Diwan wrote:Come Imam Mehdi, Come
Come to disperse this darkness and falsehood
of the clerics and theologians,
of false and lying priests,
save us from drying faith and bring us a water of Salvation and Revival,
Come Imam Mehdi, Come ...
to treba da bude radost, a ne ovaj tvoj znakHadiRa wrote:Diwan wrote:Come Imam Mehdi, Come
Come to disperse this darkness and falsehood
of the clerics and theologians,
of false and lying priests,
save us from drying faith and bring us a water of Salvation and Revival,
Come Imam Mehdi, Come ...
why ?
it's early
Diwan wrote:to treba da bude radost, a ne ovaj tvoj znakHadiRa wrote:Diwan wrote:Come Imam Mehdi, Come
Come to disperse this darkness and falsehood
of the clerics and theologians,
of false and lying priests,
save us from drying faith and bring us a water of Salvation and Revival,
Come Imam Mehdi, Come ...
why ?
it's early
Nurudin wrote:
Što se tiče čekanja hazreti Mehdija , njegov slučaj je kao i slučaj sa pitanjima "a kad će taj Kijamet?"
Šta si ti pripremio za taj susret ili za taj dan? to je pravo pitanje
Možeš da nađeš njegovo svjetlo da ti bude mevla - vodič jer ovako zvuči malo na bukvalno shvatanje toga, iako ja tebe znam pa znam da je to nastavak nekih razgovora našihasurbanipal wrote:Nurudin wrote:
Što se tiče čekanja hazreti Mehdija , njegov slučaj je kao i slučaj sa pitanjima "a kad će taj Kijamet?"
Šta si ti pripremio za taj susret ili za taj dan? to je pravo pitanje
Da li je našao Imama Mehdija u sebi ?
Nurudin wrote:Možeš da nađeš njegovo svjetlo da ti bude mevla - vodič jer ovako zvuči malo na bukvalno shvatanje toga, iako ja tebe znam pa znam da je to nastavak nekih razgovora našihasurbanipal wrote:Nurudin wrote:
Što se tiče čekanja hazreti Mehdija , njegov slučaj je kao i slučaj sa pitanjima "a kad će taj Kijamet?"
Šta si ti pripremio za taj susret ili za taj dan? to je pravo pitanje
Da li je našao Imama Mehdija u sebi ?
Ima još jedna stvar , a ona je : ljutnja, nemirenje sa kaderom ehlu-bejta!
Na to mi je pažnju skrenula jedna žena , da ako ti je Ali mevla , onda se ne ljutiš ne bjesniš ...a ako se ljutiš onda ti je mevla , hazreti Omer
i tu nema ništa sporno ako si zahir bez batina (vanjština, forma bez suštine ) odnosno ne poznaješ nutrinu kao što je hazreti Ali poznavao
pa se nije ljutio jer je bio upotpunjen (potpuno očišćen) i zato je on potpuni mevla. Kad iz te pozicije pogledaš šijjski islam, to postane malo komično jer oni su žestoko protiv hazreti Omera ali kad pogledaš njihovu žestinu , ponašanje ....upravo na njega podsjećaju
Tako to Allah uredi
Razlika u tome je kao razlika između njih dvojice hazreti Omer forma hazreti ebu Bekr suština
a hazreti Ali je oboje - potpuno očišćen
Ono što treba pripremiti za hazreti Mehdija , jeste : pripremiti teren , očistiti ga, tj očistiti sebe , shodno tome koliko ti je dato da poznaješ svoju vanjštinu ili nutrinu . Ono što ti nije poznato ti ne možeš ni očistiti , jel
Recimo hazreti Omer je bio žestok u primjeni šerijata i bio je osvajač Jerusalema ali nije zabilježeno nigdje da je bio i
mejdandžija .Dok je Ali bio i njegovo junaštvo je potpuno , ne samo sa time što se sa njegovim mejdanima ne može mjeriti ni Halid ibn Velid (koji je danas simbol junaštva , a nikad mejdan podjelio nije) nego zato što je on onaj kojega nikad srdžba ne savladava .
Tako hazreti Rumi kaže za njega
Nauči od Alija kako da se boriš
bez samoljublja.
Božji Lav nije činio ništa
što nije poticalo
iz njegovog nedokučivog središta.
Jednom je u borbi nadvisio izvjesnog viteza
i hitro isukao mač. Čovjek,
bespomoćan na zemlji, pljunu
Aliju u lice. Ali ispusti mač,
opusti se, i pomože čovjeku da se digne na noge.
»Zašto si me poštedio?
Otkad se munja vraća u svoj oblak?
Govori, kneže, pokreni dušu u meni poput zametka! «
Ali je poćutao, pa najzad odgovorio:
»Ja sam božji Lav, a ne lav srdžbe.
(Rumi)
La fata illa Ali la saif illa Zulfikar
Jeste, onaj lazni.prenosnik wrote:mehdi je jevrej
u muslimanskim vjerodostojnim hadisima navedeno je kako je ali zive spalio neke vatropoklonike. kada je ibn abas cuo sta je ali uradio, rekao je da je pogrijesio, jer je ibn abas cuo poslanika da govori da se nikoga ne smije zivog spaljivati, jer je to kazna cije je sprovodjenje rezervisano za allaha na ahiretu.Nurudin wrote: Recimo hazreti Omer je bio žestok u primjeni šerijata i bio je osvajač Jerusalema ali nije zabilježeno nigdje da je bio i
mejdandžija .Dok je Ali bio i njegovo junaštvo je potpuno , ne samo sa time što se sa njegovim mejdanima ne može mjeriti ni Halid ibn Velid (koji je danas simbol junaštva , a nikad mejdan podjelio nije) nego zato što je on onaj kojega nikad srdžba ne savladava .
Tako hazreti Rumi kaže za njega
Nauči od Alija kako da se boriš
bez samoljublja.
Božji Lav nije činio ništa
što nije poticalo
iz njegovog nedokučivog središta.
Jednom je u borbi nadvisio izvjesnog viteza
i hitro isukao mač. Čovjek,
bespomoćan na zemlji, pljunu
Aliju u lice. Ali ispusti mač,
opusti se, i pomože čovjeku da se digne na noge.
»Zašto si me poštedio?
Otkad se munja vraća u svoj oblak?
Govori, kneže, pokreni dušu u meni poput zametka! «
Ali je poćutao, pa najzad odgovorio:
»Ja sam božji Lav, a ne lav srdžbe.
(Rumi)
La fata illa Ali la saif illa Zulfikar
to treba da bude radost, a ne ovaj tvoj znakwhy ?
it's early
Držimo se Božije Milosti, a ne dobrih djela, iako naravno treba raditi i činit dobro, ali radi kao da ne radiš i ne pripisuj ih sebida Diwan, znam.
no misljah, tad je vec i Kijamet.. i dovidjenja dobra djela
eto te ko "brat". "da cujem dje to pise, pa cemo pricat'"Nurudin wrote:Ja nikad nisam čuo za takav hadis, pa ako možeš da ga navedeš...gdje to stoji, piše itd, ako ne možeš onda sigurno ne možeš ni očekivati da to dalje komentiram
prenosnik wrote: u muslimanskim vjerodostojnim hadisima navedeno je kako je ali zive spalio neke vatropoklonike. kada je ibn abas cuo sta je ali uradio, rekao je da je pogrijesio, jer je ibn abas cuo poslanika da govori da se nikoga ne smije zivog spaljivati, jer je to kazna cije je sprovodjenje rezervisano za allaha na ahiretu.
e, sad mene zanima kako vi tzv. sufije gledate na taj postupak alija kojem se generalno divite, a posebno i zato, kao sto sam navodis, sto ga navodno nikad nije obuzimala ljutnja.
pitanje je: je li ga ipak obuzela ljutnja tada kad je te ljude zive spalio i toliko je ljut bio da je to ucinio protivno naredbama poslanika koji je zabranio spaljivanje ljudi...ili se, kao sto kazes, ipak nije ljutio, nego je mrtav-hladan i bogu predan ljude zive spalio zato sto to treba, a ne zato sto je bio ljut?
hadis je sahih prema buhariji i tirmiziju, a navode ga u svojim zbirkama i ebu davud i nasai i ni oni mu ne nalaze nikakvu zamjerku.asurbanipal wrote: Priča o spaljivanju nekih kriminalaca i vatropoklonika od strane imama Alija (as) je jedna od emevijskih izmišljotina protiv imama Alija (as). Spominje se u Sahih Buhariji. Također Ibn Abil-Hadid (povjesničar) je spomenuo tu priču. U islamskoj pa i ši'itskoj praksi, ne postoji kazna koja uključuje živo spaljivanje zločinca. To je poprilično židovska kazna, koja je spomenuta u Starom zavjetu, dakle, pripovijedanja koja se odnose na imama Alija (as) su Izraelijati.
"Hadis" o spaljivanju se nalazi kod Buharija, a koji propovijeda Ikrime. Treba shvatiti i kontekst vremena, i to, da je Ibn Abbasu bilo 13 godina kada je Poslanik a.s. preselio na Ahiret. S druge strane, Buhari je bio dobro poznat po svojoj netrpeljivosti prema Imamu Aliju a.s. i njegovoj djeci, općenito prema Ehli bejtu a.s.. Također, Ikrima; pripovjedač u priči, bio je jedan od vođa Khawarija (Haridžija) koji su ustali protiv Imama Alija a.s. i koji je vodio bitku kod Nahrawana protiv imama Alija, gdje su Haridžije potučene. On je izmislio mnoge hadise što se odnose na Ibn Abbasa.
prenosnik wrote: hadis je sahih prema buhariji i tirmiziju, a navode ga u svojim zbirkama i ebu davud i nasai i ni oni mu ne nalaze nikakvu zamjerku.
osim teorija zavjere i pokazivanja da prihvatas hadise koji gode tvom nefsu, a odbacujes one koji ne gode, iako su sahih, nikakav argument nisi ponudio.
hahaha, jadan nermin s tobomasurbanipal wrote: Teorija zavjere je i gore izmišljeni događaj koji se odnosi na po većini historičara, fiktivnog lika Ibn Sa'aba.
Pozdrav Nermine...
Baš zato što naivne bošnje vjeruju u sve što im se poturi pod vjeru, mogu indijanci poput ovo lika da prenose iblisizamzagortenej wrote:Zar Buharijina zbirka hadisa nije "najvjerodostojnija knjiga poslije Kur'ana"?
ma fino je to sve, ali ako sahih hadise odbacujes djelimicno, onda to radis ugadjajuci sopstvenom nefsu, biras sta ti se svidja, a odbacujes sta ne svidja, iako pojma nemas sta se stvarno desilo. tj. ne slijedis sunnet poslanika, nego slijedis sopstvene prohtjeve koje si uzeo za bozanstvo a ako, sto je posteniji i inteligentiji pristup, odbacis sve hadise i drzis se samo kur'ana, onda, jao tebi, ne znas kako klanjati...Diwan wrote:Baš zato što naivne bošnje vjeruju u sve što im se poturi pod vjeru, mogu indijanci poput ovo lika da prenose iblisizamzagortenej wrote:Zar Buharijina zbirka hadisa nije "najvjerodostojnija knjiga poslije Kur'ana"?
dobro, jesi li ti sad zadovoljio svome nefsu , pošto si se juče plaho uvrijedio danas si ga malo pustio da se proskačeprenosnik wrote:kao sto rekoh, teorije zavjere kako bi se ugodilo sopstvenom nefsu i odbacio sahih hadis.
pa dobro, ne priznajete sahih hadise, osim onih koji se svidjaju vasem nefsu. bas me zanima sta reis kavazovic misli o takvim.
