Forum Klix.ba

Beatrix wrote:

Faust wrote:Da ne duljim: ravnopravnost svakako, isticanje nikako

aha, zanimljivo. a kad se muškarci trebaju isticati u svemu stotine godina onda je to ok je li ? stari moj, kad žene makar pokušaju da se ističu, odmah ih poklopite čemu toliko strah?

Mi? Vi? Zašto uopće razgovarati na taj način, razgovarajmo o pojedincima. Moja primjedba za isticanje odnosila se na grupno, skupno gledanje na svijet. i ne poklapam nikoga, božesačuvaj.

iskreno, mene boli briga za feminizam. meni je samo jako interesantno primijetiit jednu stvar: kako muškarci sa priličnim žarom i vrlo ekspresivnom leksikom (tipa: ku*čiti, pre*eravanje, baljezganje, blebetanje, trabunjanje ) govore ne samo protiv feminizma i feministica (evo sekundu da ostavim po strani) nego i protiv ženskih prava. mislim, ne razumijem čemu taj bijesni žar? i ako ste nevini u svemu tome, zašto se osjećate optuženim?

Opet množina.

joj, što potpaljujem, jel' de izvinite, ali u kancelariji mi prokišnjava tup, evo jedna kap na kompjuter

Zakrpi plafon!

stochar wrote:nikad se nije vise govorilo o ljudskim pravima i ugrozenosti odredjenih etnickih grupacija, i nikada ljudi i ljudska prava nisu bila vise ugrozena.

- feministkinje kenjaju o ugrozenosti zena,
- bosnjacke stranke o ugrozenosti bosnjaka,
- srpske o ugrozenosti srba,
- hrvatske o ugrozebnosti hrvata

itd.

svi nesto kenjaju i bore se za prava ovih i onih a najmanje je onih koji se bore za LJUDSKA prava. dosta je faking torova i raznoraznih izdvajanja jebemmu!

ljudi su najapstraktnija moguća kategorija, svi ljudi su jednaki, je jedna apsolutno opasna izjava, jer nisu, svaki čovjek ima svoje posebne potrebe, jesi li ti, ili možda griješim, na prethodnim stranicama izjavio naprijed individualizam!, sada očito potpuno pobijaš sam sebe, žene imaju donekle iste potrebe za razliku od muškraca, off course, da je svaka žena individuuum za sebe, ali kad bi se svak za sebe brinuo živili bismo u anarhiji..

Sarafcina wrote:
svaka djevojka kojoj ovo ispricam...u zezanciji ovo zove .. kroz osmjeh ..zenskom lukavoscu

Muški feminizam. Tipičan primjer.

three sisters wrote: ali kad bi se svak za sebe brinuo živili bismo u anarhiji..

Šta nedostaje anarhiji?

Beatrix wrote:@ Faust, pa kad kažeš "ravnopravnost svakako, isticanje nikako" ne misliš li na množinu? ili ne daj bože, misliš na jedninu pa misliš da se ni jedna žena ne bi smjela isticati pred jednim muškarcem pa makar u nečemu bila i bolja

uranila feministice

Beatrix wrote:

black wrote:

Beatrix wrote:@ Faust, pa kad kažeš "ravnopravnost svakako, isticanje nikako" ne misliš li na množinu? ili ne daj bože, misliš na jedninu pa misliš da se ni jedna žena ne bi smjela isticati pred jednim muškarcem pa makar u nečemu bila i bolja

uranila feministice

zoru prevario šminkeru

Beatrix wrote:@ Faust, pa kad ka¾e¹ "ravnopravnost svakako, isticanje nikako" ne misli¹ li na mno¾inu? ili ne daj bo¾e, misli¹ na jedninu pa misli¹ da se ni jedna ¾ena ne bi smjela isticati pred jednim mu¹karcem pa makar u neèemu bila i bolja

faust ne zna sta prica...
isticanje
u svakom slucaju
u kuhanju
u pranju
u peglanju
...

Sto su zenama manja stopala?
Da su blize sudoperu!

Beatrix wrote:@ Faust, pa kad kažeš "ravnopravnost svakako, isticanje nikako" ne misliš li na množinu? ili ne daj bože, misliš na jedninu pa misliš da se ni jedna žena ne bi smjela isticati pred jednim muškarcem pa makar u nečemu bila i bolja

i malo je bezveze argumentom množine "odgovoriti" na kompletan sadržaj posta. ako te zanima samo individualnost, šta te se uopće tiče ženski pokret ?

rekao mišljenje o ženskom pokretu. Jasno je, ne treba valjda ponavljati, da su diejlovi određenih društvenih skupina u različitim društvenim okolnostima i državnim uređenjima u nejednakom tretmanu. I ništa nisam rekao protiv zagovaranja bilo kakve ravnopravnosti koja svakome, po definicij: pravo na život, pripada; nebitno da li se radi o pojedincu ili grupi.
A to pojedinačno isticanje odnosilo se na tvoju primejdbu o stogodišnjem isticanju muškaraca. Sad je vrijeme da se mijenjamo? Nažalost, nije ljudski prosječni vijek 300 godina, pa da se ugrožene mogu "osvetiti" tiranima.
i mislim ako se nastavi zagovaranje kolektivnih prava, prije pojedinačnih ljudskih, da ćemo uvijek imati nekakvu nejednakost.
Naravno da nemam ništa protiv uspješne žene, koja je duplo uspješnja od nekog muškarca u nekoj oblasti ljudske djelatnosti.
Eto, više od "argumenta množine".

Sarafcina wrote: u peglanju

Mislim da muškarci bolje/više peglaju/"peglaju".

Beatrix wrote:peglaju/"peglaju" e tu su nedostižni :D:D

@Faust, ok, razumjem. ali jedna mi stvar nije jasna: nema kolektivnih prava koja nisu ujedno i individualna... mislim, koja ti se to organizacija bavi pravima pojedinačnog čovjeka? hebote, pa morao bi svako od nas po jednu instituciju imati ili misliš da nečiji, npr, spolni identitet ugrožava pravo na individualnost (na koju si, majku mu, osuđen, kao što si osuđen da budeš čovjek )

jednostavan odgovor: Naglašavati individualna prava više od kolektivnih; jer imamo i jednih i drugih u nebrojenim količinama koje se mijenjaju vremenom.
Meni se čini da je većina osuđena na kolektivnost, nažalost. I nju smatraju Bogom danu.

p.s. ako neko pronađe način sticanja prava da se bude žirafa, pliz nek mi javi, u vezi sa popravkom visokog plafona u nedostatku merdevina :D:D

Pa zar nema neki muškarac, domar da to popravi, šta će ti žirafa.

Faust wrote:Borba za ženska prava su samo jedan dio borbe za ljudska prava. I dok se tako posmatraju, zajedno u grupi sa svim ugroženim kategorijama, ok, treba. No, feminizam je nešto šira kategorija od "borbe za ženska prava" i počesto postaje sam sebi svrha, postoji zbog samog sebe (pa se iznalaze nekakva posebna ženska pisma, posebni načini mišljenja, potpuno drugačiji pogled na svijet, društvena pitanja različitog profila...) i time sam učestvuje u proizvodnji i održavanju spolne diskriminacije. Da ne duljim: ravnopravnost svakako, isticanje nikako.

Evo da ipak i ja reagujem na ovo isticanje posebna ženska pisma ili ecriture feminine, vidi se da si radio ovo na faksu onda sigurno znaš da je roman ženska tvorevina, i da je nastao u 18. st., ali su ga sebi preuzeli muškarci u 19. st., i potpuno su zatrta svjedočanstva o ženskim spisateljicama, cilj tog nekog sada ne govorimo o ljudskim pravima i aktivizmu, ovo je polje književnosti, književnog feminizma, je dati da žena progovori o sebi, svojim jezikom, ako se ne slažeš da se žene drugačije izražavaju, onda barem taj vid gledanja na svijet kroz oči žene, i tu je uključena i postkolonijalna kritika, foe od kucea, muško je, i on se može nazvati postfeministom, jer brani ova neka stajališta drugosti, je kritika predstavljanja muškog svjedoka, ovdje žensko priča o brodolomu, i davanje prilike urođeniku da priča sam o sebi, da ne govorim o tome da se misli da je hasanaginicu napisala žena itd.
Znači kada muškarci pripisuju sebi zasluge žena, i kada žena može govoriti samo onako kako joj muškarac propisuje, to onda definitivno nije poštivanje ni prava na vlasništvo ni slobodu govora..a to tvoje isticanje onda postaje totalno deplasirano..

three sisters wrote:

Faust wrote:Borba za ženska prava su samo jedan dio borbe za ljudska prava. I dok se tako posmatraju, zajedno u grupi sa svim ugroženim kategorijama, ok, treba. No, feminizam je nešto šira kategorija od "borbe za ženska prava" i počesto postaje sam sebi svrha, postoji zbog samog sebe (pa se iznalaze nekakva posebna ženska pisma, posebni načini mišljenja, potpuno drugačiji pogled na svijet, društvena pitanja različitog profila...) i time sam učestvuje u proizvodnji i održavanju spolne diskriminacije. Da ne duljim: ravnopravnost svakako, isticanje nikako.

Evo da ipak i ja reagujem na ovo isticanje posebna ženska pisma ili ecriture feminine, vidi se da si radio ovo na faksu onda sigurno znaš da je roman ženska tvorevina, i da je nastao u 18. st., ali su ga sebi preuzeli muškarci u 19. st., i potpuno su zatrta svjedočanstva o ženskim spisateljicama, cilj tog nekog sada ne govorimo o ljudskim pravima i aktivizmu, ovo je polje književnosti, književnog feminizma, je dati da žena progovori o sebi, svojim jezikom, ako se ne slažeš da se žene drugačije izražavaju, onda barem taj vid gledanja na svijet kroz oči žene, i tu je uključena i postkolonijalna kritika, foe od kucea, muško je, i on se može nazvati postfeministom, jer brani ova neka stajališta drugosti, je kritika predstavljanja muškog svjedoka, ovdje žensko priča o brodolomu, i davanje prilike urođeniku da priča sam o sebi, da ne govorim o tome da se misli da je hasanaginicu napisala žena itd.
Znači kada muškarci pripisuju sebi zasluge žena, i kada žena može govoriti samo onako kako joj muškarac propisuje, to onda definitivno nije poštivanje ni prava na vlasništvo ni slobodu govora..a to tvoje isticanje onda postaje totalno deplasirano..

Samo da se javim da sam pročitao. Trebalo bi mi više vremena (kojeg sad nemam) da odgovorim. Samo da napomenem - muškarci i žene žive zajedno od postanka, uticaji su uzajamni - od odgoja preko nauke i kulture. Prejednostavno je proglasiti bilo koju ljudsku djelatnost muškom ili ženskom. O romanu drugom prilikom.

Beatrix wrote:

feminizam je rezultat klasicnog zenskog sablona

ja mislim da je iz ovoga jasno èega je rezultat. a za definiciju, mo¾da webster :D:D:D

three sisters wrote:Evo da ipak i ja reagujem na ovo isticanje posebna ¾enska pisma ili ecriture feminine, vidi se da si radio ovo na faksu onda sigurno zna¹ da je roman ¾enska tvorevina, i da je nastao u 18. st., ali su ga sebi preuzeli mu¹karci u 19. st., i potpuno su zatrta svjedoèanstva o ¾enskim spisateljicama, cilj tog nekog sada ne govorimo o ljudskim pravima i aktivizmu, ovo je polje knji¾evnosti, knji¾evnog feminizma, je dati da ¾ena progovori o sebi, svojim jezikom, ako se ne sla¾e¹ da se ¾ene drugaèije izra¾avaju, onda barem taj vid gledanja na svijet kroz oèi ¾ene, i tu je ukljuèena i postkolonijalna kritika, foe od kucea, mu¹ko je, i on se mo¾e nazvati postfeministom, jer brani ova neka stajali¹ta drugosti, je kritika predstavljanja mu¹kog svjedoka, ovdje ¾ensko prièa o brodolomu, i davanje prilike uroðeniku da prièa sam o sebi, da ne govorim o tome da se misli da je hasanaginicu napisala ¾ena itd.
Znaèi kada mu¹karci pripisuju sebi zasluge ¾ena, i kada ¾ena mo¾e govoriti samo onako kako joj mu¹karac propisuje, to onda definitivno nije po¹tivanje ni prava na vlasni¹tvo ni slobodu govora..a to tvoje isticanje onda postaje totalno deplasirano..

eto ti ... kad Sarafcina nesto kaze...gledaj u rjecnik... i nabij mu etiketu...a drugi... pardon druge ... .. moze sve

Faust wrote:

Sarafcina wrote: u peglanju

Mislim da mu¹karci bolje/vi¹e peglaju/"peglaju".

sovinisto... ovo je 21. vijek, pardon stoljece ... mogu i zene biti gore

a postoje ... muske i zenske djelatnosti..sa velikim razlikama i budi(mo) sretan/i sto postoje

black wrote:

Je li ovo jedna od radnica s Kordora V-C?

Faust wrote:

three sisters wrote:

Faust wrote:Borba za ženska prava su samo jedan dio borbe za ljudska prava. I dok se tako posmatraju, zajedno u grupi sa svim ugroženim kategorijama, ok, treba. No, feminizam je nešto šira kategorija od "borbe za ženska prava" i počesto postaje sam sebi svrha, postoji zbog samog sebe (pa se iznalaze nekakva posebna ženska pisma, posebni načini mišljenja, potpuno drugačiji pogled na svijet, društvena pitanja različitog profila...) i time sam učestvuje u proizvodnji i održavanju spolne diskriminacije. Da ne duljim: ravnopravnost svakako, isticanje nikako.

Evo da ipak i ja reagujem na ovo isticanje posebna ženska pisma ili ecriture feminine, vidi se da si radio ovo na faksu onda sigurno znaš da je roman ženska tvorevina, i da je nastao u 18. st., ali su ga sebi preuzeli muškarci u 19. st., i potpuno su zatrta svjedočanstva o ženskim spisateljicama, cilj tog nekog sada ne govorimo o ljudskim pravima i aktivizmu, ovo je polje književnosti, književnog feminizma, je dati da žena progovori o sebi, svojim jezikom, ako se ne slažeš da se žene drugačije izražavaju, onda barem taj vid gledanja na svijet kroz oči žene, i tu je uključena i postkolonijalna kritika, foe od kucea, muško je, i on se može nazvati postfeministom, jer brani ova neka stajališta drugosti, je kritika predstavljanja muškog svjedoka, ovdje žensko priča o brodolomu, i davanje prilike urođeniku da priča sam o sebi, da ne govorim o tome da se misli da je hasanaginicu napisala žena itd.
Znači kada muškarci pripisuju sebi zasluge žena, i kada žena može govoriti samo onako kako joj muškarac propisuje, to onda definitivno nije poštivanje ni prava na vlasništvo ni slobodu govora..a to tvoje isticanje onda postaje totalno deplasirano..

Samo da se javim da sam pročitao. Trebalo bi mi više vremena (kojeg sad nemam) da odgovorim. Samo da napomenem - muškarci i žene žive zajedno od postanka, uticaji su uzajamni - od odgoja preko nauke i kulture. Prejednostavno je proglasiti bilo koju ljudsku djelatnost muškom ili ženskom. O romanu drugom prilikom.

ok, i can hardly wait

Beatrix wrote:black, kokice čovječe

neka dok krene zabava..

damn it......uvijek kasnim :D

Beatrix wrote:black, kokice čovječe

Meni jos i kakav sok, ako bas potraje...

Beatrix wrote:umrla zabava

A nidje kokica..

Saraswati wrote:

Beatrix wrote:umrla zabava

A nidje kokica..

kakocu po temi

Saraswati wrote:

Beatrix wrote:umrla zabava

A nidje kokica..

Sad ce black... Fauste, izvoli...imas rijec.

Šta čekate? Slobodno dajte kokice, o romanu na drugoj temi koja bi se ticala romana.

dvostruka krinka na njenom licu cini suvisnom svaku providnost