Forum Klix.ba

Static-X, evo ti jedan stariji link sa ovog podforuma, tema o tefsiru.Selam!


http://www.sarajevo-x.com/forum/viewtop ... =6&t=56594

Static-X wrote:U vezi tefsira, malo sam gledao po internetu i vidim ima vise razliciti tefsira, ljudi koji su protumacili Kur'an. Mozda malo vise nego sto sam ocekivao. Ako je ko imao priliku da procita vise razlititi tefsira i uporedi ih, interesuje me kakve su razlike u tumacenju? Dali je uopste bitno koji tefsir odabrati da bi nasao neke odgovore ili ipak postoji velika razlika?
Na stranici koju je @Abdulvahid postavio nalazi se Ibn Kesir tefsir, jeli ovaj poznat ili kako to vec ide u odabiranju tefsira?

Static-X,evo link rada Enes Karic

http://74.125.95.132/search?q=cache:UpC ... clnk&gl=us

stranica 47 , plus

stranica 70 TEFSIR I PROBLEM ISLAMSKOG MIŠLJENJA

stranica 83 TEFSIR I PROBLEM ISLAMSKOG MIŠLJENJA1

I Riječ tefsir spominje se jedanput u Kur'anu (sura el-Furkan, 33. ajet) u značenju objašnjenje: "I nijedan primjer ti oni neće donijeti, a da ti Mi s Istinom nećemo doäi, i objašnjenjem najljepšim!“ Inače, korijen f-s-r nigdje se više u Kur'anu ne spominje. Šta znači riječ tefsir na ovom mjestu u Kur'anu, i, potom, šta ona znači u kasnijoj povijesti tumačenja Kur'ana. Rječnici klasične arapske leksikografije, na primjer Ibn Manzur u rječniku Lisanu l-'Areb, daju ovakva objašnjenja trilitera F-S-R: Elfesru el-bejanu, što veli da el-fesru znači objašnjenje, razjašnjenje, tumačenje. Ibn Manzur navodi da je oblik vokalizacije ovog trilitera F-S-R u prošlom vremenu aktiva a u imperfektu aktiv. K tome, Ibn Manzur veli da riječi fesserehu znače iznio je na vidjelo, pojasnio je i protumačio je. Domalo iza toga Ibn Manzur navodi vrlo važno mišljenje da elfesru znači otkrivanje prekrivenoga/skrovitog a, a zatim veli da sama riječ tefsir znači raskrivanje namjeravanoga značenja (koje se namjeravalo kazati) u zakučastoj, nerazumljivoj, nejasnoj riječi/izrazu/sklopu Kur'ana.
Predgovor hrestomatiji tekstova o Kur'anu „Kur'an u savremenom dobu“, priređivač: dr. Enes Karić, Izdavač: Bosanski kulturni centar, Sarajevo, 1997. god


METODE TUMAČENJA KUR'ANA ................................................... 48 Tumačenje Kur'ana Kur'anom .......................................................... 49 Tumačenje Kur'ana Tradicijom......................................................... 51

Racionalno tumačenje Kur'ana ......................................................... 53 Lingvističko tumačenje Kur'ana ........................................................ 54 Stilističko tumačenje Kur'ana ........................................................... 55 Sufijsko ili ezoteričko tumačenje Kur'ana .......................................... 56 Znanstveno tumačenje Kur'ana ......................................................... 57 Historijsko tumačenje Kur'ana .......................................................... 57 Tematsko tumačenje Kur'ana ............................................................ 58 Ostale metode tumačenja Kur´ana.....................................................

Selam svima!

Nije me bilo tu nekoliko dana, vidim razbjezali ste se Ljubav_aha, Latina, pa zar nemate vise pitanja Imam ja mnoooooga, samo ne znam koje prvo da postavim

Irish wrote:Selam svima!

Nije me bilo tu nekoliko dana, vidim razbjezali ste se Ljubav_aha, Latina, pa zar nemate vise pitanja Imam ja mnoooooga, samo ne znam koje prvo da postavim

đes bona irish, otkad ti ode, zamrlo ovo sve....

hehe, bas Napravila si kahvicu i smjestila se udobno da promahalam sta se desava, kad vidim opustosilo I dzemat nesto prazan sta li je reci?? Mora da su pitalice potrosile pitanja

Dobrodosla besana a ko ce se ukljuciti ako necemo mi zene?? Vjecite pitalice Evo jedno od mene :
Nesto sam bas razgovarala sa prijateljicom o dovama i hadisima (kad si vec besana spomenula hadise )
Sta mislite, primaju li se dove osobama koje ne obavljaju namaz (jer i dova je dobro djelo a kako biva da se ne primaju dobra djela onoga koji ne klanja). Isto pitanje i o hadisima, covjek ce u dzennet ako uradi ovo ili ono, rijec ce covjeka odvesti tamo ili vamo, dobro ce djelo ponistiti grijeh..itd, itd...
E sad, da li se sve ovo odnosi samo na mumine ili opcenito na muslimane, tj. svjedoke sehadeta????

ps. Pocni i ti besana, necemo li prizvati stare upitnike a bogme i uzvicnike

Irish wrote: ps. Pocni i ti besana, necemo li prizvati stare upitnike a bogme i uzvicnike

ovo si dobro kazala

Hvala bijela!
I ti si jedna od cijenjenih uzvicnika

ok, ja sam mislila da su ti uzvičnici ono kad raja galami: što postavljate takva pitanja!!

ps. ako prelistas nekoliko desetina stranica unazad, mislim da je već neko pričao o slučaju neklanjanja namaza i konotacija oko toga

:

bijela wrote: ok, ja sam mislila da su ti uzvičnici ono kad raja galami: što postavljate takva pitanja!!

Hehe, ma jok..vise sam pozitivno mislila, na one koji nesto napisu,a nema komentara na odmet, vise je kako ko shvati, zamjeri ili ne zamjeri

E haman mi je promaklo...skoro sam ih sve iscitala prije registracije, ali koliko ih je, nije ni cudo da sam nesto preskocila :)a nema veze, ocekujemo besanu-mozda nas ona baci u razmisljanje

Jel se to druzina ponovo okuplja

Static-X wrote:Jel se to druzina ponovo okuplja

trudimo se evo, cekamo neku pitalicu da saug povuce:-D Dobro nam dosao nazad

pa shta sam ja ovdje , bacachica u razmishljanje?

hahaha, ima nas vise bacacica nego hajde, izrecituj nam taj hadis da vidimo o cemu se radi (na to sam mislila)

Selam i tebi besana takodje i svim ostalim.

Evo jedno interesantno, da probijem led.
Prije sedmicu dvije, muslimani proslavise poslanikov nam rodjendan (mevlud).
Zar tako nesto nebi trebalo biti zabranjeno?

kako je zbunjujuce citati postove static-x i statix likovi ne mogu biti drugaciji, a haman im isti nikovi svaki put se trznem i kontam jel ovo podvojena licnost

we selam static-x
Nazalost ti nisam bas kompetentna za odgovor na ovo pitanje, ali iz ovog sto znam i ja mislim da je malo sumnjivo Negdje sam procitala da su mevludi novotarija, pa sad ne znam vazi li to i u ovom slucaju kada je poslanik u pitanju

besana wrote:

minjonja wrote:kako je zbunjujuce citati postove static-x i statix likovi ne mogu biti drugaciji, a haman im isti nikovi svaki put se trznem i kontam jel ovo podvojena licnost

Potpisujem

More bit da smo

PO mom nekom misljenu, previse je toga sto se odredjuje novotarijom i samim tim boji u nedozvoljeno.
Allah dz.s. je dozvolio sve sto nije zabranio, pa tako mislim da ne moze biti neka steta pri "proslavi" rodjendana, tj. obiljezavanje necega tek tako se drustvo pocasti, nista posebno..poput 8. marta, to je za mene tek povod da nam muzevi, braca, sestre, prijateljice poklone malo paznje i eventualno koji cvjetak ) Ne vidim tu nista lose jer se ne veze za vjeru pa da se kategorise kao ne preporucljivo.
A sto se tice mevluda povodom poslanikovog rodjendana, isto mislim da ne moze biti GRIJESNO nesto u cemu se velica Allah dz.s. iako mozda sunnetom nije propisano. Tamo gdje se ime Njegovo spominje i u ime Njega uci, tamo nema mjesta za haram- opet neko moje misljenje. ..

dobro ti zboris irish
ako kome nije zahmet čitati, što se tiče mevluda, jedan od najljepših odgovora je dao veoma poznati, cijenjeni i autoritativni - imam Sujuti u svojoj fetvi, koju nadugo možete pročitati na linku
http://semerkand.ba/tekstovi/islamske-t ... vluda.html

rođenje Božijeg miljenika, a.s., nije bilo kakav događaj u povijesti čovječanstva, to je the događaj, sukus božanske "intervencije" u ljudsku povijest. to rođenje je najveća blagodat koja se izli iz Njegove riznice - čista milost, dar.
tako da se uopšte ne može porediti sa pojedinačnim rođendanima, državnim ili međunarodnim praznicima.
osnova svega, kao što reče irish, je halal, ne haram. koje haram stvari se rade na mevludu, upitala bih (hipotetički naravno).

Da ali poslanik ga nije slavio, niti je naredio da se to obiljezava, a ni prve kalife (koliko mi je poznato) nisu to radile.
Sto znaci nesto sto je uvedeno kasnije. E sad jes da se velica bog ali ipak u ovoj situaciji najvise se paznje daje poslaniku.
Krscani su davali prevsie paznje Isi a.s. umjesto samom bogu pa je na kraju prozvan bogom. Mozda ovo sto danasnji muslimani rade nespada u haram ali ipak velicanje nekog drugog osim Allaha dz.s. znamo u sta vodi.

Hvala bijela Nekada sam covjek moze razluciti sta je dozvoljeno, sta nije, ako vec nema strogi propis oko odredjene teme. Kao sto si rekla, to je ipak posebni dan i ljudi imaju neku satisfakciju u tome da taj dan obiljeze, a opet u Njegovo ime..Slicno je sa sedminama, cetresnice i ostalo sto je proglaseno losom novotarijom, a opet je tu ispravna namjera. Ako takve stvari ne spadaju u ibadet, sigurno ne spadaju ni u nesto negativno..

Static-X wrote:Da ali poslanik ga nije slavio, niti je naredio da se to obiljezava, a ni prve kalife (koliko mi je poznato) nisu to radile.
Sto znaci nesto sto je uvedeno kasnije. E sad jes da se velica bog ali ipak u ovoj situaciji najvise se paznje daje poslaniku.
Krscani su davali prevsie paznje Isi a.s. umjesto samom bogu pa je na kraju prozvan bogom. Mozda ovo sto danasnji muslimani rade nespada u haram ali ipak velicanje nekog drugog osim Allaha dz.s. znamo u sta vodi.

ja to vise gledam kao velicanje Allaha dz.s. i zahvala na tome sto nam ga je poslao ...Naravno, nikako obozavanje poslanika tu ne dolazi u obzir..

Pa sto onda neslavimo rodjendane svakog poslanika? I oni su imali istu ulogu i miljenici su boga.
Rodjendan kao rodjendan, poslanik nije slavio pa sto bi ga mi slavili nakon njegove smrti?

Static-X wrote:Pa sto onda neslavimo rodjendane svakog poslanika? I oni su imali istu ulogu i miljenici su boga.
Rodjendan kao rodjendan, poslanik nije slavio pa sto bi ga mi slavili nakon njegove smrti?

Pa ne moramo ga slaviti,ne radi se o tome, samo nije ni zabranjeno onome ko to zeli..