#151
Posted: 10/02/2007 00:48
Odlična pitanja Gost123, samo sad je kod mene vec skoro jedan po po noci pa nisam bas horan ni kucat a kamoli razmisljat... 
mozda bolje da otvorimo zasebnu..To nek admin odluči ali evo da na tvoje pitanje prije li se odgovori dodam jos samo par smjernica, kolko me pamet drzi sad u po noci
Dakle slobodnu volju (u islamu - ili pak van njega) ne mozes porediti sa trojstvom u krscanstvu. Zbog čega? Zbog toga sto je to skroz drugi par cipela u smislu da postoje stvari koje zdrav um nemoze negirati, ako nista a ono zbog empirijskih dokaza. Njihovo nepriznavanje ili nevjerovanje je nerazumno i tim neprihvatljivo. Jednostavno čovjek nema drugu alternativu. Kao npr. smrt. Mozes biti ateista koliko hoces ali moras vjerovati u smrt...
Da ne pretjeram, pitanje determinisanosti volje u islamu nije na tom nivou ali je ipak u tom skupu. Zato su se uostalom muslimani i podijelili po tom pitanju pa imamo neke dvije krajnosti, sto ce opet reci da to nije od onih primarnih temelja vjere u kojima su muslimani ujedinjeni (za razliku od trojstva koje je stub vjerovanja kod krscana, npr.).
I ne samo to, nego islam u tom domenu uopce nije ostavio argumenata oko kojih bi se sporili, čak je Pejgamber a.s. zabranio ikakvu raspravu o kadru/sudbini/slobodnoj volji (isti skup pitanja), vjerovatno i zato sto je to nesto tesko pojmljivo ljudskom razumu. Dakle totalno različito od primjera trojstva jer muslimani tu nemaju imperativ vjerovanja u nesto neprihvatljivo.
Tako da je ovo pitanje koje si postavila zapravo prije filozofske prirode ne teoloske.
Filozofski opet gledano: tu imamo dva pitanja koja treba maksimalno uprostiti: da li Bog (kao savrseno bice) zna sve sto se desilo u buducnosti i sto ce se desiti u (nasoj, tj. relativnoj buducnosti). Pusti islam na stranu, sta mozes odgovoriti ako vjerujes u Boga. Nemoguce je zamisliti da Bog, koji je samim tim sto je bog i jedan, nesto ne zna. TIme zavrsavamo prvi dio pitanja i zagonetke.
Drugi dio je da li te Bog prisiljava da nesto radis. Ovo pitanje je ja mislim iste tezine kao i prethodno - mozda su pred tim pitanjem donekle i jednaki. Čak i da si ateist, sta ces reci iz svog iskustva? Da li te neko prisiljava na bilo sto ili imas apsolutnu volju da izmedju ponudjenih opcija u zivotu izaberes onu koju samo ti hoces, bez da osjecas ikakvu metafizičku prisilu. Mislim da ces svakako reci da si u svojim odlukama u cijelom zivotu imala slobodnu volju. Ako pak odgovoris drugačije onda cemo nastaviti razgovor...Naravno mi gledamo, postavljamo pitanja i odgovaramo iz ljudske perspektive te nema smisla postavljati hipotetička pitanja "a kako to izgleda iz Bozije perspektive" jer ni vjerski ni nevjerski nema smisla uplitat se u bozije.
No zapravo ja bih ovdje izvukao jedan zaključak, a to je mudrost toga sto je Poslanik a.s. branio da se raspravlja o sudbini jer kao sto se da nazrijeti sav "problem" u datom pitanju je nastao iz ljudske pasije za raspravljanjem te da je stvoren medvjed od musice, tj. tamo gdje ga nema.
Mozda ti se moj odgovor nece svidjeti ali ti mi onda moras ponuditi drugu opciju koja je racionalno i logički ispravnija i to mi dokazi. Dakle da li zelis izabrati jedini drugi odgovor a to je da Bog mozda ne zna sta ce se desiti s tobom, tj. da li ces biti kao sto ti rece u Paklu ili pak u Raju?! Ili ces mi opet u drugom dijelu pitanja kazati da ti zapravo mislis da te Bog prisiljava i namece svoje odluke koje nisu produkt tvoje volje?!
Islam nije u raskolu za logikom i zdravim razumom, a ako do takvog nečega dodje onda je to samo prividni raskol, i onda, ili dato vjerovanje nije islamsko ili pak nije razumsko. Stoga u islamu nema slijepog vjerovanja , odnosno dogme. Ovo naravno nije prepucavanje (po stoti put moram napomenuti
).Dalje?
Pozz.
