Forum Klix.ba

a ovo je na drugo
http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=218

Evo i stava siitskog mezheba, ocito bitno drugacijeg. Ajatollah Hamenei odgovara ovako:

Question:

Is it permissible for a woman, whose husband is sterile, to be artificially inseminated with sperm from a non-maḥram man (other than her husband), i.e., through placing the sperm in her womb?

Answer:

In itself there is no legal impediment to inseminating a woman with the sperm of a non-maḥram man. However, it is obligatory to avoid the preliminary steps which are ḥarām, such as looking and touching. However, the born child in this way does not belong to the husband of the woman, rather to the person who donated the sperm and the woman whose egg and womb were used in the process.

Question:

1. Is IVF or test-tube baby permissible, when the sperm and the egg belong to a lawfully wedded couple?
2.Assuming it is permissible; can the couple go ahead with the procedureif a non-maḥram doctor carries it out? And does the born child belongto the same couple?
3. Assuming that it is not permissible initself; would the ruling be different if the continuity of the marriagewas dependent on it?

Answer:

1.There is no objection to carrying out the procedure in itself. However,it is obligatory to keep away from any preliminary step that mightinvolve committing a ḥarām act like prohibited looking and touching.
2. The child born by way of this procedure belongs to the couple from whom the sperm and the egg were taken.
3. It is mentioned that carrying out the procedure, in itself, is permissible.

Question: Is it permissible to inseminate a woman with the sperm of her dead husband in the following cases?
1. After the death of the husband but before the end of the waiting period?
2. After the death of the husband and after the end of the waiting period?
3.Suppose the widow remarried, is it permissible for her to beinseminated with the sperm of her former husband? And is it permissiblefor her to be inseminated with the sperm of her former husband afterthe death of the second husband?

Answer:
In itself, there is no objection to that, be it before or after thewaiting period and whether she remarried or remained unmarried. Theruling would also not be different if the insemination takes place withthe sperm of her former husband at the lifetime of the second husbandor after his death. However, if the procedure takes place during the lifetime of the second husband, his permission should be obtained.

A evo i siitskog stava sto se tice donacije organa:

Q: What is your Eminence’s judgment concerning the donation of body organs after death?

A: legally speaking, one has the right to donate his organs after death, because forbidding such an act is based on respecting him and his organs, so this is legal if he abandons this right after death through a will, especially if these organs save the lives of others or enable them to be more effective and active. In this respect, organ donation is characterized by charity and benevolence, which are highly commanded, as in Allah’s say {And they prefer (them) before themselves though poverty may afflict them}[59:09] Through this verse, we derive the legitimacy of preference although it talks about money, since it establishes the principle of preference.

Q: If a person’s life is urgently dependent on an organ from a dead body, what is the legal judgment?

A: It’s not only permissible but it is a must even if it is not mentioned in the will, because preserving a Moslem’s life is more important than observing the sanctity of a dead body.

prenosnik wrote:

zijancer wrote:a onda kako se riza mjeri tonama ili kilogramima..ne zrno po zrno
svasta

da, jasan kineski sindrom

po sufijskom nauku poslanici i boziji prijatelji su oni koji su tone i tone prebrali zrno po zrno...i u tom zrnu, atomu, nasli citav kosmos...kur'an ih zove ulul-elbaab, tj. vlasnici, gospodari, zrnevlja, srzi, sjemenja....korkut to pogresno prevodi kao "razumom obdareni", a ustvari su to oni koji razumiju...
oni koji njih razumiju u dzennet ulaze u skupinama (kg, vreca, tona)...njima su ovi prvi olaksali...oni koji ih ne razumiju sami sebe bacaju u vatru...upale se...ali, i ta vatra je hajr...a svakako je bolje u sopstvenu kucu ulaziti na glavna vrata, nego sa straznje strane...

pitas za razliku izmedju prenosnika i cuvara...

po kur'anskom nauku, svi poslanici su samo prenosnici poruke koja nije teorija, nego rusi teorije i knjiska znanja i svi su dolazili sa tom porukom ljudima knjige, odnosno magarcima koji su s koljena na koljeno, generacijama, od predaka prenosili knjige koje ne razumiju...njihovi preci su oni koji su od poruke o osvjedocenju napravili dogmu, religiju, sistem, metodologiju, nauku, brdo knjiga i svoju zabludu uzeli za svoj ponos...prenosnici nisu vezani za ishod, tj. nemaju nista sa rezultatima poruke koju prenose...

3:20 Ako se oni budu prepirali s tobom, reci: "Ja se samo Allahu pokoravam, a i oni koji me slijede." I reci onima kojima je data knjiga i neukima: "Primite islam!" Ako prime islam, onda su na Pravome putu. A ako odbiju, tvoje je jedino da preneseš poruku. – A Allah dobro vidi robove Svoje.

5:92 I budite poslušni Allahu i budite poslušni Poslaniku i oprezni budite! A ako glave okrenete, onda znajte da je Poslanik Naš dužan samo prenijeti jasnu poruku.

5:99 Poslaniku je jedino dužnost da prenese poruku, a Allah zna i ono što javno činite i ono što sakrijete.
13:40 Bilo da ti pokažemo dio onoga čime im prijetimo bilo da ti život oduzmemo, tvoje je da preneseš poruku, a Naše da tražimo polaganje računa.

16:82 A ako oni okrenu glave, pa ti si dužan samo da jasno preneseš poruku

itd...

cuvari su oni koji ono sto su primili pod ruzom cuvaju...znaju znacenje emaneta...

1. sposobnost da se sagleda svemir/cjelina u detalju koji joj pripada, ni slucajno ne znaci prebrojavati kamion rize zrno po zrno (cisto da ne bude zabune)
2.prenosnici su oni koji nose, ali ne drze..da bi nesto bilo konstruktivno ipak mora da drzi (vodu) iz koje ce rasti, jel

u svakom slucaju, hvala na pokusaju razjasnjenja

pa neko mora i to, po zakonu ravnoteze svemira

samo sto ti ne slusas uopste sagovornika, osim mozda sto prikupljas info o onome sta mu je blisko, pa to koristis za navodenje na svoj mlin
i donald trump je graditelj
(ali tesko da je ono sega)

zvizdan wrote:Evo i stava siitskog mezheba, ocito bitno drugacijeg. Ajatollah Hamenei odgovara ovako:

Question:

Is it permissible for a woman, whose husband is sterile, to be artificially inseminated with sperm from a non-maḥram man (other than her husband), i.e., through placing the sperm in her womb?

Answer:

In itself there is no legal impediment to inseminating a woman with the sperm of a non-maḥram man. However, it is obligatory to avoid the preliminary steps which are ḥarām, such as looking and touching. However, the born child in this way does not belong to the husband of the woman, rather to the person who donated the sperm and the woman whose egg and womb were used in the process.

Question:

1. Is IVF or test-tube baby permissible, when the sperm and the egg belong to a lawfully wedded couple?
2.Assuming it is permissible; can the couple go ahead with the procedureif a non-maḥram doctor carries it out? And does the born child belongto the same couple?
3. Assuming that it is not permissible initself; would the ruling be different if the continuity of the marriagewas dependent on it?

Answer:

1.There is no objection to carrying out the procedure in itself. However,it is obligatory to keep away from any preliminary step that mightinvolve committing a ḥarām act like prohibited looking and touching.
2. The child born by way of this procedure belongs to the couple from whom the sperm and the egg were taken.
3. It is mentioned that carrying out the procedure, in itself, is permissible.

Question: Is it permissible to inseminate a woman with the sperm of her dead husband in the following cases?
1. After the death of the husband but before the end of the waiting period?
2. After the death of the husband and after the end of the waiting period?
3.Suppose the widow remarried, is it permissible for her to beinseminated with the sperm of her former husband? And is it permissiblefor her to be inseminated with the sperm of her former husband afterthe death of the second husband?

Answer:
In itself, there is no objection to that, be it before or after thewaiting period and whether she remarried or remained unmarried. Theruling would also not be different if the insemination takes place withthe sperm of her former husband at the lifetime of the second husbandor after his death. However, if the procedure takes place during the lifetime of the second husband, his permission should be obtained.

ma šije su baš fleksibilni, baš me interesuje da li ima domaćih cura šitkinja da praktikuju mutu?

Ti bi da se malo omrsis sa strane, je l'?

Towelie wrote:Ti bi da se malo omrsis sa strane, je l'?

Možda ću sutra poslijepodne imati vremena, pa reko da mutiramo koji sat

kritichar wrote:

Towelie wrote:Ti bi da se malo omrsis sa strane, je l'?

Možda ću sutra poslijepodne imati vremena, pa reko da mutiramo koji sat

A da za pocetak pokusas mutirati u covjeka koji nije opterecen drugima i drugacijima? Mislim da bi te priblizilo onome sto Bog ustvari trazi od tebe.

zvizdan wrote:

kritichar wrote:

Towelie wrote:Ti bi da se malo omrsis sa strane, je l'?

Možda ću sutra poslijepodne imati vremena, pa reko da mutiramo koji sat

A da za pocetak pokusas mutirati u covjeka koji nije opterecen drugima i drugacijima? Mislim da bi te priblizilo onome sto Bog ustvari trazi od tebe.

e da se ti drugi i drugačiji ne zovu muslimani i ne ulijeću sa svojim nemoralnim fetvama

Ma razumijem ja, Kriticar, tebe: da se drugi ne zovu siije, sufije, krscani, budisti, ateisti, jevreji, taoisti, agnostici, hinduisti..., ti bi bio jako tolerantna osoba.

zvizdan wrote:Ma razumijem ja, Kriticar, tebe: da se drugi ne zovu siije, sufije, krscani, budisti, ateisti, jevreji, taoisti, agnostici, hinduisti..., ti bi bio jako tolerantna osoba.

nije do njega, nego do njih

razlika je u tome, što te ostale grupe ne govore muslimanima, evo ovo vam je halal, a ovo je haram

kritichar wrote:razlika je u tome, što te ostale grupe ne govore muslimanima, evo ovo vam je halal, a ovo je haram

Uh, zaboravih da ti i tvoja raja odlucujete ko je musliman a ko ne. Vidi, zena je postavila pitanje u pogledu stava islama o umjetnoj oplodnji i donorstvu organa. Dzaferijski fikh je jedna od pravnih skola u islamu, a postavljena pitanja se ticu ljudskog zivota i radosti roditeljstva, dakle nekih od najvaznijih pitanja s kojima se covjek susrece uopce. Zato sam prenio stav koji je mnogo fleksibilniji od tvog. Nije to pitanje o abdestu s nalakiranim noktima. Ako imas problem s tim, to je tvoja licna stvar. A na svakome je hoce li postovati stav neke pravne skole ili ne, usvojiti ga ili ne. Neslaganje s necim ili nekim nije razlog da se pravi budalu od sebe. Kaze se: "Ne, hvala", i produzis dalje. I postedi sebe odgovora, posto svakako ides na ignore listu.

interesantno je to sa babilonskom kulom, ljudi su gradili, a nigdje im nije bilo nalozeno da je grade i da se bakcu tim i takvim poduhvatima

zijancer wrote:interesantno je to sa babilonskom kulom, ljudi su gradili, a nigdje im nije bilo nalozeno da je grade i da se bakcu tim i takvim poduhvatima

Pitas sinoc o cemu bih ja to cakulao... Pa imam osjecaj da postoji mnostvo ozbiljnih pitanja pred muslimanima (narocito za zajednicu bh. muslimana) koja se direktno ticu oklonosti u kojima zive, opce situacije u kojoj se nalaze (a koja samo budali ili supku nije ocajna), trendova koji nisu nimalo obecavajuci po njihovu buducnost, a o kojima se, iz nekog razloga, suti ili ih se mete po tepih. Dok se u prvi plan stavljaju cesto jako trivijalna ili pitanja od cijeg znanja ili neznanja nema narocite ni licne ni drustvene koristi.

S drugom Prenosnikom sam i sam imao forumskih okrsaja, nesto u relativno ozbiljnom tonu, nesto kroz zezu, ali ne dozivljavam ga bas kao nekakvu realnu opasnost po svoje ili vjerovanje bilo koga cija se vjera ne svodi na puki formalizam i naslijedje predaka poput nacije ili rase. A i postujem njegovo pravo na misljenje (samo sto mi se ne svidja nacin kako ga iznosi i trolanje drugih tema). Ali sto je najvaznije, siguran sam da bi se, i da se uzivo sretnemo vjerovatno sporjeckali, ali i razisli kao dva normalna ljudska bica. Medjutim, evo svako malo ovdje srecem muslimane za koje je i budali jasno da bi, kad bi im se pruzila prilika, bili prilcno agresivni prema svakome ko ne misli u bobu jednako kao i oni. A sve smatrajuci to bogougodnim djelom. Pa, eto, fina tema bi bila razvidjeti kako se takav trend pojavio, kako se siri (a siri se), zasto, ko stoji iza toga, koga regrutuje i kako, ko zatvara oci pred tim i zasto, kamo nas sve to skupa, kao drustvo, vodi, sta je lijek protiv toga, i slicno. Pa bi se odatle tek pojavilo mnostvo drugih tema o kojima se uglavnom suti, svima korisnijih od pokusaja da se Apsolut smjesta u granice ljudskog uma (umjesto srca) i jos proba zakovati u njima. Ove teme koje zagovaram su puno prilicnije forumu, nego ove druge, koje po svojoj naravi nisu za forumanja,

zvizdan wrote:

kritichar wrote:razlika je u tome, što te ostale grupe ne govore muslimanima, evo ovo vam je halal, a ovo je haram

Uh, zaboravih da ti i tvoja raja odlucujete ko je musliman a ko ne. Vidi, zena je postavila pitanje u pogledu stava islama o umjetnoj oplodnji i donorstvu organa. Dzaferijski fikh je jedna od pravnih skola u islamu, a postavljena pitanja se ticu ljudskog zivota i radosti roditeljstva, dakle nekih od najvaznijih pitanja s kojima se covjek susrece uopce. Zato sam prenio stav koji je mnogo fleksibilniji od tvog. Nije to pitanje o abdestu s nalakiranim noktima. Ako imas problem s tim, to je tvoja licna stvar. A na svakome je hoce li postovati stav neke pravne skole ili ne, usvojiti ga ili ne. Neslaganje s necim ili nekim nije razlog da se pravi budalu od sebe. Kaze se: "Ne, hvala", i produzis dalje. I postedi sebe odgovora, posto svakako ides na ignore listu.

misliš džaferijska sekta
upravo sam reagovao da ne bi zbunjivali ljude, ti vaši "fleksibilni stavovi" su u suprotnosti od stava ehli sunneta i IZ BiH

kritichar wrote:

zvizdan wrote: Dzaferijski fikh je jedna od pravnih skola u islamu...

misliš džaferijska sekta
upravo sam reagovao da ne bi zbunjivali ljude, ti vaši "fleksibilni stavovi" su u suprotnosti od stava ehli sunneta i IZ BiH

Nemam namjeru da nešto raspravljam u tom smjeru, ali samo kratko (moram reagovat kada vidim): džaferijski mezheb, kao jedna pravna, fikhska škola, priznata je od strane ehlisunijske uleme, barem od strane univerziteta el-Azhar.
Također, i IZ BiH priznaje i prihvata džaferijski mezheb kao jednu od pravnih škola islama (ovo samo jer je spomenuta i BiH). Za više: obratiti se Rijasetu IZ BiH, ako neko ne vjeruje.

Jedino što IZ BiH traži, zahtijeva i brani poziciju hanefijskog mezheba u BiH, iz dosta opravdanih razloga.

Razlike su na polju akaida, ne brkati neke stvari ili, po inerciji, sve gledati isto...

zvizdan, to je uopsteno kao izvjestaj savezne skupstine (ili kog vec djavola) o 'iznalazenju rjesenja za prevazilazenje ekonomske krize'
hocu reci, moras biti jako konkretan i precizan, nista maglovito. otvaraj temu.

zijancer wrote:zvizdan, to je uopsteno kao izvjestaj savezne skupstine (ili kog vec djavola) o 'iznalazenju rjesenja za prevazilazenje ekonomske krize'
hocu reci, moras biti jako konkretan i precizan, nista maglovito. otvaraj temu.

A vidi, druze, nema namjeru biti pokretac nekih tema. Meni je inace sve jasno Samo mi je zao sto ljudi ne raspravljaju o stvarnim izazovima koji su pred muslimanima, a koji se fakat ticu zivota svih u ovoj zemlji (i muslimana i nemuslimana). U takve bih se teme rado ukljucio.

Nedavno sam ovdje pokusao, recimo, pokrenuti pricu o tome zasto se muslimanski vjerski zvanicnici (a ni ova "alternativni" muslimanski mediji) skoro i ne doticu pitanja drustvene odgovornosti, pitanja amaneta vlasti, povjeravanja upravnih poslova ljudima koji ih strucnoscu ili moralom nisu dostojni, stetnosti i gresnosti pristajanja uz nepravdu, o tome kako onaj ko podrzava vladare nasilnike ucestvuje u njihovom nasilju, o pitanjim poput nepotizma, korupcije, manipulacije vjerskim osjecajima ljudi u prizemne ovosvjetske svrhe, o relativiziranju ocitog zla... Sve sama pitanja o kojima islam inace jasno i nedvosmisleno govori i pruza obilje gradje za zauzimanje stava prema njima. I sve sama pitanja iz kojih proizilaze svi oni problemi u kojima se ovaj jadni narod nasao kao zajednica. Samo, niko ni mukajet na takve teme, a i brzo me zacatase nekakvim vaznijim pricama.

zvizdan wrote:

zijancer wrote:zvizdan, to je uopsteno kao izvjestaj savezne skupstine (ili kog vec djavola) o 'iznalazenju rjesenja za prevazilazenje ekonomske krize'
hocu reci, moras biti jako konkretan i precizan, nista maglovito. otvaraj temu.

A vidi, druze, nema namjeru biti pokretac nekih tema. Meni je inace sve jasno Samo mi je zao sto ljudi ne raspravljaju o stvarnim izazovima koji su pred muslimanima, a koji se fakat ticu zivota svih u ovoj zemlji (i muslimana i nemuslimana). U takve bih se teme rado ukljucio.

Nedavno sam ovdje pokusao, recimo, pokrenuti pricu o tome zasto se muslimanski vjerski zvanicnici (a ni ova "alternativni" muslimanski mediji) skoro i ne doticu pitanja drustvene odgovornosti, pitanja amaneta vlasti, povjeravanja upravnih poslova ljudima koji ih strucnoscu ili moralom nisu dostojni, stetnosti i gresnosti pristajanja uz nepravdu, o tome kako onaj ko podrzava vladare nasilnike ucestvuje u njihovom nasilju, o pitanjim poput nepotizma, korupcije, manipulacije vjerskim osjecajima ljudi u prizemne ovosvjetske svrhe, o relativiziranju ocitog zla... Sve sama pitanja o kojima islam inace jasno i nedvosmisleno govori i pruza obilje gradje za zauzimanje stava prema njima. I sve sama pitanja iz kojih proizilaze svi oni problemi u kojima se ovaj jadni narod nasao kao zajednica. Samo, niko ni mukajet na takve teme, a i brzo me zacatase nekakvim vaznijim pricama.

Nista to, de ti meni reci morel se klanjat nalakiranih noktiju kod vas sijja i kako gledate na depilaciju i cupanje obrva?

Eh, Kroksice, depilacija pod obavezno. Pa valjda si svjesna svih metafizickih znacenja i duhovnih koristi od te plemenite navike A cupanje obrva stvar izbora, izuzev ako ne bacaju na obrve m. krajisnika

Prenosnik je u fazi izmjene svojih postova, opet. Osim ako nije. Evo, i ja se bavim prenosnikom...

zvizdan, sudeci po broju stanovnika koji otplacuju kredit, mozda se zvanicnici nemaju kome obratiti
( inace stalno roncam na kredite, namjestaje, reklame..pa mi molim vas oprostite (: )
i sta preostaje kad sam covjek ne moze nista, osim uzdati se u svojih deset prstiju, kao recimo ova stocanka

za kroksicu & ladies : https://www.facebook.com/pages/Torbe-i- ... e_internal