nije i nikad neće biti upitna!

To je valjda svima jasno od Kulina bana i Mehmeda Fatiha!

No, ima jedno vrlo važno otkriće za mene u svemu ovome. Naime, otkrio sam da Bošnjaci iz hlada znaju da brane do iznemoglosti ono što im niko ne može nikad oteti (Bajram), ali ne znaju ili ne smiju da osvajaju ono što im se ispred nosa svaki dan otima, a to je jezik i hiža. Negativni Bošnjaci ne znaju ili neće da znaju da bez jezika i hiže, neće im puno ostai ni od vjera ni od Bajrama. Bez svog jezika i svoje hiže, Bošnjaci nisu niko i ništa. Pitam se, koliko još vremena treba da shvatimo da i mi Bošnjaci imamo pravo na nacionalni ponos kao što to imaju sve druge nacije u islamu. Zašto bi Turcima, Arapima i Perzijancima bilo dopušteno da se ponose na svoju naciju, na svoj jezik, na svoju hižu a nama Bošnacima to isto bilo zabranjeno da nebismo izgubili vjeru.

Zašto bi se mi Bošnjaci zbog vjere ponosili sa tuđim nacionalizmom?

Ne, dragi moji Dobri Bošnjaci, nikad nam niko nije mogao oteti vjeru. Mi smo oduvijek imali u tome našu mjeru. I nikad se nikome nismo molili da nam u vjeri pokazuje smjer Ali su nam otimali i još uvijek otimaju hižu; otimali su nam i još uvijek nam otimaju jezik i kulturu; otimali su nam i još uvijek nam otimaju zemlju i državu i progonili su nas i još uvijek nas progone po Balkanu, Europi i cijelome svijetu ne zbog vjere, već zbog naše bosanske hiže. Oni su svjesni da nam ne mogu oduzeti vjeru, ali su spremni da nam otmu hižu u kojoj mi Bošnjaci čuvamo našu vjeru. Oni znaju da kad nam otmu hižu, oduzeli su nam vjeru; a kad nam oduzmu jezik, oteli su nam dušu. A kad nam otmu dušu, onda smo niko i ništa.

Drago mi je što mogu ovdje reći da je cilj postignut. Probudio sam Bošnjake da misle, da razmišljaju, da se ne ustručavaju da kažu o svojoj vjeri i naciji što im je na duši i srcu. Sve komentare, i pozitivne i negativne, pažljivo sam čitao i osjećao se lijepo kao nikad. Evo, konačno smo otvorili dušu jedni drugima da se upoznamo i da jedni od drugih učimo.

Bit će Bajrama u Bosni, jer ima Bošnjaka na Drini, na Uni, na Savi i na Neretvi; bit će hiža u Bosni, jer ima Bosanaca koji su svjesni svog bosanskog jezika; bit će Bošnjaka koji će zauvijek zapamtiti da im je njihova hiža sveto pravo kao što im je i vjera sveti emanet u duši; ima Bošnjaka i bit će ih još više koji su razumiju šta znači bosanska riječ "Hižaslav".

A oni koji ne razumiju, razumjet će jednoga dana.
Važno je da su svi Bošnjaci budni, da misle svojom glavom, i pozitivno i negativno.
Učmalost duše i ljenost uma su najgora stanja vjere i nacije.
Dragi Bošnjaci, budite mi sretni i zadovoljni ma gdje bili.
Volite svoju vjeru i čuvajte svoju hižu.
Neka vam je blagoslovljena bosanska hiža - Hižaslav!

Vama odani,

Mustafa Cerić"


jebo sve ako ne glasam za njega idući put

izgleda da ga je meze ubilo na ovoj vrucini

bajramluk - hižeslavluk

arzuhal wrote:

apsidejzi wrote: OK, malo smo se nasalili na Mustafin racun ali to je zato sto hoce da mijenja rijec koja je duboko ukorijenjena u naseg covjeka. Vecina ovih sto komentarisu ne vide dzamije osim za hizaslav a dobar dio njih je i ateista. Ono sto je zanimljivo u svemu ovome i sto bi mozda trebalo pokrenuti stvarnu debatu (pored ovog jeftinog svrsavanja na ispade one druge strane), jeste nas podanicki mentalitet. Nas rijecnik je najbolji dokaz toga. Da smo ponosna nacija, kao sto nismo, mi nikada ne bismo ni usvojili rijeci poput bajram, kurban i abdest u nas rijecnik.

Pazi... perzijanci i turci su prihvatili islam ali niko od njih ne kaze EID (bajram) niti VU'UDU(abdest). Dakle, nije ovdje rijec o religijskom identitetu nego podanickom mentalitetu. Arapi su porazili perzijance i u jednu ruku im nametnuli islam. Ovi jesu prihvatili islam ali nisu promijenili svoje obicaje. Mi smo prihvatili islam ali zbog naseg podanickog mentaliteta smo promijenili obicaje.

Da je kao sto nije, mi bismo se smijali rijeci bajram a slavili bismo hizaslav. Ja razumijem sta je Mustafa htio prenijeti ovom izjavom mada je suvise ekstremna da bi ozbiljno bila shvacena. Nije nas svijet navikao na ovoliki ekstremizam.

Ti sada dovodiš dva vrlo ozbiljna pitanja u vezu na jedan lakonski način uz svojevrsnu osudu. Pazi, tamam i da nije istinita anegdota koju prepričava Muhamed Filipović (s obzirom da se ima razloga ne vjerovati svemu što priča), ona je suštinski istinita, a riječ je o tome da je Alija Izetbegović jedne prilike (valjda pred rat) kazao Tunji kako bi se on nacionalno mogao izjasniti i kao Zambijac, bez ikakvih problema, jer je islamski internacionalizam (ummet) i poznato islamsko ne pridavanje važnosti naciji i etniji u odnosu na pripadnost islamu u njemu snažnije od nekakve nacionalne priče. Tunjo veli da mu je rekao:"Ako je tako šta ćeš ti onda sada i ovdje gdje se upravo rješava nacionalno pitanje!?" I to je tačno: razumijem da islam ne pridaje nacionalnoj, etničkoj, rasnoj pripadnosti nekakvu važnost, ali na prostoru SFRJ-a i konkretno BiH se tada rješavalo baš to pitanje i ako to ne razumiješ i tome ne pridaješ značaj (ma kakve dobre filozofske razloge imao za to) - šta'š tu!?

Pitanje pripadnosti islamu i te nadnacionalne, nadetničke prirode islama koji ide za tim da okuplja ljude na jednom globalnom planu i ideji svjetskog bratstva je bio razlogom (smatram), u velikoj mjeri, zašto se kod Bošnjaka nije jasno i snažno razvijala nacionalna i državotvorna svijest kako se razvijala kod drugih naroda s kojima su živjeli i dijelili prostor. U tom kontekstu prihvatanje i stranih riječi, stranih izraza, neprevođenje na svoj maternji jezik ja ne vidim kao odraz podaničkog mentaliteta (usvajanje tuđica, pogotovo riječi za koji nemaš adekvatnu zamjenu u svom jeziku, je najnormalniji proces u cijelom svijetu i ne predstavlja podaništvo), nego kao izraz svojevrsne svejednosti (u odnosu na postojanje neke riječi u maternjem jeziku) koja se temelji na tom općem islamskom, ma iz čijeg jezika dolazila ta riječ...

Upravo. Perzijanci nisu prihvatili EID koja je arapska (orginalna) nego su izabrali lokalnu iz koje je izvedena rijec bajram. Ni mi nismo izabrali orginalnu nego rijec koju nam je donio onaj ko je donio islam. Mislim da je ovdje vise u igri "zadivljenost" osvajacem. Neki kompleks nize vrijednosti. Haj ne mora to biti podanicki mentalitet nego u stilu: Oni su bolji, oni bolje znaju. I onda im se prilagodis. Radimo mi to i danas samo sto to nisu osmanlije nego amerikanci. Ja ovaj koristim rijec "kompjuter" u svakodnevnom govoru dok je zapostavljena rijec "racunar" a isto znacenje imaju compute = racunati.

Odatle i ovaj hizaslav. Samo jest ekstreman primjer moram priznati