Forum Klix.ba

nadžak wrote:

HadiRa wrote:evo nam za vecerasnjeg iftara jednog vrlo lahkog i zdravog obroka, a lahkog u svakom pogledu, tako da ga muski dio populacije treba da pripremi

Potrebno:

3/4 šolje mlijeka
1 zaleđena banana (isječena na manje komade zbog blendera)
3 velike hurme
2 supene kašike tahin paste
prstohvat soli
1/8 čajne kašike (vrh noža) mljevenog kardamona

Postupak:

Sve sastojke sastaviti i izmiksati u blenderu
Gotovo je za nekoliko sekundi

Savjeti:

Ovo je količina za jednu osobu
Dobro je koristiti velike hurme vrste medjool, ali mogu se koristiti bilo koje hurme
Umjesto kardamona možete koristiti cimet, a može i bez toga
Umjesto kravljeg mlijeka može se koristiti bademovo ili neko drugo mlijeko po želji.



javite ko bude probao, kako shmeka ?

Super, reću ženi nek napravi. Taman može uklopit između čišćenja kuće i obaveza prema poslu. Ja moram gledat utakmice...

Free Spirit wrote:Gdje se po vama u Sa i okolini mogu kupiti najbolje hurme. Pravilo - što svježije i krupnije?

nadžak wrote: Slušaj, ne znam gdje ćeš tražit pošto nisam iz SA ali ja sam neki dan kupio pakovanje Medinskih hurmi, strahota dobre

Znači, pakovanje ti je ono vakumirano. Presovane hurme, jedva izvadiš iz pakovanja. Naka providna ambalaža, pravooo dobre.

skupljac_zeljeza wrote:Daleko od tople sofre, raznih specijaliteta, ugodnog kućnog ambijenta ili ekskluzivnog restorana, na stolu napravljenom od dasaka, okruženi džinovskim mašinama, cijevima vode, kablovima, iftare komorati u pogonu Haljinići Rudnika mrkog uglja u Kaknju....

Free Spirit wrote:

nadžak wrote: Slušaj, ne znam gdje ćeš tražit pošto nisam iz SA ali ja sam neki dan kupio pakovanje Medinskih hurmi, strahota dobre

Znači, pakovanje ti je ono vakumirano. Presovane hurme, jedva izvadiš iz pakovanja. Naka providna ambalaža, pravooo dobre.

Ja se nikad nisam usudio da probam ove pakovane, mislim da znam na koje pakovanje misliš, malo je veća ambalaža. A nekako mi više štimaju ove "svježe", uzimam u Bingu i sličnim prodavnicama, nisu loše al nije ni idealno. Uzimao sam par puta na čaršiji u Sa, ona iranska prodavnica ako se dobro sjećam, ma haos. K'o da su juče na drvetu bile

julisiz es grant wrote: Svaki ramazan stavljaju ovu istu sliku

SARAJLIJE BOJKOTIRAJU BEGOVU DŽAMIJU Jer im je Reis ukinuo stoljetne običaje zijareta GAZIJINOG TURBETA!
16.06.2016. u 10:44

MARKER

Nekoliko Sarajlija, odlučilo je bojkotirati i ne dolaziti na mukabele u Begovu džamiju zbog odluke Vijeća muftija o novouspostavljenim ibadetima i adetima u Gazi Husrev-begovom turbetu

Veoma, veoma tužno izgleda mukabela u Begovoj džamiji ovog ramazana. Hem što je svijet pomro, hem što se “izmodalo” dolaziti na mukabelu pa nema ni omladine kao nekad..., nema ni vjerskih ni političkih prvaka, kako bi prije nekoliko godina znalo biti.

A povrh svega upada u oči da uopće nema starih ljudi koji su baš maksuzile sa zembiljima u rukama dolazili na mukabelu, pa otvarali turbe Gazi Husrev-bega i učili ulomke džuz’a od toga dana itd. Ti ljudi, poput Ekreme Fočaka, bili su prepoznatljivi po imidžu koji asocira na derviškog pobožnjaka.

On je kako tvrde džematlije, uz nekoliko Sarajlija, odlučio bojkotirati i ne dolaziti na mukabele zbog odluke Vijeća muftija o novouspostavljenim ibadetima i adetima u Gazi Husrev-begovom turbetu.

Vijeće muftija je, između ostalog, kako je pisao naš portal, obrazložilo kako “nema potrebe niti šerijatske osnove da se svaki dan u toku ramazana, poslije učenja ikindijske mukabele, otvara Gazijino turbe radi učenja prve stranice džuza itd...”


FOTO: Ljevaković, Smajić (public)

Potom je Vijeće muftija izrazilo “podršku prijedlogu mutevelije GH vakufa Mustafe Vatrenjaka da se predmeti koji su poklonjeni Gazi Husrev-begovom vakufu: dlaka iz brade Allahovog Poslanika , a.s., i prekrivač njegovog kabura premjeste u muzej itd...”

Na ove odluke reagirao je pismeno Ekrem Fočak uputivši protestno pismo reisu-l-ulemi Huseinu Kavazoviću. Očito se reis Kavazović oglušio o njegove pismo.

Derviši, a nije riječ samo o dervišima, već primarno o Sarajlijama, čija i jeste Begova džamija, apstiniraju od dolaska u Begovu džamiju da ne bi pravili fesad (problem). Inače odhukuju dok pričaju sa dubokim bolom i razočarenjem.

Ovakvu odluku nisu donosili ni mnogo obrazovaniji, harizmatičniji i moćniji reisovi poput Džemaludina Čauševića, pa ni Sulejmana Kemure, koji je bio jedini reis Sarajlija.

Bilo je i uglednijih alima koji su se izrazito borili protiv bid’ata i novotarija poput Mehmed ef Handžića, pa ni on nije dirao u adete i običaje koje su Sarajlije prakticirale tokom ramazana.

Pobožne Sarajlije ove akte pripisuju pomoćniku reisu-l-uleme Husejnu Smajiću i braći Zijad ef. i Enes ef. Ljavakoviću, aktuelnom sarajevskom muftiji.

Tradiciju Sarajlija katilski čereče razni “došljaci” od Tešnja, Kalesije, Foče do Sandžaka. Okupirali su vakufske stanove i kuće koje su džometne stare Sarajlije uvakufljavale za ulemu. Aktuelna je najezda na stara sarajevska greblja popu Alifakovca i Hanbine carine odakle se vade kosti starih Sarajlija iz mezarova da bi se u njih stavili novi mejiti. Stotine miliona maraka vrijedi “operacija iskopavanja starih grobalja” pisalo je “Oslobođenje”! Sarajlije za zloupotrebu vakufske imovine najviše sumnjiče Odbor Islamske zajednice sa Feridom Dautovićem na čelu, a posebno bivšeg muftiju Smajića kojem je sarajevska mafija dala nadimak Hadžiuzimaga.

Sadašnji muftija Ljevaković je navodno proselefijske orijentacije, ali njegov brat Zijad ef. je uz Irfana Ljevakovića jedan od ideologa i lidera tešanjskog SDA-ovog lobija. Zijad je bio dugo direktor GHB medrese i sigurno ovakve odluke nisu mogle proći bez njegove konzultacije jer se sad nalazi na funkciji savjetnika reis Kavazovića.

Svi oni se, na žalost, sjećaju vremena kada su bili softe i kada su im pobožne Sarajlije, posebno njihove hanume, donosile garderobu, plaćale internate siromašnim učenicima itd. Stare Sarajlije su na GHB Medresu gledali kao saksiju punu ruža.

Danas te nekadašnje stidne i ponižene softe “drmaju” i vladaju Islamskom zajednicom, bogate se i diče svojim položajem. Samo Sarajlije tuguju!


(The Bosnia Times)

jefff wrote:

SARAJLIJE BOJKOTIRAJU BEGOVU DŽAMIJU Jer im je Reis ukinuo stoljetne običaje zijareta GAZIJINOG TURBETA!
16.06.2016. u 10:44

MARKER

Nekoliko Sarajlija, odlučilo je bojkotirati i ne dolaziti na mukabele u Begovu džamiju zbog odluke Vijeća muftija o novouspostavljenim ibadetima i adetima u Gazi Husrev-begovom turbetu

Veoma, veoma tužno izgleda mukabela u Begovoj džamiji ovog ramazana. Hem što je svijet pomro, hem što se “izmodalo” dolaziti na mukabelu pa nema ni omladine kao nekad..., nema ni vjerskih ni političkih prvaka, kako bi prije nekoliko godina znalo biti.

A povrh svega upada u oči da uopće nema starih ljudi koji su baš maksuzile sa zembiljima u rukama dolazili na mukabelu, pa otvarali turbe Gazi Husrev-bega i učili ulomke džuz’a od toga dana itd. Ti ljudi, poput Ekreme Fočaka, bili su prepoznatljivi po imidžu koji asocira na derviškog pobožnjaka.

On je kako tvrde džematlije, uz nekoliko Sarajlija, odlučio bojkotirati i ne dolaziti na mukabele zbog odluke Vijeća muftija o novouspostavljenim ibadetima i adetima u Gazi Husrev-begovom turbetu.

Vijeće muftija je, između ostalog, kako je pisao naš portal, obrazložilo kako “nema potrebe niti šerijatske osnove da se svaki dan u toku ramazana, poslije učenja ikindijske mukabele, otvara Gazijino turbe radi učenja prve stranice džuza itd...”


FOTO: Ljevaković, Smajić (public)

Potom je Vijeće muftija izrazilo “podršku prijedlogu mutevelije GH vakufa Mustafe Vatrenjaka da se predmeti koji su poklonjeni Gazi Husrev-begovom vakufu: dlaka iz brade Allahovog Poslanika , a.s., i prekrivač njegovog kabura premjeste u muzej itd...”

Na ove odluke reagirao je pismeno Ekrem Fočak uputivši protestno pismo reisu-l-ulemi Huseinu Kavazoviću. Očito se reis Kavazović oglušio o njegove pismo.

Derviši, a nije riječ samo o dervišima, već primarno o Sarajlijama, čija i jeste Begova džamija, apstiniraju od dolaska u Begovu džamiju da ne bi pravili fesad (problem). Inače odhukuju dok pričaju sa dubokim bolom i razočarenjem.

Ovakvu odluku nisu donosili ni mnogo obrazovaniji, harizmatičniji i moćniji reisovi poput Džemaludina Čauševića, pa ni Sulejmana Kemure, koji je bio jedini reis Sarajlija.

Bilo je i uglednijih alima koji su se izrazito borili protiv bid’ata i novotarija poput Mehmed ef Handžića, pa ni on nije dirao u adete i običaje koje su Sarajlije prakticirale tokom ramazana.

Pobožne Sarajlije ove akte pripisuju pomoćniku reisu-l-uleme Husejnu Smajiću i braći Zijad ef. i Enes ef. Ljavakoviću, aktuelnom sarajevskom muftiji.

Tradiciju Sarajlija katilski čereče razni “došljaci” od Tešnja, Kalesije, Foče do Sandžaka. Okupirali su vakufske stanove i kuće koje su džometne stare Sarajlije uvakufljavale za ulemu. Aktuelna je najezda na stara sarajevska greblja popu Alifakovca i Hanbine carine odakle se vade kosti starih Sarajlija iz mezarova da bi se u njih stavili novi mejiti. Stotine miliona maraka vrijedi “operacija iskopavanja starih grobalja” pisalo je “Oslobođenje”! Sarajlije za zloupotrebu vakufske imovine najviše sumnjiče Odbor Islamske zajednice sa Feridom Dautovićem na čelu, a posebno bivšeg muftiju Smajića kojem je sarajevska mafija dala nadimak Hadžiuzimaga.

Sadašnji muftija Ljevaković je navodno proselefijske orijentacije, ali njegov brat Zijad ef. je uz Irfana Ljevakovića jedan od ideologa i lidera tešanjskog SDA-ovog lobija. Zijad je bio dugo direktor GHB medrese i sigurno ovakve odluke nisu mogle proći bez njegove konzultacije jer se sad nalazi na funkciji savjetnika reis Kavazovića.

Svi oni se, na žalost, sjećaju vremena kada su bili softe i kada su im pobožne Sarajlije, posebno njihove hanume, donosile garderobu, plaćale internate siromašnim učenicima itd. Stare Sarajlije su na GHB Medresu gledali kao saksiju punu ruža.

Danas te nekadašnje stidne i ponižene softe “drmaju” i vladaju Islamskom zajednicom, bogate se i diče svojim položajem. Samo Sarajlije tuguju!


(The Bosnia Times)

kritichar wrote:

jefff wrote:

SARAJLIJE BOJKOTIRAJU BEGOVU DŽAMIJU Jer im je Reis ukinuo stoljetne običaje zijareta GAZIJINOG TURBETA!
16.06.2016. u 10:44

MARKER

Nekoliko Sarajlija, odlučilo je bojkotirati i ne dolaziti na mukabele u Begovu džamiju zbog odluke Vijeća muftija o novouspostavljenim ibadetima i adetima u Gazi Husrev-begovom turbetu

Veoma, veoma tužno izgleda mukabela u Begovoj džamiji ovog ramazana. Hem što je svijet pomro, hem što se “izmodalo” dolaziti na mukabelu pa nema ni omladine kao nekad..., nema ni vjerskih ni političkih prvaka, kako bi prije nekoliko godina znalo biti.

A povrh svega upada u oči da uopće nema starih ljudi koji su baš maksuzile sa zembiljima u rukama dolazili na mukabelu, pa otvarali turbe Gazi Husrev-bega i učili ulomke džuz’a od toga dana itd. Ti ljudi, poput Ekreme Fočaka, bili su prepoznatljivi po imidžu koji asocira na derviškog pobožnjaka.

On je kako tvrde džematlije, uz nekoliko Sarajlija, odlučio bojkotirati i ne dolaziti na mukabele zbog odluke Vijeća muftija o novouspostavljenim ibadetima i adetima u Gazi Husrev-begovom turbetu.

Vijeće muftija je, između ostalog, kako je pisao naš portal, obrazložilo kako “nema potrebe niti šerijatske osnove da se svaki dan u toku ramazana, poslije učenja ikindijske mukabele, otvara Gazijino turbe radi učenja prve stranice džuza itd...”


FOTO: Ljevaković, Smajić (public)

Potom je Vijeće muftija izrazilo “podršku prijedlogu mutevelije GH vakufa Mustafe Vatrenjaka da se predmeti koji su poklonjeni Gazi Husrev-begovom vakufu: dlaka iz brade Allahovog Poslanika , a.s., i prekrivač njegovog kabura premjeste u muzej itd...”

Na ove odluke reagirao je pismeno Ekrem Fočak uputivši protestno pismo reisu-l-ulemi Huseinu Kavazoviću. Očito se reis Kavazović oglušio o njegove pismo.

Derviši, a nije riječ samo o dervišima, već primarno o Sarajlijama, čija i jeste Begova džamija, apstiniraju od dolaska u Begovu džamiju da ne bi pravili fesad (problem). Inače odhukuju dok pričaju sa dubokim bolom i razočarenjem.

Ovakvu odluku nisu donosili ni mnogo obrazovaniji, harizmatičniji i moćniji reisovi poput Džemaludina Čauševića, pa ni Sulejmana Kemure, koji je bio jedini reis Sarajlija.

Bilo je i uglednijih alima koji su se izrazito borili protiv bid’ata i novotarija poput Mehmed ef Handžića, pa ni on nije dirao u adete i običaje koje su Sarajlije prakticirale tokom ramazana.

Pobožne Sarajlije ove akte pripisuju pomoćniku reisu-l-uleme Husejnu Smajiću i braći Zijad ef. i Enes ef. Ljavakoviću, aktuelnom sarajevskom muftiji.

Tradiciju Sarajlija katilski čereče razni “došljaci” od Tešnja, Kalesije, Foče do Sandžaka. Okupirali su vakufske stanove i kuće koje su džometne stare Sarajlije uvakufljavale za ulemu. Aktuelna je najezda na stara sarajevska greblja popu Alifakovca i Hanbine carine odakle se vade kosti starih Sarajlija iz mezarova da bi se u njih stavili novi mejiti. Stotine miliona maraka vrijedi “operacija iskopavanja starih grobalja” pisalo je “Oslobođenje”! Sarajlije za zloupotrebu vakufske imovine najviše sumnjiče Odbor Islamske zajednice sa Feridom Dautovićem na čelu, a posebno bivšeg muftiju Smajića kojem je sarajevska mafija dala nadimak Hadžiuzimaga.

Sadašnji muftija Ljevaković je navodno proselefijske orijentacije, ali njegov brat Zijad ef. je uz Irfana Ljevakovića jedan od ideologa i lidera tešanjskog SDA-ovog lobija. Zijad je bio dugo direktor GHB medrese i sigurno ovakve odluke nisu mogle proći bez njegove konzultacije jer se sad nalazi na funkciji savjetnika reis Kavazovića.

Svi oni se, na žalost, sjećaju vremena kada su bili softe i kada su im pobožne Sarajlije, posebno njihove hanume, donosile garderobu, plaćale internate siromašnim učenicima itd. Stare Sarajlije su na GHB Medresu gledali kao saksiju punu ruža.

Danas te nekadašnje stidne i ponižene softe “drmaju” i vladaju Islamskom zajednicom, bogate se i diče svojim položajem. Samo Sarajlije tuguju!


(The Bosnia Times)

Reis je došljo iz Kalesije, a autor teksta je neuki uhljup.

Dobar potez, islam nije folklor, novotariju koja će odvesti u haram treba u korijenu srezati

nadžak wrote:Gledaj kompleksa i bezobrazluka! Čuje sarajlije tuguju! Jah eto propašče BIstrik i Vratnik skupa sa sebiljom što se konačno neke stvari zovu pravim imenom i što ih se vidi onakvim kakvim jesu.

Potpuno podržavam ovakvu odluku i pozivam ljude da prije nego što se uhvate lokal patriotskih i arogantskih priča, provjere šta je svrha takve odluke da se ukine nešto što nema veze sa vjerom ni zdravim razumom. Tako su isto govorile Kurejšije kad su odbacivali Islam nakon njegovog nastanka, da oni neće ništa novo već "hoće ono na čemu su zatekli njihove očeve". Zašto uplakani gospodin a sa njim i nafurani autor ovog teksta ne razmisle o odgovoru na ovo pitanje, koje sam maloprije napisao. Kaže Allah dž.š. " Pa zar i onda kad im njihovi očevi nisu ništa znali!"

Tako i ovo. MI imamo u svojoj tradiciji kamaru stvari koje su izmišljene, svjesno ili nesvjesno tokom vremena i tokom perioda odvajanja od pravilnog tumačenja vjere. Među tim izmišljenim stvarima ima bezalenih a ima Bogami i onih opasnih, sa šerijatsko-pravnom stanovišta.

I ja sam ko dijete išao u turbe, ubacivao koju paru i vraćao se unazad dok ne izađem iz kruga turbeta . jer me tako učili moji stari, koji uzgred rečeno nit su klanjali nit su postili al su eto imali dobro srce! Jašta.

Tako i ovo. Da su otišli pitali da im neko fino objasni zašto je to tako siguran sam da bi im i bilo objašenjeno. Možda i jeste pričano o tome, šta više gotovo sam siguran da jeste ali problem je prihvatit nešto ako ti veze nemaš i ako misliš da je dovoljno samo to da si 65 godina proveo blizu džamije.

Nek bojktouju, baš me briga. AKo nema mozga da za svojih Bog zna koliko godina shvati da se robuje samo Allahu, stvoritelju i Njemu se sjećanja upućuju a ne usputno i nekom Božijem robu, onda nek bojkotuje i nek živi svoj Islam od Ramazana do Ramazana, slijepo gledajući arapski tekst , nemajući pojma šta u njemu piše!

jefff wrote:

Stare Sarajlije su na GHB Medresu gledali kao saksiju punu ruža.

....

Samo Sarajlije tuguju!


(The Bosnia Times)

rika wrote:E vala neka je neko jednom i za svagda riješio dilemu da oni koji obilaze turbeta žive islam samo od ramazana do.ramazana...I da se mole toj osobi..bio sam nedavno na zijaretu h.Ejjubu Ensariji u istanbulu i zaboravih da ga bilo šta 'zamolim'...hajde zapisacu za.sljedeći put da.ne zaboravim...

nadžak wrote:

rika wrote:E vala neka je neko jednom i za svagda riješio dilemu da oni koji obilaze turbeta žive islam samo od ramazana do.ramazana...I da se mole toj osobi..bio sam nedavno na zijaretu h.Ejjubu Ensariji u istanbulu i zaboravih da ga bilo šta 'zamolim'...hajde zapisacu za.sljedeći put da.ne zaboravim...

Eto drago mi je da smo otklonili i tu dilemu. Dragi brate, tu smo da jedni druge pomognemo u svemu pa tako i u pojašnjenju nekih dilema, jeli tako?
Tu sam i drugi put i da ne zaboravim, nemoj ni slučajno da moliš tog rahmetliju iz Stambola, jer je to širk, a siguran sam dragi brate da ti to već znaš pa neće bit problem. Mahsuz Selam