Plavo-bijeli wrote:
De nam reci kako si ti ovo shvatio? Kako očekuješ raja da shvati osim tako, bukvalno?! Tako je Muhammed opisao, a ne neki "vehabija". Unaprijed hvala na odgovoru.
Pa lijepo. Ništa ne treba shvatati bukvalno.
Kur'an pogotovo. Omogućeno nam je da stvari drugačije razumijemo. Imamo razum. Pa ako se u Kur'anu kaže:
21:30. Zar ne znaju nevjernici da su nebesa i Zemlja bili jedna cjelina, pa smi ih Mi raskomadali, i da Mi od vode sve živo stvaramo? I zar neće vjerovati?
Ne misli se da je Bog uzeo nebesa i zemlju, pa ih raskomadao rukama.
S druge strane, kako možeš sve živo od vode stvoriti? Nama nepojmljivo. Kako stvoriti čvrstu materiju od vode, osim da joj promijeniš agregatno stanje.
Dalje, u opisivanju raja/dženneta i pakla/džehenema, koriste se opisi kao, kroz njega će teći rijeke meda i mlijeka, bit će hladovine, voća svakakvog, služit će vas Hurije... Ili kontra, peći ćete se u vatri, kidati svoje meso itd.
To su opisi dva različita svijeta. U stvari se radi o dva različita doživljavaja suočavanja samih sa sobom. Suočavanje duše sa samom sobom.
Tako i stvaranje Adema a.s. nije puka grnčarija, nego opisivanje stvaranja, na način kako je ljudskom umu lakše shvatiti. Moraš uzeti u obzir da Kur'an nije objavljen samo obrazovanim i tehnološki uznapredovanim narodima i pojedincima, već svima.
Eh sad, onaj koji vjeruje u svakoj Kur'anskoj rečenici vidi savršenost Tvorca, dok s druge strane, onaj koji ne vjeruje u svakoj rečenici vidi kontra argumente za postojanje bilo čega poslije smrti.
Tako je to u životu, ja i ti nećemo isto shvatiti bilo koju knjigu koju pročitamo, film koji pogledamo. Jednostavno nemamo iste poglede na život koji nas okružuje.
Pa i u Kur'anu se spominje, Bog da je htio sve bi nas jednake stvorio. Stvoreni smo različiti, pa se ne trebamo čuditi različitim pristupima i pogledima na sve što nas okružuje.
P.S.
Sad ja imam jedno pitanje za tebe. Ako već smatraš da je Kur'an napisao Muhammed a.s. (čoban iz pustinje arapskog poluostrva, nepismen i odrastao bez oba roditelja prije 1500 godina u okruženju idolopoklonstva) kako objašnjavaš njegovu genijalnost?
Kako objašnjavaš njegovo poznavanje Abrahamskih religija, zemlje, svemira, logike, medicine, psihologije i čega sve ne? Ne misliš li da je onda on bio fenomen, koji bi, da se rodio u sadašnjici sa takvim umom, opismenjen edukovan i obrazovan, bez ikakvih problema pokorio nebesa i zemlju?