Bujrum majstore wrote:Sad se vi fino dogovorite, tacno niste citali istu knjigu.

Citamo istu knjigu, ali je svako razume shodno svojim mogucnostima.
Uostalom, ima opis stanja u kaburu u hadisima
Ebu Hurejre, r.a., glasi: Poslanik, a.s., je rekao:
„Kad umrli bude spušten u svoj kabur, on, doista, čuje bahat koraka onih koji odlaze od njega. Tad mu dolaze dva meleka. Ako je bio vjernik, tad se kod njegove glave nađe njegov namaz, s njegove desne strane post, s lijeve zekat, dok mu kod nogu budu njegova dobra djela: sadaka, održavanje rodbinskih veza, dobročinstvo...
Pokušaju mu prići od glave, ali namaz kaže: - S moje strane prolaza nema! Bilo je noći kad nije spavao strahujući od ovog položaja.
Priđu mu s njegove desne strane, a post kaže: - S moje strane prolaza nema! On je bio žedan i gladan strahujući od ovoga položaja.
Onda mu se priđe s lijeve strane, ali zekat kaže: - S moje strane prolaza nema! On je dijelio od svog imetka strahujući od ovoga položaja.
Potom mu se priđe odande gdje su noge a tu njegova dobra djela: sadaka, rodbinska veza, dobročinstvo... progovore: - S moje strane prolaza nema! On je nastojao udovoljiti roditeljima strahujući od ovoga položaja.
Zatim mu se rekne: - Sjedi!, i on sjedne, te mu se ukaže Sunce na zalasku.
- Ovaj čovjek koji je bio među vama – šta kažeš za njega?, bude upitan. - I čime to potvrđuješ?
- Pustite me da klanjam!, rekne on.
- Klanjat ćeš!, kažu oni. - No najprije nam odgovori na naše pitanje! Pokazali smo ti onog čovjeka koji je bio među vama: šta kažeš za njega i čime to potvrđuješ?
- To je Muhammed!, odgovori on. - Svjedočim da je on Božiji poslanik koji je došao s Istinon, poslan od Boga!
- Na toj osnovi si živio, kažu mu oni. - Na njoj si i umro, na njoj ćeš, ako Bog da, biti i proživljen!
Zatim mu se načini jedan otvor prema Džennetu i rekne mu se: - Eno, ono je tvoje mjesto, ono ti je Allah pripremio! Njemu to još više poveća žudnju i radost, a zatim mu se prostor njegova kabura poveća za sedamdeset lakata i to mu se svjetlošću obasja a tijelo se stane vraćati onome od čega je i stvoreno, dok mu duša ode među dobre duše; to su duše ptica koje se hrane s džennetskih stabala. Eto, na to se odnose riječi Božije: „Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovome i na onome svijetu, a nevjernike će u zabludi ostaviti; Allah radi šta hoće.“ Ibrahim 27.
Što se tiče nevjernika i licemjera, njega upitaju: - Šta si ti govorio za ovog čovjeka?, i on rekne: - Ne znam, govorio sam ono što su govorili i drugi!
- Nisi ni znao, niti si ga slijedio!, reknu njih dvojica.
Zatim on bude udaren jednom željeznom šipkom, pa krikne tako snažno da to čuju sva živa bića, osim ljudi i džina.“
Kaburski azab
Kabur je iskušenje i obračun, i život u njemu je ili užitak ili teška kazna. Čovjek umire na onome na čemu je i živio, a tako će biti i proživljen. A onda će jedna skupina u džennet, a druga u džehennem. Kaburska kazna i nagrada potvrđeni su Ku’ranom i sunnetom. Na to aludira i sljedeći ajet: ‘’Oni će se ujutro i naveče u vatri pržiti, a kada nastupi Čas: ‘’Uvedite faraonove ljude u patnju najtežu!’’ (El-Mu’min, 46.) To znači da se faraonova i duše njegovih sljedbenika, izlažu patnji džehennemskoj jutrom i večerom sve do Sudnjega dana. A na Sudnjem danu će se njihove duše spojiti s tijelima u džehennemskoj vatri. A što se tiče hadisa o toj temi, oni u pogledu vjerodostojnosti dostižu stepen tevatura (vjerodostojnosti u koju ne može biti sumnje). Tako se prenosi od Aiše r.a. da je ona pitala Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o kaburskom azabu, a on joj je odgovorio: ‘’Da, Aiša. Kaburski azab je istina.’’ ‘’Nakon toga, kaže Aiša, ‘’Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se poslije svakog namaza utjecao Allahu od kaburskog azaba.’’ (Buharija i Muslim) Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘’Kada neko od vas bude na tešehudu (zadnjem sjedenju u namazu) neka traži utočište kod Allaha od četvero: Gospodaru utječem ti se od džehennemske vatre, od kaburskog azaba, od iskušenja života i smrti i od zla i smutnje mesiha Dedžala.’’ (Buharija i Muslim) Abdullah ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘’Kada neko od vas umre, predočava mu se jutrom i večerom njegovo mjesto. Ako je od stanovnika dženneta pokazuje mu se njegovo mjesto u džennetu, a ako je od stanovnika džehennema prikazuje mu se njegovo mjesto u džehennemu. Biće mu rečeno: ‘’To je tvoje mjesto i čekat će te na Sudnjem danu.’’ (Buharija i Muslim)