Forum Klix.ba

fidoremilienko wrote:Pa IZ nisu samo imami i reisi, nego valjda svi ljudi koji im clanarinu placaju ili koji sebe smatraju muslimanima.

Ako se hodzi placa da klanja i da bude ispred IZ onda neka se i dzematlijama plati jer i oni su ispred IZ isto?

sekerbay wrote:

fidoremilienko wrote:Pa IZ nisu samo imami i reisi, nego valjda svi ljudi koji im clanarinu placaju ili koji sebe smatraju muslimanima.

Ako se hodzi placa da klanja i da bude ispred IZ onda neka se i dzematlijama plati jer i oni su ispred IZ isto?

Svaki insan može predvodit namaz. Problem je što se od hodže traži više od toga. Recimo da čitav dan mora bit dostupan. Drugo je tih pet vakata. Bilo dzematlija il ne, hodža mora doć. Treće, vjeronauka vikendom. Četvrto, predavanja odraslima.
Pa kad to sve završi, ne ostane mu plaho vremena da ide zaradit platu.
E jedino ako dzemat neće hodžu neg oni nauče i onda se smjenjuju u mihrabu i na minberu.
Ima još jedna solucija, a to je da zagužvaš. Sa ivz ko onaj hudnik na Kuli kod zvornika.
Napravio džamiju i zbog nekih nesuglasica ne može da je uvakufi. Kćerke mu obećale da će puštat ezan iako je džamija prazna.

fidoremilienko wrote:Pa ako vjernik dolazi 5x dnevno na namaz ni njemu ne ostaje puno vremena da zaradi platu.

mali jomu wrote:Ne moze svako biti hodza, a ne moze svako biti ni dzematlija, a nije ni sve dzema'at.

sekerbay wrote:

mali jomu wrote:Ne moze svako biti hodza, a ne moze svako biti ni dzematlija, a nije ni sve dzema'at.

Zašto ne može biti hodža?

sekerbay wrote:

mali jomu wrote:Ne moze svako biti hodza, a ne moze svako biti ni dzematlija, a nije ni sve dzema'at.

Zašto ne može biti hodža?

SmokingMan wrote:

sekerbay wrote:

mali jomu wrote:Ne moze svako biti hodza, a ne moze svako biti ni dzematlija, a nije ni sve dzema'at.

Zašto ne može biti hodža?

Primjerice radi,poslušaj ponekada u prolazu ezan iz nekih od sarajevskih džamija,možda naiđeš i na one u kojima se ezan ne "recituje" na najbolji način i ispravno,kao što je to slučaj u mojoj mahali.Sreća pa to i nije toliko čest slučaj,ali je ružno čuti kada neko bez ikakvog istančanog osjećaja za učenje ezana poziva raju na molitvu,ne vodi se računa o boji glasa,načinu izgovaranja određenih riječi,kratkom zastajkivanju,to su neke od finesa koje se zanemaruju,a koje su opet jako bitne.Znači,mi govorimo samo o ezanu,a zamisli šta tek ljudi sebi dopuštaju kada je u pitanju učenje kur'an,pa i poznavanju makar jednostavnijih propisa vezanih za čistoću,post,etc.

Nurudin wrote: Pa fakultet je kad valjda imaš neko opće obrazovanje, a ne samo teološko. Taj Medinski je, opet, za sarajevski FIN isto što
je filozofski za Fin ...
Elem, koliko sam informisan da hodže od prije neku godinu moraju završiti i višu pedagošku.
Prije, u socijalizmu, nisi mogao poslije medrese upisati ništa osim FIN-a, nikakav svjetovni fakultet , sad već možeš.
Što se tiče teološkog svjetonazora, medinski fakultet je čisto vehabijska propaganda, iako meni i to ima zanimljivih momenata
u kojima se vidi na tim medinskim studentima potpuno gubljenje identiteta i poistovjećivanje sa tim saudijsko-arapskim.
Ne samo po tumačenju islama, već i po gestikulaciji i "logici" kojom se potvrda za bilo šta mora pronaći u nekom hadisu.
Fin je , po mome utisku, još pod jakim utiskom tzv "racionalista" , koji pojednostavljuju islamsku praksu, tako da ona može stalno
biti masovno prihvatljiva ideologija i identitet u Bošnjaka, kao naroda u odrastanju.
Pomalo se pripušta, radi mira u kući, i taj neki sufijski šmek ali struja koju je začeo A.Izetbegović , a koji nije volio ni hodže ni sufije,
a islam doživljavao kao politiku koja će doživjeti procvat u 21.vijeku, ta struja je još najjača u Iz, još od dolaska Cerića sistemom
ho-ruk, a danas je personificirana u Hasanu Čengiću. Znači, njima je islam politika življenja, a neka duhovna priča će se dogoditi
na onome svijetu.

fidoremilienko wrote:Sve to treba raspustiti. Ljudi, vjernici koji hoce da se mole Bogu mogu sebi da naprave/izgrade dzamiju. Onaj ko hoce da vodi namaz/hodza ili neko drugi ne mora za to da bude placen. Zasto bi mu zbog toga dzemat davao pare? Ne kontam?
...

Nurudin wrote:Pa ne znam, nešto je Latić kao napustio BiH i nastanio se u Turskoj, a sve kao reakcija na kriminal u IZ-u.
Pisao je i neko otvoreno pismo, izguglaj .
Karić, Mujki, Hafizović ...to su tri svijeta. Pa Mujki je mladomusliman.