Forum Klix.ba

Leo_alfa wrote:Evo jedno pitanje.
Kakva su vasa ubjedjenja kao muslimana u vezi crne magije? Mozda to cak tako ne bi ni definisali, ali ovako navodim jer sam slucajno naletio na pricu o sihirbazima i crnoj magiji itd. Koliko sam shvatio u islamu je vracanje/bacanje uroka (opet, mozda koristim krivu terminologiju) nesto sto se prihvata ozbiljno i opasno. Da li je zaista tako ili se radi o tumacenju samo odredjene skupine unutar islama? Odnosno, da li je to uopste po islamu?

Bacanje uroka, u suštini, nije uredu, međutim, često se mogu vidjeti pokrivene žene i muškarci s vjerskim obilježjima koji se bave bacanjem uroka/sihira i sl., pa ljudi stiču pogrešan dojam da su takve stvari u duhu islama iako nije tako.

S4mpion wrote:

Leo_alfa wrote:Evo jedno pitanje.
Kakva su vasa ubjedjenja kao muslimana u vezi crne magije? Mozda to cak tako ne bi ni definisali, ali ovako navodim jer sam slucajno naletio na pricu o sihirbazima i crnoj magiji itd. Koliko sam shvatio u islamu je vracanje/bacanje uroka (opet, mozda koristim krivu terminologiju) nesto sto se prihvata ozbiljno i opasno. Da li je zaista tako ili se radi o tumacenju samo odredjene skupine unutar islama? Odnosno, da li je to uopste po islamu?

Bacanje uroka, u suštini, nije uredu, međutim, često se mogu vidjeti pokrivene žene i muškarci s vjerskim obilježjima koji se bave bacanjem uroka/sihira i sl., pa ljudi stiču pogrešan dojam da su takve stvari u duhu islama iako nije tako.

Nisam mislio da je u duhu islama, zanima me stav islama po ovom pitanju. Tehnicki bez obzira da li vjerujemo ili ne mozemo reci da neko vraca i baca uroke, jer postoji neki ritual koji ta osoba vec radi. Zanima me da li je po islamskom ucenju da takve stvari zaista imaju neki magijski/nadnaravni uticaj?

Leo_alfa wrote:

S4mpion wrote: Bacanje uroka, u suštini, nije uredu, međutim, često se mogu vidjeti pokrivene žene i muškarci s vjerskim obilježjima koji se bave bacanjem uroka/sihira i sl., pa ljudi stiču pogrešan dojam da su takve stvari u duhu islama iako nije tako.

Nisam mislio da je u duhu islama, zanima me stav islama po ovom pitanju. Tehnicki bez obzira da li vjerujemo ili ne mozemo reci da neko vraca i baca uroke, jer postoji neki ritual koji ta osoba vec radi. Zanima me da li je po islamskom ucenju da takve stvari zaista imaju neki magijski/nadnaravni uticaj?

Prema islamu, duhovni svijet postoji, pa je sasvim moguć i uticaj tog svijeta na ljude, o tome se govori i u Kur`anu na mnogo mjesta. Sura An-Nas, je jedno od mjesta gdje se spominje duhovni svijet, odnosno zaštita od duhovnog svijeta.

Nisam mislio da je u duhu islama, zanima me stav islama po ovom pitanju. Tehnicki bez obzira da li vjerujemo ili ne mozemo reci da neko vraca i baca uroke, jer postoji neki ritual koji ta osoba vec radi. Zanima me da li je po islamskom ucenju da takve stvari zaista imaju neki magijski/nadnaravni uticaj?

Imaju itekako. Sihr moze unistiti neciji zivot. Zato je greh sihirbaza tako ozbiljan i veliki, da ne kazem da ga izvodi iz Islama.

Zanima me tumačenje 31. ajeta sure En-Nur:

31. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim o­noga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje; neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili robinjama svojim, ili muškarcima kojima nisu potrebne žene, ili djeci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokrivaju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli o­no što želite.


Zanima me što ovdje znače "ukrasi", a što "nakit"? Pravi nakit ili ženske atribute (tjelesne). Da li ovaj ajet sugerira da je ženama, recimo, dopušteno pokazivati grudi svim muškarcima koji su joj mahrem (tj. zabranjeni za udaju), pa i svome ocu, djeci i amidžićima?

kritichar wrote:

Jao! Stravicno i jedan i drugi. Ovaj prvi ublehas pobija onog drugog, a obojica isti istovjetni.

Towelie wrote:

Nisam mislio da je u duhu islama, zanima me stav islama po ovom pitanju. Tehnicki bez obzira da li vjerujemo ili ne mozemo reci da neko vraca i baca uroke, jer postoji neki ritual koji ta osoba vec radi. Zanima me da li je po islamskom ucenju da takve stvari zaista imaju neki magijski/nadnaravni uticaj?

Imaju itekako. Sihr moze unistiti neciji zivot. Zato je greh sihirbaza tako ozbiljan i veliki, da ne kazem da ga izvodi iz Islama.

Izvodi iz IMANA.

fin clanak o narodnoj religiji, autor Dr hafiz Elvir DURANOVIC

http://fr.scribd.com/doc/255834294/NARO ... 6I-FAKTORI

Imam i ja neko pitanje oko te crne magije, sihira i lijecenja

Ako neko npr. lijeci Kur`anom, uci, onda odredi "terapiju" slusanja sura i tako, preporuci kupovinu "naucenog" meda, pa onda opet za nekoliko dana dodje da uci i na kraju svega on kao prica sa dzinom, pita ga ko ga je poslao, ko je sihr nabacio, istjeruje ga i to...mene zanima, koliko je to ispravno ?
Kako neko ima mogucnost da prica sa njima, osim Allaha dz.s. ?
Kako neko ima uopste tu mogucnost ?

Moje znanje je povrsno oko toga, pa me zato to i zanima

Ko su tradicionalni bosanski muslimani?
Koja je važnost i vrijednost tih tradicionalnih, a koji su grijesi i zablude onih netradicionalnih?
Zašto se taj termin stalno ponavlja od zvaničnika IZ-a?

http://www.akos.ba/u-fokusu/kolumna-ko- ... -muslimani

kritichar wrote:Ko su tradicionalni bosanski muslimani?
Koja je važnost i vrijednost tih tradicionalnih, a koji su grijesi i zablude onih netradicionalnih?
Zašto se taj termin stalno ponavlja od zvaničnika IZ-a?

http://www.akos.ba/u-fokusu/kolumna-ko- ... -muslimani

Uvijek je u Bosni bilo najviše "mrsnih" ljudi. To je tradicija...

zato imamo ove naše "templare" koji će da nam donesu "pravi" islam sa izvora, ali ibn tejmijinog

zagortenej wrote:zato imamo ove naše "templare" koji će da nam donesu "pravi" islam sa izvora, ali ibn tejmijinog

Kako se @nefs_sa_sikiricom sekira ko će nam kakav islam donijeti, duša draga

opet ti, žao mi je, nadam se da nije ništa bitno .
a moram ti reći da si se zakačio k'o pijan plota

arzuhal wrote:

zagortenej wrote:zato imamo ove naše "templare" koji će da nam donesu "pravi" islam sa izvora, ali ibn tejmijinog

Kako se @nefs_sa_sikiricom sekira ko će nam kakav islam donijeti, duša draga

Bilo je u Bosni islama i prije islama...

asurbanipal wrote:

arzuhal wrote:

zagortenej wrote:zato imamo ove naše "templare" koji će da nam donesu "pravi" islam sa izvora, ali ibn tejmijinog

Kako se @nefs_sa_sikiricom sekira ko će nam kakav islam donijeti, duša draga

Bilo je u Bosni islama i prije islama...

Bosna je od dženneta dio

asurbanipal wrote:

arzuhal wrote:

zagortenej wrote:zato imamo ove naše "templare" koji će da nam donesu "pravi" islam sa izvora, ali ibn tejmijinog

Kako se @nefs_sa_sikiricom sekira ko će nam kakav islam donijeti, duša draga

Bilo je u Bosni islama i prije islama...

Naravno, još od mlađeg kamenog doba, ima određenih sličnosti,

kritichar wrote:Ko su tradicionalni bosanski muslimani?
Koja je važnost i vrijednost tih tradicionalnih, a koji su grijesi i zablude onih netradicionalnih?
Zašto se taj termin stalno ponavlja od zvaničnika IZ-a?

http://www.akos.ba/u-fokusu/kolumna-ko- ... -muslimani

Tradicionalni bosanski musliman je onaj dedo koji te naucio da klanjas. Osim ako nisi jedan od ovih novokomponovanih koji su zajmili po zbirkama hadisa da nauce klanjat.

Kroksica wrote:

kritichar wrote:Ko su tradicionalni bosanski muslimani?
Koja je važnost i vrijednost tih tradicionalnih, a koji su grijesi i zablude onih netradicionalnih?
Zašto se taj termin stalno ponavlja od zvaničnika IZ-a?

http://www.akos.ba/u-fokusu/kolumna-ko- ... -muslimani

Tradicionalni bosanski musliman je onaj dedo koji te naucio da klanjas. Osim ako nisi jedan od ovih novokomponovanih koji su zajmili po zbirkama hadisa da nauce klanjat.

Ovi novi citaju hadise, gluho bilo.

U komentarima na yt procitah ucac Kur'ana je Muhammed Taha Al-Junaid, kao dijete ...

http://youtu.be/-Laz6FzvqAo

Masallah.

Towelie wrote: Ovi novi citaju hadise, gluho bilo.

Satrase se citajuci a nimalo mudriji, ni pametniji, ni bolji nisu od ovih tradicionalnih.

Zanimljiv ovaj tekst, da ne kazem glup. Poredi vehabije sa ljudima koji imaju muslimansko ime i trazi od citaoca da mu odgonetne tu dugogodisnju dilemu: Ko je bolji musliman? Zasto, kao primjer ovog "tradicionalnog" nije predstavio nekog nevehabijskog praktikanta? Zasto je spomenuo sejhovog ucenika a nije, recimo, samog sejha ili sejhovu kcerku koja je vjerovatno, kao i tri Zaimove kceri, pokrivena? Zasto je Muradif, koji je neozenjen i ne obavlja namaz redovno, versus Zaim, koji obavlja namaz ali drugacije? Zasto nije Ibro koji klanja bešvakat od kako za sebe zna versus Hamza, u raji poznat kao Damir, koji "drugacije klanja" a klanja od prije par godina i meće "bidat" na Ibrine raznorazne aktivnosti?
Ustvari, ne zanima me zasto je to tako, vise da mi je zao raje koja ce procitati ovo i popusiti foru pa ce otic komsiji i vazit kako ovaj nije musliman pa ce mu taj isti komsija zestoko zamjeriti i eto ti belaja.

ovo je krajnji produkt ispiranja mozga i "vehabizacije" bosnjaka, bitnije je jel lijepo učiš kur'an, a razumijevanje je nebitno, to ostavi "ulemi. srednji vijek u punom zamahu

Kroksica wrote: Ustvari, ne zanima me zasto je to tako, vise da mi je zao raje koja ce procitati ovo i popusiti foru pa ce otic komsiji i vazit kako ovaj nije musliman pa ce mu taj isti komsija zestoko zamjeriti i eto ti belaja.