#151
Posted: 11/01/2005 16:31
Bosna ti je dobar primjer da nije bas takoBanshee wrote: Masom bez rasnih,nacionalnih i vjerskih razlicitosti je lakse i upravljati i manipulisati...
Forum Klix.ba
MOZEMO LI KONACNO NASE RAZLICITOSTI SHVATITI KAO PREDNOST ?
Page 7 of 7
#152
Posted: 11/01/2005 16:43
Stranke koje su BILE na cekanju sada se konsoliduju
I ne htijuci, Izetbegovic se odredio prema nacionalnom pitanju Bosnjaka smatrajuci da su Bosnjaci jednako SDA i fakticki je ovom totalitaristicko-nacionalnom retorikom potencirao da medju Bosnjacima ne moze biti ljevicara, cime je naciju reducirao na teocentristicku poziciju SDA, sto nije nista drugo do islamski komunizam. No, Izetbegovic kao predsjednik jedne partije ima pravo da svoje clanstvo naoruza "zdravim i progresivnim idejama" ali nema pravo da u svojim majskim tezama kaze kako ce opozicija, pobijedi li na izborima, uciniti sve sto je u njenoj moci da muslimanska vlast vise nikada ne dodje do rijeci. On kaze: "U borbi za vlast opozicija ce zrtvovati interes bosnjackog naroda." Predsjednik SDA samo je zaboravio spomenuti da je vec sve zrtvovano i da je upravo njegov izaslanik Muhamed Sacirbegovic potpisao pravno priznanje Republike Srpske cime je BiH, kao najbitniji interes naroda na kojeg se poziva, usla u svoju vanpovijesnu fazu i sada nema druge nego na temeljima antihistorije graditi stabilnu i modernu zemlju.
Zato je Izetbegovicev zahtjev za reviziju Daytona jedna zakasnjela gerontoloska aplikacija licne odgovornosti. Od novog Daytona nema nista. Tek kada u Parlamentarnoj skupstini BiH vecinu budu imale one stranke koje hoce da drzava pravno djeluje, koje su svjesne Bosninog drzavnog razloga, one ce izglasati sve ono sto je potrebno da drzava zbilja i funkcionira. Tek ce takvom parlamentarnom procedurom dejtonski mirovni paket biti istinski i kvalitativno nadogradjen a govor o postdejtonskoj Bosni kao opcoj stilskoj figuri postat ce suvisan, jer ce se politicke debate odvijati u normalnoj drzavnoj zajednici oslobodjenoj mitskih atribucija i bilo kakvog ideoloskog backgrounda. No, takve stranke jos cekaju svoj red.
Objavljeno u broju 83 DANA, 31. AUGUST / KOLOVOZ 1998.
Ocekujem adekvatan komentar od Diplomate prvenstveno a zatim
od efendija H2SO4 i Engrama.
Chat Nick srce si.
vozdrica
PS.Mersede ovaj post je veoma jasan i precizan, stoga te molim da rijec das glasnogovornicima koje sam prozvala jer su ONI to trazili.
I ne htijuci, Izetbegovic se odredio prema nacionalnom pitanju Bosnjaka smatrajuci da su Bosnjaci jednako SDA i fakticki je ovom totalitaristicko-nacionalnom retorikom potencirao da medju Bosnjacima ne moze biti ljevicara, cime je naciju reducirao na teocentristicku poziciju SDA, sto nije nista drugo do islamski komunizam. No, Izetbegovic kao predsjednik jedne partije ima pravo da svoje clanstvo naoruza "zdravim i progresivnim idejama" ali nema pravo da u svojim majskim tezama kaze kako ce opozicija, pobijedi li na izborima, uciniti sve sto je u njenoj moci da muslimanska vlast vise nikada ne dodje do rijeci. On kaze: "U borbi za vlast opozicija ce zrtvovati interes bosnjackog naroda." Predsjednik SDA samo je zaboravio spomenuti da je vec sve zrtvovano i da je upravo njegov izaslanik Muhamed Sacirbegovic potpisao pravno priznanje Republike Srpske cime je BiH, kao najbitniji interes naroda na kojeg se poziva, usla u svoju vanpovijesnu fazu i sada nema druge nego na temeljima antihistorije graditi stabilnu i modernu zemlju.
Zato je Izetbegovicev zahtjev za reviziju Daytona jedna zakasnjela gerontoloska aplikacija licne odgovornosti. Od novog Daytona nema nista. Tek kada u Parlamentarnoj skupstini BiH vecinu budu imale one stranke koje hoce da drzava pravno djeluje, koje su svjesne Bosninog drzavnog razloga, one ce izglasati sve ono sto je potrebno da drzava zbilja i funkcionira. Tek ce takvom parlamentarnom procedurom dejtonski mirovni paket biti istinski i kvalitativno nadogradjen a govor o postdejtonskoj Bosni kao opcoj stilskoj figuri postat ce suvisan, jer ce se politicke debate odvijati u normalnoj drzavnoj zajednici oslobodjenoj mitskih atribucija i bilo kakvog ideoloskog backgrounda. No, takve stranke jos cekaju svoj red.
Objavljeno u broju 83 DANA, 31. AUGUST / KOLOVOZ 1998.
Ocekujem adekvatan komentar od Diplomate prvenstveno a zatim
od efendija H2SO4 i Engrama.
Chat Nick srce si.
vozdrica
PS.Mersede ovaj post je veoma jasan i precizan, stoga te molim da rijec das glasnogovornicima koje sam prozvala jer su ONI to trazili.
#153
Posted: 11/01/2005 16:54
Margareta,jel ozbiljno misliš da je sa miloševićem trebalo taktički pregovarati o ne napadanju ?????
Jel ozbiljno misliš da su i HRvati mogli izbjeći rat da su pregovarali sa Miloševićem.????
Jel ozbiljno misliš da su i Kosovari mogli izbjeći rat da su pregovarali sa miloševićem???
Jel ozbiljno misliš da je Holbruk bio popustljiviji da bi se dogovorio sa Miloševićem????
Jel ozbiljno misliš da je se rat mogao izbjeći da su to Bošnjački prestavnici htjeli biti popustljiviji pred miloševićem????
Jel možda misliš da su Bošnjački snajperisti sa Holidej ina pucali po sarajlijama?????
Jel misliš da je granata sa bosanskih položaja napravila masakr na markalama???
Jel možda misliš .....ma znam ja šta ti misliš i gori sam ja što nasjedam na tvoje provokacije.
Jel ozbiljno misliš da su i HRvati mogli izbjeći rat da su pregovarali sa Miloševićem.????
Jel ozbiljno misliš da su i Kosovari mogli izbjeći rat da su pregovarali sa miloševićem???
Jel ozbiljno misliš da je Holbruk bio popustljiviji da bi se dogovorio sa Miloševićem????
Jel ozbiljno misliš da je se rat mogao izbjeći da su to Bošnjački prestavnici htjeli biti popustljiviji pred miloševićem????
Jel možda misliš da su Bošnjački snajperisti sa Holidej ina pucali po sarajlijama?????
Jel misliš da je granata sa bosanskih položaja napravila masakr na markalama???
Jel možda misliš .....ma znam ja šta ti misliš i gori sam ja što nasjedam na tvoje provokacije.
#154
Posted: 11/01/2005 16:57
Vozdrica i tebi Margareta
#155
Posted: 11/01/2005 17:16
Prije nego repliciram "komentatoru" iznad tvoga posta zelim prezentirati sirokoj javnosti da je i Svevisnji stvorio RAZLICITOSTI na nama je samo ta mala sitnica da se uvazavamo kao ljudi i nista vise ni manje.Chat Nick wrote:
Vozdrica i tebi Margareta
Ovaj komentar se posebno odnosi na manipulatore razlicitoga poimanja religija kao instrumenata za materijalisticke ciljeve gdje se krse sva osnovna ljudska prava. Demokracija i tolerancija su za nase balkanoidno poimanje civilizacijska sramota i bruka.
Hvala ti na linkovima.
vozdrica od srca do srca
#156
Posted: 11/01/2005 17:20
Stranke koje su BILE na cekanju sada se konsoliduju
I ne htijuci, Izetbegovic se odredio prema nacionalnom pitanju Bosnjaka smatrajuci da su Bosnjaci jednako SDA i fakticki je ovom totalitaristicko-nacionalnom retorikom potencirao da medju Bosnjacima ne moze biti ljevicara, cime je naciju reducirao na teocentristicku poziciju SDA, sto nije nista drugo do islamski komunizam. No, Izetbegovic kao predsjednik jedne partije ima pravo da svoje clanstvo naoruza "zdravim i progresivnim idejama" ali nema pravo da u svojim majskim tezama kaze kako ce opozicija, pobijedi li na izborima, uciniti sve sto je u njenoj moci da muslimanska vlast vise nikada ne dodje do rijeci. On kaze: "U borbi za vlast opozicija ce zrtvovati interes bosnjackog naroda." Predsjednik SDA samo je zaboravio spomenuti da je vec sve zrtvovano i da je upravo njegov izaslanik Muhamed Sacirbegovic potpisao pravno priznanje Republike Srpske cime je BiH, kao najbitniji interes naroda na kojeg se poziva, usla u svoju vanpovijesnu fazu i sada nema druge nego na temeljima antihistorije graditi stabilnu i modernu zemlju.
Zato je Izetbegovicev zahtjev za reviziju Daytona jedna zakasnjela gerontoloska aplikacija licne odgovornosti. Od novog Daytona nema nista. Tek kada u Parlamentarnoj skupstini BiH vecinu budu imale one stranke koje hoce da drzava pravno djeluje, koje su svjesne Bosninog drzavnog razloga, one ce izglasati sve ono sto je potrebno da drzava zbilja i funkcionira. Tek ce takvom parlamentarnom procedurom dejtonski mirovni paket biti istinski i kvalitativno nadogradjen a govor o postdejtonskoj Bosni kao opcoj stilskoj figuri postat ce suvisan, jer ce se politicke debate odvijati u normalnoj drzavnoj zajednici oslobodjenoj mitskih atribucija i bilo kakvog ideoloskog backgrounda. No, takve stranke jos cekaju svoj red.
Objavljeno u broju 83 DANA, 31. AUGUST / KOLOVOZ 1998.
Ocekujem adekvatan komentar od Diplomate prvenstveno a zatim
od efendija H2SO4 i Engrama.
Chat Nick srce si.
vozdrica
PS.Mersede ovaj post je veoma jasan i precizan, stoga te molim da rijec das glasnogovornicima koje sam prozvala jer su ONI to trazili.
I ne htijuci, Izetbegovic se odredio prema nacionalnom pitanju Bosnjaka smatrajuci da su Bosnjaci jednako SDA i fakticki je ovom totalitaristicko-nacionalnom retorikom potencirao da medju Bosnjacima ne moze biti ljevicara, cime je naciju reducirao na teocentristicku poziciju SDA, sto nije nista drugo do islamski komunizam. No, Izetbegovic kao predsjednik jedne partije ima pravo da svoje clanstvo naoruza "zdravim i progresivnim idejama" ali nema pravo da u svojim majskim tezama kaze kako ce opozicija, pobijedi li na izborima, uciniti sve sto je u njenoj moci da muslimanska vlast vise nikada ne dodje do rijeci. On kaze: "U borbi za vlast opozicija ce zrtvovati interes bosnjackog naroda." Predsjednik SDA samo je zaboravio spomenuti da je vec sve zrtvovano i da je upravo njegov izaslanik Muhamed Sacirbegovic potpisao pravno priznanje Republike Srpske cime je BiH, kao najbitniji interes naroda na kojeg se poziva, usla u svoju vanpovijesnu fazu i sada nema druge nego na temeljima antihistorije graditi stabilnu i modernu zemlju.
Zato je Izetbegovicev zahtjev za reviziju Daytona jedna zakasnjela gerontoloska aplikacija licne odgovornosti. Od novog Daytona nema nista. Tek kada u Parlamentarnoj skupstini BiH vecinu budu imale one stranke koje hoce da drzava pravno djeluje, koje su svjesne Bosninog drzavnog razloga, one ce izglasati sve ono sto je potrebno da drzava zbilja i funkcionira. Tek ce takvom parlamentarnom procedurom dejtonski mirovni paket biti istinski i kvalitativno nadogradjen a govor o postdejtonskoj Bosni kao opcoj stilskoj figuri postat ce suvisan, jer ce se politicke debate odvijati u normalnoj drzavnoj zajednici oslobodjenoj mitskih atribucija i bilo kakvog ideoloskog backgrounda. No, takve stranke jos cekaju svoj red.
Objavljeno u broju 83 DANA, 31. AUGUST / KOLOVOZ 1998.
Ocekujem adekvatan komentar od Diplomate prvenstveno a zatim
od efendija H2SO4 i Engrama.
Chat Nick srce si.
vozdrica
PS.Mersede ovaj post je veoma jasan i precizan, stoga te molim da rijec das glasnogovornicima koje sam prozvala jer su ONI to trazili.
#157
Posted: 11/01/2005 18:41
Ovdje se ne zna ko je ludji. 
Stvarno, sta ce mi bolji argumenat nego par proteklih izbora. Vrlo se je dobro pokazalo ko je ljevicar a ko desnicar...ko hegemonista, a ko fasista.
Stvarno, sta ce mi bolji argumenat nego par proteklih izbora. Vrlo se je dobro pokazalo ko je ljevicar a ko desnicar...ko hegemonista, a ko fasista.#158
Posted: 11/01/2005 21:02
Margareta,Evo obećajem da se neću više javljati na tvoje komentare
želim ti bezbroj istomišljenika ...ali mogla si čuti njihovo mišljenje na
kafici (bezbeli Beogradskoj" Granduši") u centralnom komitetu.
želim ti bezbroj istomišljenika ...ali mogla si čuti njihovo mišljenje na
kafici (bezbeli Beogradskoj" Granduši") u centralnom komitetu.
#159
Posted: 11/01/2005 21:02
UVOD
Stabilna i demokratska država
Misija OESS-a pomaže Bosni i Hercegovini u razvoju učinkovitih, transparentnih i odgovornih institucija vlasti, koje će građanima moći pružiti visokokvalitetne usluge. OESS, također, putem svojih projekata, pomaže građanima da budu informirani, da se aktivno zalažu u političkim strukturama, kako bi se povećao stupanj odgovornosti vladajućih struktura na svim razinama, te podržalo promicanje podrške zajednici, kao bitne stavke neophodne za moderno društvo.
Program podrške parlamentu omogućuje pružanje tehničke pomoći i stručnog usavršavanja zastupnika Parlamentarne skupštine BiH.
Opći okvirni sporazum za mir u BiH (GFAP) Aneksom 3. usmjerava OESS da “postavi temelje tijelima vlasti u BiH koji će biti “otvoreni” i da osigura napredak u ostvarenju demokratskih ciljeva na području cijele BiH”. Misija OESS-a radi na svim razinama vlasti, kako bi bio olakšan proces tranzicije BiH u stabilnu i demokratsku državu.
Ciljevi
Ključni prioritet Odjela za demokratizaciju Misije OESS-a je da transformira formalne demokratske strukture institucija u funkcionalne, kako bi se kod tijela vlasti razvila kultura sudjelovanja i promovirao angažman građana.
U posljednjih pet (5) godina OESS se, uglavnom, fokusirao na sljedeće:
Pokretanje inicijative za jačanje sposobnosti, namijenjene izabranim dužnosnicima i institucijama u kojima oni rade;
Ojačavanje krucijalnih aspekata institucionalnih aktivnosti na svim razinama vlasti;
Promoviranje provedbe reformi javnog sektora od strane lokalnih tijela vlasti;
Imenovanje uzroka građanske nezainteresiranosti i apatije, počevši od razine mjesnih zajednica;
Promoviranje liderstva i sudjelovanja mladeži na svim razinama političkog, građanskog i ekonomskog života, kako bi se spriječila apatija mladeži.
Zasnovan na intenzivnoj prisutnosti Misije OESS-a na terenu, naš je ultimativni cilj da se poboljša predstavljanje građanskih potreba u svim političkim procesima i na svim razinama vlasti.
Misija se, u odnosu na ostale predstavnike međunarodne zajednice, smatra vodećom agencijom za promociju demokratskog razvoja u BiH. Ovo se odražava i vodećom ulogom u mehanizmima koordinacije, poput Radne skupine za izgradnju institucija, Međuresorne radne skupine, članstvom u Okvirnoj radnoj skupini za dobru upravu u okviru razvojne pomoći Ujedinjenih naroda, te sudjelovanjem u odborima za evaluaciju projekata ključnih partnera, kao što su Europska unija i USAID.
Odjel za demokratizaciju broji oko 100 zaposlenika, koji usko surađuju sa lokalnim tijelima vlasti, građanima, nevladinim i udrugama mladeži, kao i drugim partnerima.
*****************************************************************************************
E dosta je ovoj zemlji inostrane uredjivacke politike !
NAROD MORA PRIJE IZBORA ODABRATI SAM SVOJU BUDUCNOST !
Vratit cu se Diplomati da odgovore na pitanja iz gornjega texta.
Stabilna i demokratska država
Misija OESS-a pomaže Bosni i Hercegovini u razvoju učinkovitih, transparentnih i odgovornih institucija vlasti, koje će građanima moći pružiti visokokvalitetne usluge. OESS, također, putem svojih projekata, pomaže građanima da budu informirani, da se aktivno zalažu u političkim strukturama, kako bi se povećao stupanj odgovornosti vladajućih struktura na svim razinama, te podržalo promicanje podrške zajednici, kao bitne stavke neophodne za moderno društvo.
Program podrške parlamentu omogućuje pružanje tehničke pomoći i stručnog usavršavanja zastupnika Parlamentarne skupštine BiH.
Opći okvirni sporazum za mir u BiH (GFAP) Aneksom 3. usmjerava OESS da “postavi temelje tijelima vlasti u BiH koji će biti “otvoreni” i da osigura napredak u ostvarenju demokratskih ciljeva na području cijele BiH”. Misija OESS-a radi na svim razinama vlasti, kako bi bio olakšan proces tranzicije BiH u stabilnu i demokratsku državu.
Ciljevi
Ključni prioritet Odjela za demokratizaciju Misije OESS-a je da transformira formalne demokratske strukture institucija u funkcionalne, kako bi se kod tijela vlasti razvila kultura sudjelovanja i promovirao angažman građana.
U posljednjih pet (5) godina OESS se, uglavnom, fokusirao na sljedeće:
Pokretanje inicijative za jačanje sposobnosti, namijenjene izabranim dužnosnicima i institucijama u kojima oni rade;
Ojačavanje krucijalnih aspekata institucionalnih aktivnosti na svim razinama vlasti;
Promoviranje provedbe reformi javnog sektora od strane lokalnih tijela vlasti;
Imenovanje uzroka građanske nezainteresiranosti i apatije, počevši od razine mjesnih zajednica;
Promoviranje liderstva i sudjelovanja mladeži na svim razinama političkog, građanskog i ekonomskog života, kako bi se spriječila apatija mladeži.
Zasnovan na intenzivnoj prisutnosti Misije OESS-a na terenu, naš je ultimativni cilj da se poboljša predstavljanje građanskih potreba u svim političkim procesima i na svim razinama vlasti.
Misija se, u odnosu na ostale predstavnike međunarodne zajednice, smatra vodećom agencijom za promociju demokratskog razvoja u BiH. Ovo se odražava i vodećom ulogom u mehanizmima koordinacije, poput Radne skupine za izgradnju institucija, Međuresorne radne skupine, članstvom u Okvirnoj radnoj skupini za dobru upravu u okviru razvojne pomoći Ujedinjenih naroda, te sudjelovanjem u odborima za evaluaciju projekata ključnih partnera, kao što su Europska unija i USAID.
Odjel za demokratizaciju broji oko 100 zaposlenika, koji usko surađuju sa lokalnim tijelima vlasti, građanima, nevladinim i udrugama mladeži, kao i drugim partnerima.
*****************************************************************************************
E dosta je ovoj zemlji inostrane uredjivacke politike !
NAROD MORA PRIJE IZBORA ODABRATI SAM SVOJU BUDUCNOST !
Vratit cu se Diplomati da odgovore na pitanja iz gornjega texta.
#160
Posted: 11/01/2005 21:45
SDA i Islamska zajednica
Stranka je u samom svome startu isla najjednostavnijim i najkracim putem: identificirala je Muslimane kao religijsku skupinu, obratila im se tim jezikom, simbolikom identiteta, odnosno zelenim zastavama, zelenim povezima oko glave, insistirala na religijskom nacinu obracanja i komunikacije, zeleci, ustvari, da postigne efekt i sebe predstavi kao stranku koja garantira oslobadjanje u onoj domeni za koju je smatrala da je najvise prikracena, tj. u oblasti vjerske slobode. Time je stranka zapostavila aspekte stvarne politicke slobode, ekonomske slobode, gradjanskih sloboda i prava, sto se kasnije izrazilo u njenoj politickoj djelatnosti. SDA je na nacionalno-vjerskom simbolizmu uspjela da okupi, identificira i homogenizira muslimanske mase i da dobije na izborima. No, vec tada upada u sopstvenu zamku i Islamsku zajednicu u najvecoj mjeri vezuje za sebe i svoju politiku, sto je, najblaze receno, suprotno tradiciji u BiH. U samoj Stranci je razvijena teorija po kojoj se muslimansko drustvo konstituira kao jedinstvo dzemata, organizacije SDA i drustveno-politicke zajednice, sto je, ustvari, koncept totalitarizacije koji znaci jednakost vjere, drzave i politike.
SDA i Islamska zajednica
Stranka je u samom svome startu isla najjednostavnijim i najkracim putem: identificirala je Muslimane kao religijsku skupinu, obratila im se tim jezikom, simbolikom identiteta, odnosno zelenim zastavama, zelenim povezima oko glave, insistirala na religijskom nacinu obracanja i komunikacije, zeleci, ustvari, da postigne efekt i sebe predstavi kao stranku koja garantira oslobadjanje u onoj domeni za koju je smatrala da je najvise prikracena, tj. u oblasti vjerske slobode. Time je stranka zapostavila aspekte stvarne politicke slobode, ekonomske slobode, gradjanskih sloboda i prava, sto se kasnije izrazilo u njenoj politickoj djelatnosti. SDA je na nacionalno-vjerskom simbolizmu uspjela da okupi, identificira i homogenizira muslimanske mase i da dobije na izborima. No, vec tada upada u sopstvenu zamku i Islamsku zajednicu u najvecoj mjeri vezuje za sebe i svoju politiku, sto je, najblaze receno, suprotno tradiciji u BiH. U samoj Stranci je razvijena teorija po kojoj se muslimansko drustvo konstituira kao jedinstvo dzemata, organizacije SDA i drustveno-politicke zajednice, sto je, ustvari, koncept totalitarizacije koji znaci jednakost vjere, drzave i politike.
????
Diplomato vjesto hinjski eskiviras prave komentare na prava pitanja ili komentare !?
Moze li gornji text biti kompatibilan sa DEMOKRACIJOM ????
Stranka je u samom svome startu isla najjednostavnijim i najkracim putem: identificirala je Muslimane kao religijsku skupinu, obratila im se tim jezikom, simbolikom identiteta, odnosno zelenim zastavama, zelenim povezima oko glave, insistirala na religijskom nacinu obracanja i komunikacije, zeleci, ustvari, da postigne efekt i sebe predstavi kao stranku koja garantira oslobadjanje u onoj domeni za koju je smatrala da je najvise prikracena, tj. u oblasti vjerske slobode. Time je stranka zapostavila aspekte stvarne politicke slobode, ekonomske slobode, gradjanskih sloboda i prava, sto se kasnije izrazilo u njenoj politickoj djelatnosti. SDA je na nacionalno-vjerskom simbolizmu uspjela da okupi, identificira i homogenizira muslimanske mase i da dobije na izborima. No, vec tada upada u sopstvenu zamku i Islamsku zajednicu u najvecoj mjeri vezuje za sebe i svoju politiku, sto je, najblaze receno, suprotno tradiciji u BiH. U samoj Stranci je razvijena teorija po kojoj se muslimansko drustvo konstituira kao jedinstvo dzemata, organizacije SDA i drustveno-politicke zajednice, sto je, ustvari, koncept totalitarizacije koji znaci jednakost vjere, drzave i politike.
SDA i Islamska zajednica
Stranka je u samom svome startu isla najjednostavnijim i najkracim putem: identificirala je Muslimane kao religijsku skupinu, obratila im se tim jezikom, simbolikom identiteta, odnosno zelenim zastavama, zelenim povezima oko glave, insistirala na religijskom nacinu obracanja i komunikacije, zeleci, ustvari, da postigne efekt i sebe predstavi kao stranku koja garantira oslobadjanje u onoj domeni za koju je smatrala da je najvise prikracena, tj. u oblasti vjerske slobode. Time je stranka zapostavila aspekte stvarne politicke slobode, ekonomske slobode, gradjanskih sloboda i prava, sto se kasnije izrazilo u njenoj politickoj djelatnosti. SDA je na nacionalno-vjerskom simbolizmu uspjela da okupi, identificira i homogenizira muslimanske mase i da dobije na izborima. No, vec tada upada u sopstvenu zamku i Islamsku zajednicu u najvecoj mjeri vezuje za sebe i svoju politiku, sto je, najblaze receno, suprotno tradiciji u BiH. U samoj Stranci je razvijena teorija po kojoj se muslimansko drustvo konstituira kao jedinstvo dzemata, organizacije SDA i drustveno-politicke zajednice, sto je, ustvari, koncept totalitarizacije koji znaci jednakost vjere, drzave i politike.
????
Diplomato vjesto hinjski eskiviras prave komentare na prava pitanja ili komentare !?
Moze li gornji text biti kompatibilan sa DEMOKRACIJOM ????
#161
Posted: 11/01/2005 21:55
odmori malo maggy
presaugat ces
presaugat ces
#162
Posted: 11/01/2005 21:57
Po Vuku
#163
Posted: 12/01/2005 00:06
Vratit ce se pokradena imovina na "DEMOKRATSKI" nacin pa ces ti da guglas motiku jer jedni su pobili Srebrenicane a drugi su im porodice i prezivjele zrtve popljackali !!!!Engram::X wrote:odmori malo maggy
presaugat ces
#164
Posted: 12/01/2005 00:20
Joj ba Fiko ti si skroz pjan(sjeca li se ko ovoga)...De bona malo odmori sa svojim podvlacenjem debljanjem linija i tako to. Vidis da su svi protiv tebe. Nema niko da se slaze sa tvojim filozofijom, zato nije ni cudo sto sjedis sama u cosku parlamenta...
#165
Posted: 12/01/2005 00:29
Pa mi (Bosanci/Bosnjaci) ostadosmo bez predrasuda, dok su ovi 'homogenizirani' kvazi-Srbi i kvazi-Hrvati bili zaslijepljeni unitarnim drzavama.Chat Nick wrote:Bosna ti je dobar primjer da nije bas takoBanshee wrote: Masom bez rasnih,nacionalnih i vjerskih razlicitosti je lakse i upravljati i manipulisati...
#166
Posted: 12/01/2005 01:11
Vidim tebe Meho da me uhodis i drustvo mi pravis u ovo doba iza ponocimeho_puzic wrote:Joj ba Fiko ti si skroz pjan(sjeca li se ko ovoga)...De bona malo odmori sa svojim podvlacenjem debljanjem linija i tako to. Vidis da su svi protiv tebe. Nema niko da se slaze sa tvojim filozofijom, zato nije ni cudo sto sjedis sama u cosku parlamenta...
eto NIKO si .......bas si dobro rekao da si NIKO Meho ba to sto sebe vidis k'o nikoga nista strasno.Uskoro ces imati drustvo da ti terca dok budes pjevao BORBENE puuuuuzicu.
#167
Posted: 12/01/2005 01:56
Fakat ne kontas nista.
#168
Posted: 12/01/2005 02:59
A jope ja nesto kontam da ti princeza dodje ko sestra rodjena, ko da vas je ista majka radjala...ko zna mozda i jeste.
#169
Posted: 12/01/2005 09:12
meho li meho.... ....ponoc vec je prosla a ti mene sanjas sta ti ja dodjem? Kao razbisan? Dobro ti jutro Puzicu. Sta ti bi sinoc ? Ja spavala snom zrtvenika a tebe namuci nocna mora Margareta?
....ponoc vec je prosla a ti mene sanjas sta ti ja dodjem? Kao razbisan? Dobro ti jutro Puzicu. Sta ti bi sinoc ? Ja spavala snom zrtvenika a tebe namuci nocna mora Margareta?