edit: datum ovog pitanja je 19.01.2012.Pitanje:
Esselamu alejkum!
Moja pitanja glase:
Da li postoji razlika između vitara i sadekatul-fitra ili su to sinonimi?
Imam je čitao hutbu reisu-l-uleme u kojoj je rečeno,koliko se mogu sjetit, da je donesena fetva u kojoj se govori da se zekat isključivo mora uplaćivati u fond IZ-e Bejtul-mal... Ne sjećam se da se spominjao Sadekatul-fitr... Pa me zanima da li se fetva odnosi i na Sadekatul-fitr?
Ili se on to može dati i nekom ko je u lošoj imovinskoj situaciji?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Izraz "vitre" koji se koristi u našem narodu skraćenica je za termin "sadekatul-fitr". Prema tome, riječ je o sinonimnim izrazima. Fetva koju je donio reisu-l-ulema odnosi se i na zekat i na sadekatul-fitr (vitre). Zapravo spomenuta fetva ne uvodi nikakvu novu praksu na naše područje. Ova praksa već postoji gotovo pola stoljeća, još od 70. -tih godina prošlog stoljeća, od kada je Husein ef. Đozo zajedno sa ondašnjim rukovodstvom IZ afirmirao izvornu islamsku praksu prikupljanja zekata u zajednički fond Bejtul-mal, iz kojega se finansiraju kategorije osoba predviđene kur'anskim ajetom o raspodjeli sredstava zekata, a prema prioritetima koje određuje aktualna islamska vlast. Prema propisu u našem mezhebu, korisnici "vitara" su iste kategorije kao i korisnici zekata, pa se i na "vitre", analogno zekatu, primjenjuje isti propis o načinu ukupljanja i raspodjeli. Institucionalno rješavanje ovog pitanja je u skladu s duhom i slovom Kur'ana, jer je Uzvišeni Allah naredio Poslaniku a.s. da organizira prikupljanje zekata: "Uzmi iz njihove imovine zekat da ih njime očistiš i blagoslovljenim učiniš!", što je on i učinio. Također, ovakva praksa je u skladu s načelom "općeg interesa" Zajednice, koji je pomoćni izvor islamskog prava, a kojega definiraju njeni nadležni organi na čelu sa vrhovnim poglavarem. Oni koji osporavaju institucionalizaciju prikupljanja i distribucije sredstava zekata i sadekatul-fitra (vitara), na strani su zagovornika anarhije, neuređenosti, razjedinjenosti i slabljenja uloge Islamske zajednice.
Dakle, ako nema organizovanog skupljanja moze se davati direktno siromasnima.Zakah can only be distributed to any of the eight eligible beneficiaries (asnaf) that are mentioned in the Qur'an, At Taubah: 60. However, priority should be given to the poor and needy. Where there is no central authority to administer zakah, it can be paid directly to the needy.
“Alms are for the poor and the needy, and those employed to administer the (funds); for those whose hearts have been (recently) reconciled (to the truth); for those in bondage and in debt; in the cause of Allah; and for the wayfarer: (thus is it) ordained by Allah, and Allah is full of knowledge and wisdom.” At Taubah : 60.
Types of Zakah
Zakah Fitr
Zakah Fitr is a one off payment that is made once in every Muslim Hijri calendar year at any time between the first day of the month of Ramadhan and the first day of Shawal. All Muslims are obliged to pay this, regardless of their age, status or wealth. The amount of zakah payable is approximately 3kg of staple food in the relevant country or an amount of money that is equivalent to the price of the food.
Na osnovu citiranog hadisa komsiji si duzan pomoci pa makar jednom hurmom kad god situacija zahtjeva, dok u slucaju zekata moras posjedovati vrijednost nisaba. Dakle nista nije mimo ljudskih mogucnosti i mimo slobodne volje. Vrijednost dzemata kao institucije je neprocjenjiva. Svi se moramo potruditi da istu podrzimo.seno_bh wrote:da ne duljim, Muhammed, s.a.v.s., kaže: „Nije pravi vjernik ko zanoći sit, a zna da mu je komšija zanoćio gladan.“ pa ti meni sad reci, jel ispravnije dat u I.Z. ili komsiji koji je gladan ? I koliko ce samo vjernika/ca docekati bajram bez novca. Hocel tim ljudima I.Z. dati dio od ovog novca koji ce dobiti. Nece sigurno.m_l wrote:Hajde reci kako? Dokaze iz Kur'ana i sunneta ces postati, je l' da?seno_bh wrote:Znaju oni kako je to Bog zamislio i kako bi to Muhammed a.s. uradio da je tu, samo pare im se osladile.
zna li IZ da je vrijednost dzemata neprocjenjiva? to sto ce oni ubrati sve pare sebi, a ne dopustiti da narod udijeli sirotinji, pomoci ce dzematlijama?m_l wrote: Na osnovu citiranog hadisa komsiji si duzan pomoci pa makar jednom hurmom kad god situacija zahtjeva, dok u slucaju zekata moras posjedovati vrijednost nisaba. Dakle nista nije mimo ljudskih mogucnosti i mimo slobodne volje. Vrijednost dzemata kao institucije je neprocjenjiva. Svi se moramo potruditi da istu podrzimo.
inace ovo je pisala skolovana osoboa biografija ovde
Lijepo si ovo slozio ... onako ramazanski!
Sta ono bi dava 
jel da
uglavnom ako je ovako ko reis pogresno je Po tvom stavu jel ispravno zabraniti davanje zekata na druga mjesta sem IZ ?m_l wrote:Kaze izvjesni G.Ljakic: ...zekat se može dati mudžahidu (tj. za džihad), za obavljanje Hadždža, studentu šerijatskog znanja i za davetske aktivnosti.
A zatim:
Zaista je žalosno saznanje da se sredstva od zekata daju bogatim profesorima fakulteta, nastavnicima medresa, muallimima, hodžama i drugim, a da se istvremeno zapostavljaju siromašne i neimućne muslimanske porodice koje su najpreče da dobiju zekat.
Ispade ovi profesori sjede i zbijaju sale, a ne predaju o islamu, sta li
cetmi wrote:IZ u BiH je jedinstvena organizacija muslimana u svijetu. Njeno djelovanje je specifično onoliko koliko i zemlja u kojoj djeluje. Njen status nije ni blizu onoga gdje se želi vidjeti na ovoj temi.
Kao vrhovni šerijatski sudac u BiH reis je donio ovu fetvu na koju ima apsolutno pravo. Fetvu su dužni poštovati oni koji se smatraju pripadnicima IZ u BiH. Oni koji ne vide svoje mjesto u ovoj organizaciji nisu ni dužni tu fetvu poštovati i to je njihovo pravo. To pravo ima i gospodin mr. Zijad Ljakić.
Ali gospodin Zijad Ljakić nema pravo da meni koji ne dijelim njegove stavove i koji ne pripadam njegovoj pravnoj školi, a kojoj ne pripadaju uopšte muslimani ove zemlje da donosi i podmeće zaključke i stavove koje važe u zemlji u koju ja samo želim otići da obavim svoju islamsku dužnost. Niti su muslimani u BiH i KSA u istoj poziciji niti za njih mogu važiti isti propisi. Uvaženi magistar se kad ga toliko zanima pravna škola koja je dominantna u KSA možda treba baviti pitanjem džihada koji je i spominjao u svom odgovoru. Trebao je možda prvo razmotriti pitanje: da li je muslimanima KSA u ovom trenutku važnije: 1. kome daju svoj Zekat ili je možda važnije 2. da li nepravedni, nasljedni, korumpirani, marionetski vladar ima pravo da donese državni, sudski obavezuući zakon da se Zekat dadne tamo gdje on kao nepravedni vladar rekne.
Vjerujem da h. Ebu Bekr i h. Omer ne bi dvoumili oko ovoga pitanja kao što nisu dvoumili ni kada je u pitanju bio Musejlema.
Gospodo draga, kao što ste više puta na ovoj temi pročitali, ova fetva je pokrenuta od jednog od najvećih naših alima, a rezultate smo hvala Bogu imali priliku vidjeti i prije i poslije rata. Ako neko od vas više vjeruje samoproglašenim pravnim stručnjacima koji su svoje znanje crpili u zemlji koja ima 3000 prinčeva koji su svi svaki posebno finasijski teži od našeg Tornjaka, koji su koristili njihove licemjerne fondove za svoje školovanje i na taj način sebi zapušili usta da ne dignu glas protiv nepravde, ili ako neko od vas misli da mi svi imamo pravo pojedinačno da donosimo fetve, onda su oni koji protiv kojih je većina vas ovdje na forumu pisala, a i opet će ako bude imala priliku već pobjedili.
Musliman se treba boriti protiv fesada, a ne podržavati ga. Musliman u ovoj zemlji treba da se bori da IZ bude bolja, da se vrati na ispravan ili ispravniji put, a ne da pomaže onima kojima je stalo da je sruše. Ako neko od vas misli da je njegovo mišljenje ispravnije od mišljenja Huseina Đoze ili Ahmeda Smajlovića onda ste se Vallahi u nečemu preračunali. Imali su muslimani u BiH i lošije reise od Cerića, haman ste zaboravili Kemuru i ostale partijski izabrane. Ali muslimani ni tada kada im je na čelu bio takav čovjek nisu rušili svoju IZ, već su slušali one koji su bosansku zbilju najbolje razumjeli. Nećete vi da se sjetite ili da priznate da je jedna slična inicijativa kao što je ova Đozina, ona od hafiza Silajdžića, a vezana za Kurbane spasila jedinu medresu u čitavoj zemlji.
Osim toga vi koji sebe smatrate muslimanima ste obavezu koja vas uvodi ili izvodi sa pravog puta doveli u isti kontekst sa onim od čega smo se mi kao dobri muslimani, dobri ljudi, dobre komšije, dobra rodbina davno udaljili.
Svu svoju angažiranost na pomoći toj sirotinji za koju se navodno borite želite podvesti pod godišnju obavezu da nekome dadnete 7 marki, ili ako hoćete dva srednja obroka.
E vidiš, musliman mora da se brine za svoju rodbinu, musliman mora da se brine za svog komšiju i van ramazana. A to nije obaveza samo muslimana, već svakog dobrog čovjeka.
Nije Zekat obaveza samo u ramazanu niti je sadaka obaveza samo u ramazanu. Nekima izgleda smeta što vas IZ i jednom godišnje na ozbiljan način upozori na vašu obavezu.
Nije ti ova losa, ko hoce - bujrumGreat Cornholio wrote:Podržavam ovu reisovu fetvu, i nadam se da će iz tako prikupljenih sredstava moći plaćati vjeroučitelje u državnim školama, a ne da ih plaćaju i oni koji su protiv vjeronauke u vrtićima, osnovnim i srednjim školama.
Bilo bi pošteno da se zaposle i neki drugi stručnjaci koji su daleko potrebniji u tim ustanovama ( defektolozi, psiholozi, pedagozi) a ne mogu se zaposliti zato što nemamo dovoljno sredstava u budžetu.
IZ nek na taj način pokaže svoju brigu o hendikepiranim, nek učini Allahu ugodno djelo
I meni ovako izgleda, nacin skupljanja mi nije nesto sporan, ali onaj grafikon raspodjele sredstava bas bode oci sa onom stavkom pomoc ugrozenim koja je mizerna u poredjenju sa ostalim, a trebala bi biti medju najvecim ako ne i najveca.basicm wrote: Druga stvar, raspodjela zekata nije bas u skladu sa ajetom koji propisuje grupe kojima se zekat daje. npr. za medije se daje mnogo vise nego za siromasne, duzne...koji su broj jedan u ajetu. Moje licno misljenje je da ti mediji ne zasluzuju ni blizu ove cifre koju dobivaju.
Ja sam lojalan i aktivan clan IZ i placam clanarinu, ali ova fetva je pogresna. Ne moze se IZ slijediti u necemu sto je serijatski pogresno bez ikakave dileme. to je vec slijepo slijedjenje. Ne moze se nesto cijediti iz have i onda predstavljati kao fetva. Serijat ima svoje izvore i svoja pravila i propise koji se primjenjuju vec 1400 godina, a ne hvatati narod na nekakve emocije i pricu o jedinstvu. To je isto kao da ti policajac kaze da udjes u prodavnicu i nesto ukrades. Hoces li uraditi to samo zato sto je on policajac? (Ne aludiram da je zekat koji skuplja IZ kradja). Skacu sami sebi u stomak jer ovakvim autokratskim policijskim nastupom samo narod isfuravaju...cetmi wrote:IZ u BiH je jedinstvena organizacija muslimana u svijetu. Njeno djelovanje je specifično onoliko koliko i zemlja u kojoj djeluje. Njen status nije ni blizu onoga gdje se želi vidjeti na ovoj temi.
Kao vrhovni šerijatski sudac u BiH reis je donio ovu fetvu na koju ima apsolutno pravo. Fetvu su dužni poštovati oni koji se smatraju pripadnicima IZ u BiH. Oni koji ne vide svoje mjesto u ovoj organizaciji nisu ni dužni tu fetvu poštovati i to je njihovo pravo. To pravo ima i gospodin mr. Zijad Ljakić.
Ali gospodin Zijad Ljakić nema pravo da meni koji ne dijelim njegove stavove i koji ne pripadam njegovoj pravnoj školi, a kojoj ne pripadaju uopšte muslimani ove zemlje da donosi i podmeće zaključke i stavove koje važe u zemlji u koju ja samo želim otići da obavim svoju islamsku dužnost. Niti su muslimani u BiH i KSA u istoj poziciji niti za njih mogu važiti isti propisi. Uvaženi magistar se kad ga toliko zanima pravna škola koja je dominantna u KSA možda treba baviti pitanjem džihada koji je i spominjao u svom odgovoru. Trebao je možda prvo razmotriti pitanje: da li je muslimanima KSA u ovom trenutku važnije: 1. kome daju svoj Zekat ili je možda važnije 2. da li nepravedni, nasljedni, korumpirani, marionetski vladar ima pravo da donese državni, sudski obavezuući zakon da se Zekat dadne tamo gdje on kao nepravedni vladar rekne.
Vjerujem da h. Ebu Bekr i h. Omer ne bi dvoumili oko ovoga pitanja kao što nisu dvoumili ni kada je u pitanju bio Musejlema.
Gospodo draga, kao što ste više puta na ovoj temi pročitali, ova fetva je pokrenuta od jednog od najvećih naših alima, a rezultate smo hvala Bogu imali priliku vidjeti i prije i poslije rata. Ako neko od vas više vjeruje samoproglašenim pravnim stručnjacima koji su svoje znanje crpili u zemlji koja ima 3000 prinčeva koji su svi svaki posebno finasijski teži od našeg Tornjaka, koji su koristili njihove licemjerne fondove za svoje školovanje i na taj način sebi zapušili usta da ne dignu glas protiv nepravde, ili ako neko od vas misli da mi svi imamo pravo pojedinačno da donosimo fetve, onda su oni koji protiv kojih je većina vas ovdje na forumu pisala, a i opet će ako bude imala priliku već pobjedili.
Musliman se treba boriti protiv fesada, a ne podržavati ga. Musliman u ovoj zemlji treba da se bori da IZ bude bolja, da se vrati na ispravan ili ispravniji put, a ne da pomaže onima kojima je stalo da je sruše. Ako neko od vas misli da je njegovo mišljenje ispravnije od mišljenja Huseina Đoze ili Ahmeda Smajlovića onda ste se Vallahi u nečemu preračunali. Imali su muslimani u BiH i lošije reise od Cerića, haman ste zaboravili Kemuru i ostale partijski izabrane. Ali muslimani ni tada kada im je na čelu bio takav čovjek nisu rušili svoju IZ, već su slušali one koji su bosansku zbilju najbolje razumjeli. Nećete vi da se sjetite ili da priznate da je jedna slična inicijativa kao što je ova Đozina, ona od hafiza Silajdžića, a vezana za Kurbane spasila jedinu medresu u čitavoj zemlji.
Osim toga vi koji sebe smatrate muslimanima ste obavezu koja vas uvodi ili izvodi sa pravog puta doveli u isti kontekst sa onim od čega smo se mi kao dobri muslimani, dobri ljudi, dobre komšije, dobra rodbina davno udaljili.
Svu svoju angažiranost na pomoći toj sirotinji za koju se navodno borite želite podvesti pod godišnju obavezu da nekome dadnete 7 marki, ili ako hoćete dva srednja obroka.
E vidiš, musliman mora da se brine za svoju rodbinu, musliman mora da se brine za svog komšiju i van ramazana. A to nije obaveza samo muslimana, već svakog dobrog čovjeka.
Nije Zekat obaveza samo u ramazanu niti je sadaka obaveza samo u ramazanu. Nekima izgleda smeta što vas IZ i jednom godišnje na ozbiljan način upozori na vašu obavezu.
Sve obrazovne institucije medrese, fakulteti finansiraju se iz budzeta. Radio Bir dobiva sredstva iz fonda za zekat (valjda spadaju u grupu siromasni). Sergijama mjesecnim se finansira odrzavanje dzamija (struja, voda, gas, internet).LeonardoAC wrote:Na ovoj temi vidim iste one aktiviste sa teme SDP All about - mahom stručnjake za sve i svašta, eksperte za islam i islamske probleme (ta ima meni reis pričat kad je u mene dedo bio hadžija itd) Jeste li vi svjesni koliko košta infrastruktura rada islamske zajednice !? otkud se finansira rad Fakulteta islamskih nauka, medresa, islamskih pedagoških akademija, plate imamima, muftijama, službenicima, izdavačka djelatnost IZ, radio bir itd itd. Evidentno je da su u pitanju milioni i milioni KMčića. Zekat je očito samo kap u moru. Mislite da neko (tek tako - praznog stomaka i hladne prostorije) može učiti Vaše dijete u mektebu po cijeli dan !? Baš me zanima koji je to procenat ljudi koji navrate u svoju džamiju pa upitaju efendiju od čega se platila struja, voda, grijanje, održavanje džamije. Na ovakvim temama su u kritikama najglasniji oni što za bajram na sergiju ostave 2 - 3 KM (ili istu zaobiđu u širokom luku) i onda iz obližnje kafane palamude o islamu, binladenu, reisu, itd itd. Ne kažem da IZ ne treba nekad revidirati svoje stavove, slušati i džemat i džematliju..., raditi na modernizaciji, većoj transparentnosti, rješavati se onih koji tu nisu zbog vjere već zbog ličnog bogaćenja i tako dodatno graditi povjerenje koje stoljećima uživa u svom narodu, ali nekad pretjerujete sa kritikama bez da se upitate koliko to ja kao pojedinac doprinosim razvoju Zajednice i šta je moj doprinos islamu...
cetmi wrote:IZ u BiH je jedinstvena organizacija muslimana u svijetu. Njeno djelovanje je specifično onoliko koliko i zemlja u kojoj djeluje. Njen status nije ni blizu onoga gdje se želi vidjeti na ovoj temi.
Kao vrhovni šerijatski sudac u BiH reis je donio ovu fetvu na koju ima apsolutno pravo. Fetvu su dužni poštovati oni koji se smatraju pripadnicima IZ u BiH. Oni koji ne vide svoje mjesto u ovoj organizaciji nisu ni dužni tu fetvu poštovati i to je njihovo pravo. To pravo ima i gospodin mr. Zijad Ljakić.
Ali gospodin Zijad Ljakić nema pravo da meni koji ne dijelim njegove stavove i koji ne pripadam njegovoj pravnoj školi, a kojoj ne pripadaju uopšte muslimani ove zemlje da donosi i podmeće zaključke i stavove koje važe u zemlji u koju ja samo želim otići da obavim svoju islamsku dužnost. Niti su muslimani u BiH i KSA u istoj poziciji niti za njih mogu važiti isti propisi. Uvaženi magistar se kad ga toliko zanima pravna škola koja je dominantna u KSA možda treba baviti pitanjem džihada koji je i spominjao u svom odgovoru. Trebao je možda prvo razmotriti pitanje: da li je muslimanima KSA u ovom trenutku važnije: 1. kome daju svoj Zekat ili je možda važnije 2. da li nepravedni, nasljedni, korumpirani, marionetski vladar ima pravo da donese državni, sudski obavezuući zakon da se Zekat dadne tamo gdje on kao nepravedni vladar rekne.
Vjerujem da h. Ebu Bekr i h. Omer ne bi dvoumili oko ovoga pitanja kao što nisu dvoumili ni kada je u pitanju bio Musejlema.
Gospodo draga, kao što ste više puta na ovoj temi pročitali, ova fetva je pokrenuta od jednog od najvećih naših alima, a rezultate smo hvala Bogu imali priliku vidjeti i prije i poslije rata. Ako neko od vas više vjeruje samoproglašenim pravnim stručnjacima koji su svoje znanje crpili u zemlji koja ima 3000 prinčeva koji su svi svaki posebno finasijski teži od našeg Tornjaka, koji su koristili njihove licemjerne fondove za svoje školovanje i na taj način sebi zapušili usta da ne dignu glas protiv nepravde, ili ako neko od vas misli da mi svi imamo pravo pojedinačno da donosimo fetve, onda su oni koji protiv kojih je većina vas ovdje na forumu pisala, a i opet će ako bude imala priliku već pobjedili.
Musliman se treba boriti protiv fesada, a ne podržavati ga. Musliman u ovoj zemlji treba da se bori da IZ bude bolja, da se vrati na ispravan ili ispravniji put, a ne da pomaže onima kojima je stalo da je sruše. Ako neko od vas misli da je njegovo mišljenje ispravnije od mišljenja Huseina Đoze ili Ahmeda Smajlovića onda ste se Vallahi u nečemu preračunali. Imali su muslimani u BiH i lošije reise od Cerića, haman ste zaboravili Kemuru i ostale partijski izabrane. Ali muslimani ni tada kada im je na čelu bio takav čovjek nisu rušili svoju IZ, već su slušali one koji su bosansku zbilju najbolje razumjeli. Nećete vi da se sjetite ili da priznate da je jedna slična inicijativa kao što je ova Đozina, ona od hafiza Silajdžića, a vezana za Kurbane spasila jedinu medresu u čitavoj zemlji.
Osim toga vi koji sebe smatrate muslimanima ste obavezu koja vas uvodi ili izvodi sa pravog puta doveli u isti kontekst sa onim od čega smo se mi kao dobri muslimani, dobri ljudi, dobre komšije, dobra rodbina davno udaljili.
Svu svoju angažiranost na pomoći toj sirotinji za koju se navodno borite želite podvesti pod godišnju obavezu da nekome dadnete 7 marki, ili ako hoćete dva srednja obroka.
E vidiš, musliman mora da se brine za svoju rodbinu, musliman mora da se brine za svog komšiju i van ramazana. A to nije obaveza samo muslimana, već svakog dobrog čovjeka.
Nije Zekat obaveza samo u ramazanu niti je sadaka obaveza samo u ramazanu. Nekima izgleda smeta što vas IZ i jednom godišnje na ozbiljan način upozori na vašu obavezu.
Aferim!cetmi wrote:...Ja nisam zadovojan radom IZ.
Ali, ja kao musliman i čovjek koji pripada i želi biti dio IZ u BiH smatram ovu fetvu za mene obavezujuću i ne želim ulaziti u pravnu utemeljenost njenog donošenja, jer nisam na tom nivou znanja da to mogu raditi.
Ja nisam zadovoljan radom ove države, Parlamenta kao zakonodavca i sudova kao garanta poštivanja prava posebno.
Ali, ja kao građanin ove zemlje moram poštivati zakone ove zemlje dok god sam njen građanin. Zakoni ove zemlje su za mene obavezjući.
Sve ostalo je anarhija.
U svakom slucaju sacuvaj bolcic, ako umres da ga mores prikazati gore (il dolje, zavisi dje sta dodje)plain vanilla wrote:ma ne vjerujem ja u ovu vijest, ne bi valjda tako uslovljavali, cuj ne pikaju se vitre ako nemam blocic IZseno_bh wrote:Po ovoj novoj fetvi kako vrhovni vođa kaze, trebala bi dat u islamsku zajednicu. A ti odluci ili ces dat njima il nekom siromahu kojim je sigurno potrebnije.plain vanilla wrote:da ne citam sve, jel se to sad vitre moraju uplatiti u islamsku zajednicu?
Netačno. Sve obrazovne institucije koje su pod patronatom IZ se finansiraju iz budžeta IZ. Plate prof. medresa sufinansira Kanton, ali ni to nije slučaj u svim Kantonima. IZ finansira i visoko obrazovne ustanove poput FIN-a i Islamskih pedagoških akademija. Veliš sergijama mjesečnim se finansiraju džamije... hehe, ovo bi bilo IDEALNO. Evo, slučajno sam uključen u rad jednog pričično velikog džemata na području Kantona Sarajevo (neoficijelno pomažem u administrativnim stvarima koliko mogu i kad mogu, pa mogu koju informaciju iz prve ruke.) Za bajram se sakupi oko 3.000 KM na sergiji. Bajram je 2x godišnje. Sergija se još postavlja za 27. noć - tim se plaćaju povećani troškovi džamijskog objekta koji iznose cca 15.000 KM za mjesec ramazan. Trebam li napomenuti da je samo grijanje u džamiji na godišnjem nivou cca 20.000 KM (uz maksimalne mjere štednje) !? struja, voda, majstori, održavanje... da i ne spominjem. Da se medžlis ne uključi (svremena na vrijeme) - objekat bi davno bio svrstan u kategoriju "devastiran". Te sergije nisu baš toliko izdašne koliko misliš da jesu i to je "poražavajuće" koliko ljudi malo svijesti imaju za tu namjenu (ali to je neka druga tema). Radio BIR se (koliko ja znam) finansira iz svojih sredstava djelimično - marketing, donacije itd., drugim dijelom ga finansira Rijaset IZ. Činjenica je da to nije program koji je atraktikvan za širu slušalačku publiku. On nikad neće imati finansijsku moć kao što je ima Radio M, RSG, Kalman itd.. jer mu je program drugačiji i slušalačka publika dosta uža. Tu se ljudi reklamiraju sadake radi, ne radi marketinga i profita... Poslušaj nekad marketing tipa "Mesnica kod Sulje", "Buregdžinica Zike" itd... Nisam ekonomista IZ-a, ali ljudi često ne vide realnost koliko to sve košta - isto kao što nekad rukovodstvo IZ-a ne vidi realnsot koliko narod siromašno živi.addem wrote:Sve obrazovne institucije medrese, fakulteti finansiraju se iz budzeta. Radio Bir dobiva sredstva iz fonda za zekat (valjda spadaju u grupu siromasni). Sergijama mjesecnim se finansira odrzavanje dzamija (struja, voda, gas, internet).LeonardoAC wrote:Na ovoj temi vidim iste one aktiviste sa teme SDP All about - mahom stručnjake za sve i svašta, eksperte za islam i islamske probleme (ta ima meni reis pričat kad je u mene dedo bio hadžija itd) Jeste li vi svjesni koliko košta infrastruktura rada islamske zajednice !? otkud se finansira rad Fakulteta islamskih nauka, medresa, islamskih pedagoških akademija, plate imamima, muftijama, službenicima, izdavačka djelatnost IZ, radio bir itd itd. Evidentno je da su u pitanju milioni i milioni KMčića. Zekat je očito samo kap u moru. Mislite da neko (tek tako - praznog stomaka i hladne prostorije) može učiti Vaše dijete u mektebu po cijeli dan !? Baš me zanima koji je to procenat ljudi koji navrate u svoju džamiju pa upitaju efendiju od čega se platila struja, voda, grijanje, održavanje džamije. Na ovakvim temama su u kritikama najglasniji oni što za bajram na sergiju ostave 2 - 3 KM (ili istu zaobiđu u širokom luku) i onda iz obližnje kafane palamude o islamu, binladenu, reisu, itd itd. Ne kažem da IZ ne treba nekad revidirati svoje stavove, slušati i džemat i džematliju..., raditi na modernizaciji, većoj transparentnosti, rješavati se onih koji tu nisu zbog vjere već zbog ličnog bogaćenja i tako dodatno graditi povjerenje koje stoljećima uživa u svom narodu, ali nekad pretjerujete sa kritikama bez da se upitate koliko to ja kao pojedinac doprinosim razvoju Zajednice i šta je moj doprinos islamu...
Evo ja postavljam pitanje zasto je radio BiR tako los te ljudi nece da ga slusaju i ne moze sam da se finansira od reklama? Ko je kriv za to? Oni koji placaju zekat il oni koji vode radio BiR?
Ko je kriv za nezaposlene imame koji svake godine zavrsavaju FIN?
to je to...cetmi wrote:
Nije Zekat obaveza samo u ramazanu niti je sadaka obaveza samo u ramazanu. Nekima izgleda smeta što vas IZ i jednom godišnje na ozbiljan način upozori na vašu obavezu.
