Page 7 of 10

#151

Posted: 11/12/2006 16:58
by halo_ba
danas wrote:
njonjica wrote:
bedrudin wrote: jedan skot (bivsi alkoholicar) kojeg poznajem nedavno je obrezao klitoris svojoj maloj kcerkici. to im je postala praksa.
:shock: :shock: :shock: :shock: :?
:(
i mene presjece... WTF :x
Hajde bona, vjerovatno je pri tome pjevao onu ilahiju Singidunum ili kako li vec bijase...onom poginulom bratu

#152

Posted: 11/12/2006 17:04
by mirness
halo_ba wrote:
danas wrote:
njonjica wrote: :shock: :shock: :shock: :shock: :?
:(
i mene presjece... WTF :x
Hajde bona, vjerovatno je pri tome pjevao onu ilahiju Singidunum ili kako li vec bijase...onom poginulom bratu
ne podrzavam ovo sto je ucinio, ako je ucinio, al isto dobvoljno si rekao/la s ovim postom gdje ismijavas poginulog mudzahida

#153

Posted: 11/12/2006 17:10
by Kel'Thalas
Bravo! Interesantno je kako neki ljudi na ovom forumu,tačnije na ovoj temi prihvataju Bedrine mahalske rekla-kazala tračarije za aksiome.Hebote.

Stvarno ljudi fascinirate svojom dijalektikom i snagom argumenata.Jedan lupi onda ostali reaguje ; "ajme meni","stvarno odvratno","tobe jarabbi".

Izgelda te ko' moje tetke i strine kad se slože oko nečeg'.

#154

Posted: 11/12/2006 17:11
by bedrudin
danas wrote:
njonjica wrote:
bedrudin wrote: jedan skot (bivsi alkoholicar) kojeg poznajem nedavno je obrezao klitoris svojoj maloj kcerkici. to im je postala praksa.
:shock: :shock: :shock: :shock: :?
:(
i mene presjece... WTF :x

znam jos strasnijih primjera sta rade ti bezumnici i kako se izivljavaju nad slabima. ako im se ostavi jos malo prostora, tesko svima nama. ne treba se zavaravati, s njima nije moguce raspravljati. takva glupost i zatucanost je nevidjena, a da stvar bude gora njihova bolesna ideologija ih uci da su jedini ispravni i da su pozvani da svima dijele lekcije, cesto koristeci silu. dovoljan je samo onaj bezobraznik golos, duduk koji bezocno i bez bilo kakvih argumenata podvaljuje i laze, napada ljudsku i naucnu gromadu kakav je resid hafizovic. cudo jedno sta rade petrodolari!


Kel'Thalas, hoces ponoviti jos jednom kako si me nazvao?!

#155

Posted: 11/12/2006 17:14
by Kel'Thalas
Rešid Hafizović naučna gromada :lol: :lol: :lol:

Šta si ti pročito od Hafizovića mame ti?

#156

Posted: 11/12/2006 17:21
by njonjica
Kel'Thalas wrote:Bravo! Interesantno je kako neki ljudi na ovom forumu,tačnije na ovoj temi prihvataju Bedrine mahalske rekla-kazala tračarije za aksiome.Hebote.

Stvarno ljudi fascinirate svojom dijalektikom i snagom argumenata.Jedan lupi onda ostali reaguje ; "ajme meni","stvarno odvratno","tobe jarabbi".

Izgelda te ko' moje tetke i strine kad se slože oko nečeg'.
Jako nam je drago da si fasciniran..svi smo zivjeli za ovaj dan.

Priznajemo...tvoji "argumenti" su najjaci :D

#157

Posted: 11/12/2006 17:21
by Kel'Thalas
Paša moj nisam te nazvo,već sam dao dijagnozu.

#158

Posted: 11/12/2006 17:23
by Kel'Thalas
njonjica wrote:
Kel'Thalas wrote:Bravo! Interesantno je kako neki ljudi na ovom forumu,tačnije na ovoj temi prihvataju Bedrine mahalske rekla-kazala tračarije za aksiome.Hebote.

Stvarno ljudi fascinirate svojom dijalektikom i snagom argumenata.Jedan lupi onda ostali reaguje ; "ajme meni","stvarno odvratno","tobe jarabbi".

Izgelda te ko' moje tetke i strine kad se slože oko nečeg'.
Jako nam je drago da si fasciniran..svi smo zivjeli za ovaj dan.

Priznajemo...tvoji "argumenti" su najjaci :D
Evo i njonjice svačijegpomaloprivjeska.

#159

Posted: 11/12/2006 17:23
by halo_ba
Dobar nam je ovaj Taslak, silnih dirhema vrijedi....

#160

Posted: 11/12/2006 17:25
by bedrudin
Papcino, evo ti pa citaj ko je akademik Resid Hafizovic.
Mesto i godina rođenja Rođen 1956. godine u Potočarima kod Srebrenice.
Obrazovanje Završio je osnovnu školu u Potočarima kod Srebrenice, a potom upisao Gazi Husrev-begovu medresu u Sarajevu, da bi, nakon upisa na Fakultet islamskih nauka u Sarajevu, diplomirao 1981. godine.
Postdiplomski studij je završio u Zagrebu na Katoličkom bogoslovnom fakultetu 1989., a na Filozofskom fakultetu Sarajevskog univerziteta doktorirao 1993. na temu: «Filozofsko-teološko učenje o Logosu u djelu Muhyiddin Ibn 'Arabija».
Svoja postdoktorska usavršavanja je realizirao na Institut Catholique u Parizu (1990.), Oxford Center for Islamic Studies (1995.) u Oxfordu, New York State University (1998.) u New Yorku kao polaznik Fullbright's Programa u oblasti historije Amerike i američkih religija.
Sadašnja pozicija na FIN-a Redovni profesor
Predmeti na kojima je angažovan Akaid i uporedne religije
Predavačke aktivnosti u drugim
institucijama u zemlji i inostranstvu Angažiran je na Filozofskom fakultetu u Sarajevu i Naučno-istraživačkom institutu «Ibn Sina» u Sarajevu.
Oblasti naučnog interesiranja Islamska filozofija i komparativne mističke filozofije judaizma, kršćanstva i islama.
Poznavanje stranih jezika Arapski, engleski, francuski, italijanski jezik.
Kretanje u karijeri Odmah po završetku Fakulteta islamskih nauka 1981. godine biva uposlen na istom Fakultetu kao asistent na predmetima za akaid (islamska dogmatika) i uporedne religije.
Prošao je svu redovnu proceduru proizvođenja u viša zvanja od predavača, preko docenta i vanrednog, da bi danas na Fakultetu djelovao kao redovni profesor.
Objavljeni članci 1. Rešid Hafizović, Fenomen nebeskog objavljenja, «Glasnik» VIS-a, V, Sarajevo 1984.
2. Rešid Hafizović, O jedinstvu objave i teološkom pluralizmu, «Glasnik» VIS-a, I, Sarajevo 1987.
3. Rešid Hafizović, Duh i narav kur'anske ideje povijesti, «Glasnik» VIS-a, II, Sarajevo 1987.
4. Rešid Hafizović, Načela islamskog religijskog morala, Zbornik radova FIN-a, II, Sarajevo 1987.
5. Rešid Hafizović, Creatio ex nihilo u svjetlu klasične muslimanske teologije, Zbornik radova FIN-a, III, Sarajevo 1990.
6. Rešid Hafizović, Neki temeljni naglasci u muslimanskom suvremenom mišljenju, «Glasnik» VIS-a, IV, Sarajevo 1990.
7. Rešid Hafizović, Kitab – vječni znak božanske objave, «Glasnik» VIS-a, VI, Sarajevo 1991.
8. Rešid Hafizović, Neki antropološki naglasci u teologiji Ivana Goluba, u zborniku radova Homo Imago et Amicus Dei, povodom 40 godina znanstvenog rada Ivana Goluba, profesora na Katoličkom bogoslovnom fakultetu, «Zavod svetog Jeronima», Roma 1991.
9. Rešid Hafizović, Ibn 'Arebijeva teorija spoznaje, POF, 42-43/1992-93, Orijentalni institut, Sarajevo 1993.
10. Rešid Hafizović, Temeljni metafizički simbolizam u mišljenju Frithjofa Schuona, pogovor autorovoj knjizi Dimenzije islama, Aman-Sarajevo 1986.
11. Rešid Hafizović, Mikrokozmička dimenzija Tawhida u šiijskoj duhovnosti, Zbornik radova FIN-a, V, Sarajevo 1996.
12. Rešid Hafizović, Duh Božiji i njegovi hijeropovijesni ritmovi, pogovor knjizi Frithjofa Schuona «O transcendentnom jedinstvu religija», Zenica 1997.
13. Rešid Hafizović, Između tradicije i moderniteta, «Znakovi vremena», I, 1, Sarajevo 1997.
14. Rešid Hafizović, Uzajamno priznanje islama i kršćanstva – Prvi korak prevladavanja urocentrizma, «Znakovi vremena», I, 4, Sarajevo 1998.
15. Rešid Hafizović, Svetopovijesni standardi za dijalog unutar ibrahimovskih religijskih tradicija, Dijalog, 4, Sarajevo 1998.
16. Rešid Hafizović, Izgledi za međumuslimanski dijalog na kraju 20. stoljeća, «Znakovi vremena», I,2, Sarajevo 1997.
17. Rešid Hafizović, Ibn 'Arabi – mislilac Istoka i Zapada, «Znakovi vremena», I,5, Sarajevo 1999.
18. Rešid Hafizović, Al-Gazalijeva ezoterijska egzegeza, «Znakovi vremena», III, 9-10, Sarajevo 2000.
19. Rešid Hafizović, Mulla Sadra i temeljne ideje njegova filozofskog mišljenja, pogovor Fazlu Rahmanovoj knjizi Filozofija Mulla Sadra Širazija, Institut »Ibn Sina», Sarajevo 2001.
20. Rešid Hafizović, Današnje ćitanje Ibn Haldunove filozofije povijesti, «Znakovi vremena», IV, 11, Sarajevo 2001.
21. Rešid Hafizović, 'Arif – svjetlosni čovjek kao tekija i grad Božiji u nama, Zbornik radova FIN-a, 7, Sarajevo 2001.
22. Rešid Hafizović Biti šiija – biti musliman na drugi način, «Znakovi vremena», IV, 12, Sarajevo 2001.
23. Rešid Hafizović, Tolerancija i kultura dijaloga u perspektivama islama, «Znakovi vremena», III, 9-10, Sarajevo 2000.
24. Rešid Hafizović, Corbinova anti/filozofija anti/historije, pogovor Corbinovoj knjizi Islam u Iranu I-IV, Sarajevo 2000.
25. Rešid Hafizović, Filozofija egzila, pogovor Corbinovoj knjizi Islamska filozofija u Iranu –XVII i XVIII stoljeće, Sarajevo 2002.
26. Rešid Hafizović, Sophia perennis – vječna mudrost vječne religije, pogovor knjizi N. Kahterana Perenijalna filozofija (Sophia perennis) u mišljenju Rene Guenona, Frithjofa Schuona i Seyyeda Hosseina Nasra, «El-Qalem», Sarajevo 2002.
27. Rešid Hafizović, U povodu 11. septembra, pogovor knjizi Seyyeda Hosseina Nasra Srce islama, «El-Qalem», Sarajevo 2000.
28. Rešid Hafizović, Sohravardi i išraqi škola sufizma, «Znakovi vremena», V,17, Sarajevo 2002.
Toliko o tome.

#161

Posted: 11/12/2006 17:25
by njonjica
Kel'Thalas wrote:
njonjica wrote:
Kel'Thalas wrote:Bravo! Interesantno je kako neki ljudi na ovom forumu,tačnije na ovoj temi prihvataju Bedrine mahalske rekla-kazala tračarije za aksiome.Hebote.

Stvarno ljudi fascinirate svojom dijalektikom i snagom argumenata.Jedan lupi onda ostali reaguje ; "ajme meni","stvarno odvratno","tobe jarabbi".

Izgelda te ko' moje tetke i strine kad se slože oko nečeg'.
Jako nam je drago da si fasciniran..svi smo zivjeli za ovaj dan.

Priznajemo...tvoji "argumenti" su najjaci :D
Evo i njonjice svačijegpomaloprivjeska.

U nedostatku licne kulture, kucnog odgoja, i ARGUMENATA sta ces....ne preostaje nego vrijedjati...davati "dijagnoze" i slicno
:lol: :lol:

Ma da nije tebe, ne bih se ovako slatko nasmijala danas.

Nego, da ne zacatavamo...otvori na BC temu Dijagnoze, pa raspali :lol:

#162

Posted: 11/12/2006 17:25
by danas
c c c :roll:

#163

Posted: 11/12/2006 17:28
by Kel'Thalas
Bedro li Bedro sporo ti ide to guglanje,moraš bit brži loma.

Nisam te pito šta ima od hafizovića na googlu već šta si ti barem u ruci držo'?!

#164

Posted: 11/12/2006 17:36
by bedrudin
Blago tebi kad si tako vjest, kuvajtski aristokrato :lol:

:zzzz:

#165

Posted: 11/12/2006 17:38
by halo_ba
Bas me nesto interesuje...kad vehabije opce sa hanumama....smije li biti tjelesnog kontakta ili se moraju osloniti na ruke?
Ili moraju kroz zavjesu?
Da li se akt smatra pokvarenim ako zena uziva?

#166

Posted: 11/12/2006 17:39
by bedrudin
Zena u tom cinu nije subjekt, ona je objekt, tacnije plodna njiva koju oni oru.

#167

Posted: 11/12/2006 17:40
by danas
halo_ba wrote: Da li se akt smatra pokvarenim ako zena uziva?
izgleda da se smatra, ako je tacno ono sto bedrudin prica o obrezivanju... :roll: :roll: :roll:

#168

Posted: 11/12/2006 17:45
by chinese_water
Jel' ikada nekome od vas neki mudzahedin uradio nesto lose? Meni jbg nije... ali me interesuju iskustva drugih... ja sam se prema njima odnosio sasvim korektno bez ikakvog podrugljivog razgovora...postujem njihovo a primjetio sam da tako i oni postuju moje...

#169

Posted: 11/12/2006 17:45
by Šandor
bedrudin wrote:jedan skot (bivsi alkoholicar) kojeg poznajem nedavno je obrezao klitoris svojoj maloj kcerkici. to im je postala praksa.
Ako je ovo istina....jebi ga onda :(

Ako Rešid Hafizović i Enes Karić hoće da zaustave širenje vehabizma morat će bit mnogo glasniji. A i Cerić će morat mrdnut prstom. Al jok, neće on dok mu ne ošamare kćerku ili suprugu. :roll:

#170

Posted: 11/12/2006 17:46
by mirness
i moja strina je "obrezana", obrezo je amidza kad mu je noz dodavala
:D :lol: :-D :P

#171

Posted: 11/12/2006 17:47
by bedrudin
Ziva istina! Prvi mi komsija, a znam pouzdano da im je to praksa. Znam i za gore stvari koje rade ti bezumnici. Zena tu svakako nema sta da uziva sve i da nema obrezivanja, sigurno da "oranje" traje samo onoliko dok se junak ne istrese. Ona je tu samo da bude "uzorana", kakav orgazam, kakvo li sto.

#172

Posted: 11/12/2006 17:51
by mirness
ma sta ima da uziva njegova zena kad i one neobrezane neuspiju do kraja zivota da dozive orgazam, jer i tipicni bosnjo se istrese i okrene na drugu stranu kreveta, a zanu ko zasta. ovdje su ipak zene ugrozene bez obzira bile one zene bradonja ili zene bosnja

#173

Posted: 11/12/2006 17:52
by bedrudin
Sandore, Dolar-efendija je njihov igrac. I Boga i narod su prodali za dolare. Pod njegovim blagoslovom se i sire i provode sta provode. Duznost svih nas je da reagujemo, ne samo Karica i Hafizovica.

#174

Posted: 11/12/2006 20:27
by novajlija
bedrudin wrote:Ziva istina! Prvi mi komsija, a znam pouzdano da im je to praksa. Znam i za gore stvari koje rade ti bezumnici. Zena tu svakako nema sta da uziva sve i da nema obrezivanja, sigurno da "oranje" traje samo onoliko dok se junak ne istrese. Ona je tu samo da bude "uzorana", kakav orgazam, kakvo li sto.
Ovaj post govori samo o tebi, stari moj. Ciste gluposti su to sto ti pises, jer kako ti ozes znati da li njihove zene uzivaju ili ne?! Iznosis svoje glupe zakljuce koje si vjerovatno donio na osnovu prici o njima.

#175

Posted: 11/12/2006 21:09
by bedrudin
novajlija wrote:
bedrudin wrote:Ziva istina! Prvi mi komsija, a znam pouzdano da im je to praksa. Znam i za gore stvari koje rade ti bezumnici. Zena tu svakako nema sta da uziva sve i da nema obrezivanja, sigurno da "oranje" traje samo onoliko dok se junak ne istrese. Ona je tu samo da bude "uzorana", kakav orgazam, kakvo li sto.
Ovaj post govori samo o tebi, stari moj. Ciste gluposti su to sto ti pises, jer kako ti ozes znati da li njihove zene uzivaju ili ne?! Iznosis svoje glupe zakljuce koje si vjerovatno donio na osnovu prici o njima.
prije svega, vehbune, nisam tvoj.

moguce da i uzivaju, ali samo pod uslovom da su mazohistikinje i da imaju ozbiljnih zdravstenih problema. moguce i da bi ti uzivao da te tretiramo kao nize ljudsko bice (stavi sebe u polozaj zene koji joj namecu ti maloumnici) sa najraznovrsnijim metodama torture koju praktikuju vehabije ili da ti npr. osakatimo chunu, pa da nikada ne mozes osjetiti zadovoljstvo prilikom seksualnog odnosa. slobodne i zdrave zene tesko da mogu biti sretne i ostvarene u takvim okovima, s obzirom kakav je odnos tih bolesnika prema zenama, ali i njihovoj djeci. zamislite djecu iz takvih porodica, da vam srce pukne. vehabizam je bolest koju treba eliminisati. imam gotovo svaki dan priliku da vidim koliko je ta bolest pogubna po ljude. vehabije su uvreda za islam i cijeli ljudski rod.