Da li i ako je tako, zašto, Rijaset IZ BiH štiti selefije?

[Diwan]

ovo je smarajuce, nista se ne moze popravit ovom poplavom postova
ali smo mozda mogli arapski nauciti do sada

sta je Milost, zvuci super, bez primjesa opijenosti (:

Pa do juče je bilo da Kur'an treba da se čita isključivo na arapskom, bez da čovjek zna šta čita. Priča mi drug kako je ulema napala Reisa Čauševića nakon što je preveo Kur'an na naš jezik; ko vele, 'Neka ostanu u neznanju, a mi ćemo da im bajamo šta hočemo.'

Naravno da hodžama ne odgovara prosvjetljivanje ljudi na bilo koji način, pa čak isčitavanjem postoječih prevoda, manjkavih i nedostatnih kakvih jesu, šta tek reći kad se pojedinci upuste u vlastito razumjevanje Kur'ana na osnovu znanja iz arapskog, gdje im nitko neće moči prodavati lafinu, stolječima nagomilanu, gdje su ljudi držani u tamnicama ideologije, nemajući pravo na mišljenje, govor, razumjevanje, nego samo na slijepu pokornost vjerskim autoritetima.

Sama činjenica da se kao, ako se priča na džumi gubi džuma, ili neopravdanim dolaskom i izostankom sa 3 dzume postaje nevjernik, dovoljno govori o manipulaciji režimske uleme i laži kojima su pravdali svoj monopol na znanje i vjeru i kontrolisali ljude.

Pa i samo isčitavanja Kur'ana na arapskom i njegovo razumjevanje traži individualni 'prevod' u smislu razumjevanja – čak mnogi od onih kojima je arapski maternji jezik ne znaju o Kur'anu niti ga razumiju.

Naravno, reći će idolopoklonici tradicije i religije, da samo njima pripada to pravo da tumače i uče druge, pa makar to nemalo veze s vezom. Ali zato je to tradicija i moramo biti baštenici tradicije, bošnjaštva i vjere naših predaka

[m_l]

taj isti AKOS postavlja predavanje od al qaidinog sejha kao da je to sasvim normalno, niko ni da osudi to. ja mislim da je to zabrinjavajuce.

Moze li link?

Hvala.

[zijancer]

ne znam, ima ljudi koji nikad nisu culi za recimo husn-i-zann, a njihovo ponasanje je olicenje upravo toga (:
uglavnom pozitivci koji energiju usmjeravaju na ono najbolje, i s tim barataju
sta je Milost

[zagortenej]

taj isti AKOS postavlja predavanje od al qaidinog sejha kao da je to sasvim normalno, niko ni da osudi to. ja mislim da je to zabrinjavajuce.

Moze li link?

Hvala.

naravno, za sve sto pricam ima i doqaz, a ne k'o neki

[m_l]

taj isti AKOS postavlja predavanje od al qaidinog sejha kao da je to sasvim normalno, niko ni da osudi to. ja mislim da je to zabrinjavajuce.

Moze li link?

Hvala.

naravno, za sve sto pricam ima i doqaz, a ne k'o neki

Ne treba mi klip Dnevni podsjetnik, nego link na AKOS gdje oni podrzavaju al qaidinog sejha, kako ti kazes?

[zagortenej]

Ne treba mi klip Dnevni podsjetnik, nego link na AKOS gdje oni podrzavaju al qaidinog sejha, kako ti kazes?

hoces napismeno priznanje od njih ili sta?

[m_l]

Ne treba mi klip Dnevni podsjetnik, nego link na AKOS gdje oni podrzavaju al qaidinog sejha, kako ti kazes?

hoces napismeno priznanje od njih ili sta?

Hocu link gdje oni podrzavaju al qaidinog sejha. Je l' problem linkovati toliko?! Znaci, dokaz!

[Diwan]

ne znam, ima ljudi koji nikad nisu culi za recimo husn-i-zann, a njihovo ponasanje je olicenje upravo toga (:
uglavnom pozitivci koji energiju usmjeravaju na ono najbolje, i s tim barataju
sta je Milost

Nisam kompetentan da govorim o Milosti, a pored toga ne postoji definicija Milosti, niti netko može reći o tome, a da to ima kraj.

Lično uvijek biram tišinu spram velikih riječi, govora, definicija.

[MyTao]

taj isti AKOS postavlja predavanje od al qaidinog sejha kao da je to sasvim normalno, niko ni da osudi to. ja mislim da je to zabrinjavajuce.

Moze li link?

Hvala.

naravno, za sve sto pricam ima i doqaz, a ne k'o neki

poruka videa je za

[fatamorgana]

Skylimit

..... Dok je bila Jugoslavija, to zatvoreno drustvo, bilo je tesko ideologijama iz vana da prodru u drzavu. Danas zivimo u demokratskoj i slobodarskoj drzavi, sa svih strana ti se nude razlicite ideologije, uvijek ce se neko vec upecati.[/quote]

Eto ti si se prvi upec'o na vehabizam, saudijsku herezu u Islamu otkad je ta ideologija prodrla u Bosnu.
A da je Jugoslavija bilo zatvoreno društvo ili nisi upoznat ili svjesno širiš neistinu.

[fatamorgana]

KUR'ANSKA RUKJA TEST RUQYA LIJECENJE KURANOM

Prvo se testirajete pe ćemo onda o IZ-u

Mogu li i kjafiri?

[fatamorgana]

....Ako izuzmemo trajne, konstantne i raznolike srbo-četničke napade (koji uvijek imaju za cilj da unište i ponize muslimane ovih prostora na sve načine) na Islamsku zajednicu ....

Arzika, postaješ paranoiĆan, nadam se da ih ne sanjaš!

[ABH017]

http://www.avlija.me/stari-tekstovi/adi ... -focu-1957

Zulfikarpašić je rođen 1921. godine u Foči kao sin veleposjednika Husein-bega Zulfikarpašića, dugogodišnjeg gradonačelnika Foče i majke Zahide Zulfikarpašić koja je porijeklom iz fočanske plemićke porodice Čengić. Osnovnu školu je završio u Foči, a srednju školu u Sarajevu. Studirao u Grazu, Beču i Fribourgu. Diplomirao političke nauke i pravo. Od 1941. godine je učesnik u antifašističkom pokretu. Završio rat kao potpukovnik. Bio je zamjenik ministra trgovine u prvoj poslijeratnoj Vladi Narodne Republike BiH. 1946. emigrirao u Švicarsku.

http://www.lektire.me/prepricano/alija- ... obraz_1001

Priča zbog koje je Alija Nametak dobio 15 godina robije.

Priče jesu off topic, ali sam ih postavio s ciljem da priupitam ove "pravovjerne", gdje su bili prije '92, da mevlude, hatme i islam koji se prakticirao u Bosni i Hercegovini nazovu iskrivljenim. Gdje su bili da, pod gore navedenim okolnostima propovijedaju čisti sunnet Muhammeda a.s.?
Lahko je sad, kad je islam očuvan na ovim prostorima od svojatanja sa svih strana, osuđivati, neke tradicijske vrijednosti koje su se ukorijenile u naš narod.
Na kraju, svako onaj ko ima nešto protiv mevluda, nek se dobro zapita šta osuđuje. Mevlud je spominjanje Muhammeda a.s., a to još uvijek, koliko ja znam spada u ibadet, po svim poznatim i nepoznatim mezhebima, sektama i pravcima u dini Islamu.

[kritichar]

To što je nešto tradicija, ne znači da je ispravno.
Mevlud je novotarija u ibadetu koju su uvele šije Fatimije u Egiptu, a novotarije u ibadetu su nedopustive. Vjera je usavršena za vrijeme života Poslanika a.s., ako ćemo mijenjat i dopunjavat njegov sunnet, onda se zapitajmo šta mi to radimo.

[ABH017]

To što je nešto tradicija, ne znači da je ispravno.
Mevlud je novotarija u ibadetu koju su uvele šije Fatimije u Egiptu, a novotarije u ibadetu su nedopustive. Vjera je usavršena za vrijeme života Poslanika a.s., ako ćemo mijenjat i dopunjavat njegov sunnet, onda se zapitajmo šta mi to radimo.

Ma jel?
Znači da se namazi u avionu i autu ne priznaju, jer je i to novotarija u ibadetu.
Niko nikad nije rekao da je mevlud sunnet Božijeg poslanika, ali je sigurno vrijedniji kod Allaha dž.š. nego vaša predavanja i naklapanja, tipa "shvatanja koja trebamo ispraviti".

[kritichar]

Ma jel?
Znači da se namazi u avionu i autu ne priznaju, jer je i to novotarija u ibadetu.
Niko nikad nije rekao da je mevlud sunnet Božijeg poslanika, ali je sigurno vrijedniji kod Allaha dž.š. nego vaša predavanja i naklapanja, tipa "shvatanja koja trebamo ispraviti".

Ako nisi u stanju povezati namaz na devi i namaz u autu, nemamo šta pričati.

Drago mi je da si priznao da to nije sunnet. Ja ostajem kod sunneta, jer se smatram sljedbenikom Poslanika, a ne neke tradicije.

Taberani bilježi vjerodostojan hadis Allahovog Poslanika, r :''Nisam izostavio ništa od onoga što vas približava Allahu a da vam to nisam naredio, i nisam izostavio ništa što vas udaljava od Allaha a da vam to nisam zabranio.''

[ABH017]

Fino si izbjegao odgovoriti na moj prvi post i prihvatio se mevluda, i klanjanja u autu.
Jel ti misliš da je mevlud haram?
Spominjanje Allahovog poslanika nipodaštavate.
Neda mi se tražit ajete i hadise, koji potkrijepljuju nagradu za spominjanje Allahovog poslanika a.s. i donošenje selama i salavata na njega, ali ti ih sigurno znaš, tako da nema ni potrebe.

[kritichar]

Koje ti je prvo pitanje?
novotarija je haram, na kojem je stepenu mevlud, Allah samo zna.
Spominjanje i donošenje salavata je jedno, a pravljenje manifestacija i slavljenja rođendana Poslanika a.s. druga stvar, da je to on rekao da radimo, nije problem, ili da su to radile generacije koje su najbolje razumjele islam, nego je to uvela šijska dinastija po ugledu na druge.
Mevlud je prepisan od drugih vjera, nije od islama, ne postoji ništa slično da je Poslanik radio pa da bi se na osnovu toga mogao izvesti mevlud.

[Blue1]

Obilježavanje mevluda prvi je u praksu uveo vladar Irbila (Irak), El-Muzaffer Kevkeberi bin Zejnuddin Ali ibn Bektekin, jedan od slavnih vladara i darežljivih velikana, koji je iza sebe ostavio mnoge lijepe tragove (hajrāte). Izmedu ostalih je i velika džamija Muzaferija u podnožju brda Kasjon.
Hafiz Ibn Kesir u svom djelu Et-Tarih o njemu veli: „Obilježavao je mevludi šerif u rebi`ul-evvelu na izuzetan način. Bio je oštrouman, hrabar, neustrašiv, inteligentan i pravedan, neka mu se Allah smiluje i Svoju mu počast ukaže. Hafiz Ebul-Hattab ibn Dihje napisao mu je jedan svezak o Vjerovjesnikovom, a. S., rođenju pod naslovom Et-Tenvir fi mevlidi-l-beširi-n-nezir, pa ga je ovaj zbog toga nagradio sa 1.000 zlatnika. Dugo je trajala El-Muzafferova vladavina, a smrt ga je zadesila dok je držao opkoljenim krstaše u gradu Akki, 630. god. Bio je lijepog morala i dobre duše."

Šejhu`l-islam, hafiz Ebul-Fadl Ibn Hadžer bio je upitan o obilježavanju mevluda, pa je ovako odgovorio: “Obilježavanje mevluda je novotarija, jer nije preneseno da su to praktikovali ispravni prethodnici (selef-i salih) iz prva tri stoljeće islama. Međutim, obilježavanje mevluda obuhvata mnoge lijepe stvari, ali i one suprotne njima. Za onoga ko se drži lijepih stvari, a izbjegava ružne, za njega je obilježavanje mevluda lijepa novotarija (bid`a hasne), a u suprotnom nije.

Rijaset

[ABH017]

1. Pitanje se odnosilo na period u kojem je na vladti u BiH bio komunizam. Gdje su tad bili tvoji uzori da nas oslobode okova istog i izvedu nas na "pravi put"? Gdje su tad bili sljedbenici Abdul Vehaba, da ukažu na novotarije, na kojima se, uglavnom, očuvao Islam na ovim prostorima? Sad, kad su se muslimani Bošnjaci oslobodili jarma, pod kojim su bili od odlaska osmanlija sa ovih prostora, i izborili se za povratak svog naziva za etniju, svoj jezik, i slobodno ispoljavanje svoje vjere i političkih stavova, vi bi da nam nabacite svoj jaram i nametnete nešto tuđe. E pa neće moći. Poštujem tvoje, ali nedam svoje.

2. Na osnovu čega kažeš da je donošenje salavata na Muhammeda a.s. haram?
Zato što to ne rade Arapi na takav način?
Islam nije vjera samo arapa, shvatite i budite svjesni toga, jednom za uvijek. U onome što radite oponašate arape. Ja nisam Arap i nikad to neću biti. Imena Svijetlana, Zvjezdan, Bogoljub, Ruža.. su muslimanska, kao i Nur(ija), Abdullah, Đula itd., koja su Arapska ili Turska imena. Pola toga što vi smatrate sunnetom su u stvari tradicija i kultura Arapa ili su preuzete od drugih naroda. Mi imamo svoj jezik, kulturu i tradiciju (od čega je veliki dio, svakako preuzet od drugih naroda) i nemamo potrebu da ih mijenjamo za arapske niti bilo čije drugo, sve dok se naše ne kose sa osnovnim postulatima vjere. A to što vama smeta nešto što je preuzeto od šiija, sufija, turaka, perzijanaca je vaš problem. Ako hoćete, vi budite Arapi, to vam niko ne brani, ali prestanite zadirat u ono što je naše i nametati nam nešto tuđe. Mi smo otvoreno društvo i prihvatamo različitosti, dokle god neko to drži za sebe i ne vrijeđa ono što je moje.

Izvinjavam se na oštrom tonu, ali drugačije se to ne može reći. Neke stvari se moraju razgraničit. Tolerancija mora postojati, ali se mora i znati neka granica i mjera, preko koje ona prelazi u neukus i bezobrazluk.

[kritichar]

1. Pitanje se odnosilo na period u kojem je na vladti u BiH bio komunizam. Gdje su tad bili tvoji uzori da nas oslobode okova istog i izvedu nas na "pravi put"? Gdje su tad bili sljedbenici Abdul Vehaba, da ukažu na novotarije, na kojima se, uglavnom, očuvao Islam na ovim prostorima? Sad, kad su se muslimani Bošnjaci oslobodili jarma, pod kojim su bili od odlaska osmanlija sa ovih prostora, i izborili se za povratak svog naziva za etniju, svoj jezik, i slobodno ispoljavanje svoje vjere i političkih stavova, vi bi da nam nabacite svoj jaram i nametnete nešto tuđe. E pa neće moći. Poštujem tvoje, ali nedam svoje.

2. Na osnovu čega kažeš da je donošenje salavata na Muhammeda a.s. haram?
Zato što to ne rade Arapi na takav način?
Islam nije vjera samo arapa, shvatite i budite svjesni toga, jednom za uvijek. U onome što radite oponašate arape. Ja nisam Arap i nikad to neću biti. Imena Svijetlana, Zvjezdan, Bogoljub, Ruža.. su muslimanska, kao i Nur(ija), Abdullah, Đula itd., koja su Arapska ili Turska imena. Pola toga što vi smatrate sunnetom su u stvari tradicija i kultura Arapa ili su preuzete od drugih naroda. Mi imamo svoj jezik, kulturu i tradiciju (od čega je veliki dio, svakako preuzet od drugih naroda) i nemamo potrebu da ih mijenjamo za arapske niti bilo čije drugo, sve dok se naše ne kose sa osnovnim postulatima vjere. A to što vama smeta nešto što je preuzeto od šiija, sufija, turaka, perzijanaca je vaš problem. Ako hoćete, vi budite Arapi, to vam niko ne brani, ali prestanite zadirat u ono što je naše i nametati nam nešto tuđe. Mi smo otvoreno društvo i prihvatamo različitosti, dokle god neko to drži za sebe i ne vrijeđa ono što je moje.

Izvinjavam se na oštrom tonu, ali drugačije se to ne može reći. Neke stvari se moraju razgraničit. Tolerancija mora postojati, ali se mora i znati neka granica i mjera, preko koje ona prelazi u neukus i bezobrazluk.

1. Svaka čast IZ na očuvanju islama na ovim prostorima za vrijeme komunizma. Ali kako je Poslanik s.a.w.s jedno vrijeme pozivao tajno, pa onda javno, tako i IZ treba da shvati da je vrijeme komunizma prošlo, i da malo isčisti taj hanefijski mezheb, ovako imamo bosanski mezheb.
A gdje su bili, ne znam kolko ti je poznato ugnjetavanje vjere od komunista, normalno da u to vrijeme nije mogao neko doći i da poziva u islam, shvati da je Jugoslavija bila zatvorena za te stvari, ni ovi bosanski muslimani nisu bili potpuno slobodni kod praktikovanja vjere, npr. Mladi muslimani.
da nametnemo nešto tuđe, šta je to tuđe, sunnet?

2. Ovo prvo pitanje neću da komentarišem, nešto si usnio.
oko ovog arapi, arapsko, navedi primjer šta vam ko nameće arapsko?

[LolaLola]

A kritichar je vehabija?
Mislila sam da je sija.

[ABH017]

Ko je kritičar?

[kritichar]

Obilježavanje mevluda prvi je u praksu uveo vladar Irbila (Irak), El-Muzaffer Kevkeberi bin Zejnuddin Ali ibn Bektekin, jedan od slavnih vladara i darežljivih velikana, koji je iza sebe ostavio mnoge lijepe tragove (hajrāte). Izmedu ostalih je i velika džamija Muzaferija u podnožju brda Kasjon.
Hafiz Ibn Kesir u svom djelu Et-Tarih o njemu veli: „Obilježavao je mevludi šerif u rebi`ul-evvelu na izuzetan način. Bio je oštrouman, hrabar, neustrašiv, inteligentan i pravedan, neka mu se Allah smiluje i Svoju mu počast ukaže. Hafiz Ebul-Hattab ibn Dihje napisao mu je jedan svezak o Vjerovjesnikovom, a. S., rođenju pod naslovom Et-Tenvir fi mevlidi-l-beširi-n-nezir, pa ga je ovaj zbog toga nagradio sa 1.000 zlatnika. Dugo je trajala El-Muzafferova vladavina, a smrt ga je zadesila dok je držao opkoljenim krstaše u gradu Akki, 630. god. Bio je lijepog morala i dobre duše."

Šejhu`l-islam, hafiz Ebul-Fadl Ibn Hadžer bio je upitan o obilježavanju mevluda, pa je ovako odgovorio: “Obilježavanje mevluda je novotarija, jer nije preneseno da su to praktikovali ispravni prethodnici (selef-i salih) iz prva tri stoljeće islama. Međutim, obilježavanje mevluda obuhvata mnoge lijepe stvari, ali i one suprotne njima. Za onoga ko se drži lijepih stvari, a izbjegava ružne, za njega je obilježavanje mevluda lijepa novotarija (bid`a hasne), a u suprotnom nije.

Rijaset

Kakav je to ibadet koji ima dobrih i loših stvari.

Da je to dobro bilo bi nam preporučeno, ali nije, Poslanik nije dao da mu se ustane na noge, a kamo li ovo.

[kritichar]

A kritichar je vehabija?
Mislila sam da je sija.

drago mi je, a ko ste Vi?