Nema nikakvih barikada, protesta, kordona i molotovljevih koktela.
Što jasno govori da se ovim dešavanjima na Cetinju daje lažan istorijski kontekst, a da je zamlaćenost naroda oko crkve u CG novijeg datuma


Smijesno je to sto vi ovdje iskljucivo gurate neku velikosarpsku varijantu "istine".WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 02:22Kako misliš silom obnovljena patrijaršija?
Misliš, silom neko natjerao episkope Mitropolije Crnogorske da stupe u kanonsko jedinstvo sa ostalim pravoslavnim eparhijama i obnove patrijaršiju?
Smješno.
A nije se nista drugo mijenjalo u tih 100 godina, ljudi ostali smrznuti u vremenu? Pa Amfilohije je morao Arkana zvati u zastitu, a to je bilo prije svih sranja koja su se desila na Balkanu.WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 02:30 Evo jedne lijepe slike, koja pokazuje kako je ustoličenje mitropolita izgledalo na Cetinju prije 100 godina.
Nema nikakvih barikada, protesta, kordona i molotovljevih koktela.
Što jasno govori da se ovim dešavanjima na Cetinju daje lažan istorijski kontekst, a da je zamlaćenost naroda oko crkve u CG novijeg datuma
![]()
Restitucija u BiH nije provedena.WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 02:05Priznat je Islamskoj zajednici Srbije neki kontinuitet iz doba Kneževine Srbije.Ricken wrote: ↑07/09/2021 01:57
To je sad pitanje perspektive, ali činjenično stanje u katastrima kaže da je država uglavnom vlasnik vjerskih objekata.
Što se tiče Bajrakli džamije, ona je 2018. g. poklonjena IZ Srbije, barem su tako izjavili predstavnici vlasti.![]()
Toj IZ vlast nije mogla vratiti vjerski objekat jer je ta IZ osnovana 1994. godine i nije ni na koji način pravni sljednik bilo koje islamske vjerske organizacije, kojima se za teritoriju Srbije stolovalo prvo u Sarajevu, a kasnije u Prištini.
Zato se valjda kaže da joj vraćena džamija.
Nisam baš siguran u to tvoje činjenično stanje iz katastra.
Mislim da su ipak vjerske zajednice vlasnice većine vjerskih objekata ili su objekti predmet restitucije i vraćanja u vlasništvo odredjenih vjerskih zajednica.
I nemoj kao Zoran Ostojić mješati objekte sa kulturnim blagom.
Jeste, samo ovo je jarane prije 100 godina kada su srbi tlačili u kraljevini. Sada desantom ulaze u manastir. I današnji Bošnjaci su prije 80 bili Hrvati pa šta? Sad su Bošnjaci (velika većina) i neću im ja ili bilo tko govoriti tko su i što su. Tako isto i ti ili bilo tko drugi nećeš Crnogorcima govoriti tko su i u kojoj će crkvi Boga moliti u njihovoj državi. Ta vremena su prošla. Prije 100 godina.WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 02:30 Evo jedne lijepe slike, koja pokazuje kako je ustoličenje mitropolita izgledalo na Cetinju prije 100 godina.
Nema nikakvih barikada, protesta, kordona i molotovljevih koktela.
Što jasno govori da se ovim dešavanjima na Cetinju daje lažan istorijski kontekst, a da je zamlaćenost naroda oko crkve u CG novijeg datuma
![]()
Jedino što nije jasno sa ove slike je to je li ulica bila krcata srpske žandarmerije (policije) ili srpske regularne vojske.WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 02:30 Evo jedne lijepe slike, koja pokazuje kako je ustoličenje mitropolita izgledalo na Cetinju prije 100 godina.
Nema nikakvih barikada, protesta, kordona i molotovljevih koktela.
Što jasno govori da se ovim dešavanjima na Cetinju daje lažan istorijski kontekst, a da je zamlaćenost naroda oko crkve u CG novijeg datuma
![]()
Religijske zajednice su politicke organizacije. Svaka. Oduvijek.Palmalma wrote: ↑07/09/2021 07:12Ako je u pitanju vjera, otkud tolika potreba da se ljudima nametne kojoj crkvi moraju pripadati?
Gledam ono okupljanje ispred Hrama u Podgorici, nakon imenovanja CG mitropolita - nijedne zastave Crne Gore nema, a imenuje se CG mitropolit, već se desetinama, a možda i stotinama zastava Srbije maše.
Laički gledano, srbizacija CG se vrši preko SPC-a.
Ja nigdje nisam kao argument napisao da je Vaseljenska patrijaršija nešto pod prisilom napisala.zilog wrote: ↑07/09/2021 02:38
Smijesno je to sto vi ovdje iskljucivo gurate neku velikosarpsku varijantu "istine".
Kada se napise da je Vaseljenska Patrijarsija nesto priznala, ili se slozila, ide vasa prica kako su to uradili pod prisilom.
Kada se napise da je silom oduzeta autokefalnost Crnogorske Crkve, ide tvoje boldirano iznad.
Udakle vam, uopste ideja, da vi postavljate arsine i odlucujete o tome sta je smijesno?
Jeste, baš se na slici vidi narod koji Srbi tlače i silom teraju u mirnu litiju na Cetinju.tetka762 wrote: ↑07/09/2021 03:35
Jeste, samo ovo je jarane prije 100 godina kada su srbi tlačili u kraljevini. Sada desantom ulaze u manastir. I današnji Bošnjaci su prije 80 bili Hrvati pa šta? Sad su Bošnjaci (velika većina) i neću im ja ili bilo tko govoriti tko su i što su. Tako isto i ti ili bilo tko drugi nećeš Crnogorcima govoriti tko su i u kojoj će crkvi Boga moliti u njihovoj državi. Ta vremena su prošla. Prije 100 godina.
Ovo ti e klasična zamjena teza.Palmalma wrote: ↑07/09/2021 07:12 Ako je u pitanju vjera, otkud tolika potreba da se ljudima nametne kojoj crkvi moraju pripadati?
Gledam ono okupljanje ispred Hrama u Podgorici, nakon imenovanja CG mitropolita - nijedne zastave Crne Gore nema, a imenuje se CG mitropolit, već se desetinama, a možda i stotinama zastava Srbije maše.
Laički gledano, srbizacija CG se vrši preko SPC-a.
Prica o tomosima je prenapuhana. Pa i Rastko je dobio Tomos od Patrijarsije u izbjeglistvu (u Konstatinopolju je tada bila latinska patrijarsija), neki bi rekli kao Megatrend diplomu.WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 08:22Ja nigdje nisam kao argument napisao da je Vaseljenska patrijaršija nešto pod prisilom napisala.zilog wrote: ↑07/09/2021 02:38
Smijesno je to sto vi ovdje iskljucivo gurate neku velikosarpsku varijantu "istine".
Kada se napise da je Vaseljenska Patrijarsija nesto priznala, ili se slozila, ide vasa prica kako su to uradili pod prisilom.
Kada se napise da je silom oduzeta autokefalnost Crnogorske Crkve, ide tvoje boldirano iznad.
Udakle vam, uopste ideja, da vi postavljate arsine i odlucujete o tome sta je smijesno?
Forumaš je napisao da je Vaseljenska patrijaršija izdala tomos Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi.
Samo sam se na to osvrnuo, jer nije istina.
Niti je izdala tomos, niti su ovi ikad tražili isti od njih.
Može li se u pravoslavlju zaslužiti raj ako vjernik nije pripadnik SPC-a?WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 08:56Ovo ti e klasična zamjena teza.Palmalma wrote: ↑07/09/2021 07:12 Ako je u pitanju vjera, otkud tolika potreba da se ljudima nametne kojoj crkvi moraju pripadati?
Gledam ono okupljanje ispred Hrama u Podgorici, nakon imenovanja CG mitropolita - nijedne zastave Crne Gore nema, a imenuje se CG mitropolit, već se desetinama, a možda i stotinama zastava Srbije maše.
Laički gledano, srbizacija CG se vrši preko SPC-a.
Niko nikog ne tjera da pripada ili ide u bilo koju crkvu.
Ovdje je na djelu pokušaj i ambicija jedne minorne političke ideologije u CG, podržane od šačice ekstremista i bivšeg režima da mijenja tradicionalnu pravoslavnu crkvu u CG. Da od nje napravi nešto što nije nikad bila.
To je jalov posao osudjen unaprijed na propast, što je Milo Djukanović osjetio na svojoj koži i platio cijenu kroz gubitak vlasti.
Pravoslavna crkva u Crnoj Gori je uvijek suštinski bila takva kakva je i danas. Ona ima svoju istoriju vjekovne i teške borbe za opstanak u lovćenskim bespućima i neprijateljskom okruženju. Kao i sama država Crna Gora jer su država i crkva tamo dugo vrijemena bile jedno te isto.
Mijenjalo se njeno okruženje, mijenjale su se vlasti, mijenjale političke ideologije, mijenjali su se i ljudi...ali crkva je dogmatična institucija koja se teško mijenja.
U CG većinski pravoslavni narod i dalje prihvata tu crkvu kakva jeste. Ima nešto onih koji je ne prihvataju, već bi htjeli nešto drugo.
Niko im ne brani da prave svoju crkvu.
Ali teško to ide kad tu novu crkvu pokušavaju napraviti raščinjeni popovi, političari i ateisti...
Snimak na kojem policija odlaže štitove i ulazi u masu,trocadero wrote: ↑07/09/2021 01:28Ah srculence pa ovo mi je promaklo.![]()
Ne viđe se da murija masovno baca uniforme i prelazi kod demonstranata a Brđanin naravno nije smijenjen.
Iskreno moj Runi na izmaku sam snage, ne mogu više da te upozoravam na laži , jednostavno nema efekta.
Morat ću razmisliti da te nekom dam na usvajanje ...ako ikako bude zainteresovanih.
Diplomate zasad sačuvale Brđanina i Sekulovića
Iako je sazvao konferenciju za medije s planom da najavi pokretanje procedure za smjenu dvojice zvaničnika, premijer za sada odustao od toga
Vrijeme radnje 1920.Capljina74 wrote: ↑07/09/2021 00:32 Kako mogu biti autokefalne kada su sultanovim fermanom potčinjene Vaseljenskih patrijaršiji, a fanarioti dovedeni za episkope i mitropolite na mjesto srpskih koji su odvedeni u kazamste i pobijeni?
Niti je sultan imao pravo da to uradi niti je Vaseljenska smjela da pristane na to.
Jednaka stvar je bila i kod Bugara.
По одлуци турске власти, Цариградска патријаршија је 1766. године Пећку патријаршију присвојила својој власти. Наш истакнути канониста епископ Милаш каже да "то није био законити, канонични оправдани чин, него проста протузаконита узурпација, изведена услијед мало похвалних побуда"[1] Ову незакониту радњу Цариградске патријаршије нагласио је Руварац[2] а Слијепчевић и документовао у својој солидној расправи посвећеној томе питању. Његово тврђење о незаконитости тзв. укидања гласи: "И по форми и по суштини оно је било један насилни акт, а тиме и незаконит. Свако друго тврђење и аргументација била би проста софистика"[3]
одвођењем патријарха Василија Бркића у заточење почело је нередовно стање у Пећкој патријаршији. Наметањем 1766. године Грка Калиника за пећког патријарха отпочело је потчињавање Српске православне цркве. Власт у епархијама преузимали су Грци пошто су претходно српске епископе протеривали или хапсили[4] Једина епархија Пећке Патријаршије, у којој Грци, нису могли никада да успоставе своју фанариотску власт, била је Епископија Црне Горе.
берат, лепо опремљен, упућен је и цетињском митрополиту Сави. У њему се између осталог каже: "Цариградско - Грчки Патријарх, са Синодом митрополита, налазећи се у царској престоници мојој, дали су молбу, у којој су представили да услед тога, што је бивша Пећка патријаршија по височајшем ферману укинута и присаједињена к Цариградској патријаршији, па отуда долази потреба, да се изнова издаду берати свима митрополитима пређе подвласним, и сада укинутој Патријаршији најпонизније умољавају издати, пошто преда одређен данак, берат монаху Сави за потврђење његово наново у звање митрополита Црне Горе, која се сад зове Караџа - таги, са њеним окрузима, а која, као и остале, присоједињена к Цариг.-Грчкој патријаршији. У биљежнику новчане царске благајнице моје о приходима од епископа нашло се, даје на Митрополију Караца-таги са окрузима њеним, која су спадала у границе Пећке патријаршије, сад ферманом к Цариградско - Грчкој, записано 800 акче и то на монаха Саву"[5]
Moguće da je do mene, ali me čudi onda kako je moguće da se je 1855. CPC našla u kanonskom Spisku autokefalnih pravoslavnih crkava pod brojem 9, Carigradski diptih i Moskovski diptih iz tog vremena, dok je SPC upisana znatno kasnije pod rednim brojem 15.WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 01:40Kakav tomos?Ricken wrote: ↑07/09/2021 01:18
Tomosom Vaseljenskog patrijarha i Sultanovim beratom Cetinjska mitropolija je pod imenom Crnogorska pravoslavna crkva dobila autokefalnost 1855. Pogledati od Vaseljenskog patrijarha izdat kanonski Spisak autokefalnih pravoslavnih crkava 1855. pod brojem 9, Carigradski diptih i Moskovski diptih iz tog vremena, Ustav Crnogorske pravoslavne crkve 1903. (čl. 1), Ustav Kraljevine Crne Gore 1905. (čl. 40). Svugdje piše Crnogorska pravoslavna crkva!
Nikada Cetinjska mitropolija nije dobila nikakav tomos.
I danas ih tlačite a ne prije 100 godina.WarrenGrozni wrote: ↑07/09/2021 08:31Jeste, baš se na slici vidi narod koji Srbi tlače i silom teraju u mirnu litiju na Cetinju.tetka762 wrote: ↑07/09/2021 03:35
Jeste, samo ovo je jarane prije 100 godina kada su srbi tlačili u kraljevini. Sada desantom ulaze u manastir. I današnji Bošnjaci su prije 80 bili Hrvati pa šta? Sad su Bošnjaci (velika većina) i neću im ja ili bilo tko govoriti tko su i što su. Tako isto i ti ili bilo tko drugi nećeš Crnogorcima govoriti tko su i u kojoj će crkvi Boga moliti u njihovoj državi. Ta vremena su prošla. Prije 100 godina.
Ja ni nemam namjeru bilo kome što je po nacionalnosti, niti što je bio nekad.
To vidim da je tvoja ambicija kad pominješ Bošnjake kao nekadašnje Hrvate.
Protiv lažnih istorijskih fakata uvijek treba reći nešto kontra.
Tačno. Najbitnije je za koju se crkvu lokalni narod opredeljuje.
A da, što se tiče reverzibilnosti procesa.