#1676 Re: Islam - pitanja i odgovori
Posted: 15/05/2015 11:58
Ish, haram tozagortenej wrote:
Ish, haram tozagortenej wrote:
Ja poštujem, kao što sam rekao, sve ljude i uvažavam njihove stavove i pozicije kada govorimo o različitim vjerama i uvjerenjima i sl. Razgovaram sa svakim i ne diram nikoga samo zato što je musliman ili kršćanin, budista, Jehovin svjedok, sunija/šiija/vehabija, ateista ili agnostik...Ili pričam sasvim normalno i ozbiljno, ili se nastojim malo našalit i odmah se izvinem ako sam pogrešno shvaćen, ili se uopće ne javljam, ne upadam ljudima u raspravu.Niemand wrote:Nemoj bolan onako covjeka ismijavati, radije nam napisi nesto lijepo ko i prije. Ja i sad odem na neke starije teme dje su izmedju ostalog i tvoji postovi, poucni i lijepi. Ako sam te uvrijedila halali, al stvarno nije fino vidjeti, pogotovo od tebe, jer se iz starijih postova vidi da imas znanja.arzuhal wrote:
Zašto bih ti zamjerio, to bi bilo ružno i pogrešno s moje strane, ima Onaj koji svemu mjeru određuje i nadahnjuje
Selam.
Ne mogu ti ja nista reci, nemam ni godina ni pameti za to. Al samo mogu reci da ne mozes nikad biti siguran jel neko hinjo il se mali nevidljivi poigravaju s tvojim nefsom. Zato je ruzno vidjeti. Al sve i da jes arzuhale, mi to ne mozemo nikad sa sigurnoscu znati. Bilo je ovde ba ljudi koji su nijekali neke imanske stvari, tvoje je jednom da kazes, sve ostalo vodi gorim stvarima. Valjda razumijes sta pokusavam reci.arzuhal wrote:
Ja poštujem, kao što sam rekao, sve ljude i uvažavam njihove stavove i pozicije kada govorimo o različitim vjerama i uvjerenjima i sl. Razgovaram sa svakim i ne diram nikoga samo zato što je musliman ili kršćanin, budista, Jehovin svjedok, sunija/šiija/vehabija, ateista ili agnostik...Ili pričam sasvim normalno i ozbiljno, ili se nastojim malo našalit i odmah se izvinem ako sam pogrešno shvaćen, ili se uopće ne javljam, ne upadam ljudima u raspravu.
Ali to je samo spram ljudi koji drže do sebe i do drugog, ma kako se izjašnjavali. Sa hinjama ne mogu ljudski razgovarat, to je moj problem, moja falinka, moja mahana i zla kob: mene hinjaluk nervira, skroz negativnio utječe na mene ta ljigavost. Zato ja reagujem kako reagujem spram zagora.
Hoćeš li ti mene shvatiti ili ćeš me ružiti i kuditi zbog toga, do tebe je, na volju ti
We alejkumu selam
Valjda se pod tradicionalnim islamom misli na onaj koji se izucava u nasim mektebima, medresama, FINu. Vec sam spominjala, meni je iskreno zao sto su KSA i IR Iran zloupotrijebile nasu ratnu i poratnu patnju za propagiranje svojih ideologija. Nemojte mi samo reci sve je to na temelju Kur'ana i sunneta, jer prica je mnogo sira od toga. To nam nije trebalo na ovoj vjetrometini, poslije svega sto smo prozivjeli. Ovaj narod je i bez njih dovoljno raspamecen. Koliko smo duhovno labilni mozda najbolje pokazuje desetine hiljada onih koji su birvaktile promarsirali Zetrom da bi od Torabija dobili lijek.kritichar wrote:Ko su tradicionalni bosanski muslimani?
Koja je važnost i vrijednost tih tradicionalnih, a koji su grijesi i zablude onih netradicionalnih?
Zašto se taj termin stalno ponavlja od zvaničnika IZ-a?
http://www.akos.ba/u-fokusu/kolumna-ko- ... -muslimani
Hvala tebi na javljanju, alejkumu selamNiemand wrote: Ne mogu ti ja nista reci, nemam ni godina ni pameti za to. Al samo mogu reci da ne mozes nikad biti siguran jel neko hinjo il se mali nevidljivi poigravaju s tvojim nefsom. Zato je ruzno vidjeti. Al sve i da jes arzuhale, mi to ne mozemo nikad sa sigurnoscu znati. Bilo je ovde ba ljudi koji su nijekali neke imanske stvari, tvoje je jednom da kazes, sve ostalo vodi gorim stvarima. Valjda razumijes sta pokusavam reci.
Helem nejse, nastavite, bezveze vam pokvari diskusiju.
Selam
zagortenej wrote:a šta ćemo sa ovom izjavom, hoće li se ko od ovoga ograditi?znamo sta Allah kaze za one koji mijenjaju njegovu vjeruJedan od primjera ove derogacije je ajet o kamenovanju, čiji je tekst derogiran, a propis je ostao na snazi. Ajet je u prijevodu glasio: “Kad starac i starica (oženjeni i udata) učine zinaluk, kamenujte ih! To je kazna od Allaha, a Allah je silan i mudar.” Allah najbolje zna.
Problem vas vehabija je sto ste umislili da je vasa odgovornost da sirite Islam, pa ga sirite i gdje je vec odavno prosiren ali na neki vama svojstven i neprirodan nacin, krijuci se iza "poslanikova sunneta" koji, sve da je i autentican, vrijedi samo za poslanikov vakat i podneblje. Kur'an, s druge strane, je univerzalna pouka, koju vi ogranicavate na vec spomenuti vakat i pokusavate da zivite u tom vaktu a velis da je vrijeme da se mijenja nesto.kritichar wrote: svaka čast dedama koji su sačuvali islam na ovim prostorima
ako nam je islam spao na dede, onda mu je ovdje vrijeme odbrojano
islam u Bosni se sveo na hodže i dede, to je moglo funkcionisati za vrijeme komunizma, ali vrijeme je da se mijenja nešto
džamije sa tradicionalni bosanskim muslimanima su prazne, dok su vehabijske džamije pune
Oboje, ja bih rekao.zagortenej wrote:ili kao šejtaniRNG_25 wrote:Isto ko' meleci (meleki?)?zagortenej wrote:njih ne interesuje istina, oni imaju svoju ideologiju, svoj projekat, svi ko zombiji samo izvrsavaju slijepo.
Ne znamo, vjeruje se...zagortenej wrote:a šta ćemo sa ovom izjavom, hoće li se ko od ovoga ograditi?znamo sta Allah kaze za one koji mijenjaju njegovu vjeruJedan od primjera ove derogacije je ajet o kamenovanju, čiji je tekst derogiran, a propis je ostao na snazi. Ajet je u prijevodu glasio: “Kad starac i starica (oženjeni i udata) učine zinaluk, kamenujte ih! To je kazna od Allaha, a Allah je silan i mudar.” Allah najbolje zna.
Didat je stara škola i već r.a., a i postoje vjerovatno neki učenjaci još uvijek koji blagonaklono na to sve gledaju, jedinstvo muslimana i te stvari, ali npr. Svjetska unija učenjaka, odnosno oni koji su bitni su uvidjeli o čemu se radi i nema više pokušaja ujedinjavanjasalik79 wrote: A nasi Alimi, a sejh Ahmed Didat r.a. (kojeg cak i vi cijenite),..., nisu bili suniti?!
Ne, pitao si me, citiram:"Sta ces ti u tradicionalnoj dzamiji?".
Kao prvo, vrijeđaš me nazivajući me vahabijom, ako ti to išta znači.Kroksica wrote: Problem vas vehabija je sto ste umislili da je vasa odgovornost da sirite Islam, pa ga sirite i gdje je vec odavno prosiren ali na neki vama svojstven i neprirodan nacin, krijuci se iza "poslanikova sunneta" koji, sve da je i autentican, vrijedi samo za poslanikov vakat i podneblje. Kur'an, s druge strane, je univerzalna pouka, koju vi ogranicavate na vec spomenuti vakat i pokusavate da zivite u tom vaktu a velis da je vrijeme da se mijenja nesto.
Slazem se, vrijeme je da se uvedu neke promjene, pocevsi od misljenja svojom glavom i preispitivanje svega sto ti hodze, daije, mule i alimi serviraju. Vehabijska propaganda je toliko jaka, da se insan koji sve to sa strane gleda ne moze nacuditi koliko je truda i sredstava tu ulozeno, valjda - ima se, moze se a nas napaceni narod posegne za prvim sto mu je dostupno, bez truni kritickog razmisljanja jer mu je podvuceno da se to ne smije i ode to dje ne treba.
Upratih na drugoj temi da si trazio definiciju vehabizma, ko biva ne priznajes ti to i ne volis da te etiketiraju kao vehabiju dok si u ovom postu bez problema, radi uspjesne komparacije i sam iskoristio taj nemili termin. Sto?
džamije sa tradicionalni bosanskim muslimanima su prazne, dok su vehabijske džamije pune
Ovo je vjerovatno tacno, ali jesi li se zapitao zbog cega je to tako ili si samo zakljucio da je to zbog toga sto su vehabije bolji muslimani? Nije ti palo na pamet da je tih "vehabijskih" dzamija puno manje nego ovih "tradicionalnih"? Tradicionalnu dzamiju ima haman pa svaka mahala dok vehabijsku vjerovatno ima par opstina i svi ce te vi radije otici tamo dje je raja te preskociti 17 tradicionalnih, da bi bili u svom na svom i onda se busati u prsa kako su vam dzamije pune. Neki sam dan na autobuskoj stanici nehoticno upratila dio razgovora izmedju "tradicionalnog" muslimana i "brata". Kaze mu brat: Odoh, zurim u xy dzamiju da stignem na podne, ezan samo sto nije. Kaze mu tradicionalni: Hajmo bola tu (yz dzamija), blize je a ovaj mu odgovara: Ma jok, cuo sam da je tu imama Sija. Doso mi autobus i ne znam sta dalje bjese, ali sam ostala zatecena razgovorom.
Kroksica wrote: Neki sam dan na autobuskoj stanici nehoticno upratila dio razgovora izmedju "tradicionalnog" muslimana i "brata". Kaze mu brat: Odoh, zurim u xy dzamiju da stignem na podne, ezan samo sto nije. Kaze mu tradicionalni: Hajmo bola tu (yz dzamija), blize je a ovaj mu odgovara: Ma jok, cuo sam da je tu imam Sija. Doso mi autobus i ne znam sta dalje bjese, ali sam ostala zatecena razgovorom.
Sad Didat vise nije šejh Didat, jer govori pozitivno o šijama, kad je on preselio, podmetnut je Zakir Naik kao njegov "ucenik", a sreli se jednom u zivotu, k'o biva da ga zamijeni, a nidje veze. sejh Buti je ubijen, Karadavi je odradio svoj ulogu, sad je i star, nema ga vise nigdje. nema vise prave uleme, samo smutljivci i podobni. sad su ubaceni vasi ljudi, "alimi", anonimusi koji se promoviraju kao veliki ucenjaci, a ne znaju dvije sastaviti, koji trebaju da sve rasture i da izazovu sukobe medju muslimanima.kritichar wrote:Didat je stara škola i već r.a., a i postoje vjerovatno neki učenjaci još uvijek koji blagonaklono na to sve gledaju, jedinstvo muslimana i te stvari, ali npr. Svjetska unija učenjaka, odnosno oni koji su bitni su uvidjeli o čemu se radi i nema više pokušaja ujedinjavanjasalik79 wrote: A nasi Alimi, a sejh Ahmed Didat r.a. (kojeg cak i vi cijenite),..., nisu bili suniti?!
Ne, pitao si me, citiram:"Sta ces ti u tradicionalnoj dzamiji?".
pitanje jeste tako postavljeno zbog Bugarija jer on nešto simpatiše Homeinija.
covjek naveo glavni problem muslimana, a opet vecina muslimana radi ovo:Diwan wrote:Čiko (akademik Esad Durakovic) sve lijepo objasnio. Gledati od 8 minute
https://www.youtube.com/watch?v=b9-0POVv-J8

hajd budi iskrena pa navedi ko je od te 2 zemlje više iskoristio našu patnju i propagirao svoju ideologiju, u procentima ako može.m_l wrote: Valjda se pod tradicionalnim islamom misli na onaj koji se izucava u nasim mektebima, medresama, FINu. Vec sam spominjala, meni je iskreno zao sto su KSA i IR Iran zloupotrijebile nasu ratnu i poratnu patnju za propagiranje svojih ideologija. Nemojte mi samo reci sve je to na temelju Kur'ana i sunneta, jer prica je mnogo sira od toga. To nam nije trebalo na ovoj vjetrometini, poslije svega sto smo prozivjeli. Ovaj narod je i bez njih dovoljno raspamecen. Koliko smo duhovno labilni mozda najbolje pokazuje desetine hiljada onih koji su birvaktile promarsirali Zetrom da bi od Torabija dobili lijek.
.
Da to što se izučava kod nas u institucijama IZ-a je vjerovatno taj "bosanski islam", međutim taj islam se sveo samo na tu ulemu, kod nas je normalno da samo hodžinica bude pokrivena i da samo hodža ne smije da popije, tek se sad poslije rata malo svijest mijenja, zahvaljujući pojavi malo "žešćih" muslimana.m_l wrote: Valjda se pod tradicionalnim islamom misli na onaj koji se izucava u nasim mektebima, medresama, FINu. Vec sam spominjala, meni je iskreno zao sto su KSA i IR Iran zloupotrijebile nasu ratnu i poratnu patnju za propagiranje svojih ideologija. Nemojte mi samo reci sve je to na temelju Kur'ana i sunneta, jer prica je mnogo sira od toga. To nam nije trebalo na ovoj vjetrometini, poslije svega sto smo prozivjeli. Ovaj narod je i bez njih dovoljno raspamecen. Koliko smo duhovno labilni mozda najbolje pokazuje desetine hiljada onih koji su birvaktile promarsirali Zetrom da bi od Torabija dobili lijek.
Istina jeste da su drugi, ma koga pod njima podrazumjevali, bili mnogo aktivniji u sirenju dave. IZ je, nazalost, najvise zakazala kod mladih ljudi, tog nekog adolescentnog doba. Ne pohadja svako medresu, ali ima potrebu da uci o svojoj vjeri. Kada neko zavrsi sa mektebom prepusten je sam sebi, a u mektebu se malo toga nauci vezano za svakodnevne prilike. Neki se okrenu kulturi Granda, a neki vrlim daijama.
Problem, takodjer, nastaje kada nasa ulema, od hodza pa nadalje, nije dosljedna u onome sto propagira. Nedavno smo imali na rijasetovom sajtu odlican tekst o Lejletul-regaibu, medjutim istovremeno u dzematima potpuno druga prica.
Imamo neke ukorijenjene obicaje, a pod plastom sufizma.
Uglavnom, muslimani BiH - ummet u malom.
Nama treba jaka, dosljedna i pozrtvovana IZ koja ce biti u sluzbi ljudima, prije svega omladini.
nek si nam rekao kakvi smo. bitno je da ste jedino vi na "pravom" putu. IVZ je slabo radila svoj posao zadnjih godina, ali vehabizam/selefizam/formalizam nisu i ne mogu biti alternativa IVZ.kritichar wrote: Da to što se izučava kod nas u institucijama IZ-a je vjerovatno taj "bosanski islam", međutim taj islam se sveo samo na tu ulemu, kod nas je normalno da samo hodžinica bude pokrivena i da samo hodža ne smije da popije, tek se sad poslije rata malo svijest mijenja, zahvaljujući pojavi malo "žešćih" muslimana.
Ti koji su išli torabiju, eto to je slika današnjih bosanskih muslimana, običnog svijeta, ili sada znam slučaj kada su se žene za 1. maj žalile zašto je mevlud dat odmah 2. maja,a razlog je bit će ljudi pjani
kako KSA i IR šire svoju propagandu, to ne znam, i puno me ne zanima, mene zanima da li je ispravno ili ne (tumačenje vjere)
i kako sad ti možeš nekome reći nemoj to raditi, a to od sunneta, evo najviše ovim našim domaćim smeta brada, kraće pantalone i izlazak poslije farza, mada su to smanjili, ali sve to troje ima jako uporište u sunnetu, dok IZ kaže da se drži hanefijskog fikha, ali ima nekih stvari koje se kod nas praktikuju a nisu od Ebu Hanife, i kad ti neko kaže da to nije uredu da je to novotarija, šta možeš nego priznati
slažem se i da IZ slabo radi na širenju islama, na dawi, to im je ostalo od komunizma, kad se nije smjelo, ali vrijeme je da se to mijenja
tu su tanki, sve se svelo na hutbe i mevludove.
Eh, da je tako...zijancer wrote:truth unites, falsehood divides
I ne budite kao oni koji su se razdijelili i razišli, nakon što su im došli dokazi jasni...RNG_25 wrote:Eh, da je tako...zijancer wrote:truth unites, falsehood divides
Jeste jadno da se muslimani zbog trivijalnih stvari poput duzine brade, kracih pantalona, itd., medjusobno ne podnose, a zivimo u zemlji gdje je moral opcenito na jako niskom nivou.kritichar wrote: kako KSA i IR šire svoju propagandu, to ne znam, i puno me ne zanima, mene zanima da li je ispravno ili ne (tumačenje vjere)
i kako sad ti možeš nekome reći nemoj to raditi, a to od sunneta, evo najviše ovim našim domaćim smeta brada, kraće pantalone i izlazak poslije farza, mada su to smanjili, ali sve to troje ima jako uporište u sunnetu, dok IZ kaže da se drži hanefijskog fikha, ali ima nekih stvari koje se kod nas praktikuju a nisu od Ebu Hanife, i kad ti neko kaže da to nije uredu da je to novotarija, šta možeš nego priznati
zagortenej wrote:I ne budite kao oni koji su se razdijelili i razišli, nakon što su im došli dokazi jasni...RNG_25 wrote:Eh, da je tako...zijancer wrote:truth unites, falsehood divides
A ko li su "ti takvi"...? Kada jedinstvena grupa se razdijeli na dvije, "kazna užasna" je za "samo" jednu od njih, ili za obe...?A ti takvi će imati kaznu užasnu,