Neće padati samo broj Hrvata nego i svih ostalih, trendovi su jasni.
Ali da kažem koju po pitanju ovih objekata i svega drugog pošto dobro poznajem teren i razvoj situacije: činjenica da katolička crkva, a time na neki mogu reći i Hrvati, grade ove objekte u Sarajevu znači dvije stvari. Prva je da nisu digli ruke od Sarajeva kao npr Srbi tj srpsko vodstvo, i druga da postoji dovoljna podrška, ako ne novčana onda sigurno neka druga, da se svi ti objekti izgrade na području sarajevskih općina.
Nije ovdje naravno sve crno ni bijelo. Tu je bilo, i to dosta, zavrzlama, otpora i raznih malverzacija, što pojedinih osoba u vrhu općina kojima se recimo izgradnja ovih stvari nije svidjela, a bilo je tu seljačkih provokacija nekih građana. Ali ovi objekti postoje, povećava im se kapacitet i širi se opis poslova itd. Dakle, postoje otpori, ali i volja i jednih i drugih. Ovo drugo je značajnije.
Drugo, malo se govori i piše o aktivnostima unutar ovih objekata. Imaš tu izuzetno energične i ambiciozne skupine, uglavnom mlađih ljudi, jednim dijelom lokalaca, ali uglavnom studenata iz drugih dijelova države koji su došli studirati u Sarajevo. Jedan velik dio je ostao tu raditi, u institucijama bliskim crkvi ili nekim drugim udrugama i službama s kojima su se povezali dok su bili u Sarajevu.
Također, treba znati da dosta udruga i organizacija koje su u sklopu crkve djeluju totalno nezavisno ili uglavnom nezavisno (iako tako ne izgleda na prvu). Ove organizacije su dobro povezane s međunarodnim partnerima i zasad to fercera.
I na kraju, treba znati da postoji ogroman jaz između raznih struja unutar te crkve. Jedna doživljava BiH kao komad papira, a druga je ono što svaki normalan građanin ove države želi. Bolje da ne krenem o odnosima između vodstva, a tako i običnih ljudi, unutar crkve u Hercegovini i u Bosni. Dva dijametralno suprotna gledišta na uređenje zemlje, njezin smisao, odnos prema Sarajevu i drugim sredinama, odnos s drugim narodima itd. Iskreno, taj "sukob" i razlika između tih struja je po meni daleko veći i imam dojam da se tu uopće ne radi o istim ljudima, tj ljudima koji se nacionalno identificiraju isto.

Ok, ovo jeste generalizacija, ali pošto rekoh da poznajem teren bolje da ne iznosim detalje verbalnih fightova mladih katolika iz Hercegovine, npr Čitluka, i mladih katolika iz Bosne, recimo Vareša ili Fojnice.
